换魂笔记-第16部分

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　　　　所以在那运动到来之际，黑娃就以一把关中刀敢打敢杀而成为各造反司令部争先拉拢的对象，而黑娃谁的账也不买，自创司令部，成立所谓的红大刀队，凶悍的红大刀队横扫整个关中地区，黑娃成了最大造反派头目，一时风头无两。

　　　　在一次与其他造反派的火并中，黑娃一柄关山刀舞的虎虎生风，艺高人胆大，半天工夫十来个人就成了他的刀下亡魂，其他人见状纷纷缴械投降了，黑娃杀红了眼，也不管缴械不缴械了，投降不投降了，一并剁了，这一仗又是黑娃的红大刀队大获全胜，一时间，黑娃风头更劲！

　　　　正所谓月圆必缺，乐极生悲，这事情后来惊动了当地的驻军，黑娃的行为已经远远超出了所谓的文攻武卫的范畴，被定性为土匪杀人，当地的人民解放军都动用了山炮连夜前来围剿黑娃的造反司令部！

　　　　听到风声的黑娃知道大势已去，于是拖着那柄祖传的关山刀连夜出逃，一路北上，最后在甘肃附近遇到正在装神弄鬼的普渡门道首赵宝，黑娃跟这赵宝的相遇其实也颇具戏剧性，这赵宝虽称自己是肃州（甘肃）人，其实是土生土长的四川绵阳人，他之所以这样说，是为了方便在当地更好的发展普渡门的信众！

　　　　在四川的时候，赵宝利用政府对待少数民族的优惠政策，跟四川山重水复的复杂地形，装扮成羌族，然后秘密结社，重兴普渡门，从事邪教活动，因为羌族地区至今仍保留原始宗教，盛行万物有灵，多种信仰的灵物崇拜，也就是人们常说的萨满教！

　　　　这赵宝不满足小打小闹，他到处广纳信众，甚至与逃到台湾的国光作业室下辖的国民党特务机关接上了头，并购买了大量的武器弹药，准备伺机暴动，后被当地人民政府追剿，只好逃亡人烟相对稀少的西北地区！

　　　　在狗头军师孙先生的策划下，普渡门继续招摇撞骗，发展壮大，并计划到泾河两岸迎接新帝，于西安登基，这现在看来无异于痴人说梦，但是在孙先生的策划下，普渡门打着替天行道的幌子，并装神弄鬼的整出一系列所谓的神迹，颇能蛊惑人心！

　　　　这艺高人大胆的黑娃之所以能够加入“普渡门”并成为这道首赵宝的“武胆”，也算是机缘巧合，真所谓无巧不成书嘛，这中间还有一段故事要娓娓道来：

　　　　在武威也就是当年出土马踏飞燕的地方，有一个叫黄羊司的小镇，在小镇的后边有一片红土岭，众所周知，中国的南方跟北方的地质构造迥异而造成了土壤的多样性，像是在北方大多是地质历史时期风力沉积作用堆积而成的黄土。

　　　　强劲的偏北风吹扬起沙尘南下。随着风力减弱、沙土沉积、形成了平坦高耸的黄土塬，譬如陕西比较知名的白鹿塬，少陵塬呀。

　　　　而南方多为酸性的土壤，土壤的颜色呈现红色（与昆仑山上阿兰拉格达不同，阿兰拉格达上边红色全是风化的丹霞地貌的石头而形成的）很多人常说哪处黄土不埋人，其实是一种误解，南方很多地方压根儿就没有黄土，多是酸性的红土。

　　　　所以迄今为止，很多保存完整的大墓都出土在北方，缘于南方酸土具有一定腐蚀性，所谓的黄肠题凑（诸侯一级的葬制）下土还没有几年早就被腐蚀的七七八八了，尸骸无存了，出于这样的原因，在岭南一带发明了一种很是奇怪的丧葬习俗，这种习俗甚至影响并流传到了南洋，那就是翻尸葬：

