寰宇雷君-第37部分

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　　　　雷落一听立马来了劲，隐隐约约感觉到了什么关键，于是追问道：“那老人说把什么力量的种子给你，难道那股灼热的感觉一直都在你身上？”

　　　　外公抬起手指了指大门口还在和外婆聊天的四女儿――雷落的妈妈，对雷落说：“那股热流，在生了你妈后，就跑到她身上去了。”

　　　　这下好了，这下好了，所有的谜题，都集中到雷落的身上来了，外公说到这里，所有的一切就都解开了。

　　　　雷老大曾经对雷落说过，雷落的出生，解除了妈妈身上多年的疾病，这个疾病，就是胸口的那股热流。那么毫无疑问，那股热流最终到了雷落的身上，也就是体内的阳流。宿命轮回，到底是谁布下这么大个局啊。如此这般，到底有着什么样的阴谋，在雷落面前铺展开的，到底是一条什么样的道路？

　　　　要搞清楚结局，雷落就必须搞清楚每一个过程。雷落继续问外公：“你怎么知道那热流到雷落妈妈身上了呢？”外公说：“当你婆婆怀上你妈时，我胸口的热流就消失了，你妈妈出生后，感冒发烧都没有得过一次，身体健康得不得了。稍微大点了，就到处跑，大冬天的只穿一件衣服也不感觉冷。问她怎么不穿衣服，她说胸口火辣辣地烧，全身暖和，不冷。后来我们把她送到大夫那里去把脉，什么毛病都没有。”

　　　　外公深思了一下，接着说：“当年你妈妈嫁给你爸，还是因为有个算命先生说嫁给你爸就能解除你妈胸口的灼烧感，我和你外婆才同意这门亲事的！”

　　　　这件事雷落听雷老大谈起过，不过外公这样说，却让雷落想到了另外一个很重要的问题：“外公啊，我妈是排行老四吧，为什么那热流没有传到大姨二姨身上，偏偏传给了我妈呢？”外公显然回答不出来，转移了话题对雷落说：“呵呵呵呵，雷落啊，看样子你是完全相信我说的这些鬼故事了。”

　　　　仔细想想，确实好笑，雷落和外公围绕着一个虚无缥缈的东西，煞有介事地谈论着。若是被旁人听见，不说我们发神经才怪。只有雷落和外公内心都清楚，这些事情是真实发生存在过的。于是雷落对外公说：“怎么不相信呢？我爸曾跟我说过，我一出生，妈妈的热病就消失了。我当然相信你说的事情。”外公瞪大了眼睛看着雷落问道：“这么说那热流到你身上去了？”

　　　　该怎么回答外公？实话实说？哎，干脆就让外公把一切过往都抛下，轻轻松松地安度晚年吧。于是雷落故作怀疑地说道：“没有啊，我就一直没有过你们说的那种灼烧的感觉，看来这什么宿命轮回，毕竟飘渺啊。”

　　　　听雷落这么一说，外公的脸抽动了几下，似乎有一种解脱的感觉，但同时又有一种巨大的失落感，那种纠结复杂的心情，若非身在其中，还真是不好体会。雷落只好安慰外公道：“外公，既然天理循环，那么有因必有果，或许只是机缘未到罢了。一切自有天数，我们何必去强求呢？今天若不是我偶然看到了这本书，说不定你都忘记这段经历了呢？”外公听雷落这么说，居然嘿嘿嘿笑了起来，带着一种恍然大悟，原来如此般的表情看着雷落说：“雷落，好一句有因必有果，不管如何，这本书你就拿去吧。”说完便把书往雷落手里一塞，拄着拐杖，准备起身出门散步去了。

　　　　拿着书，雷落不由得苦笑起来。外公斑斓多姿的一生，人生阅历之丰富是雷落所不敢企及的，在他面前撒谎，还真是不明智的选择。外公毫无保留地把当年的一切都告诉自己了，可自己却没有说真话，想来真是不该。于是雷落赶快起身叫住了外公，准备告诉他一切，哪知外公背对着雷落，举起左手示意雷落别再说什么，然后头也不回说了一句：“我只是个开头，至于怎样结尾，留待后人吧。”说完便头也不回地走了出去。
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第七十章：迷烟初散

　　　　外公说的对，在雷落外公幻境中，那神秘的老人说宿命轮回，将从雷落外公身上开始，然后把力量的种子给了外公，却又在一种冥冥力量的支配下，种子到了雷落妈妈身上，然后又到了雷落身上。这样来解释雷落妈为什么力大无穷，行动敏捷似乎就说得通了。

