换魂笔记-第67部分

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这个藏风纳气的风水宝地能够驻人容颜，所以时至今日看起来还是栩栩如生！

　　　　“棍爷！的确有提到还有几个人，可是。。。可是。。。”鸣镝喃喃自语道，倒是将我急的团团转：“可是什么？”“可是关键描述的地方被撕掉了！”我看了看那缺了一角的笔记本也是一筹莫展。

　　　　我扭头看了看皮特痒，那货像是经受不住这个打击靠着栏杆已经昏昏沉沉的睡了过去，我想上前将他给摇醒，胖子在我身后跳了起来，并喊道：“他在动！他在动！”将我结结实实的吓了一跳，我扭头一看，果真见到穿着飞行夹克的皮特痒的手已经在微微颤抖了，难不成是一遇生人冲撞发生了尸变！

　　　　如果是这样，那可不得了，这可是上了百年光阴的老僵尸了，临兵斗者的“七字真言”只能对付那些有形无质的鬼魅的，此刻肯定是没有丝毫效果的，我只好默念起《驱鬼咒》：左带三星，右带三牢，天翻地覆。。。。。明星北斗，却避千里，六甲反张，不避秧祸。。。。。。。追我者死，牵牛织女花为江海，太上老君急急如律令！

　　　　我本来是想用杀鬼咒语的，但是这长得也太像是故人皮特痒了，先用《驱鬼咒》探探虚实再说，一面铸成大错，我抢过胖子的手中的刀割破了手指含在嘴里，就要随着最后一句太上老君急急如律令，将鲜血喷在那僵尸的身上的！

　　　　就在这个时候，那地上的僵尸陡然坐了起来，将我们几个人吓得差点从长廊上摔落下去，还是胖子胆气壮，握着那柄刀，慢慢吞吞的走向那僵尸，只见那僵尸一脸的茫然，用手摸了摸后脑勺，冒出一句洋文，虽然我是听不懂，但是从那神情看来像极了皮特痒，这。。。这难不成就是传说中的借尸还魂了？

　　　　道教里人物铁拐李就是借尸还魂的典型案例，据说当年的铁拐李长得面如冠玉，是个玉树临风的美男子，有朝一日他元神出窍去终南山拜访道友，回来的时候却发现自己的尸体已经被老虎给吃掉了，元神就是三尸神，可以封印一时却不可封印一世，情急之下的只好将自己元神附在一具饿殍之上，岂料这饿殍长相奇丑无比，秃顶凹面不说，一条腿也还是瘸的，只能拄着铁拐行走，所以有被后人称之为“铁拐李”

　　　　传说毕竟是传说，但是就在与陈纳德飞虎队几乎同一时期的台湾，朱秀华借尸还魂事件轰动了整个台湾，当年在台湾金门被海盗杀死；她死不冥目；于是他她便借助一名台湾的村女林罔腰来重投人间；当时林罔腰的先生突然发现她的太太不醒人士。于是他便立即把林罔腰送院；结果死于不明的原因；后来在林罔腰出殡那天；她的尸体竟在众人眼前突然起来；并对众人说我叫朱秀华；我已借助林罔腰的身体复活。

　　　　当时包括林的先生等众人都给这情景吓呆；事后这件借尸还魂事件公诸海外。　全球的灵异学家包括美国；日本等地都前来台湾访问这位朱秀华女仕；一时成为轰动国际的焦点人物。

　　　　难不成眼前的也出现的这一幕也是“借尸还魂”了，我掌心的鲜血兀自流淌着，刚才性急割的深了点，但是此刻却浑然不觉，直愣愣的盯着眼前诡异的一幕，鸣镝壮着胆子跟地上的皮特痒对起话来，但是声音也因为害怕变得有些颤抖了！

　　　　那地上的皮特痒周身查看了起来，周身上下这里摸摸那里摸摸，似乎也不敢相信发生的这一系列的变故，见到是一个活生生的大活人，并没有危险，我们顿时绷紧的神经松懈了下来，一阵钻心的疼痛袭上心头，我赶忙仅仅握住了手腕止住了血流！

　　　　我们的眼光又投向了栏杆处的皮特痒，那货双目紧闭，脸上还隐隐泛着紫黑色的尸斑，我下了一跳：这才多久呀！怎么就有了尸斑了呢？鸣镝在胸口画起了十字：天父呀！你高高在上，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一般，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。不要让我们陷於诱惑，拯救我们免於凶恶。。。。。。

