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换魂笔记-第11部分
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不是什么困难的事情，也就都依言照办了！
光阴荏苒，转瞬间全国各地进入了解放战争阶段，很多地方相继解放，在这消息闭塞的湘西茫茫群山中，人们的生活没有收到丝毫的影响，依旧是日出而作日落而息，依旧是东家丢了锄头西家走失了孩童，都来找这三姨婆用那圆光术给找回来，十年来，三姨婆也是来者不拒，屡试屡灵，从不落空。。。。
但是有细心的人发现，那些前来找三姨婆用圆光术的人，在这十年间都相继莫名其妙的死去，虽说生死有命富贵在天，但是这般的巧合似乎不像是天理命数，愈是求拜次数愈多的人，死的越快，死的越早，死的越是蹊跷，有的甚至是在吃饭的时候，突然就七窍流血而死！
于是谣言四起，说是这三姨婆是被黄郎附体的仙娘婆，其实这本也是无可厚非的事情，仙娘婆也本不是什么伤天害理之辈，更厉害的还在后头，说那三姨婆其实充其量也只是一个傀儡，真正的元凶是她随身不离的那只黄郎！说那黄郎正在修炼内丹，需要人的三魂七魄作为药引，故要有求与她的人用自己的魂魄作为交换，对此，那三姨婆嗤之以鼻，依旧是我行我素！
于是义愤填膺的山民挥舞着锄头，柴刀将没有任何防备的三姨婆给抓了五花大绑起来，桀骜不驯的三姨婆到底受到了惩罚，被山民架起来的柴堆给活活烧死了，一般人认为故事到了这里也就告一段落了，其实还远没完！
自从三姨婆被火烧死之后，四邻八乡的便闹起了鬼来，但凡入夜，那惯行山路的山民会迎面遇见一团蓝兮兮的物事，待走进一看原来就是穿着阴丹士林的三姨婆摇着团扇牵着只黄郎，那三姨婆会热情的上前打招呼，叫行人的名字，而此人会不由自主的答应！
第二天人们就会发现那人得了失心疯，疯疯癫癫，说自己遇到了三姨婆，时间久了，这人就会变得跟植物人一般，除了眼珠会动之外，全身的意识会逐渐丧失，然后只能坐吃等死了，最后被扔进了山洞供奉洞神！
面对这样的恶鬼，四邻八乡也没有了办法，也请了苗疆的法师前来做了好几场道场，就连有几个法师也被勾走了魂魄，后来从江西龙虎山来了一个张天师给山民出了一个主意：其实道教的符录也好斋醮也罢，起到的是对这个鬼神的安抚作用，既然收服不了，驱赶不走，那只能安抚了！
于是乎，在张天师的号召下，为这三姨婆修建了灵骨塔，并且为了满足这三姨婆对于魂魄的迫切需要，规定在义庄敛房等地悬挂这三姨婆的画像，并供奉血食，要知道人死之后，三魂七魄要是没有散尽，就会作祟，也就是所谓的尸变。
当人的三魂被勾陈，前去轮回投胎的时候，体内还有残存的衍生的魄，如果被这三姨婆吸了去也算是物尽其用，在那个年代，就算是尸体有时候还要革命化处理呢，如果是被那黄郎借助了三姨婆的躯体修成了散仙，这也算是功德无量！
这样以来，湘西各地义庄都悬挂了这三姨婆的画像，那龙驼虽是苗人，见多了这样的画像也不曾觉得有什么异样，今日却阴沟里翻船了，平静了几十年的三姨婆今儿个却又出来作祟了！究竟是什么原因呢？
究其原委其实魂跟魄还是不同的，这好比正餐跟零嘴的区别，而现在却要将那零嘴当作了正餐，似乎有点本末倒置了，那日鸣镝跟一群伙伴来到这义庄的时候，见到那画像就被迷住了，自小生活在大上海，经过了那场大大的运动，人们不光破除了思想上的四旧，就是在穿着上也破四旧，所以在那个年月，所有的中国人，包括上海人都是清一色的中山装或者绿军装，为了革命不显腰不露腹，中规中矩，让好色之徒无机可乘！
当鸣镝见到画像上那穿着阴丹士林旗袍的小脚女人时，一下子被迷住了，“阴丹士林” ，本是人造染料的一种名称，原有各种颜色，颜色十分的靓丽鲜艳，还有一个重要的特征，那就是永不褪色，即便缝制的线褪色了，这阴丹士林的布料还是鲜艳如新！
