将军令之山宗水源-第4部分

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　　　　“我说一路怎么一个人也没碰到，原来他们都在这儿。”二人下了山，走了不到半个时辰就到了山口，楮野指着西面山脚下，转弯处的一队队的人道。

　　　　雅拉香波的雪山融水形成了雅砻河，滋润了两岸丰腴的沃土。雅隆河谷，也成了最古老的部落繁衍之地，为游牧过渡到农耕定居创造了绝好的条件，也为雅隆部落的发展强大提供了绝好条件。相传雅拉香波是一头白牦牛，从牦牛的口、鼻中能不断喷出雪暴，有无比的法力，可以摧毁岩石、引发洪水，甚至可以化身为人，与人结合生子。由于得天独厚的条件，雅隆部落发展壮大后，走出了河谷，走进了逻些，建立了王国。但国王每年都会在重要的日子，派人前来祭祀。

　　　　杨麦本来打算悄悄绕过人群，以免发生意外，耽搁时间。无意中望了一眼，发现人群中隐隐约约有黑巾包头的法师，心里一下反应了过来，王族祭祀怎么可能会没法师？一拉楮野：

　　　　“走，下去看看。”

　　　　白牦牛鼻山前的村庄，一片喧哗，还有人在歌唱：

　　　　地方莫早于雅隆，

　　　　农田莫早于泽当，

　　　　国王莫早于聂赤，

　　　　房屋莫早于雍布拉康，

　　　　经书莫早于邦贡恰加

　　　　村东的空场地上旗帜招展，二人混进人群，一打听才知道，仪式已经开始半天了。长长的队伍里，男人们头戴着皮毛金花帽，披挂着红色绶带，高举着吉祥的旗帜、伞幡。女人们都佩戴着昂贵的嘎乌，展示着家藏的珍贵珍珠、珊瑚、玉、松石等珠宝。她们手持用各色彩带缠绕着的青稞穗、豌豆秧和的箭镞。

　　　　队伍的最前面，是村里一名受人尊敬的老人。老人头上，顶着圆盘毡帽。队伍的后面，有五名武士打扮的男子，他们头戴插着红旗和羽毛的黑盔，手持刀剑，随着法号的奏鸣边走边跳，还不断发出高亢的呐喊声。队伍排成圆形，绕场三周后，随着**师的指挥，另一名法师乘坐马上，率先走向田地，人们随着敲响的鼓号，呼唤着祝福、吉祥的口号，开始了转田巡游。

　　　　“他们这是干什么？”楮野望着兴奋的人们，不解的问。

　　　　“祭田，就是巡游田野，转庄稼地，祈求丰收的意思。你忘了？牧民们每年开春的时候也会这样，你还跑过去凑过热闹、喝过酒的。”

　　　　旁边的人看着二人交头接耳的，喊了一声，顺便把两人抬的一面大鼓交到楮野手里，让他举着。楮野悻悻看着接过一面小旗站在旁边的杨麦，嘴里无声的骂了几句。

　　　　队伍前面，一名**师举着五彩绸布包裹着的箭翎，后面紧跟着法师队伍，紧随法师的是由村民们组成的乐队和骑马的贵族男子。由于这里是王族发祥地，每年的祭祀会来不少王族、贵族，地方的官员也会跟着来凑热闹，普通村民们走在队伍的最后。

　　　　人们在法师的带领下，浩浩荡荡地绕行在田地里，祈祷神灵保佑丰收。村里有威望的老人在队伍前边走边施放烟火，举着装有糌粑的白布袋来敬神，祈求不要降冰雹、不要发洪水、不要影响收成。人们伴随着鼓号的轰响，快乐地绕过自己的村子，向山脚下的田地走去。