　　　　此葬俗其实源自苗疆，以薄木或木疏松的材料为棺，浅理入土一二尺，以使尸体速朽。三、五年后（只取单数）子孙择日揭坟开棺，将尸骨腐肉洗净，按坐姿置骨架于高约二尺，直径一尺的陶制陶瓮内，俗称陶瓮为“金坛”，称装骨于金坛内因为“捡金”。金坛内以朱砂洒于骨上，并书死者姓名、生卒年月，封盖深埋于家族墓地，立墓碑。如非正式死亡或夭亡者，亦作二次墓，但不“捡金”，也不立碑。

　　　　民间实行多次葬的形式，即初葬后，待棺木朽烂，再备新棺，殓骨复葬，俗称“翻尸”。经多次翻尸，直至捡不出尸骨为止。长江口部分地区汉族葬俗。死者入葬三年开棺拾骨，以被单罩于棺上，意为鬼怕光亮，防其逃遁。然后由捡骨老人将腐骨拾入瓦器内，盖上红纸，外面用石灰密封埋入深土中。

　　　　当然，在南方那些高门大户对于这种翻尸葬是不屑一顾的，他们为自己的身后事计，往往从柳州采买一些贵重的金丝楠木棺，在南方人们历来就有“食在广州，穿在苏州，玩在杭州，死在柳州”的说法！

　　　　柳宗元到柳州做官，最后凄惨客死异乡，柳州乡亲父老为了纪念他，特意在当地订购了一口上好的楠木棺材，殓装着他的遗体千里迢迢地运回其老家去安葬。柳宗元是今山西永济人，路上要花费好几个月的时间。

　　　　可等回到河东打开棺材重新殓装遗体的时候，却发现柳公的遗体依然完好无损，面目仍栩栩如生，大家都十分惊讶。柳州棺材因此沾了柳宗元的名人效应而声名大噪，那些达官贵人无不以拥有一口上好的柳州棺材为荣，因此有了“死在柳州”的说法。

　　　　这也充分说明了南北土质差异之大，原本只会在南方出现的红壤，怎么会突然出现在这风沙满地的塞外黄羊司呢，而且有在当地挖土方建炼钢炉的社员说还时不时会挖出一些被朽糟坏了的粗大的木料，并伴随着一些陶土大瓮也随之出土了！

　　　　在那个年代人们思想也比较单纯，什么事情都要往阶级斗争上靠，上纲上线的，认定了这就是那些地主老财们将那些搜刮剥削农民的金银财宝民脂民膏埋在了地下，社员们欢呼雀跃，这前后又陆陆续续抬出了一共八口陶制大缸，那发现大缸的社员披红挂彩的，说是发现了阶级斗争的新动向，而这些缸要等上边来的领导巡查时候方能启封，为伟大祖国，伟大统帅，伟大舵手献礼！

　　　　作为油鬼子出身的孙先生当然嗅出了这其间不寻常的气息，这好比是送上门的舌头，他本来的目的就是想要借助赵宝的实力，来完成自己的盗墓事业的，而赵宝也正好缺少这日常的经费开销，于是跟这孙先生是一拍即合的！

　　　　孙先生率人连夜赶到了武威，并在当地招待所住了下来，密切关注事态的发展，孙先生依照自己多年的经验判定，那八口大缸绝非用来埋藏什么金银珠宝的，从那红色土壤跟这大瓮看来，很可能就是南方的翻尸葬！

　　　　一般南方的翻尸葬都是贫寒之人的葬制，孙先生捡起了散落的木料闻了闻，虽然过了这么些年月还隐隐可见那木材呈现条状金丝木纹，散发的是一种淡淡的幽香，不像樟木那么篡味，端的是那上好的金丝楠木无疑，再加上这等的规模葬制，这里殓葬的决计不像是贫寒之人，定当是王侯一级的主！

