晋缘如梦-第87部分

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先兄所教，已得良田千顷，京都弱冠之下青年才俊极多，却少有人能与你相比。然则，贤侄莫要忘了前一句。”

　　　　“书到用时方恨少，晚辈学识浅薄，令家先傅蒙羞，愧对家先傅教诲。”

　　　　“哦，贤侄为何读书？为名？为利？为令尊？为尊先傅？”

　　　　文宓不明白他的意思，看他追问，想了想答道：“终归是为晚辈自己。”

　　　　“这便是了。”皇甫谧猛一拍桌案：“读书可明礼，知事，修身，养性，便是为自用。须知物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下。贤侄有齐家之志，不知至何以齐家？贤侄创下偌大家业，可知生财有大道？”

　　　　修身齐家治国平天下，文宓知道这个，至于生财有大道？闻所未闻：“晚辈请世叔教诲。”

　　　　皇甫谧取过一张纸来，边说边写：“所谓生财有大道，便是仁者以财发身，不仁者以身发财。君子不以利为利，以义为利。贤侄可解其意？”

　　　　文宓想了想答道：“仁者用财富成就自身，不惜身而只为财是不仁者。不宜以财货为利，当以情义，仁义为利。”

　　　　文宓读完，悟出劝诫之意，起身拜谢：“晚辈多谢师叔教诲，定将此话记在心中。”

　　　　“哈哈哈哈。孺子可教也。”皇甫谧抚掌大笑，把他扶起：“贤侄有悟性，只是读书少些，日后要多读书，才能修身齐家。”

　　　　“诺。”文宓俯身再拜。

　　　　夜深人静，文宓习惯性点灯熬夜。

　　　　这次不是做手工，也不是写策划书，而是在整理关于棉花的资料。

　　　　皇甫谧的一番话，对他触动很大。

　　　　人贵在能自省，人生的道路难得有人引路与指正。有人规劝时，不管是提醒还是劝诫，都要慎重考虑。

　　　　他回忆了入京都以来的作为，为了有一个稳定的生活，他化解了与王萱的矛盾，之后强开黑科技，巧借外力，创办下一份家业。

　　　　得益于甄德的帮助，以及机缘巧合靠上裴秀这棵大树，事情的进展，远比他预想的顺利的多。

　　　　处于一直以来的谨慎，以及对日后乱世的应对，他曾制定了一个狡兔三窟的大规划。

　　　　大一些说，京都与不其山算是两窟，可进可退。还有一窟，预计在鄳县，他对茶叶有信心。茶叶制成，他在鄳县也有了根基。

　　　　就在几天前，羊祜提出了茶叶计划，想以茶叶为饵，引起东吴君臣的兴趣，激化其在产茶地的矛盾。

　　　　这几天，他冷静下来考虑过，这是一招险棋，也是一个机会。

　　　　如果做得好，在晋国灭吴以前，他就能提前在东吴布下文家产业。这样，若干年后，北地真的沦陷，文家能有个安稳的后方。

　　　　这是后话，如今他的重点在京都。

　　　　他在京都同样谋划三窟，京都，白云岭，南台山，一方面扩大家业，一方面给自己腾挪的余地。

　　　　遵循这一规划，他的重心一直在挣钱上，以至于他快要忘记为什么挣钱，到底要挣多大家业才是终点。

　　　　不知道是裴秀看出了端倪，还是裴秀给他规划出了一条不一样的道路。最近这些天，裴秀在不停试探和考校，没督促经学与玄学，却在算学，建筑两方面对他进行了综合考量，似乎在准备一个大计划。

