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扈三娘水浒逆袭传-第70部分
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第枯六章申饬六贼抑民怨 操演三军观礼来
却说山东路好汉大闹了一场，东京赛灯会也就草草落幕。禁内北苑并几处要地都被大火波及，宫中损毁屋舍数十间，大火都差点烧到了龙亭。
道君皇帝被惊吓一场，又被满天的传单扯下了遮羞布，气得病倒，便大病了一场。蔡京一党个个都被道君皇帝骂了个狗血淋头，自古以来，尚未有如此丧邦辱国的岁币纳贡条约被一览无遗的呈现军民百姓眼前，这一趟可谓是将赵宋的里子面子都丢了个干净。更主要的是，还是在庆贺收复失地的赛灯会上被人揭露，这无异于直接当众打了朝廷与皇家的脸面。
果然过不了多久，坊间便开始有了打趣的俏皮话，说的是：“大宋岁币，一年不落，辽金轮转，家家有份，赎城买地，皇家颜面，奸臣不除，岁币不休。”又有：“燕云十六州，收回八州来，岁币无止休，家家都买儿。”更有“打破筒，泼了菜，便是人间好时节。”
百姓虽然不满，但谁人敢出来公然与朝廷作对？江南十数万义军百姓的冤魂还未散去呢！是以百姓也只能以民谣的方式来发泄心中不满。其实他们心中并不知道收复燕云的意义，宋人对于开疆拓土的兴趣其实并不大，他们只想要安定的生活，只因宋朝的生活太过富庶安定了。自从宋太祖玉斧划江至宋真宗檀渊之盟后，大宋基本就放弃了开疆拓土，除了对西夏用兵收复故土之外，宋国上下都没有太多开疆拓土的意思。
是以收复燕南八州对于平民百姓来说，他们会觉得并无太大意义，或许还会多了许多需要救济的北地百姓，那些钱粮可都是要摊派到宋地百姓头上的，更何况此刻得知了原来朝廷收复失地是用岁币赎回来的，百姓们自然就更加不满了。
虽然此刻的百姓们没有什么游行示威的念头，但有一群人却有这种勇气，他们就是国子监的太学生们。太学自汉代开创以来，历朝历代在都城都有太学，到了宋朝道君皇帝时，兴建辟雍作为外学，太学内外共招生三千八百人，同时废除科举，人材皆由学校选拔，太学达到极盛时期。
由于取消了科举，太学生们就是将来的官员，理所应当的他们也开始关注朝局、政局，对于朝廷打了败仗还用岁币赎城此等丧邦辱国、中原上国千年未闻之丑事，他们当然是要站出来说话的，这是一场政治投机，也是一场展现自我的时机。于是东京的太学生在太学生陈东等人带领下，联名上书，要求朝廷废止岁币，惩办奸臣，并将蔡京、童贯、梁师成等六人称为六贼，要求朝廷惩办奸臣。
这场风波闹将起来，便定要有人出来承担责任，而且太学生们公然抬出了六贼的称谓，于是道君皇帝也不得不考虑此事。但蔡京等人始终都是自己的心腹大臣，而且很多事都是为了满足道君皇帝私欲而办的，比如花石纲等。至于岁币赎城之事，最后也是道君皇帝同意，方才签约盖印，若说蔡京等人错了，那道君皇帝便是自己打脸了。
于是蔡京等人都被下旨申饬，并罚俸三年，做了此等无关痛痒的处罚，随后道君皇帝接连召见了国子监大小官吏，要他们管好这些太学生，敢于闹事的，将来没官做！有了朝廷的高压，太学生们被压了下去。
一边处理这场闹剧的同时，朝廷自然不会放过行刺皇帝和揭露遮羞布的人。自那晚之后，东京内外做公的，禁军、侍卫、刑部、大理寺等等都动了起来，便是要查明是什么人这般大胆，敢在东京闹事。
回菸楼一众店家伙计并周边百姓人家都被捉去查问，
回菸楼内外也被查了个仔细。在三娘吩咐下，留下的痕迹都显示，这伙行刺以及闹事的人都是拜火教余孽，包括现场留下的铁胎弓上都有拜火教的徽记。于是这场泼天大案定罪给了江南拜火教，朝廷下旨教各地严查拿问拜火教。