　　　　“什么时候才能结束？”楮野脸上给太阳晒的发光，看着闹轰轰的队伍，有些不耐烦的悄悄问。

　　　　“你看那个贵族男子衣服袖子上的章饰，用银丝编成，按悉勃野王国律法，这种章饰只授予寺院大师、御前法师、上下大臣。而且跟着他的那些官员地位都不低，对他却极为恭敬。这么年轻，有这样地位的官员不可能是普通贵族，很可能是国王亲近亲属，甚至可能是位王子。还有，这个**师给人的感觉，比袭击我们的那个还要厉害，跟着他们，看能不能有所发现，你就先忍忍。”杨麦边说边往前凑，不多时就凑到离**师不远的人群中。

　　　　每到村口、路口，游行队伍会接受群众的欢呼助威，队伍里的人大口喝着人们递过来的青稞酒、酥油茶，这时法师会下马诵经，为丰收祈福。午时，队伍解散，在林间草坝上，早有村民准备好了吃的，喝的，大块大块的牦牛肉、羊肉，大坛大坛青稞酒，看得楮野眉开眼笑，两只手都不闲着，一手牦牛肉，一手羊肉，吃的满嘴流油。一边的村民们看楮野吃的过瘾，都喝起彩来。还有的端来了青稞酒，这家伙是来者不拒，一碗一碗的直往嘴里倒。看楮野这么豪爽，村民们越发兴奋起来，他们崇拜的就是勇士，就是能打能吃能喝的人，也愿意跟这样的人做朋友。一发不可收，一个接一个不停的跟楮野喝酒，特别是一个叫扎西的，更起劲，不仅自己喝，还招呼别的人过来跟楮野喝，不时有人高声喝彩，惹的法师和那几个王族男子不时朝这边看。

　　　　酒足肉饱，下午队伍再次集结，继续转田。随后，还有赛马、射箭、歌舞等活动。傍晚，法号再次吹响，人们在法师的诵经声中开始狂欢，直到喝的大醉，才算是结束了一年一次的节日。

　　　　扎西招呼了同村的人帮着收拾东西，自己却朝楮野二人跑过来，连拉带拽的，也不问他们是哪个村的，硬要两人去他家再喝酒。二人正推脱不开，忽然，千户长和本地官员带着几个禁卫军过来，让扎西叫几个可靠的人，带好准备好的祭品看，明天一早上山。扎西高兴的答应一声，立刻哈哈一笑对二人说，好事来了，先不喝酒了，你二人先等着，我再叫几个人。没等二人答应，就转身朝他相熟的同村人跑去，看那几个村民也一脸兴奋的样子，应该是个好差事。

　　　　“去不去？”

　　　　“去。”杨麦看着不解的楮野解释道：

　　　　“千户长说的祭品，应该是准备去雍布拉康祭祀用的，这可是一个接近他们的好机会。”

　　　　相传很早以前，第一代国王聂赤下降天梯，步行到四门平原时，被在那里放牧的有才干的十二位苯教法师看见，问他从何而来？他手指着天示意答复。法师们得知他是从天界罚降下来的，也就是说他有资格作王，便用肩头当作舆座，把他高高抬起来到人们中间，由此都称他为聂赤国王，意为肩座王，并在山上修建了雍布拉康供国王居住。

　　　　这座西地历史上第一宫殿，历经千年，至今依然高耸山顶，和雅拉香波一起，俯视着整个雅隆河谷。到第八代贡杰国王时期，悉蕃野部落已开始发展农业，人们掌握了播种、修渠和灌田技术，烧木为炭，炼矿石而为金、银、铜、铁，钻木为孔，制作犁及牛轭；开垦土地，引溪水灌溉；犁地耦耕，垦草原平滩而为田亩；于不能渡过的河上建造桥梁；在第十一代国王时期，规定以二牛一日耕的面积度量耕地。