　　　　正在我们惶惑之间，从走廊上传来脚步声，我们的那松弛的神经顿时又紧绷起来。

　　　　虽然那笔记本上提到这墓室之中还有其他的人，也不知道哪些人是人是鬼，是善是恶，真所谓害人之心不可有，防人之心不可无，我们来开了阵势就等着等着那越来越近了的脚步声。

　　　　走近了一看，不是别人，正是那个嘴巴奇大的日本人“木棍”，在我意料之中的胡抗美之外还有一个人，那个就是正是六叔，郑六和，当时跟胖子在杜长生的私人会所里偷听他们的对话，但是没有得见庐山真面目。

　　　　此刻一见恍然像是在哪里见过一般，究竟在哪里见过却一时间怎么也想不起来了，六叔对我恍若遇到了故人，喜悦的神情溢于言表：“你这个伢子，出来也不跟家人说一声，害我们好找！”

　　　　听到此话我惊得往后一个趔趄，六叔何出此言，我跟你非亲非故，我出不出来关你何事？六叔此刻的神情却更为关切：“你莫是倒斗的时候筐了瓢，弄得六亲不认了？”我怔怔的看着眼前这个瘦高的中年男人，从那刀削般刚毅的面庞，我看不出油鬼子惯有的诡诈，有的是关切的眼神，紧张的表情。。。。

　　　　“你。。。。你怎么连你六叔都不认得了？”六叔上前想要看我究竟哪根筋不对，被我一手格挡开了：“什么六叔七叔的，本道爷从来都不认得你！”这下轮到六叔惊愕了，他张了张嘴巴似乎想要说什么，却将话硬生生的压了下去，挥了挥手：“罢罢罢！你说不认识我就不认识我吧，可能是我认错人了！”可眼神始终没有离开我半寸。

　　　　那“木棍”见到我们也是异乎寻常的欢喜：“你们终于来啦！”然后走了过来拍了拍我的肩膀道：“那就是你六叔，你迟早会明白的！”六叔急切道：“老鬼！我们俩之间的恩怨不要将他们给牵扯进来！”这将我搞的更是一头雾水，我什么时候冒出了一个素未谋面的六叔，这六叔跟“木棍”之间又有什么样的恩怨呢？

　　　　“木棍”压根儿没有搭理他，只是转过头笑眯眯的看了看鸣镝：“换魂盒带过来了吗？”鸣镝依言从背包里掏摸出那个换魂盒，也就是全真或者宿土宗的道士们在灭度时用来杀三尸虫的工具！

　　　　这时“木棍”也从自己的怀里掏出了一颗精光四射的石子，我似乎想到了什么：“那。。。。那头嘎他们是。。。是你控制的伥鬼？”因为这颗石子如果我猜测的没错应该就是一颗用以控制伥鬼的虎魄石，据说老虎会在月色皎洁的夜晚交配，而且老虎一旦吃了狗之后，就会处于如同人们酩酊大醉一样的状态，捕捉老虎的时候，一般是在皎洁的月夜，放出几条孱弱的老狗被老虎吞噬，老虎就形同被麻醉了般倒地昏睡不已！

　　　　在这个时候，要先记住它头部的位置，待到月光隐入云层，在其头部挖掘约一尺深，必可获得一颗小石子。这是一块包含于老虎视线内的精魄渗透至地下而成的石子，里边也含有被吞食人的魂魄，故人们称之为虎魄。

　　　　虎魄可以用来控制被老虎吞食的伥鬼，之前在寒凉洞看到的捕兽夹上的穿着timberland登山靴一只脚，此人想必是被老虎所害，化为伥鬼，一丝善念尚存，给我们指点了迷津，却没成想那看似憨厚老实的头嘎居然也是被控制的伥鬼，伥鬼只要一饮酒就会现出原形。

　　　　难怪当日要头嘎饮酒，他却落荒而逃，也就是“木棍”控制的头嘎将我们一步步的引导进了这所谓的向王天子墓，也许这里还有“木棍”精心为我们设置的一张大网，现在正是他收网的时候了。

　　　　罪魁祸首就是眼前的这个“木棍”，此人的种种举止亦正亦邪，无迹可循，我虽然涉世不深，但是作为火居道士也曾经涉猎过道教分支的麻衣神相，自信比常人更能洞察别人的心思，可“木棍”愣像是一座云山雾罩的庐山，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，让我也疑惑了！
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第一百一十八章　：天照大神的由来

　　　　六叔一个箭步上前，护住了我们，手中多出了几枚木标，想必就是传说中搬山道人独门的釘魂镖：“老鬼！你想干什么？我们不是有言在先嘛！”“木棍”睨了一眼六叔：“你看看你的好侄子现在连你都不认识了，形同陌路，还不如。。。。。。”说罢丝毫不理会六叔，朝那一旁作壁上观的老胡使了个眼色。