　　　　今天，皇甫谧的话让他顿悟。钱财不是立身的正道，只是立身的工具，不要为挣钱而挣钱。

　　　　以财富成就自身？与他出于谨慎提出的利益均沾有相同之处，都是用利益达到目的。

　　　　用茶叶打动甄德，用雨伞等物结交何家，那么，如何打动皇帝呢？

　　　　文宓盘算了自身的资本，戒指里有些宝贝，但都是价格高的瓷器和紫砂壶，这些也只能是宝贝，因为有价格。如果说价值连城，并足以打动皇帝，那只有花生和瓜子。

　　　　尤其是花生，一种划时代的新作物问世，能给他带来好处。可是，花生不是主食，他对此没信心。

　　　　思来想去，他想到了棉花。

　　　　棉花，可以做成棉衣，可以纺线织布。棉花易种，易于推广，是衣食住行里面很重要的衣，在这个冬天真能冻死人的时代，棉花是贫苦百姓的福音，可以成为晋国的根基。

　　　　把棉花献出去，拔一毛而利天下。文宓自认不是圣人，可为晋国做一点点好事，他还是愿意的。

　　　　况且，这对他也是一件好事。有裴秀帮忙运作，他能谋得的不止是钱财。

　　　　为此，他修改了以前闷声发大财的习惯，重新准备一个棉花种植推广计划。

　　　　用这个计划，解决他目前最大的烦恼——与司马氏的关系。
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第一百六十五章　艰难决定

　　　　文宓清楚一点，这小小棉花不至于让司马炎把对文家的差评改成好评，至少能在裴秀的帮助下改个中评。

　　　　中评就足够了，文宓只想与皇帝和谐相处，还不想跟司马氏绑在一起。

　　　　这年代不是皇权的天下，是世族的天下，司马氏得天下来自于谋篡，篡位的基础是得到了许多世族门阀的支持。

　　　　说到底，司马氏不过是世家门阀的代表，大家一起逼曹魏禅让，不过是为了谋夺更多家族利益。如果不能继续保证这一点，世族门阀随时可以联合起来取而代之，偏安于江南的东晋就是个例子。

　　　　文宓不知道历史细节，但知道历史大概走向。

　　　　司马炎秉承祖辈福荫，得以统领天下。战乱是他死后的事情，或者是灭吴之后不久，权力的游戏便开场了――外戚专权，后宫干政，七王之乱，五胡乱华，而后衣冠南渡，西晋灭亡，东晋偏安江南。