　　　　随着雅隆部落与其他部落的交往联系和互相融合，自身也发展壮大起来，在各部落间的兼并战争中一直处于优势，部落内部的统治也越来越稳固，并掌握着雅隆河谷大片广阔富饶的土地和草场。到了第三十二代南日国王时期，悉蕃野部落不断扩充领地，并降服了很多敌对的部落，取得了整个雅隆河谷的统治权，最终成为雅隆河谷最强大的部落。而他们崇奉的山神也就成了众部落共同信仰的山神，成为最高神灵，而这一切的根基就在雅拉香波。人们称雅拉香波山神为王族的保护神。直到松赞国王走出雅隆河谷，开始了统一高原的事业，先后征服苏毗等部落，建立了王朝，将都城迁到了逻些。雍布拉康宫便改做王族的家庙，但是松赞国王每到夏季都会和心爱的妃子来这里居住，祭山、祭祖。因为他始终相信，王族的兴盛，是雅拉香波山神的护佑，王朝的繁荣，得益于广阔肥沃的雅砻河谷。以后的每位国王，都会来这里祭祀，就算不能亲自前来，也会派有份量的王子或大臣代替自己前来。

　　　　王国这两年灾害频发，动乱不断，达磨国王借着这次春耕巡游的机会，肯定会派人去家庙祭祀一番。我们跟着这几个王族成员和法师，看有没有接近的机会。”

　　　　楮野听杨麦讲了这么一堆话，早就有些不耐烦，他一看见书就瞌睡，一听人讲书上的东西就头疼。转身就走，边走边嘀咕了一句：

　　　　“你跟沈荆可真有一比。”

　　　　就找札西喝酒去了。
………………………………

9、羊膀鸡头

　　　　蓝天下，雪山耸立；雪线以下是乱石铺就的巨大缓坡，缓坡下高山草甸，放牧着牦牛。由于地势高，草长得很硬，以抵挡高山上凛冽的风寒，走在上面，会听到脚踩断草杆的咔咔声。

　　　　一大早，二人跟着札西他们赶着用来祭祀的牛、羊，走在队伍的最后面，而最前面是一队禁卫军，中间是几个王族男子和法师，跟着的是千户及护卫的一队官兵。

　　　　昨天晚上住在雅拉香波山脚下，今天天还没亮就出发，已经走了将近一个时辰。一路上，二人从停不住嘴的札西口中得知，这次代表国王前来祭祀的，竟然是王子沃松，并且主持祭祀的法师也不得了，不仅修为高深，而且深受国王信任。听札西说到这儿，楮野拍了拍他的肩膀，夸了一声，扎西大哥太厉害了，竟然能知道这么多国王的事，却朝杨麦点了点头，他们来对了。

　　　　札西见楮野夸他，更高兴了，一脸神秘的问楮野：

　　　　“可你知道国王为什么这么重视这次的祭祀吗？派了沃松王子和贴身的**师，要不是实在走不开，他自己就亲自来了。”

　　　　楮野头摇的像拨浪鼓：

　　　　“不知道，难道你连这都知道？”

　　　　札西嘿嘿一笑：

　　　　“你算猜对了。”

　　　　不等楮野说话，接着悄悄道：

　　　　“达磨国王上台以来，一直不太平，不是天灾就是战乱，大臣们也不听他的话，就找了几个信任的**师占卜，羊膀卦你知道吧？”

　　　　楮野还是摇头：“没听说过。”

　　　　扎西上下瞅了瞅楮野的打扮，穿了几年的皮袍子破了几个洞，一头乱糟糟的头发，都结成一块了，一看就是穷人，说不定还是谁家逃出来的奴隶：

　　　　“也是，占卜只有富人们才能占的起，你没见过很正常。羊膀卦，又叫揪羊膀或烧羊膀，以山羊、绵羊、鹿、岩羊、盘羊等的膀骨为最好，这些家畜或野物的膀骨又以生取为最好，因为煮过的骨头会变成灰白色，在判卦的时候有可能看不清楚。膀骨上的肉要刮干净，用刀割去软骨，等膀骨干透后才能用。一般法师家中，平时都会提前放很多，一些求卦者也会自己准备好，火草你总知道吧？”