　　　　孙先生用一块上海牌手表跟几斤粮票贿赂了那大缸的看守社员，这在当时可是大手笔，作为三大件中的手表甚至还是重头戏，就好比今天处对象，人家问你有房有车没一样，你有钱还未必搞得到，可见孙先生这次是下了大血本的。

　　　　那社员眼馋那块铮亮的上海手表，听说也就是外地串联过来想观摩观摩这边的战斗成果而已，况且还是在自己的眼皮底下，没什么大不了的，也就睁一眼闭一只眼了，让这孙先生跟一干人等进入了挖掘的现场，然后美滋滋的收下了孙先生的礼物！

　　　　这片红土岭不光是颜色与这里其他的地表不同，就连植被也端的不寻常，不像是北方常见的忍冬之类的灌木，而是南方常见的洋甘菊跟荆棘之类的，一到了春夏，就欣欣向荣的开满了漫山遍野，让人无处下脚，只有当地的社员到了秋冬时节前来打些茅草用来生火，要不是响应号召大炼钢铁建造高炉，这地下的墓葬也无缘得见天日了！

　　　　孙先生围着那八口挖掘出来的大缸，仔细端详了起来，只见那陶土的大缸上几条螭龙盘绕其上，数了数龙的爪子，是五个，这就有些古怪了，在古代，只能是皇帝方能用五爪金龙的，一般的诸侯也只能用四爪，而大夫肱骨之臣，只能用无爪锦蟒。

　　　　如果真是皇帝的墓葬也犯不着弄个翻尸葬呀！这好比原本可以锦衣玉食的却自甘堕落，弄得衣衫褴褛狼狈不堪，这的确有悖人之常情，况且，古人视死如视生，像是秦始皇陵里边有那么多的陪葬的陶俑，为的就是想死后自己也能驾驭这些猛士在阴间也能叱诧风云，帝王君主的身后事不仅仅关乎帝王的个人荣誉也关乎整个国家的尊严，这种葬制也太有失帝王的荣誉跟国家的尊严了！

　　　　孙先生仔细打量着这几口大缸，隐隐约约见到在缸沿上有着那红色的印记，用手指刮了下来，闻了闻感觉像是朱砂，孙先生心下有了计较，如果是朱砂那一定是为了用来镇压什么东西的，隐隐觉得这八口大缸透着一股子不祥的气息，还是不沾为妙！

　　　　当年努尔哈赤在辽东起兵，仰仗的就是那化煞局，待到天下太平了，这化煞局倒成了烫手的山芋，于是张天师用符录将八大恶人的尸骸封印在水牛皮内，然后殓葬在朱漆大棺材里，用桃木钉封死，正所谓恶人自有恶人磨，张天师是想用这八大恶人的煞气与这古战场的煞气此长彼消的原理来镇压住这化煞局，难不成这里也是化煞的风水格局！

　　　　沿着四散的朽木，孙先生一干人等走到了一条甬道前，一股幽远夹杂着腐木的味道扑面而来，按照一般汉人葬制前边应该是一堵用沙石岩浆混合糯米汁的金刚墙，可拐了几道弯之后，除了遍地腐朽莫辨的金丝楠木外，却没有见到任何金刚墙的影子，地宫里黑糊糊、雾茫茫。太寂静了，静得让人心里发慌、发毛、发懵、发怵，一股难以名状的恐怖与凄凉之感渗入骨髓，尽管在地面上还是骄阳似火的盛夏，作为油鬼子的孙先生是盗墓的老元良，站在这形制诡异的地宫中，一时间手足无措！

　　　　几支老式的黄铜手电将地宫映照的鬼影重重，孙先生不敢大意，虽然他是湖南的名噪一时的搬山道人，但阴沟里翻船的事他也没有少见，此刻更是打起了十二分的精神，这黄铜手电是民国汇明厂生产的大无畏牌，因为其坚实耐用，在解放后还一直流传，孙先生猜测，那八口大缸只是殉葬之用的，当务之急就是在这地宫中找到那主棺，弄出这黄白之物，然后溜之大吉。