在当年的大上海，女性不分年龄、职业、阶级，一年四季每人都有几件蓝布服装。冬天里太太们的绸里绸面的丝棉袍外面，罩的是蓝布大褂；到了夏天整个十里洋场上到处飘着五颜六色的阴丹士林旗袍，煞是惹眼！
在后来，阴丹士林气旗袍被当作资本主义小情小调的标志，于是阶级斗争中的女人们欲除之而后快，纷纷与之划清了界限，只能在那些老上海的招贴画里见到这昔日风靡一时的阴丹士林的风情了！
当跟伙伴们在义庄躲迷藏的鸣镝见到那画像上穿着阴丹士林气旗袍的三姨婆时，就被深深的吸引住了，竟目不转睛的盯着看了起来，浑然不觉的过了良久，意兴阑珊的伙伴们才发现小鸣镝不见了，返回来见到鸣镝痴痴愣愣的站在那画像之前，口里胡言乱语的不知所云。。。。
花开两朵各表一枝，且说那龙驼跑去那义庄叫看护拐子施以援手的时候，却见到厢房里见到那般骇人的景象，被那三姨婆抓住了头皮正在啜吸着魂魄，眼见凶多吉少，行将毙命的当口，就见得背后红光涌动，一个鹤发鸡皮蓬头历齿的老道手里拎着一个箱子样的物件对准了那三姨婆的罩门。
那三姨婆猝不及防间被那红光一照，啊的一声原形毕现，果然见到一只狸子连同一只黄郎落荒而逃，随即听到嗤喇一声巨响，一道白光之后，一团红色的火球从天而降，砸在那两只畜生身上，这义庄也连带着燃烧起了熊熊大火。
那老道将那奄奄一息的龙驼救了起来，走出了义庄见到那棺材湾顿时风平浪静了，麻三赶背着赖教授从水底湿漉漉的走了出来！
听到这里，又是那老道，又是那神秘的藏箱，先前在胡抗美关于昆仑山的相关叙述中也多次提到了这个老道，提到了那个神秘的藏箱，看来，鸣镝给我们将这个故事并不是兴之所及，而是这一连串的谜团中有一条很重要的线索，要解开这一连串的谜团，而这老道就是关键！
那老道背着龙驼，麻三赶背着赖教授相互协持着走在了崎岖的山路上，回到了都罗寨，见到自己平素仰若天神的法师麻三赶这幅摸样，苗民大惊，以为是在山中与汉人发生了冲突，在村里德高望重的族长的号集下，众人荷杖执棒的赶到了平素集会的晒谷坪要去给法师讨回公道！
待到休整过来的法师麻三赶将事情的来龙去脉详细的说与众人听的时候，大家才恍然大悟，老道继续解释道，那三姨婆只不过是一个道具摆设，其实真正作祟的是她身边的那只黄郎，山民虽然将那三姨婆给烧死了，但是那黄郎却闻风而逃了，那鬼东西修炼日久，就要躲避五百年一遇的雷火。
为了争取在雷火天谴刀来之前让自己修成正果而脱离畜生道，就需要更多的人的魂魄，本来蛰伏已久，常年附在义庄三姨婆的画像之上吸食那些溺死之人残存的魂魄。
这些年来，随着那场运动，湘西的义庄也被砸的七零八落了，况且那放排的行径也被当作资本主义的尾巴被割的七七八八了，虽然有人铤而走险，数量跟规模也大不如前了，在这种情形之下，那黄郎更是无魂魄可以用来吸食练就内丹，于是也跟着铤而走险起来。。。。。。
那黄郎伙同同在修为的一只狸子分工合作，那狸子化作三姨婆的形象，而自己依旧是画中的那只黄郎，到处找生人下手，当然也就是那些阳火过低的老幼妇孺，狸子道行浅，只是酷爱人体器脏滋味，所以才见到先前那龙驼被那黄郎的圆光术摄住，不断灌水来洗干净自己的五腑六脏等待那狸子下嘴，而这黄郎要的是人的三魂七魄，那浮尸身上残存的魂魄显然满足不了他的胃口！
昨天也恰恰是那黄郎遭受雷火天劫的日子，赖教授在笔记中记载的关于那道白光，其实就是搜寻那黄郎的踪迹的天上的雷火，到最后，还是没能逃脱上天的制裁，正是天网恢恢疏而不漏，到了这里方才真相大白！
被救回来的龙驼的元神也被吸食的七七八八了，连失心疯的过程都没有经历，就直接变成了类似植物人般的尸僵了，脸色铁青，牙关紧闭，除了眼球能够转动外，全身其他的地方都没有了意识，鸣镝依旧是高烧不退，糊话连篇，赖教授虽然在水底受到了惊吓，但是毕竟性命无虞，修养了几天就好了！
