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剑气行天下-第100部分
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挠了挠头，王易拿出了传讯镜，毕竟，不管什么决定都得跟那两个人沟通一下，三个人尽量保持同步。
太上宗王易：@太一道凌虚子，太一道凌虚子听到请回话。
太清门赵清明：咦，你怎么跟凌虚子混一块去了，你现在在东帝城？
孔子书院孔乙己：怎么了，有什么事吗？
太清门赵清明：孔乙己，你怎么也去了？难道东帝城那有什么有趣的事情吗？
太上宗王易：有点想法，想跟你们沟通一下，不过凌虚子这丫怎么不回信啊
太清门赵清明：喂喂喂，是不是我的错觉？难道我被无视了？
孔子书院孔乙己：沟通也别在这沟通啊，虽说现在没人，等到后面人多口杂的时候就麻烦了，算了，我建个群，等会把你拉进去
太清门赵清明：喂！你们太过分了，我不是人吗？我就好好的在这里，干嘛说这里没有人，太过分了，无视别人这种事情太恶劣了。我要。。。。。。
太上宗王易已下线。
孔子书院孔乙己已下线。
太清门赵清明：。。。。。。
太清门赵清明：劳资回头一定要给这俩家伙一个教训啊！！！
。新建的群组里面。
王易：怎么样，你们那边找到了传承之柱了吗
孔乙己：找到了，干嘛？
王易：你没有接受传承？
孔乙己：接受了，为什么不接受？这古妖族的异术之道真是精妙无双，明明充斥着血祭之类的字眼，但是却意外的有一股蛮荒的神圣感与沧桑感，没有血腥和邪恶的意味呢，唉，要是那些走邪魔外道的修士修炼的都是像这样的蛮荒功法，没准处境就不会这么差了呢。
王易：。。。。。。（明明你们儒家才是邪魔外道处境差的罪魁祸首吧，话说对于那些所谓的邪魔外道来说，恐怕哪怕世界毁灭都会想要先杀掉你们儒家的人吧。还真有脸说这个，再说了，朴素无华的外道你们儒家就不杀了？）
王易：记载传承你们那边的图腾柱用了什么文字？
孔乙己：当然是妖文了。还能是什么文字，妖文可是当时整个世界的通用文字啊，虽说古妖族也有他们引以为傲的文化，但是像传承这种东西，他们应该会选择最普遍，使用量最大的文字吧，毕竟，万一打开宝藏的不是像咱们这样的专业的，而是一个普通的有着古妖族血脉的没有修为的修士怎么办？
王易的眉头紧皱着，问题是自己面前这份传承是用最纯正，威力最大，最为莫测的古妖族真·古妖文写的，难道留下异术之道传承的和留下图腾之道传承的不是一个人吗？
凌虚子：王易，@我干嘛？
王易：你那边记载传承的图腾柱用了什么文字？
凌虚子：妖文，哦不，准确的说是妖文的一种变种，不过看上去还是可以看懂的，怎么了，有什么事吗？
王易：还真有，@凌虚子@孔乙己，你们两个把传承复制完，取走宝物之后，姑且在外面等我一下可好？
孔乙己：怎么了？
王易：我手里这份图腾柱上记载的文字是真·古妖文，威力和复杂程度还要在古妖文之上的那种。我需要将这份真·古妖文写成的传承翻译成妖文，然后将翻译版本留在那个图腾柱上。
凌虚子：等一下是没什么问题啦，重点是有必要这么麻烦吗？直接将传承记住，然后把图腾柱放回去不就完了？
王易：问题是，作为传承载体的九九八十一个真·古妖文已经在我识海里安家了，天知道要怎么让这些真·古妖文回去图腾柱啊！！！
孔乙己/凌虚子：你好好参悟吧，我们会等着的。
孔乙己、凌虚子已下线。
不知道为什么，有一种想要抽他们的冲动。。。。。。算了，王易摇摇头，开始参悟和翻译工作——直接翻译肯定是不行的，那是在误人子弟，所以需要王易先行参悟，不求这几个时辰就将东西全部搞明白，要有一种内容了然于心的感觉，然后再进行翻译。一般异族的功法法门的翻译都是这个流程。