　　　　看似还是个不错的结局，可司马氏的东晋政权刚建立就被世族架空，费尽心机带大军南下立国的皇帝不过是个摆设，不久就被迫禅让。

　　　　这是一段纷乱、黑暗的历史，文宓不知道二十年后要怎样，至少不能死忠于司马氏，那会死得很惨。

　　　　眼前，和平相处足够了。

　　　　他来这里不是争霸天下的，主角是小白，他要随时听候小白的差遣。

　　　　他是晋国的过客，在这个似梦非梦的地方，他只需要一个宁静的栖息地，这就足够。

　　　　人生有了目标，有了奔头，便有了精气神。

　　　　早起晨练时，裴琰和如烟都发现文宓的状态非常好，似乎有喜事。

　　　　皇甫谧看在眼里，也为老朋友的在天之灵欣喜，他知道文宓做了一个决定，他并没多问，看文宓作瑜伽，也跟着活动一下。

　　　　饭后，皇甫谧便跟文宓在竹林里品茶清谈，就着文宓新做出的山水盆景坐而论道，讨论下茶叶，教导些花草种植经验，他很喜欢这个有想法的年轻人。

　　　　如果不是玉机子师徒来拜府，他便带文宓去做盆景了。

　　　　玉机子带了块犀渠皮来，文宓不知道这道人究竟要跟多少人显摆捡来的战利品，他都懒得鄙视了。

　　　　这一次，玉机子出行排场不大，只带来三个道士。一个是玉机子的师弟玉石子，另外两个小一辈，分别是玉机子的高足青江，玉石子的徒弟青游。

　　　　文宓依旧客客气气跟众人见礼，之后找个借口便闪人。他没兴趣旁听，更没兴趣给这道士泡茶。

　　　　他不喜欢玉机子看茶具的眼神，那毫不加掩饰的占有欲，让他觉得市侩气太重。至于想结交套近乎，对不起，不奉陪。

　　　　他有自知之明，据说这些天文府收到不少拜帖，这些人跟玉机子一样拜的不是他，是他背后的裴秀。

　　　　与其在这里虚与委蛇，不如厚着脸皮跟裴琰、如烟一块玩耍，如花美人不比猥琐大叔更让人赏心悦目不是。

　　　　裴琰生气了，对文宓调整公仔的大小很不满，为此假装看不到他。

　　　　如烟对此笑而不语，她很熟悉裴琰的小性子，能看出裴琰对文宓的亲近，她不打算参与。

　　　　文宓只好厚着脸皮搭讪，不停以美食诱惑。

　　　　裴琰被缠得哭笑不得，开口说道：“前番学长说要做被子褥子，留出的棉花少些，公仔做得也小。可被褥数都已定下了，学长为何又要多做一套。”

　　　　十月初一送寒衣，两人商量着做些被褥与暖垫之类的送给亲近长辈，表一表孝心，也算是这几天出来游玩的说头。

　　　　数量早定下，萍儿正带人在农庄制作。

　　　　剩下的棉花都留着做公仔，棉花公仔是一命货，不宜拆洗。

　　　　裴琰想留些存货，可是贾家姊妹直接送来六件裘皮，点明多要几个。她正为难呢，文宓又回头惦记她的存货，真不让她省心。

　　　　文宓不好把名利心说出来，他心里也不是很有谱，只能说有备无患，这理由当然无法说服裴琰。

　　　　文宓又想了想：“学妹啊，这批棉花终归是用过的，本不宜做公仔。”

　　　　“便适合做被褥？”

　　　　额，又怼我，文宓腆着笑脸接着说：“自然不适合。”

　　　　“那便少做几床被褥，多做几个公仔？”裴琰不等他说完，乘胜追击。

　　　　如烟抱着蕊蕊在一旁偷笑。

　　　　文宓假装擦汗：“这些也就是解决个一时之需。待明年种出棉花，为兄保证全给你换新的，单独留出五百斤都行。”

　　　　“五百斤？学长就会唬我，小妹知道，棉花是用来纺线的，不是用来做公仔的。”

　　　　唉，她都知道，文宓叹一口气，只怪自己爱显摆不会保密：“这个，自然不是用来做公仔的。不过，为兄看中的是棉种，明年多收种子，后年便能种更多。”

　　　　裴琰翻个白眼，表示不信。

　　　　文宓继续加码：“要不，为兄给你立个字据，待棉花种出，头五百斤交给学妹祸祸。”

　　　　祸祸？裴琰听了，再赏他个电白。

　　　　文宓连忙改口：“是试用，试用棉花做公仔填充物的可行性。”

　　　　这理由不错，裴琰不再坚持：“好，那得一千斤。”

　　　　额，得寸进尺啊：“学妹啊，五百斤就够了，能做百十个公仔呢。”

　　　　“小妹想做大的，不行啊？”裴琰伸长胳膊，比划了一个大大大大的尺寸。

　　　　“没问题，那就保底五百斤，另外五百斤看产量。”文宓看她又要发大招，赶紧改口：“学妹啊，有种子在，后面还会更多，何必急于一时。”

　　　　裴琰琢磨一下，见好就收：“如此便依学长了，反正棉花是学长的。”

　　　　额，棉花是我的？文宓这才恍悟，到底发生了什么，怎么被电了两下就主动提出这么个不平等条约。

　　　　话一出口，覆水难收，文宓只好忍痛起草合约。

　　　　裴琰大获全胜，笑着拉如烟来做胜利见证人。

　　　　她笑了就好，一天云彩散，文宓很阿q地想。

　　　　小白做完观众，打心底里哀叹自个命苦，摊上个这么贱的保镖。

　　　　傻乎乎签订一纸不平等条约，又贱兮兮哄裴琰开心，时间就这么打发过去。
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第一百六十六章　隐逸之道