生活在大山深处的苗人，有着自己的一套经世的生活价值观，从而形成了自成一体的奇怪的风俗，这些习俗在外人看来荒诞不经但对于在穷山恶水处生活的苗人来说，是物竞天择的必然选择，这就是自然法则。
譬如斑鬣狗初生的小幼崽，如果两只都是雌性，那么这两只小幼崽自出生之时起就会为了以后的首领继承权互相厮咬，即使最初几天内咬不死，也不可能两只同时活到成年，小虎鲨自出生之是起就在雌鲨鱼肚子里互相吞食，只有最强壮的那一只小鲨鱼可以活着出生，由于这种鲨鱼只有一个产室，所以每次只能有一条小鲨鱼出生。
在苗疆一旦青壮年丧失了劳动能力，就等于宣判了死刑，这可怜的龙驼更甚，他们不会像老年人那般会得到精心的照顾，并有着崇高的地位，那是因为这老年人有着丰富的狩猎及耕种经验，他们能够指引着部族躲避战乱或者饥荒，而不能自理的年轻人则不同，往往会被扔进湘西的众多的山洞里，奉献给洞神，任由其自生自灭！
这种习俗跟湘西的自然特征有关，大自然的鬼斧神工，造就了湘西独具一格的自然之神奇，这里层峦叠嶂，山高林密，溶洞阴河暗布其间。苗族半原人的神怪观认为大树、洞穴、岩石，无处无神；狐、虎、蛇、龟，无物不怪，相信“山有山神，树有树神，河有河神，花有花神”。
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第十九章 ：人生百年梦一场
湘西的洞神虽为神，但其脾气、性格、好恶、习性完全和人一样，人所需，洞神也需求，人要恋爱结婚，洞神也要恋爱结婚，有需要有人伺候，所不同的是，洞神是神，人是无法抵抗神的旨意的，譬如洞神一旦看上了谁家的女子，则这女子往往只能认命，成为“落洞女”。
女孩子一旦“落洞”，便失去了“常态”，比平时更爱贞洁，爱独处，神情恍惚，且常常会自言自语，有时也不免又唱又跳。遇上这种情况，家里人非常着急，找到村子周围的某个山洞，设坛上香、烧纸，诉说自己家的女孩子是一个普通世俗之人，痴拙顽愚，不值得洞神挂恋，求洞神放回自己的女儿。
如果女孩子好了，则认为是洞神开恩，真的放回了自己的女儿，于是还愿，感谢洞神；也有的女孩子就一直这样坏下去，家里人见无希望，也就只好认命，眼睁睁地看着女孩子一天天枯萎。女孩子既已死去，做父母的也奈何不得。
就只得一边默默流泪，一边按传统的办法为女儿准备嫁妆，在女儿落洞的那个洞前，烧了，算是为女儿行了一场体面的婚礼。也有人就在洞边搭一个小小的茅屋，扎上纸做的床和衣柜，写上女孩子的生辰八字，以示把女儿送交给了洞神。
但是在有的苗寨认为洞神除了有娶妻生子的诉求，还需要人前来给他服劳役要求，在阳间丧失了劳作的能力的人，在洞里会得到洞神的庇佑，只要为洞神所差遣，洞神也同样会庇佑整个山寨，出于这个原因，苗人往往会将丧失了劳动能力的青壮年男人送到山洞中，任其自生自灭！
这样看来似乎很是残忍，但是可以极大的减轻苗寨的负担，譬如一个二十几岁就丧失了劳动能力的青壮，其护理的人力物力花费之浩大是物质本来就很匮乏的苗寨很难承担的，于是用这样的神话传说来掩盖这残酷的现实，这就是苗疆的自然法则！
现在的这龙驼也定当会被送到那山洞之中自生自灭，那老道本是从江西过来的，然后在这边的侗乡的白衣观里挂单，该道人在侗族苗族土家族之中享有很高的威望，被人称作“活神仙”见到这般的习俗也大惑不解，却也回天乏术。
但是当了解到赖教授的境况之后，大呼：“天意！”原来这老道也姓赖，赖教授大惑不解，这百家姓中赵钱孙李周吴郑王姓氏的人何止千千万，叫同一个姓的人几率实在是太高了，如果要攀亲的话，都说五百年前是一家呢，这又有什么奇怪的呢！
那老道也似乎看出了赖教授的心思也不多做解释，当得知鸣镝的病情之后，其焦急之情不啻于赖教授，那老道捋了捋花白的胡子道：“办法不是没有！只是要看别人肯与不肯！”赖教授听到有一线生机，像是落水之人抓住了一根稻草：“麻烦真人说来听听，成与不成，试试便知！”