也不是没人怀疑过山东路藩镇，只因几年前梁山好汉就闹过东京，那一回还干过掳劫皇帝的事儿。但这种怀疑到了道君皇帝那里，道君皇帝却是不信的，原因很简单，要是山东一丈青想要他的命，几年前掳走他的时候就能一刀杀了他，何必这个时候才来动手？更何况当晚山东路赛灯的灯队也在东京赛灯，可以排除。有了皇帝的否定，于是办案的方向就指明了，最后就算到了江南拜火教余孽头上。
这些消息自然是三娘等人安然回到山东路济州府后，陆续从东京传回的，对于朝廷的反应，三娘并不担心，以道君皇帝的智商他很难会认为是自己带人闹的事，道君皇帝作为一位很好的艺术家，通常都是以情商来判断事物，所以动手前，三娘就笃定朝廷不会想到是她山东路的人干下的这件大事。
至于拜火教在山东路以外地方被官府清剿，这也是意料之中，反正自从方腊起义以来，拜火教就是被清剿的对象，没有什么改变。
回到山东路后，三娘做主，娄敏中保媒，替李逵与庞秋霞办了婚事，先好好的热闹了几天，随后休整数日，便开始诏命各地军马参加全军大比武的人马都齐集济州府来，准备开始第一次山东路全军大比武。
宣和六年十月上，东京灯会过后二十天，山东济州府在藩镇统帅部号令下，在济州南郊大营开始了各路军马的大比武。
这天三娘以下山东路诸军州将领、官吏首脑都戎装在身，一大早便来到济州南郊大营。这南郊大营乃是济州府军马的新兵训练营第地，南北方圆十余里，占地极广，诸般营地设施齐全，又有战马驯养基地在这里，是以便选作这趟大比武的地点。
而此趟庞万春兄妹两个却是特别被邀请，便装扮做三娘亲卫，一同到场观看。此前庞氏兄妹也未曾到过南郊大营，到里面看时，只见这南郊大营十里正方，周围四十里，开方一百里，团团红墙围着。内里便有点将台、马场、箭场、火器场等诸般兵马训练场地，东面是驻军营地，内里水源、屯粮仓库、兵器仓库、医务营房诸般齐备。西面更有演武厅，南面都是一般的诸般兵种训练场地，西面却是驯养战马之地。
到了演武厅前，此间乃是九间大殿上朱门黄瓦，面前大理石玉台垒砌，都有朱红栅栏护着，左首将台上竖着一枝冲霄拔地的黄漆旗竿了上有一面杏黄旗，上面大书“替天行道”四个大字；又一枝红旗竿。比那黄的短得一半，上有一面红旗人大大书着一个“帅”字，都随风荡漾。
台上山东路诸路军州将官都到了，早已经是全装盔甲在那里等候。那架子上许多鲜明杂色令旗，又有乐器金鼓并许多军士乐手。台下如意顶帐篷内端坐着掌旗鼓的军将，正是金毛犬段景住，旁边十数名传令校尉伺候着，中间一条黄土甬道从玉台起上望过去杳杳茫茫的，直接到照墙边二照墙上好似彩画着五云捧日，那时太阳离地，晓雾尽散，教场里静荡荡的，存着此趟前来参加大比武的数万大军。
只望那数万大军，都泾渭分明，按各军州、各营旗号分列旗下，毫不挨挤。只见那些军官兵将都全装着，队伍都肃穆而立，数万大军之内，一眼望去，并无交头接耳说话的，更无东倒西歪的，整个队列都齐齐整整，鸦雀无声，一股肃杀之气盘旋其上，只闻军阵内战旗随风猎猎作响。
庞氏兄妹随着三娘到了近前，两人正看时，只见远远地照墙脚边一骑马飞上来只须臾到教场中心。那人远看得分明，正是飞马传令的白日鼠白胜，只见他手执一面黄旗，到了军阵面前传谕道：“宣抚使车驾到！诸军准备！”
那教场里各路将佐兵弁听得号令，队列内纹丝不动，但都暗自做好准备，校场当中的一条跑马道都让了出来。只少刻，只见三娘亲卫队中，当先飞出两骑，正是赛仁贵郭盛与小温侯吕方，两个领百名执戟郎骑卫，当先开路。三娘领一众首脑将官、观礼的名士大儒随即跟进。
这时，只见照墙边浓烟冲起，扑通通的九个号炮响亮。山东路宣抚使卤簿仪仗到来，都从军阵间的跑马道内穿行而过，所过之处，各军州将士皆举手齐胸，以军礼致敬，口中都高喊：“万胜！万胜！”