　　　　正午的时候，道士们离开了皇甫别院。

　　　　文宓很好奇皇甫谧为何没有留饭，他没问，跟着皇甫谧送客，算是全一下礼节。

　　　　待道士走远，皇甫谧问道：“贤侄为何不喜道士？”

　　　　皇甫谧跟裴秀交流过，了解文宓的交际习惯。

　　　　文宓有少年心性的一面，喜恶分明不善交际。对朋友诚心以待，对不愿结交的，连敷衍都懒得做，对仇人那是直接恶语相向。

　　　　文宓也有少年老成的一面，迎来送往人情练达。遇到不愿结交又不得不结交的，能把表面功夫做的滴水不露，甚至会更热情，这热情下隐藏着疏远的客套，不熟悉的人真看不出来。

　　　　皇甫谧细看文宓与四位道士的交流，他能发现文宓的敷衍，故而有此一问。

　　　　“晚辈敬重有道行的修行高人，至于这些贩卖丹药之辈，只想敬而远之。”文宓在皇甫谧面前说了实话。

　　　　“伯先兄当真因丹药而亡？”

　　　　文宓答得坚定：“正是。家先傅与家学长同是服药后过世的。”

　　　　“你不曾服？”

　　　　“晚辈不曾服。”

　　　　“便不要服。”皇甫谧顿了顿，补充道：“不喜这些人，敬而远之即可，却不要有意为难。此辈痴于寸利，心中已无善恶，你莫要与此辈纠缠。”

　　　　“诺。”断人财路犹如杀人父母，在这个五石散流行的年代，文宓不想站出来带头抵制，他没有逆流而上的闲心，只要身边人不再服用，他不关心道士如何自甘堕落。

　　　　两人回到正厅，文宓便看到了犀渠皮，不由得骂玉机子，这是拿自个东西送人情了，忒小气，只送出这一小块。

　　　　皇甫谧看他在看，笑着拿起来：“玉机子说是昨日猎到的，留给老夫一块。”

　　　　“晚辈见过了，昨日在狮头山下偶遇道长，见到了犀渠。”

　　　　嗯，皇甫谧知道这事，点了点头：“这犀渠不知为何从熊耳山而来，在路上闯入大瓦山的道观，闹了一场，被玉机子追入狼洞沟击杀。玉机子此来，一是告知老夫，二是请老夫出面，将猎捕之事告知县中府君，这也算是除了南台山一害。”

　　　　丫丫的，臭道士太不要脸，真敢往脸上贴金，文宓忍不住戳轮胎：“修道之人不应有淡泊之心吗？为地方除害乃侠义之举，若是刻意宣扬，岂不落了下乘。”

　　　　皇甫谧听出了他厌恶之意，笑道：“哈哈哈哈，贤侄果然不喜这道士。此举是落了下乘，然则玉仙子如此是想弘扬其教，借此围山建观。”

　　　　围山建观，文宓听到这里，想起了寺庙。他听过见过，很多寺庙占个山头就说是他家的，然后收门票香火钱。这玉机子这么干，难道也是要收费，不要这么会做买卖好不啦。

　　　　“这几年他一直要扩建道观，增收信徒。眼下丁口不足，官府便不允许，他才想了这个法子。”

　　　　文宓听皇甫谧说完，心底明了，不再提这事，把话题引到犀渠上：“世叔，晚辈早年曾听过此兽，原以为只存于书中，未曾想世间真有此兽。”

　　　　“这是自然，书中早有记载。”

　　　　文宓还是觉得困惑，晋国流行志怪小说传奇，传奇嘛，还能当真：“似此等上古异兽，不是应遁世于深山之中吗？为何出现于人世？”

