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剑气行天下-第40部分
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“大家好，我是你们的先生，我叫王易。你们以后还会有一位先生，所以你们就叫我王先生就可以了”
“是，王先生”端坐在坐垫上的孩子们齐声回应。
王易很满意，继续说道：“这第一节课，我先不直接讲字，我先讲一些别的内容，请你们仔细聆听。”
“我们现在使用的文字，是一位叫做仓颉的先贤创造的，后来经过诸位先贤的共同努力，变成了现在这个样子。那么，你们知道仓颉最早造的字是什么样子吗？”
“不知道”台下自然是一片茫然，当然王易也不在意，查资料的时候知道这个世界依旧是仓颉造字王易都没有表示惊讶，区区一群没接触过这方面知识的孩子又怎么能引起王易的在意。
“其实虽然我懂得怎么写字，但是最初我也是不知道是谁造的字，话说，我们只管吃肉就可以了，又何必在意是谁养的猪呢？”王易故意说了个笑话，果然台下一片笑声。王易让孩子们笑了一会，然后就示意他们停下，然后继续说道：“但是啊，当我们知道最初的字是什么样子的时候，是不是学怎么写字就简单了一些呢？好，现在问一下，你们有谁会画画的？”
“我”这谁不会啊，所有的孩子们都高高地举起了手臂。王易随意一点，然后给了这个女孩子一根粉笔，然后让这个小女孩在王易昨天刚刚做出来的移动黑板上画一下太阳。
似乎是小孩子看到的并不会因为世界的不同而改变，小女孩画了一个圆，然后在圆的周围从圆往四周画了一条条细线。看了一眼之后，王易表扬了一句，就让这个小姑娘回去了。等到小姑娘做好，王易起身，然后在黑板上画了个圆，又在中间点了个点，道：“孩子们，这是什么呢？”
“也是太阳”画画的那个小姑娘抢先作答。
王易点了点头，道：“没错，这也是太阳，可是它还有另一个身份，那就是仓颉所造的字‘日’”
孩子们都惊呆了，难道字其实就是画吗？
当然不是，然后，王易在那个“日”的后面又写了几个字，虽然几乎没有了太阳的样子，但是大家还是可以认得出来，这些字都是太阳，都像是画出来的。
王易微笑不语，这么经典的象形字，王易不利用一下那真是见鬼了。再说了，异界的字也不知道是什么原因，象形字特别的多，几乎占据了所有字的大半数，这减低了教学的难度，但是同时也加强了使用的难度。不过没办法，王易可以将华夏的字写出来，但是王易现在的修为刚不住改善字体所带来的天道压力，所以只能搁置了。
这节课结束的很快，开始的时候王易说是不讲字，结果到结束的时候，每个孩子都学会了“日”“月”这两个字，这让家长们大喜，这位先生教的可真快啊，有些家长真的连两个字都不认识。
没有在意家长们的欢喜，王易今天就打算在学堂休息了，虽然书店是自己的，但是毕竟马罗经营了这么长时间，就不要老是打扰他了。走到了自己的休息室，王易将教案收拾了一下，就径直在床上打起坐来，虽然《太上道经》对元力的提纯作用已经趋近于零，但是还没有彻底归零不是，所以每天的功课还是不能丢。
打完坐收功，王易睁开双眼，然后就看到李泽缘正在淡定地看着自己，其中的情意简直浓到化不开，王易不敢与李泽缘对视，只得侧了下头，道：“怎么样了？”
李泽缘拿出了一个储物袋，然后扔给了王易，王易接了下来，然后仔细看了一下，顿时感觉满意无比，于是，王易深深地给了李泽缘一个拥抱，道：“谢谢你，李泽缘，你真是帮大忙了”
“没关系，不过，王易童鞋，我觉得我还是得告诉你一下，听说你在这里之后，你的‘好’朋友白晶和朱松打算过来散散心，掌门让你做好招待呢”
王易忽然感觉到一股寒气扑面而来，但是王易顾不得这些，反而心中的凄凉之意愈发得强劲，“掌门，我得罪你了吗？！！！！！！！！！！！！！”