庞氏兄妹还好，总算是见识过千军万马的人，但请来观礼的山东名师大儒们就可是惊吓不小，须知数万人这般一起呐喊，那声势可冲云霄，下震九地，如何能不骇人？内里更是有山东曲阜孔府当代得封衍圣公的家主孔端友。这位乃是孔子第四十七代长子嫡孙，秉性颖异，精通四书，尤工书画。崇宁三年，孔端友二十六岁，被授为朝奉郎、直秘阁、袭封衍圣公，勾管祀事。孔端友被封为衍圣公后，进德修业，效官东鲁，勤于孔庙的祭祀和圣府的内部事务。
山东路开镇之后，三娘每年祭孔都派遣将官参与，并厚待孔府。此趟山东路举行第一次全军大比武，也是彰显武威的时候，所以也请了这位当代衍圣公到来。
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第枯七章试看他年麟阁上 丹青美人掠阵图
却说演武场内，三军呐喊声震天动地一发而起，到将请来的一应名师大儒都吓了一跳，数内孔府衍圣公孔端友却好歹是主持过祭孔大典的人物，祭孔大典时，常常也有数万人参与，倒也算见识过大场面，因此方能保持面色如常、安静宁神。
三娘骑在玉照夜狮子马上，侧头看了一众名士大儒神情，便是仓惶、惊吓、骇然等等神情不一而足，便只有孔端友神色如常，心头暗暗点头：“也不亏是孔圣人嫡系子孙，果然还是见识过大场面的人物。”
三娘赞过一句后，不禁想起孔端友在后世历史上的事迹来。靖康二年，金灭北宋，康王赵构建立南宋，改元建炎。建炎二年十一月，南宋高宗赵构在扬州行宫举行继统后首次祀天大典，衍圣公孔端友与从父孔传奉诏陪位。孔端友返曲阜不久，金兵大举南下，因济南知州刘豫叛宋，形势急转直下。金兵破北京，占兖州，锐不可当。孔端友在从父孔传的支持下，除留胞弟孔端操留守阙里林庙外，遂恭负传家宝“孔子及亓官夫人楷木像”、“唐吴道子绘孔子佩剑图”和“至圣文宣王庙祀朱印”等，率近支族人端木、瓒等南下扬州扈跸。建炎三年春，金兵前锋直逼扬州，高宗君臣仓皇渡江东奔杭州。孔端友率族人从跸渡江，到达杭州。宋高宗感于孔端友奉诏南渡之功，赐家衢州，开创了江南孔家的一脉。
孔端友对于宋朝的忠心，与保持汉人儒学的气节，倒是让三娘敬佩，比起他那位屈膝侍金的胞弟孔端操来说，好得太多。在大金国占据中原后，孔府马上派了他的胞弟孔端操向大金国大表忠心，也受封衍圣公。虽然不可否认孔端友与孔端操两位被孔府家族分派，一人南下，一人北侍，是出于孔府保持家族兴盛的谋划，避免了孔府的鸡蛋烂在一个篮子里，但也正是因为孔端友随宋室南渡，方才让他的名声比他那个胞弟要好上许多。
三娘开镇山东，自然不可避免的要与孔府的人打交道，而且将来三娘要想称霸天下，坐上九五之尊的宝座，儒家的支持还是不可缺少的。
挑选儒家也是迫不得已的，早在春秋战国时期，这天下间可用来治国的学派可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农，等等，当时还是平起平坐你争我夺。但经过了秦汉两代后，渐渐地，那些帝王们发现，最好使的还是儒，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒。于是从汉朝起，独尊儒术成了帝王们的不二选择，而儒家寨也乘势削平其他学派，顺带手把其他学派中值钱的东西全搂进儒家，并利用皇权严禁新的山寨立起。
这儒家兴旺了，孔家也就发达了，孔家的中心和象征――曲阜孔家，更是不得了了，哪个帝王不给个三分薄面？老刘家、司马家、老杨家、老李家都没少封赏，尤其到了宋朝老赵家坐皇座的时候，可劲儿拍孔家马屁，不但封了孔丘先生嫡孙为衍圣公，还承担了宏伟建筑――曲阜孔府这一重大工程的全部建设费用，真正确立了孔府天下第一贵府的地位。
三娘以一位女子之身要做上皇帝宝座，除了她之前已经掌握的种种条件之外，还需要两个条件，一个就是赵宋亡国，这一点相信马上大金国就会替她办到，当然三娘再也不会给宋室南渡的机会，当中可操作的环节很多，三娘只需要保证赵宋皇室人等都被大金国俘虏就行。