。。。。。。我是挖了个坑给自己跳然后拼命填坑的分割线。。。。。。
终究王易得到了太一的记忆之后，对于古妖族文字的理解相当之深刻，翻译工作在一个时辰之内就搞定了，因为在整个翻译工作中有所领悟，王易在翻译完之后还花了两个小时打坐。总而言之，当王易将整篇传承重新记在图腾柱上之后，顿觉神完气足，志得意满，将图腾柱重新放回台上。似乎某个机关还没有失效，图腾柱又浮在了半空中，等待着它真正的主人。心中莫名地有了几分感慨，摇了摇头，左右也没什么事情了，王易当即准备就离开这个房间，打算看看孔乙己和凌虚子二人是不是等急了。
半晌，通道走到一半的王易默默地走了回来。颇为心虚地左右看了看，然后在台上挑了一件镜子状的法宝，又做出一副志得意满的样子大摇大摆地走了出去。
“啊，好羞耻，好羞耻。我的那一件宝物还没有拿，怎么就忘了呢，好羞耻啊，做出一副志得意满的样子离开，然后又退回去拿宝物这种事”不管内心波动如何的大，王易还是一副志得意满的样子，淡定地一路走了出来。
等到王易出来祠堂，登上原来几人暂时待过的沙丘的时候，一幕有点怪异的场景就出现在王易面前：只见凌虚子和孔乙己相对而坐在一张飞毯上，同样摆满了茶具，二人正相对而饮。王易有点奇怪，不知道为什么，总感觉有什么地方不对劲，再说了，孔乙己之前不是说他们两个都没有飞毯这东西吗？怎么现在就又有了。定睛一看，王易只感觉一滴汗水从额头滴下，因为在王易的眼中，正有一股元力源源不断地从孔乙己身上涌出，然后在毛毯的下面托着毛毯成为飞毯。飞毯这玩意可是那种生活法宝，是使用元石的。生活法宝是用来让人放松的，谁使用那些令人放松的东西的时候还源源不断的发力啊？那不是放松，是苦刑啊！
“喂喂喂”王易满头黑线，“这就是传说中的打肿脸充胖子吗？没有飞毯就没有呗，那玩意本身就不多，干嘛非得自己用元力托着毛毯当飞毯？”
摇了摇头，王易淡定地飞到孔乙己旁边，手上还带着元力（意在击散孔乙己的供给元力的通道，让这俩想要打肿脸充胖子的家伙好好出个丑）狠狠地拍了一下他的肩膀和善地道：“真是辛苦你了啊，在这里等我。”
孔乙己勉强地笑了一下，而后骤然神情一松，道：“凌虚子还以为要多等几个时辰呢，无所谓了，左右无事，来喝上一杯茶？凌虚子，你说对不对？”
凌虚子更加勉强地笑了一下，道：“好啊，左右无事，喝上一杯可好？”眼睛直勾勾地瞪着王易，一脸只要你答应了老子就跟你拼了的表情，闹得王易莫名想笑，愈发想要答应下来。因为，原本由孔乙己做的供给元力转由凌虚子进行，心中有所明悟，这两个人应该是因为什么莫名其妙地在较劲吧，本来这个时候插上一手才是最好的。但是左右刚才因为怕两个人等急了，都没有查看自己手中的这张镜子是个什么章程，还是让他们自己玩吧。
见王易说完一句“玩的愉快”之后，就默默地飞下毛毯——这玩意才不是飞毯咧！——找个地方盘坐，凌、孔二人舒了口气，因为太无聊结果聊起了王易的飞毯然后凌虚子偶然说起如果没有元石法宝那一套装置单靠元力能撑多少时间这个话题最后两个人就莫名其妙撕起来了这种话题怎么说得出口啊——以上自己标标点吧。
死要面子活受罪啊。
王易头也不抬一下，大概就知道这俩是因为什么撕起来的了。原本依照王易的性子是要好好整一下这两个死要面子活受罪的家伙的，但是现在手里这把镜子最重要。
这里说明一下，放在台上的宝物尽皆是封印状态的，纵然王易可以很轻易的打开，但是因为谨慎，王易还是凭直觉挑了镜子——好吧，这里有个小窍门，一般非兵器类的法宝比兵器类的法宝要难，而诸如钟鼎印镜石这种奇门类的法宝炼制是最难的。正是因为炼制很难，所以在同等法宝中，这种奇门法宝威力也是最大的。