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第一百三十五章 符、阵、丹、器
尽管对即将到来的修罗场胆战心惊，但是现在最重要的还是要做好手边的事，比如说现在摆在房间里桌子上的四本书《太上宗秘藏·符箓大全》、《太上宗秘藏·阵法解读》、《太上宗秘藏·丹道初解》、《太上宗秘藏·炼器之道》。除非是刚从遗迹之中发掘出来的孤本，不然在符、阵、丹、器这些杂学方面，依旧是以各大门派秘藏的为尊。一般来说，这些书籍都是以玉简的方式存在于各大门派的内部藏经阁之中，但是不知为何，掌门让李泽缘带出来的尽皆是凡间书籍的样式。李泽缘没有解释，掌门也没有带话过来，于是王易也就不知道了。
慢地翻着这些书，王易逐渐地一步一步深入到用另一种方式看到的世界，逐步地沉迷于其中，不可自拔，等到王易再次苏醒之时，已经是第二天的清晨了。既然李泽缘已经回来了，那么今天的课就交给她了，自己的任务，就是赶紧把昨天一晚上的收获整理出来。而后开始逐步进行深入学习。
首先是符。符箓与符文其实是不同的，符箓是指将某些符文通过某种特定方式写到了某些特定物品上的从而使那件物品拥有种种不可思议力量的物品，也就是说，符箓，就是某种物品，并不是符本身。符的真正名字叫做符文。符文是一种力量，一种法则的外线，一种独属于天道的文字，唯独不是某种实在的物体。甚至于，有说法说修士之所以可以修炼调动元力，其根本就是因为通过某种方式形成了修士自身特有的符文，从而借用符文，随意地调动修炼元力，但是这并没有得到证实，当然也没有确实的证据反对就是了。所以，符文是虚的，符箓是实的，符文是不确定的，符箓是完成之后就不会改变的，符文是天地法则和天道意志的外现，符箓只是借由符文从而将某些法术存储于其中而已。
而后是阵。符和阵都是天地法则的根基，也有一种说法，说符阵本一体，符和阵分别是符阵的两种表现形式，当然，这种说法同样没有得到证实。但是，符和阵确实是各种杂学甚至于修炼之道的根本，阵法中总是充斥着种种符文，而符文用某种特别的形式组合，就能够形成某种天然阵法。说道阵法，其根本确实是种种符文，通过某些特殊炼制的器物，包括什么环啦，剑啦，旗子啊，种种皆可，吸引和定住游离在天地之间的符文，使之按照某种特殊的方式流动，最终便会形成阵法。有人说随便几颗石子就可以形成阵法，这也没问题，布阵的器物即使不特意炼制，但是只要形成特殊的阵势，便会吸引符文来此，形成阵法。而如果将形成阵法的符文通过某些器物，比如说特别炼制的阵盘，将之收起来，下次便可再次使用。
接下来是丹。万物皆可入药，万物皆有药性，而通过水火等种种外在力量使几种药物融于一体，通过药性的互相反应最终得到想要的药性，就是炼丹。万物皆是丹，所谓的炼丹只是因为已有的丹中，其药性并不足够或者并不能满足修士的需要。因而修士们就通过种种实验，将各种原生的、自然的丹药，练成人工炼制的丹药。有说法说，丹的根本也是符文。药性就是符文，每种丹中，都必定有一种或者多种符文，也就是药性，而将许多丹炼为一体，便是将众多符文融会贯通，得到修士想要的符文。这种说法很有道理，但是依旧没有实证证明。
最后就是器了。与丹相同。万物皆是器，万物皆可炼器。但是与丹不同的是，炼器需要的工程更多。炼器分为两个方面，第一是成器，第二是加持。成器与丹相同，也是通过水火等种种外在力量将几种器物融化，而后合而为一，形成修士需要的器胚。但是，这个器胚通常只有器物本身的性质，比如说坚韧、锋利、柔软等等，但是往往修士需要炼的器有更多更好的性质，所以就有了加持。加持的手法与性质各有不同，对于仙道修士来说，自然要刻画足够多的阵法，对于儒家来说，就需要灌入浩然正气与圣人学说，而对于佛道修士来说，自然是要加持上佛光，刻上佛经。但是归根究底，仍然是加持符文，圣人学说与佛家经文也是一种符文力量，仙家修士刻画阵法，同样是将阵法加持到器的身上。
