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剑破诸天-第9部分
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什么？剑仙？怎么江湖剑侠榜之外，还有高人么？孙云他们在旁边听了不禁发愣。
“唉！”中岳大侠叹口气说道：“师弟太令我羡慕了，不仅你的师兄是当今的五大昆仑之首，还有师傅、师叔、师伯这些绝世的高人指点。而我，想我天师中岳一派，从师祖太平真君寇天师在本庙修炼起至今已过百年时间。70多年前，老人家不幸仙逝，从此便后继乏人，一直凋落。我师傅也去世的早，传到我这儿，本想重振本教，奈何资质低劣、法力不足，只是勉强维持，使香火日落。而我的弟子更没有出类拔萃、光耀本门者。我真是愧对祖师。”
“道兄，所说倒也实情，自从京师搬到洛阳，从此道教低落，天师不兴。道兄虽想力挽狂澜，却也独臂难支。不过，道兄不必烦恼，他日我给你引荐我师伯，若他肯帮你度化，则你的境界会与我一样扶摇直上，振兴你派也是水到渠成之事。”
“师弟美意心领，但你也知，如今佛道争锋，我若师从佛教，怕其他东岳、西
岳、北岳的天师道派别会对我中岳派或我本人驱逐道外。此事兹大，容我细想。”
“道兄，也不尽然，现在虽然南朝北超都从崇道转向崇佛，但是我们佛道两家却开始从原来的相互排挤，已经转变为相互认可，我们两教的教义甚至相互融合。南侠的师傅陶弘景大师已经尝试三教合一，北侠的悬空寺更是儒释道三个圣人同在一殿，你若兼收并蓄，北侠第一个站出来拥护你。北侠原来也是你的同门，同为寇天师的再传弟子，他的修为为什么略高于你，就是因为他博采众长，北岳恒山开放的缘故。”
“师弟说的极有道理，容我思之。”
“也好，那你我今日就此道别，他日再切磋。”说罢，大和尚兴高采烈的一招手，准备带着场中的小僧离开中岳寺。
这时只听旁边一个小女孩的声音说道：“师叔祖！”和尚和道士们都一愣。回头一看，原来是田俪来到场中，正对着赵静通施礼。这个田俪刚才已经听明白，赵静通正是爷爷提到的那个中岳大侠，出身墨门的师弟，也算作田俪的师叔祖，她之所以不等客人走了再相认，就是觉得师叔祖今天的比赛满盘皆输，实在有些气闷，他为了给师叔祖找回颜面才挺身而出，孙云他们不知道田俪的意思，只当是田俪从来都心直莽撞，因此都出来见礼。
赵静通与慧育对望了一眼，一看一下子出来五六个少年给他见礼，也不知道怎么回事，问道：“小姑娘，你是喊我么？”田俪说：“是啊，师叔祖，我是上次终南山论剑清风侠田恒的孙女田俪，我爷爷说他认识您，前几天还给您捎过信，不知道您收到没有？”
“哦！哦！对了，我收到了，你们几个就是今年太学考试的选生啊？已经考完试了吧？我还打算发榜那天去联络你们呢，没想到你们挺聪明，自己能找到我的门。快来给慧育师叔祖见礼，他也和你们爷爷关系不错！”“是。”几个孩子自报姓名，都给慧育施礼。
慧育道：“哈哈，我认识田兄，终南论剑，还一同讨教过，想不到世间沧桑，弹指间十年。他的孙女和弟子们都出落这么大。哦，道兄，那我就不打扰你们叙旧，改日再来。告”
慧育这个辞字还没出口，田俪说：“慧育师叔祖，您能稍微等一会儿么？”“哦，你有什么事？”慧育一愣，赵静通也一愣，连孙云他们都一愣，不知道田俪出什么幺蛾子。
只听田俪说：“二位师叔祖，是这样的，我爷爷写信请赵师叔祖传授和指点我们武功，但是您并不知道我们的根基怎么样，今天正好您二位领着弟子正交流切磋，不如让我们也与慧育师叔祖的弟子们再切磋一下，以便您二位可以了解一下我们的基础。”
孙云他们一听，这个田俪简直也太异想天开了，刚见面就要与慧育的弟子比试，刚才大家已经看见，那几个弟子的武功都不赖，要不然不能在与中岳弟子的比试中全胜。真和他们比武，一旦失利，显出大伙的根基不好，还怎么让中岳大侠指点。
赵静通道士觉得很高兴，因为原来他就和老田约好，请老田加入他们的中岳派，只是中南之后，老田突然失踪了十年，没想到这十年，老田教了六个弟子，今天正好看看他们的基础，若是根基不赖，正好收在中岳庙下，将来可以提高中岳派的武林地位。