现在，王易就发现自己果真没有挑错。
………………………………
第二百九十九章 古妖之宝，迷蒙幻境
在王易源源不断的元力注入下，这面镜子的镜面上很快浮现出两个古妖字，这两个古妖字是属于已经相当简化的古妖文，一个字代表一个意思的那种。这两个古妖文是：迷蒙。根据这两个字，王易就估计到这面镜子应当是偏向幻术或者破幻的宝物。既然那两个人闲的淡腾在那大眼瞪小眼，现在王易自然就有了时间去炼化这件古妖族出品的宝物。
人族的法宝体系之前说过，跟使用白银炼宝法的妖族法宝体系是完全不同的两个次元，理论上来说，人族的法宝跟妖族的法宝是完全不相通的，更遑论，跟妖族也有相当大差距古妖族法宝了。
但是，人族毕竟是最擅长适应各种不利环境的种族。人族本身就是妖族——万物有灵尽皆为妖，这是太一时期的天庭大范围宣传的理念，在这个理念指导下，除了不修“灵”而修身的恐龙等种族，绝大部分种族都被归为妖族，除去太一的实力强劲，天庭势力足够强大之外，这个理念也是后来妖族能够统一玄元大世界的重要原因之一——所以，纵然由于天庭封锁了白银炼宝法，人族没有办法练出妖族的法宝，但是，通过与妖族修炼体系极为相似（其实就是人族盗版了人家妖族的，然后改造一下使之适应人族。人族的修炼体系就是这么形成的，当然，在黄金古书出现之前，人族可不会承认这一点）的元力修炼体系，再加上纵然无法破解出白银炼宝法但是人族已经相当深入的破解还原，所以，人族已经初步发明了一套可以炼化使用妖族法宝的法门。
当然，古妖族的法宝体系依旧相当的神秘，所以人族对于古妖族的法宝体系的破解几近于零，更准确的说，绝大多数人族连古妖族是什么玩意都不知道，怎么去破解他们的法宝体系。但是，万幸，为了解决古妖族传统炼宝之法过于粗犷和成功率低下的问题，古妖族中后期的法宝体系吸收了妖族天庭白银炼宝法的一些长处，其中，就有借鉴和吸收了白银炼宝法的对于法宝的炼化处理。事实上到了后期，古妖族的法宝和妖族法宝的区别就相当于墨家法宝和儒家法宝的区别，纵然是泾渭分明、效果大异，但事实上，终归是一种东西。
而王易面前的这面镜子，就是属于这种后期古妖族的法宝。至于王易为什么知道，知道为什么王易非要孔乙己和凌虚子把那三间藏宝室墙壁上的妖文拓印一份吗？因为那玩意有很大可能就是这一支古妖族的历史记载。
事实上，包括妖族在内的古妖族，都有一种奇怪的风尚，那就是喜欢将自身的历史记述下来，尤其是他们对于记述历史的史官要求也是非常严格，在天庭之上，记述历史的就是白泽一族，在天庭之外分封的诸多种族，太一也会派出白泽族的史官进行常驻。他们不在乎那些种族做什么，甚至于即使那些天庭之外的种族打算造太一的反，白泽也不在乎，他们就只是记载历史而已。也正因为此，黄金古书，成为了后来者研究妖历史最珍贵、最可信的材料。
妖族为什么如此在乎历史，现在没有一个确定的答案，但是，有一种说法比较可信。那就是作为神魔遗族的太一，深深觉得，由于神魔不在乎历史，导致在神魔灭亡之后，除了几个亲历者之外，其他人甚至都不知道神魔这一曾经统治了玄元大世界的种族的存在。为了妖族不重蹈覆辙，太一才如此重视历史。不过，在太一的麾下，有一只种族始终都不愿意接受史官白泽一族的进驻。
是的，不知道什么原因，古妖族始终不接受白泽进驻，他们用自己的方式书写和记述自己的历史，因此，古妖族这一在妖族历史上大放光彩的种族居然未曾见于黄金古书。古妖族当然很重视历史，但是他们很有可能将自身的历史视作宝藏，珍藏于藏宝室之中。事实上，王易在藏宝室中所拓印的，的确是这支古妖族的历史。