　　　　但是雷落母亲的一切异常表现，都是在羽老化作闪电的那晚之后，而雷落的力量的出现，也是在那一晚之后，看来这个种子是需要某种力量去激活的。至于外公，他已经完成了自己的使命，雷落又何必还要把他拉进这个漩涡呢？所有的一切，现在就由雷落一个人去面对吧。

　　　　雷落坐在椅子上发呆，抬头望着天空，才发现夕阳已经把所有事物的影子拉得老长老长。不知不觉，已经是黄昏了。仔细回忆外公讲的事情，抓住了几个关键：

　　　　第一，长脖子乌龟是那翅膀怪物应该是同一个物种的怪物，长脖子乌龟无法行动，似乎是被背上的那根石柱困住了。那翅膀怪物却能行动，还到处给那长脖子怪物找吃的，他们之间的关系肯定不一般。

　　　　第二：这本残书上画着的两幅图，应该就是那会飞的怪物和长脖子乌龟，也就是说，那会飞的怪物叫“应龙”，那长脖子乌龟就是赑屃。

　　　　第三：外公幻境中的老人，绝对不会是自己认识的任何一个人，因为应龙说过，那老人也被困在了圆城中，轮回宿命还没有个结果，老人是出不来的。而自己认识的所有奇人异士，却是自由的。那个老人有李东阳的随身笔记本，说不定就是李东阳本人。

　　　　第四：那老人有一句关键的话：“等了数百年，终于还是等到了，待我传你力量的种子，你拿书速离此地，寻人皇，断功德，救天下苍生。”这老人显然是一直在等一个有缘人能够走进圆城，终于等到了朱将军。拿书速离此地好解释，“寻人皇”，这个人皇是谁，显然和雷落有着莫大的关系，莫非就是斩玉？“断功德”，这个“功德”又是什么？怎么去断？将来一有和“人皇”、“功德”相关的事情，自己一定要格外留心。最后一句“救天下苍生”就好理解了，应该是指的寻到了人皇，断了“功德”，就能拯救世人了。

　　　　第五：这本书只有一半，还有些什么内容，雷落自然要细细研究，关键是另外一半，被那赑屃吞进肚子的另一半，里面有什么？是不是隐藏着更为关键的内容呢。如果一切自有天意，那么这“天意”却让雷落只能得到半本残书，是不是也是宿命的安排呢？而且那圆城中的老人说自己手中的半本残书才是关键，看来也是天意如此。

　　　　接下来雷落必须要查清楚的就是：明朝的李东阳究竟是个怎样的人，《怀麓堂集》中关于赑屃的记载又是怎样的，翻翻《二十四史》中《明史》部分，看看有没有和“功德”、“人皇”相关的信息。

　　　　舅舅喊吃晚饭的声音，打断了雷落的思绪，雷落赶紧把书装进一个口袋里，揣进外套的内揣里，心不在焉地吃起晚饭来。这顿晚饭吃得比较早，因为大家还要各自赶回家去，晚了就看不见了。

　　　　吃完饭，雷老大便催促雷落妈赶快走了，回去晚了家里极容易被小偷光顾。于是一放下碗筷，雷落一家三口便要出发了。舅舅拉住雷落，把雷落背来的背篼还给了雷落，还塞给雷落一个红包。雷落赶紧假装拒绝，推脱了几次，也就收下了。这是当地的风俗，客人送来的年礼不能全收完，就算全收完了，也要另外还给客人一点年礼，这叫“还礼”，如果全都收完了，是会不吉利的。那红包当然就是压岁钱了，直接收下也不礼貌，要象征性地拒绝几下才好。

　　　　夜路还真是难走，回到家，天已经黑透了。雷落对爸妈说：“我看会书，别打扰我哈。”爸爸欣喜地对雷落说：“过年都不忘学习，真是好。饿了喊一声，你妈给你煮面吃。”

　　　　回房点亮蜡烛，关了门，雷落便迫不及待地拿出那本残书和《震雷卷》一比较，怪兽那头颅的图案当真是一模一样，不仅是形状，连大小都如出一辙。果然是宿命循环，始作俑者挖了好大一个坑啊。翻开署名“西涯”的笔记本，雷落迫切想要从中跟多地去了解点东西。顺便对比了两本书的字迹，完全不一样，可以断定《震雷卷》绝非李东阳写的。