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第二十八章　：关外离奇翻尸葬

　　　　可就在这个时候，那原本就以结实耐操而著称的大无畏却变得明灭甫定起来，每个人都用手使劲拍着自己的手电，那手电愣是不争气的闪吧闪吧了几下就熄掉了，顿时所有的人都陷入了一阵恐慌，但是这些山匪早就过惯了刀口上舔血的日子，善于应对这突发事件，也就是那么一瞬间，所有人又重新安静下来！

　　　　就在这时，却先是听到闷哼了一声，随之噗通一下便又万籁俱寂了，是同伴中就有人着了道，像是触动了什么陷阱的机关，掉了下去，这时那手电又像是好了一般，全部都亮了起来，几支大无畏齐刷刷将那人失足的地方照的通亮。

　　　　只见那人失足的地方原来端的是一个陷阱，那挖土方的社员们显然还没有挖到这里，用几根支离破碎的木板之类的东西遮挡了一下，意为前方情况不明，那人掉下去正好落在一个陷阱里，戳在了一连排尖锐的露出地面的铁签子之上，有一根从腰间穿进，从脸颊处穿出，锈迹斑斑的铁签头上还滴滴答答的挂着血珠，难怪喊都没来得及喊一下，就命丧黄泉了，众人面面相觑！

　　　　还没有见到真主，就损兵折将，这是极不吉利的，依照刀疤脸赵宝的秉性，但凡盗墓发丘，定要用孙军师搬山道人的手法，这搬山道人一贯以破坏为主，为达目的不择手段，其实搬山道人的前身与茅山略有渊源。

　　　　但是因为理念的原因，他们之间也是互相排斥。因为创派的时间比较晚的缘故，继承风水法术并不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份，以道士的身份周游国内各地，探取舌头，没有太强烈的善恶与民族观念。

　　　　他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。　从称谓上便可以看出来，“搬山”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段，任凭你再坚实的墓穴也经不起搬山道人的折腾，莫说普通的墓穴，就是连那传说中用铁汁浇铸的武则天乾陵也是不在话下。

　　　　只是在那个特殊的年月，如果用那人多势众依靠蛮力的搬山分甲术，势必引起政府的注意而导致引火烧身，所以赵宝听取了油鬼子孙先生建议，以巧取胜，没成想还是棋失一招，于是暗暗传语下去大家先用脚探探前边的路面的虚实之后再下脚！于是，这帮人如履薄冰，谨小慎微亦步亦趋的走在这段即将坍塌的甬道之上。

　　　　其实孙先生这次的人物是前去探探虚实，找到那主棺的所在地，探明了那陪葬品的位置跟数量，之后等候在上边的赵宝会在工地现场制造一场混乱，然后伺机进到地宫与那孙先生汇合，将那些值钱的物件趁乱搬运出去！

　　　　这赵宝依照孙先生的计策，山匪们装扮成另外一个公社的社员，成立了所谓的造反司令部，每个人都准备了红色的袖章，上除了印制了黄色的伟人头像之外，还有捍卫伟人的标语，此外还每人分发了梭标。

　　　　造反在当时可不是贬义词，造反派是文革时期以“造反”自称、标榜的一种群众组织，

　　　　文革初期在红卫兵之后走向社会，以下犯上，对当时的领导体制和具体负责人持对抗、批判态度，并采取实际对抗行动的群众组织。

　　　　到了后来，伟人在天安门城楼接见了各地造反的“红卫兵”的时候，造反成了当时的时髦运动，在这类组织中，组织成员的品类更加芜杂，派性更为严重，组织的松散程度更大，造反动机的功利性更明确─就是要瓦解、摧毁各层势力，占山为王，“掀翻金銮殿，轮番来加冕”。也就是说任何人都可以造反，进而成立所谓的造反司令部。