这支古妖族绵延的时间确实不算短。据那段历史记载，这支古妖族是原先最先接触太一的那支古妖族的一部分，在太一分封之后，这支古妖族就被分封到了这里。后来随着东帝城的建立，原本的逐水草而居变成了建造定居点居住。在最开始的那段时间，这个定居点带给了古妖族不同的体验与感受，但是，也不知道何故，尽管这支古妖族对于水草的养护相当出色，但是这个定居点的水草也逐渐地趋于崩溃。最后，当时的古妖族长只能选择离开。
作为最早开始接触太一的那支古妖族的分支，这支古妖族对于太一的要求是相当不抵触的，也正是因为此，这支古妖族对于法宝体系的改造也是相当的快，至少，他们留在藏宝室的那些法宝尽皆是使用了妖族的法宝体系。
说了这么多，其实就是一句话：王易可以炼化这面镜子。
轻轻地将元力注入其中，而后，这面镜子镜面上的迷蒙二字缓缓散发出柔和不刺眼的白光。王易并没有注意到这一点，他轻柔而缓慢地用元力浸润这面镜子用于炼化的回路，从外至内，渐渐地将这面镜子中的所有回路尽皆激活。
在人族炼器师炼制的法宝中，炼器师会将炼制这件法宝的思路还有这件法宝的功能留在法宝之中，以供使用者更好的使用。妖族和古妖族的炼器师没有这种习惯，他们更倾向于在使用者使用过一次之后，再介绍法宝的功能。如果有逗逼使用者在第一次使用法宝不了解法宝功能的情况下误伤到自己，呵呵，那就说明宝物有灵，这个使用者不配使用这件法宝。
没错，妖族和古妖族的炼器师们逼格就是这么高。
所以王易真心得小心翼翼啊，纵然如果不出意外，这玩意的作用应该是偏向幻术方面的，算是比较无害的，但是谁不怕一个万一呢？万一这玩意是个标题党，实际上这玩意是空间传送类的法宝，直接将王易传送到一个莫名其妙的地方，王易冤不冤啊。
因而当王易将这面镜子的所有回路激活之后，心跳那是一个快啊，直接开了太上剑骨（太上剑骨是被动，但是在主动开启的情况下，有防御力方面的加成），如若不是这面镜子非得拿在手上激活，王易恨不得离这玩意远远的。很快，迷蒙镜就开启了，沐浴在柔和的白光之中，镜面慢慢地散发出七彩毫光。
所幸，当迷蒙镜正式开启之时，闪烁的不是代表空间光芒的银光，而是代表着幻术的七彩光芒，王易刚舒了一口气，只见一道银色光芒仿佛一柄光剑刺穿了笼罩在迷蒙镜镜面上的七彩毫光，直冲云霄，声势相当之大，竟直接让这片小小的天地尽皆沐浴于银色辉光之下。那银色辉光只是一闪，竟让孔乙己和凌虚子的眼睛出现了短暂的失明，二人对视互相点点头停止了无谓的争斗，将注意力转到王易这边来，但是让两人万分惊讶和不敢相信的是，王易已经不再原地了。。。。。。
论不立FLAG的重要性。。。。。。
孔乙己凝重地看着悬浮在半空中的那面镜子。这面镜子，仍然被柔和而不刺眼的白光包裹在半空中，仿佛刚才的七彩毫光和银色辉光都是他的梦魇。如若不是刚才的记忆一幕一幕地在他的脑海中走过，孔乙己还真以为刚才的一切都是梦。这面镜子，相当不凡啊，拥有空间能力的法宝，在法宝之中尽皆属于上乘啊，尤其是刚才，居然将王易在他们二人的眼皮子底下给传送走了。这份能力，即使在空间法宝之中也属相当不凡之物。不过，现在并不是感慨法宝的时候，更重要的是，王易是否被这玩意传送走了，如果真的被传送走了，到底传送到那里去了？
凌虚子拿出罗盘，紧张地测算王易的安危。不得不说，凌虚子这方面是专业的，很快就测算到，王易现在还算安全，只不过被困在了这面镜子之中而已。没错，这面镜子并没有传送的功能，至少刚才将王易一下子弄丢的银色辉光，并不是使用了传送。