　　　　那笔记本中，记录的诗词歌赋，朝廷野史雷落已提不起半点兴趣，快速浏览着书里的内容，眼看就要翻完全书了，却猛然发现了一个重要的信息。

　　　　“余览青田遗书，方知青田非凡人，乃天龙之戏于人间也。龙之为何？看似飘渺，实则真有其物。有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。蛟龙者入深海；应龙者困南荒；虬龙者负熊戏；螭龙者上屋梁。今得遇应龙，天命使然，敢言汨罗江畔，天问实乃人问焉。”

　　　　直到现在，雷落才发现在浩如烟海的古籍面前，自己有多么肤浅。就一个“龙”字，居然就有这么多的学问在里面。想不到中国的龙，还真有长翅膀的，这可和我们平常见的那些雕梁画柱的龙大相径庭啊。这段话介绍了四种龙，然后介绍了四种龙的遭遇，其它的龙雷落不关心，只是特别紧张应龙，似乎雷落和那应龙已经熟识了一般。书中记载“应龙困南荒”，这可和外公说的不一样啊，北京八达岭，那可是在北方啊。难道那石壁触发的幻境，竟然将外公的思绪带到了南边不成？可是转念一想雷落不禁哑然失笑，既然是幻境，哪里还分什么南北？

　　　　这应龙如此神通，又怎么会困于南荒？可惜书中再也没有相关的信息了。而刚才那段话的最后一句，便成了解谜的关键。“敢言汨罗江畔，天问实乃人问焉。”“汨罗江”、“天问”，这个实在太明显了，这两个词语，直指向先秦时期一位伟大的古人——屈原。李东阳说自己遇到应龙，应该就是前文记载的祈雨时发生的事情。可是自己看到应龙，又和屈原有什么关系呢？《天问》，李东阳为什么不提屈原的其它作品，《九章》、《九歌》、《离骚》，而偏偏提到《天问》？难道答案就在屈原的《天问》里不成？

　　　　《天问》雷落是有的，而且有两本书上作了记载。跟着羽老到地摊上淘书，偶尔也会淘到一些好书，一本书名字叫《楚辞》，一本名叫《屈原》，买了几年了，却从未正经看过，而现在却派上了用场，多买些书，多看些书，总会有用的。

　　　　翻到《天问》，细细读来，发现屈原的形象竟比雷落想象中高大的多。印象中的屈原，只是个不满社会现实黑暗，投江自杀的性情中人，而今才发现他是如此的雄才伟略。仅仅在《天问》中，屈原便对宇宙形成，自然变化，社会变迁提出了自己的疑问和思考，眼界之开阔，思维之广泛，实在让雷落这个两千多年后的现代人汗颜。在书中，屈原果然提到了“应龙”：

　　　　“洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？”第七个字查了一下字典，才知道音和意都同“填”字，没文化，真可怕，今后不多看些书，怎么对得起这番奇幻的遭遇。难能可贵，这本《楚辞》居然有现代译文，这可让雷落欣喜不已，如果让雷落自己来理解，不知道又要闹出什么笑话。这段话大意是说：洪水如渊深不见底。怎样才能将它填塞？天下土地肥瘠九等，怎样才能划分明白？应龙如何以尾画地？河海如何流通顺利？鲧是什么使他意乱？禹是什么使他事成？

　　　　关于“大禹治水”的故事，我们是再熟悉不过了。而这段话，似乎是在说其实大禹治水是得到了应龙的帮助的。是应龙用尾巴在地上划出了深沟，让泛滥的洪水流向大海。更让雷落惊喜不已的是，那本名字就叫做《屈原》的书上，在天问结束后，补录了许多个神话传说，大部分都和《天问》的内容有关，算是对天问的补充说明。而其中的一个故事，真是让雷落感到兴奋莫名。这故事，解开了心中的许多疑惑。

　　　　书中记载的是上古时期的神话传说：“黄帝与蚩尤战，黄帝驭应龙以畜水，蚩尤则借风伯雨师、魍魉魑魅、山精鬼怪之力而逞风雨之威。黄帝势弱，请女魃以止雨，凭应龙之力，歼蚩尤。应龙伤，无力回天，蛰居南方山泽。鲧时，水患数年，洪水滔天，民不聊生，鲧不忍视，乃窃天帝之“息壤”以堙。天帝怒，令祝融杀鲧于羽郊。鲧之尸三年不腐，帝震怒，令天神使吴刀剖之，黄龙出，即为禹。禹承鲧志以治水，三过家门而不入，然水患依旧。应龙复出，以一吸之力尽吞半数之水，复以尾划地，江河立现，百川立成，百流东奔以入海，水患绝。”