这老道的提议是说服龙家将龙驼交给自己那鸣镝才有希望，赖教授听罢二话不说，朝那龙氏夫妇捣头如蒜，虽说这龙驼是收养的，但胜如己出，这眼见就要白发人送黑发人了，如何不凄惶，那老道安慰道：“与其送到山洞，还不如将残存的意识施救别人，也算是阴德一件！”那龙氏夫妇也通情达理，思量再三后居然同意了！
寨子里的人为老道专门辟出了一间屋子，那老道命人将鸣镝连同龙驼抬进了屋子里，然后那老道在屋子中央设置了法坛，然后用符录将屋子里的每一道窗棱缝隙全部给糊了起来，然后点起了长明灯，就见得屋内红光闪现，外边的人也不知道里面究竟发生了什么，就这样一连过了三天三夜！
到了第四天的时候，老道满脸疲态的走了出来，人们涌进屋子的时候，发现鸣镝高烧已然退去，沉沉的睡了过去，另一边是龙驼那卷曲的尸体，神情甚是安详，待到鸣镝醒转过来，那老道也不辞而别了！
醒转过来的鸣镝像是做了一个悠长的梦，而从此她也比常人多了一份人生，当他能说出自己在十岁那年在树上掏鸟窝的时候从树上摔下来背过气去，龙氏夫妇心急如焚，将他背了连夜走了几十里的山路找到了当地一个知名的法师守护了三天两夜方才醒转过来的事情后。那龙氏夫妇认定就是龙驼附体了。
鸣镝心下也有感应，于是一合计，赖教授就让鸣镝认了龙氏夫妇做干父母，每年闲暇的时候就前去湘西看望他们，连同他们的的相继去世的时候，鸣镝都觉得冥冥之中有种感应，在没有任何通知的情况下，她连夜赶赴湘西，果见到老人弥留的最后一面，鸣镝也恸哭一场算是尽了孝心！鸣镝的记忆深处保留了湘西这莽莽的群山掩映中的苗疆！
听到这里，不由感叹万千，鸣镝体内有龙驼残存的魂魄，所以也保留了龙驼残存的记忆，残存的意识，并不是说从本质上变成了龙驼，只是随着魂魄的逐渐散失，这鸣镝也将步那龙驼的后尘，不由的心生怜悯！
鸣镝沉吟了一会道：“自从我续了龙驼的魂魄之后，老是做一些光怪陆离的梦，发现自己像是置身一个很大的坟墓当中，四下黑漆漆的一片！”鸣镝喝了口酒，转着酒杯：“那感觉非常的真实，连那地底腐烂的气息，我醒来之后还记忆犹新！”听到这里我跟胖子都哑然了，这又究竟预示着什么呢？
鸣镝接着道：“人生百年梦一场，所幸能认识你们这些朋友！”朋友，这是一个让人多么神往的字眼，当年伯牙善琴，子期善听，伯牙志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”子期死，伯牙终身不复鼓琴。
五年的牢狱生涯让我罔顾了人情世故，更遑论朋友二字了，胖子早就尔虞我诈惯了，可能不当回事，但是此刻在我听来，这朋友二字却犹如天籁之音，人生在世，得以朋友夫复何求！
鸣镝又道：“时候也不早了，我们还是回去休息吧！明天我给你存折，但是密码可不能给你们，等你们帮我做成了一件事之后我再给你们！”胖子忙不迭的拍着胸口道：“什么事大妹子你尽管说，就冲着你当我朋友，我定当效那犬马之劳！”
鸣镝收起了笔记本，抬了抬手腕道：“时候不早了，明天你帮我找到那胡叔叔，弄清楚他的动机！”胖子似乎不相信自己的耳朵：“就这些？”鸣镝微微一笑道：“目前就这些，我素闻你是文物界的老元良，这里也许有你想要的东西！”我跟胖子似懂非懂的点点头，然后就跟鸣镝除了酒窖分道扬镳而去。
坐在的士上，我抬起手腕看了看手表，已经是凌晨了，今天听了一天的故事，也有点意兴阑珊了，是时候回酒店休息了，胖子却正在兴头上，胖子大着舌头道：“棍爷，今儿个那妞的故事精彩倒算是精彩，听我哥们说，在这大上海也就好几处邪门的地方，真所谓耳听为虚眼见为实，要。。。。。要不我带你去见识见识！”