慧育听了，也十分高兴，他本身十分热衷于比武较量，醉心武学，无论是自己比武，还是指导弟子们比武，都十分喜好，尤其遇到有点新鲜劲儿的场面更是心花怒放、跃跃欲试。同时他更喜欢田俪这个性格，属于完全的江湖儿女作风，丝毫不扭扭捏捏，因此说道：“好啊，田俪！不愧是田大侠的后代，是我们江湖儿女，我同意，来弟子们，你们再上场和这几个小娃娃演练一下，昙任，还是你先来，不过你们岁数好像比他们大个一两岁两三岁，体格要比他们有利，因此比武你们不得用蛮力，只许用招式技巧，知道么？”
“是！”他的弟子们领命，昙任走到场中，单掌立在胸前施礼，说道：“小僧先领教各位，不知哪位先下场，我们比试拳脚还是兵器？”。
田俪，没等师兄们说话和研究，也不和大家商量，便上前抢先说：“是我请求比武的，当然，我先来了，我们还按你们刚才一分制的武生比武规则，比击剑怎么样？”
昙任说：“好，就依小师弟。”说着二人，来到场边，各自挑了一把木剑，然后都沾了沾白粉，彼此验了验，然后站在场中相互一抱拳，开始动手。
………………………………
25墨门
提到墨门，道长感慨一声，刚要述说，这会儿潘师正领着几个小道士送完慧育他们，都回到斋堂，师正说：“师傅，已经给慧育师叔他们送走了，留他们吃饭，他们没答应。”“做得好，先吃饭吧。”是！他们几个小弟兄打了饭，就围在另一个的桌子上吃起来。
赵道长想了想，说道：“师正，你过来，到这桌来吃。”“哎。”师正听见师傅召唤，赶忙来到这边来。他看见孙云几个人，刚才都见过面，点点头，然后坐下。
道长对孙云他们说：“我的这个弟子叫潘师正，到我这有几年了，今年和你们岁数差不多，我给起个字，叫子真。我们中岳派，不知道为什么，这一二十年，所有三十岁以上的弟子，都停留在三重末期止步不前，跨不过四重的门槛，而三十以下的连三重的后期都达不到，再往下更是三重都够不着，这让我非常焦虑。只有师正岁数才十五六，却已经进到三重，他是我中岳派后辈弟子中，突破四重的最大希望。我看他和你们的境界差不多，以后你们要经常在一起切磋，取长补短。”
师正点头，单手稽掌：“你们好，今后多多指教。”孙云说：“不客气，以后请”孙云算了算辈份，继续说：“请师叔指教。”说完自己也觉得不得劲儿，因为他们岁数是一样的。
赵大侠好像也觉得别扭，笑笑说：“听着好像别扭是吧，这时因为我的三十几岁的弟子们都没有艺成在身的，因此就没让他们收弟子，这样所有二十以下的还都挂在我的名下。我原来打算等这些弟子们谁突破了，再转过去一些。眼前你们，这样吧，你们还是单独按师兄弟称呼吧，各论各的。你们叙一叙都多大？”大伙一报年庚，师正与孙云同月晚几天。
潘师正很大方，又重新稽手：“孙师兄，几位师弟，以后我们就是一家人，多交流。”孙云他们也一一回礼，然后继续吃饭。
道长说：“下个月，京城这边就开始剑士比武报名了，我们这边师正和几个师兄弟，可以报名参加京城的昭玄寺组。孙云你们几个在武生比赛中拿过名次，都有资格参赛，就看你们能不能考上太学，如果进了太学，就可以报名儒生组。如果你们能在各组之中出线，就会在京城赛区会面。如果继续在京城赛区出线，就能晋级国赛，到时候会和各个州赛的出线剑手同台竞技，争夺全国的金剑剑士、银剑剑士和铜剑剑士称号。师正，我们中岳还指望你拿一个荣誉呢，明年的嵩山论剑，我们参赛的名额还与此次比赛相关呢。”
师正说：“放心师傅，我一定抓紧训练，争取这几个月，继续有所突破，拿到名次。”孙云看见师正信心满满、跃跃欲试，很羡慕，不过自己同学面临的问题是等待太学的入学榜，一旦大家全部或部分没考上太学，能不能报名参赛还是问题呢。固此他们几个都沉默无语。
赵静通突然发觉大伙都不说话，气氛有点沉闷，才知道现在和孙云他们几个孩子说这个，似乎有些早，连忙说：“哦，刚才师正回来一打岔，把我们讨论的话题岔过去了，刚才我们说到哪了？对，孙云问，为什么我们墨门从汉朝以后开始凋落了。”大家点头。