所以，王易如果想要学习杂学，就先得把符文给弄明白了，而这方面内容，就存在在那本《太上宗秘藏·符箓大全》之中。王易有点忧桑，数千页的厚书，结果，各种符文占了一大半，光一个个认得认到什么时候啊。
自己约的炮，含着泪也要打完，自己拉的翔，含着泪也要啃完。谁让王易选择了这条道路，那就得含着泪走下去啊。
接下来的几天中，王易忙于记符文，除了每隔一天都要给学生们上一堂课，或多或少教几个字之外，其他的时间全都用于记符文了。以王易作为修士和杀戮神子双重身份所带来的强横的脑域，也难免需要一段时间，这些符文几乎都是抽象画，如果是学英文的话，现在的王易几乎不需要太长时间，但是记这一幅幅抽象画可真是难为死王易了。
然而，繁忙的学习让王易忘了一件事，那就是即将到来的修罗场！
这天王易正在教课，因为孩子们学得字太少的原因，王易并没有直接让他们开始学习《古诗对韵歌》，只是偶尔在他们学完字之后，跟着王易念上几遍。今天的王易带着孩子们学完了字，而后，王易就带着孩子们念了起来：
“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。雷隐隐，雾蒙蒙，雨伯对雷公，风高秋月白，雨霁晚霞红。红杏有颜清露洗，玄关无锁白云封。”
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第一百三十六章 惨（喜）烈（闻）无（乐）比（见）的修罗场
因为种种原因，王易曾经在网络小说中见惯了诸多肆意开后宫还能让后宫诸位娘娘相安无事和谐相触的诸位大神，但是，直到刚才，王易才意识到自己没有这种才能？
看着表情无比温婉，嘴角带着恬淡笑容的李泽缘，又回头看看一向冷冰冰的白晶此时宛若春风化冻，异常可人的笑容，王易此时感到自己的头无比的大，他甚至愿意再一次去面对神魔太一！然而这并不可能，话说太一不是迎娶了日神羲和和月神常曦吗？这方世界似乎也有着方面的传说，而后王易就疑（羡）惑（慕）起来他是怎么样让这两位和谐相处的，真希望太一能教教自己啊。
看着神飞冥冥的王易，朱松看了两个女人一眼，而后二话不说让马罗带他去喝酒，马罗早就想离开这里了，自是无不可，立刻就带着朱松离开了学堂。
此时的学堂，孩子们早就下课了，也是等王易教完课之后，朱松与白晶才进来的，然后就撞上了在书屋里翻看王易从孔乙己那里借的浩然正气修炼之法的马罗和在自己房间里休息的李泽缘，然后就一下子变成这个样子了。
看着魂飞冥冥的王易，李泽缘恶狠狠地瞪着白晶，当然脸上的优雅是无论如何也不去掉的，心里想的却是，这就是王易口中的“白晶师姐”？不是说只是王易单方面地对这个女人有好感吗？怎么看来这位师姐似乎意思并不单纯？
白晶也是如此，王易这才下山多长时间啊，就莫名其妙把这个女人带到了自己身边，怎么回事，原本想要慢慢来的，结果忽然就被别人捷足先登了？
这就是情报带来的不同了，王易对白晶的感情就是单纯的好感与淡淡的喜欢，谁不喜欢那样一个有些高冷但其实面冷心热的好女孩呢？但是白晶每次过来找王易喝酒却总是要带上朱松，这让王易以为是不是白晶对自己没有别的意思，所以王易着实消沉了一段时间。之前王易也是这么跟李泽缘解释的，所以李泽缘才没有跟王易计较，虽然自己喜欢的男人心里有别的女人让人很不愉快，但是所幸这个女人并不喜欢自家男人，那就没什么了，以后王易的心里对这个女人的好感必然会慢慢淡下来，李泽缘这点大度还是有的。
但是，重点就在这个但是，尼玛原来王易的情报是错的，这个女人对王易居然也是有相当的好感，那就尴尬了，什么鬼，莫名其妙多出一个情敌？！