　　　　老胡朝着六叔有礼貌的鞠了个躬：“请六爷不要为难我，这种机会千载难逢，否则为山九仞功亏一篑，你我同受这失魂之苦，永无出头之日！”六叔哪里肯依，依旧像是护犊子那般将我们紧紧护住：“我身上的那副《金山胜迹图》我现在就给你，并且随你们北上昆仑怎么样？”说罢，将自己手中的釘魂镖扬了扬。

　　　　胖子何曾如此憋气，舞动着手中的“卡巴刀”跳将出来：“你们究竟演够了没有？”此刻突生变故，大家的注意力全部被胖子的举动吸引了，就在这电石火光的瞬间，那“木棍”揉身而上想要制服六叔，六叔什么大风大浪没有见过？顺势躲过了“木棍”的正面进攻，“木棍”是阴阳师的继承人，此刻用的是分身术。

　　　　刚刚闪过“木棍”的第一波攻击，那“木棍”形同鬼魅如影随形，又好比那附骨之蛆，不知什么时候再次绕到了六叔的身后，手中也多了一柄妖艳的红色扇子，在扇骨的顶端冒出一截森森寒光，朝着六叔左胛骨的天宗穴扎去，这里也是人体颈部大动脉的所在地，看样子这日本人是想置六叔于死地。

　　　　虽然对于这个所谓的六叔根本没有什么好感，但是从他刚才的举动看来，似乎是想保护我们，我们还懵懵懂懂的不明就里，当让不想让这六叔白白枉死，有这种想法的当然不止我一人，胖子暴喝一声：“死日本鬼子！”然后举起手中的“卡巴刀”从毫无防备的“木棍”的后背砍了过去。

　　　　“木棍”心下大骇，翻转身子就要格挡胖子的汹汹来势，六叔也得以脱身，反转身形就将手中的一把釘魂镖悉数朝“木棍”身上招呼过去，漫天寒光形同火流星般将“木棍”周身罩住，“木棍”纵然深得祖上真传，此刻也是分身乏术了！

　　　　“木棍”腹背受敌，此刻身上已经中了几枚釘魂镖了，身形晃了几晃，几个先前随之舞动的人影也嘎然而住了，“木棍”面色戚然，嘴角挂起了血丝，陡然就直愣愣的噗通一声倒在了木质走廊上，面色如纸，气若游丝。

　　　　六叔疾步上前，扶起了“木棍”，从怀中掏出了一个白色的瓷瓶倒出了一枚红色的药丸，就要喂“木棍”咽下，我心下更是疑惑：先前是殊死拼搏，现在又是冒死相救，这些人之间究竟有着什么样的关系！

　　　　“木棍”勉强的吞下药丸，突然猛咳一声，药丸连同一大口的鲜血喷薄而出，只见他惨然的摇头笑笑：“算了！我是回天乏术了，不用费心劳神了！”然后朝我招招手，我凑上前，只见到他的天宗穴上已经**了一柄木质的釘魂镖，血流如注，显然即将魂归他们信奉的泰山府君了！

　　　　“还记得之前我跟你讲过的关于青蛙的故事吗？”“木棍”费力的说道，我点点头，真所谓人之将死其言也善，他给我说的也许是解开这一切的关键所在，上次给我说的那个故事，像是禅宗的公案，我参了好久才参破。

　　　　说是江户时代有农人前去大阪的路上捡到了一只会作人言的青蛙，青蛙告诉那农人，自己是被诅咒的某个藩主的女儿，如果将自己送回到自己的藩地，让阴阳师解咒之后，会以身相许，可农人不为所动，理由是：比起继承藩主的封地来说自己更需要一只能够作人言的青蛙！

　　　　人生在世，每个人都有自己的追求，或一箪食一瓢水，或是名或是利，各取所需，各得其所，在主流的社会价值观里，名利当然是主流，多少人为了名利二字放不下，正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，从当今每年报考公务员的数量就可见一斑，究其所以还不是为了锦衣玉食荣华富贵，有几个又真的是为人民服务咧！

　　　　但是“木棍”的这个故事其实暗示我们还有一部分人不在这主流价值观之内的，当然他就是这一部分人，公主以为世人全部都是唯利是图的，所以以己度人，用以身相许继承领地作为诱惑，但是农人的诉求却不是名利，这样也暗示“木棍”自己也是另有所求的，如果我猜测的没错，应该就是历代玄门追求的得道成仙的法门，难怪他行事不按常理出牌，死心塌地的跟着“木棍”，唯他马首是瞻，就是想一窥天机！