　　　　潜伏在黄羊司附近的赵宝见到孙先生进去大半天了，还没有任何动静，早就等得不耐烦了，拎着杆梭标跳将出来，一声号令下，众山匪也跟着冲了上来，留守在工地现场的也就不到十来人，见到拉拉杂杂冲出这么一干人，再一看袖章，顿时心里明白：这些人是来抢夺革命的胜利果实来了，就像当年国民党下山摘桃子一样，这八口大瓮是我们发掘的，凭什么要白送给你们。

　　　　于是在那个阶级觉悟高于一切的年代，那些社员也毫不犹豫的拿起锄头铁锹与几倍于自己的山匪们搏斗起来，先前收了孙先生贿赂的那人，的确能见风使舵，一见这架势，那岂不是拿鸡蛋与石头碰嘛，三十六计走为上计，于是一溜烟跑回了自己的公社搬救兵去了。。。。

　　　　控制住了现场的赵宝，担心起了孙先生，于是一头扎进了那甬道之内，却见到了满头满脸全是血的孙先生浑身湿漉漉的在几个手下的搀扶下，跌跌撞撞的走了出来，一边走还一边冲赵宝摆手，示意他赶紧往后退。

　　　　就在那电光火石间，只听得轰然一声，那整个红土岭像是被抽去了脊梁的怪兽一般，原本中间隆起的山岭，顿时凹塌下去了，孙先生被一股巨大的气浪将他连同几个小喽啰像是被怪兽呕吐物一般飘到了半空中，之后重重的摔在了地面上，孙先生哇的一声吐出了一口鲜血来，昏死过去了，那赵宝幸好有所防备，低着头卷缩着身子趴伏在一个挖土方形成的坑道里，所以没有被气浪带上天空！

　　　　岂知祸不单行福无双至，还没来得及让惊魂甫定的赵宝稍作喘息，就听到一片喊打喊杀的声音由远及近，那赵宝抹去了头上的浮土，就见到不远的地头小跑着一队人，男女老幼拉拉杂杂约莫几百号人，手中舞动着锄头，镰刀，铁锹朝这边小跑而来！

　　　　这定当是先前那看守现场的社员回去搬来的救兵了，这武威可是当年霍去病抗击匈奴的战场，所以当地也是民风剽悍，一听到说要械斗，家家户户敲锣打鼓的像是要过节分肉一般，只要振臂一呼，就有应者云集，不管男女老幼抄上家伙拉拉杂杂就赶了过来！

　　　　赵宝这边满打满算也就三十来人，虽然年富力强，装备精良，但刚刚被那气浪一掀，早就失去了锐气，前边的山匪已经跟那公社的社员交上了火。

　　　　一个山匪举着梭标刺向跑在最前边的社员，那社员是个中年妇女，煞是生猛，浑然不顾径直刺过来的梭标，兀自往那梭标上迎了过来，却将那山匪骇的怔了怔了，就在这一怔之间，那中年妇女徒手拨开了梭标头，抡起手中的板凳就是一下，兜头砸在了那可怜山匪的天灵盖上，哼都没哼就软软的瘫倒在地上。

　　　　俗话说：横的怕狠的！狠的怕楞的，楞的怕不要命的，不要命的怕精神出了问题的！那平素横行霸道惯了的山匪此刻见到那些愣头愣脑的村民不要命的向自己扑将过来，像是遇到了克星，不战自溃了，赵宝心如死灰，现在眼见就要被这些个村民拾掇去了。

　　　　而就在这时，一个敦实的身影拖着一柄关山刀，加入了这场混战，没错！此人正是从陕西出逃而来的刀客传人黑娃，他一路北上，当年对于流动人口管制的十分严格，况且还拖着一柄管制刀具，所以一路上形同惊弓之鸟，所幸是在夏天，于是白天在田间地头随便找一些干草垛子睡上一觉，到公社食堂偷一些吃剩下的馒头果腹，到了晚上才兼程赶路，饥餐露宿的以躲开各个公社的关卡盘查。