不过，这并没有什么区别。只不过把工作从找到王易转化为将王易从这面镜子弄出来而已。
不说孔乙己和凌虚子的头疼，在发现迷蒙镜将自己收入镜中而不是传送到某个犄角旮旯的地方之后，王易那有点担心的心绪就暂时安定下来。无论如何，这面镜子已然被自己炼化了，事实上，镜子将自己收入镜中的元力也是自己提供的，这就意味着，至少这玩意应该不会把自己收到险境中，毕竟，这是法宝，不是陷阱。
更何况，随着迷蒙镜的初次开启，一团信息流也进入了王易的脑海之中，其中就包括，王易现在所在的这片空间。
“迷蒙幻境吗？”。。。。。。。
………………………………
第三百章 跨越千古，镜子傲娇
长长的岁月也会有尽头，
无尽的征战路在何方，
我们厌恶战争
我们仍然倾尽所有力量去战争，
因为要我们战争的，
是我们的命定之主。
我们为命定之主打下了天下，
我们看着他建立登上不周，
他说，这里，就是天庭
什么是天庭，我们不知道
但是，命定之主说是天庭
那这里一定就是天庭。
命定之主成为了擎天之帝，
我们站在他的麾下，
歌颂他，为他献上祝福，
他感谢我们，赐下无尽辉光
命定之主哟，
您可知道
那些为您而丧生的人，
已然看不到这一幕了。
我们仍然在歌颂命定之主
尽管我们从未怀疑过，
命定之民统一整个世界的时候，
命定之主已然成为神圣。
长长的岁月也会有尽头，
我们终于结束了征战，
我们畅想着家乡的一切，
绵延了无尽征战岁月的思念恍若我们的心脏被击穿
如鲜血一般涌上了我的喉咙，
我们是如此的的思念家乡啊，
因为有了家乡，我们才得以存在啊。
当我们回到了家乡，
亲爱的家乡，
为什么你已经不是原来的模样了？
昔日的你，水草丰美，牛羊成群
昔日的你，阳光和煦，微风吹拂
可是，
你的水草已经化作了荒漠，
牛羊只剩下骸骨，
和煦的阳光似乎依旧
微风吹来的，
却只有黄沙。
命定之主在我们背后，
可是我们不知道他说了什么
我们从未怀疑过命定之主
可是命运哟，
你为什么要夺走我们记忆中的家乡。
命定之主留下了泪水，
他在悔恨，
命定之主哟，
您为什么悔恨？
夺走了丰美水草的是漫长的岁月，
夺走了成群牛羊的是难免的死亡。
命运之主哟，
我们从未责怪过您，
因为您，我们创造了无尽的辉煌
我们追随着您让命定之民的辉光照遍整个世界
现在，当我们已经完成了命运交给我们的工作
我们该做些别的事情。
家乡供养了我们，可是我们从不曾回报
如今，我们回报的时候到了
我们要重建家乡。
命定之主第一次严厉地拒绝了我们的要求，
他震怒、他愤恨、他恍若魔神
他留下了眼泪
在一片荒漠之上重建家乡是不可能的啊
不可能所带来的是无尽的死亡啊
家乡已经回不去了，
但是可以等她慢慢恢复
可是如果连人都没了，
家乡便是恢复了，又能够回哪去呢？
我们不明白命定之主的思绪，
我们无法明白他的高瞻远瞩
但是命定之主总是对的，
被我们所相信着的他从没有错。
我们遵从他的嘱咐，
来到了这片蛮荒之地。
蛮荒之地的水草足够丰美，
命定之主的嘴角露出了笑容，
仿佛是在为我们即将到来的幸福生活而庆贺
我们也露出了笑容，
命定之主一定是对的，
他说我们未来的生活幸福，
那我们的幸福生活一定就在眼前。
命定之主会出错吗？
我们终于有了这个疑问。
因为，
这片蛮荒之地并不像想象中那么好，
我们用尽我们的一切才能，
都只能让水草变成荒漠的时间延长一些
这里的土地似乎不适合生长牧草
牧草总能将这片土地的营养吸收殆尽，
我们只能将一片土地变作荒漠，
然后再去找下一
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