　　　　实在让人大跌眼镜，外公幻境中那穷凶极恶的长着翅膀的怪物——应龙，居然是助黄帝打败蚩尤，还助大禹治水成功的大英雄，大功臣。按照书中所说，应龙的功绩完全可以载入史册，像皇帝、大禹一样受万人敬仰，又怎么会“应龙者困南荒”呢？故事中说应龙在皇帝与蚩尤的大战中受了重伤，所以无力回到天庭，后来又助大禹治水，恐怕耗尽了元气，所以才会“困南荒”吧。但是雷落又马上推翻了这个想法：第一，应龙既然是大功臣，那么人类又怎么会见它受伤而不闻不问？第二，应龙显然是神物，就算当时受伤无力回天，那么伤就不会好了吗？即或是不会好，那应龙的家人就不能接它回去？龙的家族那么庞大，还有那么多种稀奇古怪的龙，它们怎么可能眼睁睁看着应龙“困南荒”？第三，外公幻境中的应龙，是可以自由行动的，相反困在石碑下不能动的却是那长脖子乌龟——赑屃。难道应龙是为了守护赑屃，所以才不肯走？

　　　　越想就越乱，算了，不去想了。事情既然已经开始，那么就迟早会水落石出，自己又何必在这里闭门造车？还是继续看看那残书剩下的几篇吧。

　　　　刚才已经看到李东阳给龙分类的地方了：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”我们日常看到的画墙壁上的龙，不仅有鳞片，也有龙角，那这又是什么龙？

　　　　再往后翻，记录的便又是些朝廷里发生的事情。在这半本残书的最后一篇，记载了这样一段话：

　　　　“武宗不仁，贪杯好色，穷兵黩武，天下共疾。臣等上疏极陈“嬉游废政”之弊，然朝政无所改。世道人心不古，西涯不似青田雄才，惟辞官归田，作山水之娱。时正德七年十二月二十七。”

　　　　好个李东阳，居然敢在书里写下“武宗不仁，贪杯好色，穷兵黩武”的句子，如是在当时被人发现，这可是掉脑袋的大罪啊。看样子李东阳最终是告老还乡，老死家中的。辞官回家的原因按照他自己的说法，是看不惯当时的朝政，却又无力改变。李东阳特别起到了一个人：“青田”。这个叫青田的人，在这段话中出现了两次，李东阳说他不是凡人，乃是天龙下凡，游戏人间而已。此人雄才伟略，可见绝对是个了不得的大人物。雷落真恨自己腹中空空，墨水太少，竟不知这青田是谁。说不定这又是一条线索。
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第七十一章：潜心苦修

　　　　算了不想了，雷落一遍一遍告诉自己，别老是想着一下子就能把所有事情搞清楚。有些事情，机缘未到，强求不得。眼下，还是先熟练自己的武功才是正道，将来还要遇到些什么样的人，还有多少的凶险在等着，一切都是未知，若没有自保的能力，说不定自己也只能成为这场宏大盛会的一颗棋子，就像外公和自己母亲一样。

　　　　雷落狠狠地抓了几下脑袋，长长地吐了一口气，恢复了平静的心态。

　　　　先把《引雷诀》融会贯通，再去探寻那神秘莫测的宿命吧。今天得到的信息太多，爆炸似的在脑子里冲撞，昏昏沉沉间，舒了一口气，雷落躺在床上沉沉睡去。

　　　　亲友间相互串门，看灯会，看舞狮，放鞭炮……白天，雷落融入人群，和大家一起高高兴兴地过年，和莞尔一起享受着情意绵绵。晚上，雷落便上山，来到墓园，到羽老坟前去练习《引雷诀》。

　　　　雷落练习特别勤奋，因为他知道，前方的苦难必然很多，自己若不勤加练习，别说保护莞尔，搞不好自保的能力都没有。

　　　　大年十二，走完最后一个亲戚，雷落早早赶回家，告诉父母今晚自己要去斩玉家，晚上可能不回来，便上山找了一个僻静的地方坐了下来。此时，雷落已经想通了《引雷诀》之所以叫《引雷诀》的关键。

　　　　现在的雷落，在毫无光线的环境中，也能看清任何东西，况且书中的口诀雷落早已背得滚瓜烂熟，书是自然不必带了。再背一遍口诀：风生水起，云分阴阳。风吹云动，同极互伤。引雷为用，至刚至强！震来厉，乘刚也，阴爻为柔驾阳刚；震遂泥，未光也，雷流百骸身不伤，阴阳互汇，炼体若刚。左阳若焱，右阴若冻，左右同予，万物可控。左阳若奔，右阴若冲，左右同予，万物若崩。我阳与之，天阴与之，阴阳同极，万物灭之。阴素为引，阳素为炼，阴阳际会，万雷可演。