　　　　“木棍”欣慰的点点头，想必很是满意我的解读，这次给我讲的这个故事是关于爱斯基摩人猎杀北极熊的故事：北极熊外表温和而笨重，其实是很凶猛的。想通过武力猎杀它是一件很危险的事。爱斯基摩人想到了一个办法。首先，他们准备好一桶血水混合物，并在其中放一把锋利的钢刀。然后，在雪地里冷冻成冰块，再把这些冰块放在北极熊经常出没的地方。北极熊的鼻子很灵的，它能在很远的地方就嗅到血腥味。

　　　　当北极熊用它那肥厚的舌头舔食血块的时候，完全意识不到危机的存在。它不断的舔食，享受着“美味”，舌头也因为冰冻的缘故而慢慢的麻木了，即使锋利的钢刀划破了舌头它也毫不知觉，流出的血散发着更浓的血腥味，这个味道刺激着它更快速的舔食钢刀，不断流出的血染红了雪地，而凶猛的北极熊也倒在了这片血泊之中。就这样，聪明的爱斯基摩人毫不费力的就获得了自己满意的猎物。

　　　　说完这个故事惨然的笑了笑，安详的闭上了眼睛，手里似乎攥着什么东西，我低头一看，真是之前在山魈洞里发现的那副《百鬼夜行图》，这倒是让我心生戚然，默诵起了《破地狱咒》：天尊大慈悲；普度诸幽魂。十方宣微妙；符命赦泉扃。。。。而鸣镝跟那借尸还魂的皮特痒也在胸口划着十字：天父呀！你高高在上，愿你的名被尊为圣。。。。胖子不耐烦了：“你们究竟有完没完啊？人都跑了。。。。”这货还惦记着土司王的财宝咧，看来什么要为他家渔鼓佬治那什么失魂之症也仅仅是个幌子而已！

　　　　老胡见到“木棍”已死，也就想要逃之夭夭了，被胖子一把扭住，此人行事乖张，不按常理出牌，想想也是，他跟随着这“木棍”，都是另有所求的，但是今天这一幕究竟是意欲何为呢？我们眼睁睁的看着六叔，希望他能够给我们一个满意的答复！

　　　　六叔却似是关切的问道：“你们饿了吧？我这里还有些干粮！”说罢从俄式的背囊里摸出几张馕饼，递给了我们，说实在作为一个南方人对于这种馕饼之类的面食，我实在是有点难以恭维，但是现在早就饿的前胸贴着后背了，如果说是石头能充饥，想必我们也义无反顾的捡起来就啃了。

　　　　胖子吃的有点急，噎的直翻白眼，四下翻动着就要找那水壶：“棍爷！你。。。。你的水呢！快。。。快。。。噎死我了！”我赶忙放下防水背包，在里边一阵翻找，里边杂七杂八的什么都有，就是没有水壶，就在这个时候，听到一声“哔噼。。。。。”的声音传来。

　　　　是那台摩托罗拉大汉显bp机，听到这声音，众人都停下了手中的动作，直愣愣的盯住我，我也感到奇怪：怎么会发出声音呢？难不成有人call我了？我下意识的掏了出来想摆弄一下。

　　　　六叔脸色都变了，伸手就将我的那台摩托罗拉大汉显给抢了过去，真是翻脸比翻书还快，这明明是胖子当时在杜长生私人会所里顺手牵羊得来的！我心有不甘，但是想到六叔的身手，我也只好吃了这个哑巴亏！

　　　　“海伢子！你实话告诉六叔这bp机是怎么来的？”六叔一脸的严肃，我更是有点丈二和尚摸不着头脑，敢情你抢了我的东西还要理直气壮的质问我呀！我一脸的不高兴：“朋友送的！”六叔咄咄逼人：“哪个朋友送的？”我火大了，你这时在审犯人呀！

　　　　我眼睛一白：“要告诉你也可以，你得先将这里的情况跟我们汇报一下才行！”六叔被我噎的说不出话来，像是要动怒，但是过了一会还是将怒气压了压：“好。。。好。。。不愧是郑家的传人！”我满脸的不屑，我啥时有成了你们郑家的传人了？

　　　　“你可晓得什么是四魂之玉？”六叔问道，我摇摇头，六叔生性使然，不像是其他人那般遮遮掩掩的，指了指地上的“木棍”：“事情还得从他说起！”接着就将事情的来龙去脉给我们娓娓道来了，我们几个才知道我们果然就是身处一个大陷阱当中，自己也险些成了人牲：

　　　　果真如我所预料的那样，“木棍”本来作为日本阴阳师的直系后裔，阴阳师，也可以说是占卜师，或是幻术师，他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术，起源于中国，与中国的道教同出一脉。