　　　　一边的杨麦知道楮野平时根本就不注意这些药草，怕他什么都不知道，配合不上扎西的情绪，而他们还想多知道一些事，很需要这么一个人，便抢道：

　　　　“就是火捻草吧？叶子正面是绿色，背面白色。”

　　　　扎西一拍大腿：

　　　　“就是这种草。”

　　　　接着讲的更兴奋了：

　　　　“法师临秋上山采这种火捻草，捆成团吊在火塘上让烟熏，这种熏过的草容易上火。除烧羊膀用外，山里的人出门在外随身带火捻草，生火很容易。法师们都说，祖师最早用猪的膀骨，因为占的太准了，反而造成很多民间纠纷，故而祖师一拳砸在膀骨上，所以现在的猪膀骨与其他的膀骨不同。法师烧羊膀并没有很多讲究，一般只要求在晚上，等天上的星星出齐了，才开始烧。据说这个时候烧的最准确。求卦者将其需要问的事说明，报上姓名与属相便可以开始。法师左手举羊膀，右手将捻草搓成一小团，在牙边擦一擦，便贴在羊膀上。接着在火塘中用一根燃着的小柴禾，烧着捻草后，将柴禾在冒烟的捻草上从左到右绕三圈。边绕边念：可热，可热……。接着便念羊膀卦咒：其古罗卜，内容大概是：你是天下无所不晓，无所不知者，别人看不见的你能看见，别人听不见的你能听见。今天我不问别的事，只求你说明疑难之事，有凶报凶，无凶报吉……。这些念完，火草也基本上烧到膀骨了，法师将膀骨放在前面，同时再念：此卦如有错处，不是我的责任，是你看错、听错。等捻草烧完，膀骨稍冷后才开始看卦。这时候法师们拿出烟斗，**师用的是银、铜这些上等材料做的，一般的法师用铁烟斗，还有的用石头烟斗，主人家会端来上好的青稞酒，还有各种好吃的，等他们过好了烟瘾，吃饱喝足，膀骨也不烫手了，才开始判卦。法师将膀骨换一面，左手握膀骨，右手食指边擦烧过的捻草，边将手指头放进嘴里头蘸口水，擦干净烧过的捻草和残渣，骨面会出现一团圆形烧黑或烧黄的痕迹。在这团烧过的地方，或左、或右、或上、或下，烧炸过的纹路十分清晰，而且有些纹路到了中间或前端会分叉。法师此时又开始念经：东南西北，春夏秋冬，男左女右，上为天，下为地，家神冒犯，野鬼作祟……，如病人死活，生意成败，官司胜负，乃至入伍当官，生男生女等等，仿佛无所不知，无所不晓。”扎西停了下来，神秘的看着二人：

　　　　“你们知道国王的膀骨面出现的是什么吗？”

　　　　二人一齐摇了摇头。

　　　　扎西一副早就知道的神情：

　　　　“就连**师看了那纹路都吃了一惊，因为他几十年来占卜无数次，只是从老法师那里听过这样的骨面，但从来没亲眼见过。膀骨面出现了一个类似太阳、一个类似月亮、并且各有几个黑点的图案。国王问他这卦怎么解的时候，**师犹豫了半天才说道：‘这叫日月流泪卦，卦的意思是说，太阳和月亮的眼里流出了泪水，太阳代表各路神灵，月亮代表祖先，也就是说凶多吉少，因为你家祖先没有得到安息，神灵也不帮你，此卦对国王不利。’‘还有解吗？’国王急问。‘有，首先，应执著发善心，使行为循序上升。其次是修行而萌生功德。再次是给祖先超度，则可以改。’**师应道。”

　　　　见二人听的认真，扎西接着道：

　　　　“国王便对另一个**师道：‘请大师开始。’国王占卜当然不会只请一个人，他请了当时占卜最好的两个**师，一个善长膀骨卦，一个善长鸡头卦，又称看鸡脑壳。这个你们总听说过吧？”扎西又问。