　　　　“这个嘛，世间有人，亦有飞禽走兽，花鸟鱼虫等万物。除草木外，万物皆可游走，并不拘泥于一地。上古之时，人少而异兽颇多，故而有炎黄二帝破蚩尤于涿鹿。”

　　　　文宓听说过这段历史，难道说这是人族与兽族的决战？太过魔幻了吧，这又不是魔兽世界。

　　　　皇甫谧接着科普：“此后又有白泽现世，应黄帝所求，做《白泽精怪图》，内有异兽精怪千余种。黄帝以此告天下，择猛士驱逐。自此异兽摄于天威，遁世隐匿，海宇澄清。”

　　　　好神奇啊，这就是人类最初的故事吗？果然是一个时代一个版本：“《白泽精怪图》？晚辈才疏学浅，未曾见过。”

　　　　“唉，此书早已失传。”皇甫谧叹一口气，接着说：“后来，洪水泛滥，异兽借机作怪。禹帝带伯夷治水，遣应龙捕杀异兽，并将异兽习性及捕杀之法著于《禹本经》之中。”

　　　　《禹本经》？没听说过，难道又失传了？有一本这书多好，按图索骥，上面如果有异兽的洞穴更好，多好的一本打怪指南，有这书，自个的工作就轻松多了。

　　　　“晚辈惭愧，也不曾读过此书，甚憾。”文宓悄悄下套。

　　　　皇甫谧听了大笑：“哈哈哈哈，贤侄倒是对此有了兴趣。老夫也不曾读过。据说秦皇焚书时，烧掉了残存简牍。”

　　　　额，焚书坑儒啊，文宓不想说什么：“晚辈与卫叔安叙谈时，常听其提及志怪之书，譬如《山海经》一类，不知当世都有哪些？”

　　　　皇甫谧想了想：“简记倒是不少，不过多根据传言所摘录。有《大禹本纪》，《白泽纪》，《伊尹说》，《海内十洲记》，《神异经》这其中多有记录异兽的。至于《山海经》，是历代贤者所著，其中多有增删，至今只遗下三十六篇。”

　　　　三十六篇？太多了吧。文宓脑补了《论语》书简的重量，觉得《山海经》应该更重，便打消了追问的念头。这年代绝不会有插图版，没标点的文言文要怎么读。

　　　　皇甫谧点到即止，看着文宓做的寒江垂钓盆景，把话题引开：“老夫看你别号里有个居士，这是伯先兄起的，还是你自取？。”

　　　　“此为家先傅所赐。”

　　　　“哦，伯先兄早年确曾问道，不知他赐这居士之号，是做何解？”

　　　　额，文宓被问住了，这是他自个胡诌的，早听说六一居士，五柳居士的大名，觉得是个雅号，便附庸下，蹭个雅名。在皇甫谧面前却不敢胡诌：“早年家先傅赐下字号时，并未多解，只说让晚辈自悟自勉。晚辈不知这居士究竟作何解。”

　　　　“哦，原来如此。”皇甫谧没看出他的敷衍：“这居士嘛，本是有德才而隐居不仕之人的雅号。之后，在家修道之人也借此自称。”

　　　　“如此说来，家先傅赐下这号，晚辈能叫得。”

　　　　“这是自然，尊长赐号，岂能不从？”皇甫谧顿了一下，话锋一转：“不过，老夫听闻你还有不语笑笑生一号，此号又是何解。”

　　　　文宓最怕问这个，一不小心就擦边：“这是小侄与卫叔安戏言所得，取自《沧海一声笑》。”

　　　　皇甫谧轻轻一笑：“字号岂能儿戏，有《沧海一声笑》在，这笑笑生怕是有笑看苍生，笑看世事之意。这便印证了贤侄的字号，字小言，号不语居士。水深不语，人稳不言，再加个居士，字号皆有隐居之意。”