　　　　形同“木棍”说的关于青蛙的那个故事一般，“木棍”将阴阳术数作为自己毕生追求的目标，但是要穷尽这些年久失传的符录咒语只能逐本溯源来到阴阳师的发祥地：中国，在这里他弄清楚很多困扰日本学术界的诸多问题，譬如：日本神道教信奉的最高神祗：天照大御神的起源问题，“木棍”发现所谓的天照大御神其实起源于中国山东日照。

　　　　简单的说就是，先秦年代有一个陈国的公子去往齐国建立了田氏齐国。秦统一后齐王未能获分封而随徐福去往东瀛扶桑，而天照大神就是出走齐王（十六代仁德天皇）的王后，特殊的年代使这位来自山东的女性成为影响东亚局势的伟人级人物，并最终衍化成日本神道教的最高神，而王后的家乡名称最终衍化为日照。

　　　　简单的说就是，中国人不承认春秋结束的原因是田氏弑君控权，而日本、朝鲜、韩国人不肯承认他们就是从中国出走的东夷人，才导致中日韩历史存在深刻的缺陷。

　　　　徐福出海并不是为仙丹；齐国人没有告诉秦人事实；他真正目的是护送没能分封的齐王出走；　这个出走的齐王就是日本神话中名字最多的潘能尔尔命；也就是十六代仁德天皇；日本宫内厅之所以开放规模最大的仁德天皇陵墓。

　　　　因为这是能通过实物考证的最早天皇　天照大神的原型是十六代仁德天皇的奶奶，齐国历史中的君王后也就是日本历史中的神功皇后，也就是后来日本人供奉的神道教最高神祗：天照大御神！

　　　　在二战时期，日本逼着信奉炎黄二帝的末代皇帝爱新觉罗。溥仪认祖归宗，也就是说让他承认日本人信奉的天照大御神是自己的祖先，并让他捧回了日本“天照大神”的三件“神器”所谓的神器无非是一件八板琼曲玉、一面八咫镜、一把草剑。

　　　　日本关东军为此做了进一步的解释：天照大神是日本天皇的祖先，每代天皇都是“现人神”即大神的化身，还说这三件神器象征着仁、智、勇，并　颁布了由日本人起草的定天照大神为祖宗和国教的《国本奠定诏书》。诏书中说，伪满所以要供奉天照大神，建立建国神庙，是为了“尊国本于悠久，建国纲于无疆”，并说，伪满“自建国以来，邦基益固，邦运益兴，莫不皆赖天照大神之神庥，天皇陛下之保佑”。所以要“敬立建国神庙，奉祀天照大神，尽厥崇敬，以身祷国民福祉，式为永典，令朕子孙万世祗承，有孚无穷。”

　　　　总而言之，言而总之，逐本溯源其所供奉的天照大御神根本就是中国人，傀儡皇帝也并没有吃亏，但这些都不是问题的关键，六叔想了想继续了他的叙述，原来“天照大神”的神器本来有四件的，还有一件神器就是所谓的“四魂之玉”！

　　　　所谓的四魂之玉有人说是女娲补天时候使用的石头，四大魂魄（幸魂，和魂，奇魂，荒魂）的四魂之玉恰好对应了中国道家术数中的四神兽，也就是青龙白虎朱雀玄武，青龙又名孟章神君、白虎又名监兵神君、朱雀又名陵神君、玄武又名持明神君，作为搬山道人的六叔道：“我个人将四位神君理解为四灵神兽首领的名称”。

　　　　我点点头，这四灵神兽并非只有四只，葛洪《抱朴子》中曾提到护卫太上道祖的神兽分别为十二青龙、二十六白虎、二十四朱雀、七十二玄武。由此可见四灵神兽并非只有四只，而道书中提到的四大神君该这四类神兽的首领。

　　　　在道教中四灵神兽拥有着重要的地位，他们不仅是道教徒常在科仪中召请的护法神而且还是著名的道教诸宫观守护大神，好比那佛教里边的护法天王，八部天龙等诸多的护法天神。

　　　　在风水学中四灵神兽也常被用作守护家宅府第甚至城市的神灵，　风水中说的背高山（高山代表玄武）、面巨池（巨池代表朱雀）、东有河（河代表青龙）、西有路（路代表白虎）。便是四灵神兽在风水中最常见的应用范围。

　　　　也就是说土司王引进了中原葬俗的同时，自然而然的引进了这些四神兽的概念，用来拱卫墓室，防止油鬼子盗墓发丘，这些连同那“五音利姓”