　　　　通过十来个夜晚的潜心练习，雷落已经能熟练地掌握“阳流”和“阴流”的相互配合，基本能准确控制能量的大小。在青梦的“寒渊泽”中，雷落仅凭体内的阳流，便破开了禁止。那阳流至刚至强，灌布全身，在冲体而出的一瞬间，寒渊泽便被破除了。应该是那阳流破体，冲散了四周的寒意。而面对青梦的“流沙泽”，在青梦的引导下，雷落激发出了丹田气海穴的阴流，阴阳相互追逐，相互吸引，产生了强大的体内放电，这股放电的力量比之单纯的阳流的力量强大了不知多少倍，所以才能解开比之“寒渊泽”而更高级的“流沙泽”。而在“锁心泽”时，却要阳流和阴流相互配合，产生与天上云层相呼应的力量。那时候雷落还不明白这个呼应的含义，直到“还善寺”幻境中的胖和尚出现。

　　　　雷落攻击胖和尚的方法，之所以能够成功，有两个方面的原因：

　　　　第一，那时已经初略看过《引雷诀》，了解了一些引雷诀的内容，从而受到了口诀“我阳与之，天阴与之，阴阳同极，万物灭之。”的指引；

　　　　第二，当时极端的愤怒，完全是在极端的愤怒中爆发出来的，愤怒，往往能产生超乎想象的能量。在那幻境中，体内的阳流达到一个极限，从手掌上喷涌而出，引下了天上的阴流，进行了可怖的云地放电。可惜的是雷落只感觉到这一招的声势极为骇人，但是却看不到成果，因为用错了对象，被那深不可测的胖和尚轻松化解了。

　　　　但是无论如何，这一步一步地走来，雷落明白了一个关键，自身产生的雷电，毕竟能量有限，必须要引下天上的雷来为自己所用，才是真正意义上的《引雷诀》。结合这段时期的种种遭遇，纵观《引雷诀》全部经文，雷落发现可以将之分为五个部分：

　　　　总序：“风生水起，云分阴阳。风吹云动，同极互伤。引雷为用，至刚至强！”雷落在这个总序的引导下，学会了体内的放电，从而解开了“流沙泽”。

　　　　初级：“震来厉，乘刚也，阴爻为柔驾阳刚；震遂泥，未光也，雷流百骸身不伤。阴阳互汇，炼体若钢。”这个部分引导自己体内的阳流灌布全身，最终解除了“寒渊泽”。其实雷落当时只是用到了这个层次的皮毛，远远没有发挥出它该有的作用，其关键就是这个层次的后半句口诀：“阴阳互汇，炼体若刚。”今晚开始，雷落练习的重点，就在这句话上。

　　　　中级：“左阳若焱，右阴若冻，左右同予，万物可控。左阳若奔，右阴若冲，左右同予，万物若崩。”这一段应该是讲怎样控制利用体内的阳流和阴流，相互配合，从而演化出一些进攻的招式。这是雷落尚未涉及的领域，还有待探索，来印证雷落的想法。

　　　　高级：“我阳与之，天阴与之，阴阳同极，万物灭之。”这已经是很难很高级的内容了。用体内的阳流引下云层的天阴之雷，进行云地放电，从而毁灭敌人。在“还善寺”的幻境中雷落已经机缘巧合使用了一次，但是很可惜的是用错了对象，没有看到效果。其实早在在青梦的“锁心泽”中，雷落体内的电流已经和云层的电流产生了呼应，这可能也是雷落在幻境中能成功引下天雷的基础。

　　　　顶级：“阴素为引，阳素为炼，阴阳际会，万雷可演。”这是《引雷诀》的最后一句话，也是雷落还没有完全琢磨透的内容。既然放在《引雷诀》最后，自然有它的道理。现在看来整段经文既然是由易到难排列，那么最后一句话，肯定是某个大招，就像风鬼的“凝风弯月”，青梦的“锁心泽”。是一个“高等级的招数”。

　　　　武功一途，与许多事物都是相通的，都是一个循序渐进，由低到高的过程。现实社会当中，同样从小练琴的人很多，但是能成大师的有几个？同样学书法的人也很多，刻苦的自然也不少，又有多少人成为王羲之？

　　　　唯天分和勤奋耳！

　　　　雷落想这个世间，身上拥有雷元的人，绝对不止自己一个，比如自己的妈