　　　　二人相互看了看，心里忍不住想，这个扎西比说书的还喜欢吊人胃口，嘴里应付着：

　　　　“听过。”

　　　　看鸡头算卦，不分男女老少，西地人人都能说个一二三。普通人只能看个大概，有无凶吉，有无小偷光顾等。而法师就很有讲究，据说会看者，一个鸡头可以看出人身上一百零八个部位和问题。看鸡头不分公鸡母鸡，但鸡头要完整，而且煮的时候不能先放盐。因放了盐的鸡头骨会发黑或变色，不易判断。走进普通人家中做客，无论如何都会款待一只鸡。主人十分热情地捉鸡，客人即便想吃也会做出阻挡推拉的样子客气一番，显出主客之间的关系不同一般。从杀鸡到下锅，客人和主人就已经在看卦了。其间能看出很多，如杀完鸡，刀口留下血的多少，血的深浅，血泡方位等。一卦双关，既看了客人，又看了主家自己。如果是特别好的朋友或亲戚之间，主人便会不留余地的相告卦中所卜的一切。在没有看鸡头以前，看鸡内脏也有很多讲究，鸡肝大小，有无残缺，如果是母鸡还要看腑内未生下的蛋多少等等。总之名目繁多。正式看鸡头还有一次谦让，主人会把鸡头放在一个空碗内，先请客人看，客人此时一定不会先看，推来让去，最后会让家中老者先看。看鸡头同样分东西南北，上下左右，人神畜鬼。第一先将鸡头皮剥下来，看顶部是否光滑，有无光泽，有无红黑斑点，顶部有一根线均匀而下，左卜主，右卜客。特别讲究黑斑点，黑斑点代表死亡，死亡又分内外，沾亲带故、死亡地点的远近、死亡时间的长短。红斑点代表凶灾，而且是血光之灾，将会发生流血事件，同样分内外，沾亲带故，这种灾难能辨出有无可救，请法师能否解除等等。看过顶部看鸡舌，鸡舌扯了肉剩三根连在一起的仔骨，中间一根扯直一放便弯曲，这根弯曲的仔骨圈的朝向，前后左右，无论偏向哪个部位，根部得直。另外左右两根，左卜主右卜客，双双拉伸比较，能看出主客的地位、官位、财力、势力等，长者所卜为上乘。相互间为此而客套一番，说些恭敬话，彼此间十分融洽，不能有意讽刺、揶揄。接下来看眼眶内，眼眶的隔骨亮度，有无孔洞，在这个部位可看双方的财运，有无小偷，会不会失财丢物等等。鸡嘴外壳很硬，开水烫过丢了外壳还有内骨，轻轻一抽，抽出一个三角型的骨架，以此判断主客家户的屋基好坏，房屋吉不吉祥等，还有鸡颈部的凸位等等。总之吃一只鸡，就可卜一次鸡头卦，规矩却又很多，楮野曾经在几户牧民家里闹了不少笑话。

　　　　“那你们知道国王的鸡头卦又卜了个什么结果吗？”札西又来。

　　　　“不知道。”二人配合的一齐摇头。

　　　　札西谨慎的朝四周看了看，见别人都是忙着走路，没人顾及到这里的情况，压低了声音道：

　　　　“听听就行了，千万别传出去。”

　　　　二人赶忙答应。

　　　　“国王的鸡头卦更奇怪，那鸡头煮了不到一柱香的时辰，竟然什么都没了。”

　　　　“连骨头都没了？”楮野奇怪的问。

　　　　“正是。给国王占卜，**师都慎重的很，从选鸡开始，都是亲自动手，挑水、劈柴、烧火，就是鸡下锅，**师也找了个垫子坐在锅边守着，盯着锅里的鸡，可盯了不到一柱香的时辰，鸡头竟然神奇的不见了。**师当场吓的差点晕过去，因为当时国王也在场。”札西也是一眼怪异的样子，好像他当时就在场，亲眼目睹了一样：