白晶的心里也很无奈。对于王易，她心里一直是一种男女之间的喜欢与兄弟之间的哥们义气交织的复杂感情，实际上白晶本身也不是很明白这种感情。原本王易在迷乱之地与白晶并肩作战的时候，白晶就对王易有那么一点好感了，而后随着时间的推移，随着与王易交往，好吧这个词其实不是那么的合适，就是说交流和往来多了之后，白晶心里就多了许多迷惘之情，以至于白晶没有办法单独和王易在一块，因而每次都要带上朱松。直到刚才，看着李泽缘看到王易眼中的柔情似水，白晶才明白了这种感情，这就是所谓的“喜欢”吧。
等到王易缅怀了无数成功地治理好水晶宫的先辈之后，回过了神，然后就看见白晶和李泽缘宛若好友一般友好的交流，白晶在询问李泽缘王易在兽潮中的表现，李泽缘则询问白晶王易在太上宗所度过的点点滴滴。看上去相当和谐，可是王易的预感却在以前所未有的频率和力道疯狂地报警起来。
不行，王易知道再这样下去天国的诚哥就是榜样，必须得做点什么。而后王易忽然意识道，这两个女孩似乎都跟丫头关系不错。丫头在之前的兽潮中似乎受到了魔气的一些侵蚀，所以一直在灵兽袋中沉眠，消磨魔气，李泽缘从太上宗回来之后丫头就已经恢复的差不多了，可是王易还是想要丫头多休息一段时间，而现在这种情况，丫头，只能拜托你就你老爹一命了。
“咱好久都没有见过丫头了吧，丫头已经恢复的差不多了，走，去书屋，我把丫头放出来”王易的话姑且让二女“友好的交流”停了下来，然后跟着王易进到了书屋。王易等到二女进来之后，王易就把丫头放了出来，然后，接下来的很长一段时间，王易都在后悔这个决定。
之前说过，在王易经过太一一战之后养伤的时候，丫头曾经沉眠过一段时间，那时的她醒过来之后就已经进阶到了妖丹境——刚刚结成妖丹，那时的她因为战力还不足和对于魔气的抵御能力很弱的缘故，王易并没有带她参加兽潮，而是让她在灵兽袋中尽情地休息和将魔气消磨掉，对于妖兽来说，这也是很有用处的，通过魔气来刺激自身的妖气，从而获得进步。
可是王易并不知道，丫头的进步原来这么大！
丫头原来只是一个名副其实的丫头，除了小脸蛋异常的可人，其他的与七八岁的小女孩并没有什么区别，然而，似乎是因为通过消磨魔气自身进步了，王易居然放出来了一个十二三岁开始发育的妙龄少女。
然后二女的表情就更加有趣了。
“丫头啊，还记得白晶姐姐吗？告诉姐姐，怎么变得这么漂亮了？”
“是啊，丫头，我是李泽缘姐姐呀，还记得我吗，告诉姐姐为什么你这么漂亮了，还有，为什么某人在你这么漂亮的情况下还把你藏在灵兽袋呢？”
“冤枉啊，真的跟我没关系啊。。。。。。”王易刚要解释，然后两个锋利的眼神就杀将过来，然后王易就被迫闭上了嘴，只能用眼神示意丫头，求不坑爹。
“丫头想要做丫头的妈妈，所以肯定要长大啊！”丫头眨着眼说道，相当的萌，而后王易就感到，天塌了。
这是一个悲伤的故事，让我们为某个人掬一把悲伤的泪吧。
………………………………
第一百三十七章 制符
今天的王易是在书屋睡的。
他自己的房间留给了马罗与朱松，李泽缘的房间自然是留给了她自己，白晶与丫头了。尽管马罗一再表示自己可以带着朱松去书店睡，但是在李泽缘和白晶锋利的眼神之前，只能无视了王易那几乎要流下泪的小眼睛，同意了李泽缘和白晶的提议。镇压了想要抱着王易睡的丫头，然后伙同李泽缘开始展开了对丫头关于女孩子矜持性的教育。
今夜的红叶镇学堂，依旧无比的安静呢。。。。。。
第二天早上王易一脚踢开了睡的正香的马罗和朱松，几乎不用闻都知道，这俩昨天一定喝得相当的爽，这让王易相当的不愉快，劳资昨天几乎没办法睡，只能一遍又一遍打磨自己的元力。将这俩踢开，王易在床上左右摸索了一下，而后就走向了床边骤然出现的密门，顺便在床头柜上留下了一个便条表示自己闭关了，接着就走进了密室，将开关从里面关上。
大家还是都冷静一下吧，在这么搞下去自己真的有点受不了了，虽然有点对不起她们就是了，不过自己这次闭关也确实有事要做。