而另一个条件就是天下读书人的支持，也就是她需要儒家的认可，将来她还要封禅泰山，方才能坐稳女皇帝的位子。
而孔家属华夏正宗，孔丘老先生自己也曾讲过“华夷之辨”，是以儒家的支持对于将来三娘的抗金大业也是极有帮助的。所以，三娘需要儒家的支持，而天下儒宗在曲阜孔家，是以三娘需要孔府的支持。
三娘也不是没想过放弃儒家，但仔细盘算下来三娘发现，不论是后来的资义和社义，都不适合现在这个时代，至于皿煮就更加可笑了。三娘与其花大把时间去捣鼓那些不可能成功的各种主义，倒还不如直接争取儒家的支持来得更快。所以三娘决定争取儒家的支持。
那么孔府有可能向一个小女儿家的三娘屈膝么？孔府在历史上对金元此等外夷的屈膝看来，争取孔府只需要两样东西，一样就是绝对的武力，而另一样就是继续册封他们。所以，这一趟山东路大比武，彰显三娘绝对武力的时候，三娘是绝对不会忘了友好邀请孔府的人的，所以孔端友出现在了观礼的名师大儒之内。
三娘看了孔端友一眼后，策马沉思了片刻，很快注意力便被场内的呐喊声吸引过去，只见三娘所过之处，众兵将无不热烈呐喊，眼神中都是对三娘的崇敬之情。
一旁孔端友等人乘坐马车随后跟进，但见得三娘一身青花甲，大红战袍在风中猎猎，佳人玉马在一众亲卫护翼下，策马疾驰在军阵内时，孔端友忍不住暗暗赞叹道：“好一个女杰一丈青，好一个大宋第一女宣抚，如此般好似女神降世，威德玉颜竟能有如此慑服之威！”一旁同车的名师大儒闻言，也纷纷点头附和，众人也为三娘的惊才绝艳、武功赫赫所倾倒。
有诗为证：学成文武八阵图，青花袖里绾兵符。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。玉锦征袍自裁成，狮子马上请长缨。世间多少奇男子，皆愿随镫万里行！露宿风餐同甘苦，铁血风华代胭脂。凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。飒沓流星如临风，一派欢声竞相顾。试看他年麟阁上，丹青美人掠阵图。
孔端友等人赞叹不已，少时三娘已经过了军阵，一众随扈将官也随即策马跟上，接着方才是观礼的名士大儒、乡绅富贾随行。都到了教场将台边上，按尊卑之位都坐了。
三娘自在正中首位虎皮交椅上坐了，两班自卢俊义以下山东路藩镇将官皆上前拜了，孔端友等名师大儒、乡绅富贾也上前见礼。三娘道一声：“免！”随后示意身旁琼英郡主，琼英郡主当即上前，贝齿轻启，翠音朗声道：“演武来看！”
阶下八名护军大将站到台前来，朗声将命令传下，将台下自由三十六名军士又把将令逐次传下，少时将台下又飞起九个号炮，将台旁战鼓擂响起来，教场内五万余将士齐呼“领命！”，震天震地的一声，随后又是“万胜！”的呐喊响起，呐喊声中，将台上参演诸将分头撤去，都下去统带兵马。
少时，只闻战鼓停歇，众将士也都停了欢呼呐喊，顷刻间，教场里静悄悄的，谁敢做声。见得如此军纪，一众观礼的名师大儒、乡绅富贾皆是心头骇然。
少时只见教场东西两侧，亲卫马军皆盔甲鲜明，一对一对的，从照墙两边分头进来。头两队亲卫骑军皆头插羽翎，人马皆身覆重甲，手上皆是长枪斧钺重器，其上所系豹尾排得麻林也似。一排十二人的重甲龙骑兵列队而进，一共三十六排，皆齐齐整整，难得的便是人马皆一般高度，人马行进之时，马蹄步幅尽然皆是一致无二，当行至将台时，众龙骑皆举兵器朝将台致敬，三娘亲到台边，仗剑矗立，目视将士而过，众山东路将官也起身来分列两班陪护一旁检阅，一众名师大儒、乡绅富贾也只得起身。
龙骑兵过后，便是骠骑兵马出阵，也一般的是骑军，难得的便是三十六排骑军共分四队，每队马色皆是一般无二，分黑白红青四色。看书
见得一队队骑军从台前耀武扬威而过，众名师大儒、乡绅富贾皆是惊叹不已，他们何曾见过此等军威的兵马？孔端友心头仿佛掀起惊涛骇浪一般，忍不住想道：“这山东路藩镇军马如此威势，也不知是朝廷之福还是朝廷之祸？”