听到这里，我便明白了胖子说的地方就是本道爷前几天来上海的时候，被一个司机拉的东游西转见到的一个有恶鬼立于其上的立交桥，我说：“算了吧！那些东西不干不净的，还是少见为妙！况且明天我们还要找老胡呢！”
胖子碰了一鼻子灰，怏怏不乐，他对于见不见老胡倒是没有什么兴趣：“我们下午去找那老鬼么！那上午陪我一块去那城隍庙看看，顺便看能不能捡捡漏！”我一听就觉得这货都快钻到钱眼里了：“我说胖子，你是专门给别人设笼子的，这些小把戏你看不出来么？小心你被别人带了笼子！”胖子呵呵一笑，拍拍我的肩膀道：“既然知道我是带笼子的祖师爷，还怕什么，这叫什么预想什么必先什么什么的。。。。”
预想取之，必先予之，胖子说的没错，世风日下，人心不古，个个精明似鬼，时时刻刻想着算计别人，还不如像胖子说的这般要想弄巧，先要藏拙，让别人以为你是一个不谙世事的凯子，岂料到螳螂捕蝉黄雀在后！虽不知这货葫芦里卖的什么药，但先前跟我们哭穷说是自己打算在上海买房子可能也只是这笼子的一部分，这货借着酒兴说漏了嘴，且先不说破，待看事态如何发展！
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第二十章 ：城隍庙古玩市场
第二天早上见到胖子穿的像是新郎官，一身笔挺的西装，凸着个将军肚，身材显露无遗，勒着一条看着都为他难受的领带，皮鞋擦的铮亮，看样子这货其实人粗心不粗，为了今天的局还是煞费苦心的！
再看看我自己，还是穿着一件在机场临时买的一件藏青色的风搂，脚下还是牛仔裤配运动鞋，在上海清晨的寒风中瑟瑟发抖，像极了附近搬沙运石做地盘（广州话：建筑工地的意思）的农民工，显得煞是寒酸！
我们驱车赶往了城隍庙，我俩就坐在的士后座上，车快到的时候我问司机多少钱，司机头也不回：“十八块！”胖子装模作样的在自己的西装口袋里上下摸索，我随即掏出张二十元的递给了司机，一边对胖子道：“别找了！”胖子还没有反应过来，那的哥爽快的说了声：“谢谢啊！”我肠子都悔青了。
这边古色古香的仿古一条街，整条街都是古玩杂珍店，有古籍玉石，还有很多诸如唐三彩的坛坛罐罐，稀奇古怪的神佛头像，拉拉杂杂的摆满了整条街，店内却煞是冷冷清清的，做这个行当的人都知道，一般是半年不开张，开张吃半年，很多交易都不是明面上的事，而是有着一系列的销售的渠道！
时候还早，很多的店家也是刚刚开张，几个睡眼惺忪的伙计拿着鸡毛掸子没精打采的扫扫掸掸，拍拍打打，我们陆陆续续逛了好几家店铺，这边的店铺有个特点，很喜欢金发碧眼的鬼佬，对于同样是黄皮肤黑眼珠的同胞却是爱理不理的，这还算好的，更有甚者，见你拿着东西使劲瞅而不买，还会拿白眼翻你，拿难听的话刺你，你要是受不住了，那就被人家带上笼子了！
诸如一听你口音里没有什么“阿拉”之类的，那伙计就嚷开了：“唉唉唉。。。。我说你呐，没钱就别东摸西摸的，摔坏了怎么办，你赔的起么？”一般客人会有两种情况，一种是跳起脚来骂娘，那么好了，一大帮不知藏在什么地方的老乡都钻了出来，想扯皮是不是，我们这么多人还怕你不成，强龙还不压地头蛇呢，于是有人佯装作势要拉你进当地派出所，这时候，本来是乘兴而来，没成想却这般败兴。
罢罢罢，还是私了吧，私了！可以呀！你看我这误工费，精神损失费等等的，还不要万儿八千的，游客一听到这数字，脑子嗡的一下子就大了，有那“好心人”又跳了出来：“算了吧！人家外地人过来旅游的也不容易，就三千吧！”这游客真是哑巴吃黄连，有苦难言，三千就三千吧；破财消灾！
而更多的游客是另外一种反应，来这个地方捡漏的，都是有点钱的主，你说我买不起是吧，狗眼看人低，我就连你也能一起买下，于是冷眼一斜，手指一扫：“这。。。。这个，还有这个，全部给我包上！”那伙计见状，立马像是四川变脸般，换�
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