道长说：“其实这里既有大的背景，还有墨门内部的原因。大的背景就是秦朝统一，墨门遭劫，元气大伤。到了汉朝，天下一统，诸子百家只能依靠大汉王朝而存在。起初汉室推崇黄老，到汉武帝又独尊儒术，因此墨家和名家成为绝学，农家、阴阳家都演化为术数学科，儒家成了中华文化的正统，法家主宰庙堂政治，道家成为幽人隐士占据民间。
从墨门内部来看，造成墨门从当初的天下第一门派，到现在销声匿迹的原因，罪魁祸首其实就是这个第一门派本身。当初在群雄割据的时候，我们第一门派有完整的组织，极强的战斗力，那时候诸侯国之间争相与我们为伴，后来天下一统，我们却变成对王朝最具威胁的组织，因此无论秦汉还是其他历代王朝是不容我们存在的。
再则墨家组织严密，规矩甚多，终日勤劳，以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，多数人是不能做到的。如果在过去我们有信仰、有存在的空间还会有人坚持，如今没有我们存在的空间，没有存在的理由，因此墨门兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬的这些俗世观点，也就没有了生命力，消亡是迟早的事情。
这一点墨家还不如道家和佛家，他们都有各自的寄托。道教修炼的是今世的长生不老、举升飞天，佛教修行的是来世往生极乐世界。他们在心灵上有慰藉和充实
，因此会把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏和必经之路，再加上他们没有与王朝的对立的观点和动摇王朝的能力，甚至又教人顺从世俗政权，因此他们都方兴未艾的生存和兴盛下来。”道长说了这些，小弟兄们听了，才恍然大悟。
王先问：“师叔祖，那现在墨门都没了么？”道长说：“东汉末年至晋朝，墨门又遭受几次破坏，便开始分支流散，逐渐形成南北两宗。北宗以阴阳教为主，还包括零星的，如太平道的，还有一些散侠。南宗则是部分随东晋南下江左建立墨家正义盟，首领也叫巨子，已历43代。另外也有一些人东渡去了海外，以后不知所踪。”大家听了不住点头。
李辰问：“那师叔祖您怎么进了道家中岳派呢？”“呵呵，这也有很长时间了，我的祖先从墨门分裂后，融到了太平道当中。一百三十年前，中岳真人的弟子成公兴师成下山，来到中岳庙修炼，他的道法高深，人称谪仙。他有个弟子就是我们北天师道的祖师天师寇谦之寇辅真。成公兴仙逝后，祖师又修行30年，之后道法大成，当世无双。这期间他改革道教，广招弟子，恢复天师。于是一些太平道的人被收容进来，这里边就有我们墨门的人。后来寇天师经北朝清河崔浩的举荐，担任国师，并号太平真君，从此进入北魏都城平城，并开辟了中、东、西、北四岳道场。那个时候稍早，南朝陆修静融合天师道与神仙道教，建立起南天师道，开辟南岳道场，至此，五岳道场遥相呼应，南北天师道大盛。后来我们这支墨门的人，有的留在了中岳，有的随天师到了平城，后来又返回洛阳。前些年还没有严格禁止道士成家，尤其我们墨门的人，为了保存后代，都内部通婚，后来随着教规的越来越完善，从我开始，就不再允许成家，因此我们这支墨门的后代，在我们中岳派当中只剩几个老道士和老道姑。新的弟子都是从百姓当中新收的，可以说再过几年等我们都故去，墨门对中岳而言只是一段古老的故事了。”哦！岁月蹉跎，隐藏了多少前情往事，孙云他听了，不住的摇头叹息。
杨炯问道：“师叔祖，我们刚才从外边进来看到香客人山人海的，很兴旺，你怎么说中岳派也萧条了呢？”“呵呵，今天是旬末，百姓休息。再则，前几天是慈航观音成道的大日子，信奉观音的佛家信众也陆续的到我们寺庙参观，加上关圣帝君圣诞、二郎真君圣诞刚过，人流还没断。此外，过几天是初七日道德五腊日、中元节以及王母娘娘圣诞，这才显得人没断。
我所说的萧条，是有另一层意思。75年前师祖寇天师仙逝后，天师道开始一落千丈。天师弟子中，跟随寇天师在北朝京城的因为贪图享受，不思进取，再没有德高望重的高道。留在中岳庙的弟子，包括墨家的人也都才华一辈不如一辈。我的师傅去世的早，只是到了我这代，勉强在武功上跻身到了中岳大侠，但在学术上毫无建树。尤其门下的弟子修为连四重都够不到，人员数量也越来越差，大有后继无人的窘境。