骑军过后，尽是左右金枪步军出马，一般的重甲在身，行进起来，铿锵有力，手中接是金枪钩镰，其上豹尾明艳，煞是好看威风。
金枪步军过后，便是藤牌重甲步军列队而过，一般的雄赳赳、气昂昂。而后便是各部各营参加比武的水陆军马、马步弓三军依次列队而过。见得一排排军士军容肃杀整齐，一众名师大儒、乡绅富贾皆鼓掌喝彩不已，心头却各怀心思，有的想：“此等军马坐镇山东，我等无忧矣。”也有想：“这女宣抚使在山东路为官，将此处治理得甚是繁华，吏治清明，山野无盗，若然她坐天下，方才是天下百姓之福。”也有孔端友一般想的，只想道：“如此藩镇强兵，恐非社稷之福。”
众人心思不一，但却都是心照不宣，须臾众军马都过将台检阅罢，三娘自回交椅上坐了，众人方才回坐，只见卢俊义上前来，代传三娘号令，喝叫开操。
只见林冲、岳飞两个早已捧着那上用的令旗、令箭齐到将台前来。令旗、令箭传下后，各部军将领了将令，就传令开操。将台下又一连三个号炮响一鼓角齐鸣，那两旁军阵内，阵门大开，两队军马纷扬而出，到了界限只一声鸣金，齐齐的收住，众人看了，却是两队藤牌重步兵马。
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第枯八章三军较艺炫武备 六将争功露峥嵘
教场内两队重步藤牌军都列阵后，眼望去都是一般的一百人，队内打出旗号看了，一队却是花项虎项充统帅，一队却是飞天大圣李兖统帅。战鼓擂响后，两队藤牌兵迈着沉重的步子缓缓靠近，手中皆持包了石灰的木制刀枪，随着战鼓声急促起来，两队军马也越靠越近。
到了近前后，两队军士便在各部郎官统带下，结阵开始冲杀过去，两边都是嘶吼呐喊，很快便裹杀一处。便在台前，卢俊义奉三娘之命与众名士大儒、乡绅富贾讲说这演武：“我山东路兵马军制，分为卒、郎、卫、校、将，每十卒有一郎官统管，十郎为一卫，十卫取一校，十校拜一将，以此统管，如臂使指。这场内乃是济州府藤牌步军营中精选的两卫军士，各一百人，以石灰包裹刀枪，结阵厮杀，分出胜负来后，便可进下一轮比试。”
孔端友等人也不大懂军事，只看场内两百人结阵厮杀，黄沙滚滚，虽然刀枪皆是石灰裹布的木制兵器，但砍在身上也是砰砰作响，显然两方军士都不曾留力，直看得一帮文人士绅目瞪口呆。
这边步队厮杀，另一边跑马场上，两队骠骑军也开始比试马术与箭术，便是五十骑军马掠阵而过，阵内竖有百面箭靶，骠骑军一边要躲避行进道路上的障碍，一边要开弓射箭，只看哪队通过后，箭靶上命中多的为胜。又有另一边弓弩兵也在考校射术，也是比试射中箭靶多的一队为胜。
如今山东路各部军州共计有十七个万人将队，每十卒有一郎官统管，十郎为一卫，十卫取一校，十校拜一将。普通兵卒分为四级是为：选卒、练卒、精卒、锐卒。统领十夫的十夫长便是郎官，也分为四级：右郎、左郎、义郎、节郎。百夫长则是命为卫长，也分四级：武卫、英卫、铁卫、近卫。千夫长便是校尉，也分四级是为：典校、参校、督校、总校。万夫长在军中便是称为万夫将，也分四级：骁将、彪将、骠将、虎将。
三娘军制乃是取自蒙古人的军制，便是以十进制来编制军马，在冷兵器时代，一个基础的十夫长郎官统带包括自己在内的十个人，能最大限度的发挥人力优势。每年进行一次比武考校，能力出众者，得以升赏一级官位，考校不足者，则是降级处置。而不论是普通军卒还是郎官以上的军官，每晋一级军饷待遇都是大幅增加，是以平素军中操练，士卒军官皆极为用心，是以山东路军马战力一直保持极好。
更兼三娘自打成军以来，颁布了军中十铁律，废除了从军者黥面刺字的羞辱恶习，除了军衔等级之外，还常设了五等军功荣勋、丹书铁劵为激励。哪五等荣勋？便是双龙宝章、黄龙勋章、赤龙勋章、青龙勋章、黑�
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