　　　　时间一久，黑娃发现高度的紧张让自己的神经都快崩断了，却没地方宣泄，他平素走的路线也飘忽不定，没有设定任何的目的地，那里人少就走那里，他是尽量的避开人多地方赶路的，当他路过红土岭的时候，却发现那地面突然塌陷了，一时好奇心起，待要过来看个究竟，就发现了这场械斗！

　　　　这好比吸毒的人见到了毒品，那畅快淋漓的打斗场景将黑娃刺激的像过电似得，全身居然不由自主的颤抖起来了，于是拖着关山刀，不由自主的加入了械斗，刀客不仅遗传了荆轲的明知不可为而之的二杆子精神，还继承了锄强扶弱的侠义精神，当见到赵宝被社员们打的抬不起头来，那侠义精神一下子就上来了。

　　　　轮着关山刀，将靠近的村里社员砍瓜切菜一般，那些村民见到了横空出现的这一个黑面神，全部都嗤喇喇围了过来，那黑娃视若无物，村民像是被砍瓜切菜般一个个在他面前倒下，不像是在跟人械斗，而像是在宣泄着什么，被他放倒的人跪地求饶还不算，非要一刀一刀将那人大卸八块，像是有着不共戴天的仇恨，没过多久，这局势一下子发生了根本性的***。

　　　　尽管那些村民人多势众，但是见到像是精神出了问题的黑娃，都被他的这般砍杀阵势给骇住了，围成一圈却谁都不敢上前了，那黑娃像是没有过足瘾头，还撵了上去，不管男女老幼劈头盖脸就是几刀，村民见到这疯子的举动，先前形成的包围圈呼啦一下就散了，那些散的慢的人一下子就成了黑娃的刀下亡魂！这也就应了那句话：横的怕狠的！狠的怕楞的，楞的怕不要命的，不要命的怕精神出了问题的！

　　　　这一切，躺在地上的赵宝都看在眼里，有心将这黑娃纳入自己的麾下，此刻那黑娃如梦方醒，知道经过这么一顿砍杀也知道闯下了天大祸事，虽然他武艺高强，却不谙人世间做人的游戏规则，平素就随心所欲，恣意妄为。

　　　　赵宝是软硬兼施，很快就收服了他，黑娃也抱着士为知己者死的心态，除此之外，他似乎也没有可去的地方，因为黑娃的敢打敢杀因而很快成了赵宝的“武胆”，一时风头无两，不遑多让“文胆”孙先生，当然那是后话，当然这黑娃算是解了赵宝的围，纳了入伙的“投名状”！

　　　　且说经过这么一番恶斗，赵宝清点了一下人数，发现损失惨重，也知道此地不宜久留，看那社员们的势头是还要返回的，届时要是被揭穿了身份那就不是文攻武卫那般简单了，那孙先生已经被摔得昏死过去了，也不知道他在那地宫中究竟遭遇到了什么，但是无功而返不是山匪们的作为，本想抬着那八口大缸回去的，但是试了试，实在太过狼犺笨重了。

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第二十九章　：祁阳藩王朱干蛙

　　　　赵宝心念一转：还不如当场打开，如果真是有那黄白之物藏在其间，也可以就地瓜分，这样也对得起这么多死去的弟兄了，于是吩咐就近的一个年轻山匪捡起了地上散落的锄头，对准了那缸沿就砸了过去，他本来是想着将那缸口的封印砸开的，却不成想锄头落在了缸体之上了！

　　　　只听到嗤喇一声脆响，那陶土大缸应声而碎，众山匪好奇的探头探脑，就见得在那大缸中附加跌坐着一个道士，这普渡门本