　　　　高人啊，还能这么解？文宓除了佩服，没别的话说。

　　　　皇甫谧看他不语，问道：“贤侄久居不其山，对隐世有何解？”

　　　　“晚辈惭愧，晚辈在不其山是因早年性情乖张，离家出走。若说隐世，晚辈算不上。嗯，晚辈只听过小隐于野，中隐于市，大隐于朝。”

　　　　皇甫谧听了，眉头一皱：“东方朔之言？此言大谬，乃沽名钓誉者自抬身份。隐士便当隐而不仕，何来隐于朝？居朝堂当忠于社稷，心怀黎民，朝堂岂是隐逸之所？此乃祸乱社稷之举，贤侄莫要信此荒谬之言。”

　　　　“晚辈谨遵世叔教诲。”

　　　　皇甫谧看他听进去了，缓一缓语气接着说：“隐于市，隐于野，此二者无差。差别在为何而隐，是隐而不仕，抑或是为仕而隐，前者乃真隐士，后者不过是沽名钓誉之辈。”

　　　　原来还能这么解，文宓受教了。

　　　　“老夫曾与人言：非圣人孰能兼存出处，居田地之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎。”皇甫谧说完这句，没给文宓解释，接着说道：“隐世讲的是看破世事繁杂，清心归隐。贤侄可能看破？”

　　　　文宓早听晕了，感觉就像被问是不是要出家：“晚辈有家族羁绊，凡心未定，无法看破世事。”

　　　　皇甫谧点点头，再补一句：“伯先兄常有不仕之心，贤侄深受其熏陶，有此心也是常事。可京都不同于不其山，贤侄即已出世，便不要再有遁世之心。当此节，文家正需贤侄，待贤侄功成名就，再笑谈沧海不迟。”

　　　　“世叔说的是，晚辈谨记。”文宓听出了规劝的意思，或许跟裴秀筹备的事情有关，这是他要做官的先兆吗？不用考试？不用考核？不是说还有举孝廉的程序吗？怎么举？
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第一百六十七章　回家挨训

　　　　九月卅日，宜出行。

　　　　文宓和裴琰却不愿出行，廿九日下午便要回白云庄的，因皇甫父女挽留，便多住了一夜。

　　　　他俩在皇甫别院住了两日，跟皇甫父女畅游于山水之间，谈奇说怪，制作盆景，玩得开心，乐不思京都了。

　　　　可是，不回不行，

　　　　十月初一在即，由不得他俩，只好强颜欢笑与皇甫父女告别。

　　　　午时在路边用饭时，会合了从白云庄过来的车队。

　　　　车队运送的是棉被和棉垫，这是他师兄妹出来玩的“合理借口”，不然可能被骂耽于玩乐。

　　　　这几天，萍儿带着庄中擅长女红针线的妇人，裁制被面，做棉被，按时完成了文宓的订单。

　　　　押车的是李达，他带来了这几天家中动态。

　　　　麦香园开张了，这是计划中的，文宓不担心。

　　　　做蛋糕有东姑，经营管理有李散，还有郭辉帮着做参谋，后台是裴家，合作方是广安公府，手握着绝密配方和制作工艺，他不愁开业不顺利。开张那日，他回京都也不能在麦香园露面，索性便不去看。

　　　　事实证明不用他看，麦香园开张当日便顺利完成王恺的订单，取得开门红。

　　　　李达说庄中佃户目前情绪稳定，被文宓打了杀威棒后都消停下来，都在准备养鸡养猪。

　　　　李达还给文宓带来一车水产，上面四个大盆，有鱼，有虾，有螃蟹，还有大河趴子，都是鲜活的，这是佃农送的寒衣节节礼。

　　　　做封建地主真好，文宓感慨着撬开一个大河趴子，发现里面有一颗珍珠。

　　　　鸿运当头啊，文宓笑着去跟裴琰显摆。

　　　　裴琰闷闷不乐地接过来，只看了