那就是制符！
符文是无限的，没有人可以认得所有的符文，除非你自己就是天道，或者你是像鸿钧那样身与道合的存在，不然决计不可能。因为天道无时无刻不在完善自己，作为天道的彰显与法则的外现，符文也无时无刻不在增长变化——话说什么时候你曾经见过的很多符文都没了，那就说明这个世界问题大了。
当然这是符文，不过王易确实完成了对绝大多数常见的符文的记忆，这些常见符文也被称为根本符文，除非天地大动，不然不会改变，至于其他的，王易只需要知道怎么辨识和使用就是了，不必特别记忆。而接下来的就是符箓了。
符箓，除去某些高级的符箓可以当做丹药、法宝和阵法用之外，其他绝大多数的符箓还是用于法术，没错就是法术。王易几乎没有掌握的法术，王易是剑修啊，哪来的时间去修炼法术啊，不过这也不意味着王易没办法制作出法术类的符箓。而且符箓本质上是将某些需要时间发动或者不想浪费时间发动的法术——各种类型，包括攻防辅助——储存于符箓之中，必要的时候将之激发出来的东西。因此其实符箓也可以封印剑气，剑招之类的，只是相比于有迹可循，比较规律的法术来说，剑气和剑招储存的难度要高一点。
符箓是如何储存法术的呢？依旧是依靠符文。符文是本质，这是毫无疑问的，这也就意味着，其实万事万物之间是共通的，法术为什么不能通过某道符文继续存在于某张符箓里呢？依靠着这个思路，制符之法就出现了。但是在实际实验之中，先贤们发现并不是那么简单。比如说，法术想要通过某个符文储存于某张符箓，这个思路是没有问题的，但是先贤们没有办法找到一个可以普遍使用的万能公式——一个可以储存所有法术的符文。
符文是不断演化的，你只能表现它解释它的某个固定形态，却不能用一种固定的形态表现它的全部性质，也就意味着，其实你使用符文，其实只是使用了符文的其中一个性质而已。先贤们明白这一点，但是他们想要一个能够容纳所有法术的符文就意味着他们需要将这个符文的性质发挥到全部，但是他们没有办法做到一点，这就意味着其实制符术没办法完成。
但是，其中一位先贤提到了一点，为什么要将后人的工作全部交由自己等人完成，而后，他们放弃了那个几乎可以通过各种形态容纳各种法术的符文——这个符文失传了，不知道是不是天道将之变作了其他的形态还是干脆地去掉了这个符文。转而找到了一种将法术用符文表现出来的方法，比如说王易的那招“云上仙庭”，就可以通过某种方法解析，使之以许多符文的方式表现出来，而后王易自己进行解析，去除无意义的符文，最后将有用的符文通过特制的笔拓印到某个承担能力强的符箓载体上，从而形成符箓。
这个方法一出现，立刻就被认为可行性爆表，而后在短短的百年之间，制符术就出现在玄元大世界的杂学表上了，而这位先贤，就被称为“符祖”。制符术到了现在已经集齐完善了，通过一些符箓表，即使你不会这个法术，你也可以通过先人留下来的符文组，完成这个符箓。这也是王易即使对法术几乎一窍不通，但是也想要修习制符术的原因。
作为新手，王易也不打算直接拿自己的剑招制符，以现在王易的水平，即使对制符的基本理论已经有所把握，但是要真做出来，估计一张火球术的符箓都做不出来，所以现在还是乖乖地练习吧，即使没什么成就，那也不能一窍不通不是。
说练就练，符箓制作材料很简单，比起阵、器、丹那边动辄几十几百种材料来说，符箓做的还是蛮简单的，只需要一杆符笔，一张符纸就够了。但是为什么，符箓制作难度比起后三者近乎不相上下呢，就是一个特别简单的问题。你要用怎样的力道，怎样的方式，怎样的笔锋将符文画在符纸上呢？符文是在无时无刻变化的，你这时所画的符文可以用三分的力道、右起的方式、锋利的笔锋，那时可能就需要你用五分的力道，左起�
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