　　　　“其实也不能怪**师这样，在占卜中出现这样怪异的事情，在普通人家都是特别不好的预兆，更别说是国王了，紧张成那样也正常。”

　　　　占羊膀卦的**师见鸡头卦也出了怪事，知道事情不妙，国王强自硬撑着的脸色已能看出怒容，王子、大相多热大人等也是满脸铁青，其他随伺国王的法师更清楚这样的卦象意味着什么，吓的迸住了呼吸，忙碰了碰还在震惊中的秋吉林巴**师。

　　　　秋吉林巴**师经这一碰，马上醒悟过来，忙对崩着脸的国王道：“此卦象虽然极为憾见，但还不至于太过凶险。此卦名为群龙无首卦，对宗教寺庙或国王不利，国王有难或兄弟之间产生矛盾，或对妇女不利，随时会变孤寡，以及家财损害之兆，如果想家庭和谐就要念咒十万遍，最好是做三次法会，给祖先超度，运气可以改。”

　　　　“现在知道为什么今年国王这么重视祭祖了吧？”札西终于算是说完了。

　　　　“知道了，还是札西大哥懂的多，连国王的秘密都知道的这么多。”楮野适时的赞扬了札西一句。

　　　　“没什么，这算什么，我知道的多着呢，有时间了慢慢讲给你听。”札西不知是真知道还是真吹牛。

　　　　“王族对这些事应该很忌讳，很隐密的，札西大哥怎么知道的这么清楚？”杨麦好奇的问了一句。

　　　　“嘿嘿。”札西得意的一笑：

　　　　“王室每年祭祖，大人都会叫我帮忙，我家的青稞酒禁卫军最爱喝，走的时候还要带几坛呢。每次喝多了，就给我讲王族及王国的事情，什么国王又娶了新的王后，王子又得到了一匹罕见的骏马，大相在某次喝多了说了些国王的坏话之类的。这些就是昨天晚上禁卫军讲的。”

　　　　“札西大哥真厉害，跟禁卫军千户关系这么好。”楮野继续夸。

　　　　“看兄弟你是实诚人，我也给你说实话。”札西这回不笑了：

　　　　“你以为我那酒是白来的？供他们白喝我不心疼？这里的土地都是王室、国王的，还有各个大人、千户管着我呢，把他们伺候好了，派粮、派兵等什么事都能照顾照顾，日子就会好过很多，几坛青稞酒不算什么。这两年兵荒马乱的，收成也不好，一领地就要交青稞或麦子五斗，要不是我跟他们关系好，能通融通融，这日子根本就没法儿过，而且像帮王室干活，这么荣耀的事，也根本轮不到我。”

　　　　“我们两个也是粘了札西大哥的光，能得到这么大的殊荣。”楮野继续说着好话。

　　　　“这没什么，我也是觉得跟你们两个投缘，能帮就帮一点。不过，你们也要注意，帮王室干活虽然荣耀，可也马虎不得。千万要小心，不能出一点差错，特别是祭祀的时候不能出声，不能胡乱走动。你们是穷人，不知道他们的规矩，别看那些王族和法师平时挺和蔼，发起脾气来谁也不认，说杀人就杀人。”札西叮嘱着，见楮野有点怕的样子，又道：

　　　　“你们跟紧我，我怎么做你们就怎么做，我们离的远，一般不会出什么事。”

　　　　“好的，札西大哥。”二人赶紧点头答应。
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10、文成公主

　　　　三人边说边走，正说的起劲，队伍忽然停了，抬头一看，已到了山顶，三丈多高的一座碉楼出现在眼前，白墙金顶，孤单的矗立在山顶之上。由于不长住人，以前的国王在夏天还偶尔来住几天，后面的基本就没来过，祭祀也只是派大臣法师等代表，已失去了昔日