同在嵩山的佛家少林寺，从建寺才三十年，首代住持跋陀尊者博学广闻、佛法无边，他翻译《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等多部经书，使少林成为佛教禅宗正宗地位。他的大弟子慧光主动放弃住持，云游天下，弘扬佛法，广建少林分院，使少林名扬天下。二弟子现任住持慧稠，更是禅学武功葱岭以东之最，创立少林武功，使少林寺俨然成了佛教的武学圣地，甚至成了武林的后起之秀。在年前的终南论剑，慧光、慧稠、慧育代表少林门派参加，慧稠技惊武林，夺得中侠中昆仑名号，为天下第一名侠。慧光夺南岳侠，慧育夺王屋大侠。他们现在的弟子，和师正你们一边大的进入三重境界有好几个，四重的人也不少，可谓人才济济。所以我说，我们没落，是因为没有后继人才。”
吴坚说：“是不是说，现在道教总体上不如佛教了呢？”道长说：“这倒不是，道家在南朝北朝还是有起色的。你看，南方的上清派道教，现任住持为茅山宗的陶弘景，他在医药、炼丹、文学，天文、兵学、地理、铸剑都集有大成，纂写了《真浩》、《隐诀》、《药总诀》，注《老子》等书百余卷书。他门下弟子人才济济，其有个不算最出色的弟子叫桓闾的，代表上清参加终南论剑，竟然一下夺得南昆仑的名号。北朝的，终南楼观道教一派，不是我们天师道的，也是发展迅猛，先后开辟楼观、北岳道场，夺得西侠和西岳大侠，也算如日中天。现在天下武林基本上还是道家、佛家，以及儒家共分江湖的。”
田俪问：“师叔祖，您是中岳侠，武功比爷爷厉害多了，什么时候教教我们呀？”“呵呵，着急啦，你的性格像你的爷爷，特别直爽，那好，吃完饭没？咱们这就开始！”
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26境界
吃完饭，天到下午，虽然骄阳如火，不过嵩山里到处松涛林海，比洛阳城内温度能低好多。中岳庙里也一样，古树参天，十分阴凉。大家回到中午比武的场地，潘师正等几个小弟子也跟着过来，道长开始指点和传授孙云他们武功。
练功之前，道长先让大家各自演练一遍在爷爷那学习的墨门功夫七星剑和七星拳。田俪还是首当其冲率先出场。旁边其他所有弟子们都仔细看着。道长一边看一边点头，知是师徒都下了苦功，基础很好。不过，他发现，因为墨门武功没有统一的门派传承下来，老田所教给大家的，和道长师门传下来的已经有许多不一致的地方，甚至有许多的错误。道长一边看着田俪大伙逐一的演练，一边及时的给与纠正和变通。几个孩子听完之后，突然觉得豁然开朗，尤其是孙云，原来许多困惑的地方，今天一下子迎刃而解。
孙云他们练完了，道长开始让师正等几个弟子，演练中岳天师道中的无极神功，包括无极掌和无极剑。几个弟子一边分别演示，道长一边给孙云他们讲解拳谱和剑诀。那个年代，各门各派的武功都保密，仅有一本秘籍，都隐藏起来，从不外露。武功的传授全是口口相传，要不然田大侠的传下来的招式怎么有偏差呢。因此道长特意让几个个弟子都演示一遍，他挨个的讲解和并指出问题所在。几遍下来，孙云他们已经都了解了差不多。然后道长又让师正他们领着，孙云他们跟着，共同演练了几遍，一个下午，几个孩子都记得八九不离十。孙云的师兄弟多，有个好处，不怕一个人回去稍微忘了点，大家只要在一起互相提醒都能缕出来。潘师正他们几个弟子，原来也稍微学过七星剑法，但因为主要学的是无极剑，对七星剑都没太上心，今天权当又复习了几遍。
大家正兴致勃勃的学习，天色转眼到了晚上，庙里的一些弟子过来喊吃饭，道长说：“好了，我们稍事休息吧，你们先沉淀沉淀，一会儿在巩固一下。”好啊！一下午一门心思的投入和练武，大家虽然不觉得累，但这会的确饿了。
来到斋堂，大家一边吃饭，还意犹未尽的讨论着。田俪眉飞色舞的说：“师叔祖，我感觉今天我的功力突然的大增不少。”李辰也说：“我也是，师叔祖，你不但给我原来的功法做了梳理，又教了无极剑法，让我对武功的理解一下子上升了一个层次。”孙云也说：“是啊，现在感觉融会贯通许多，认识也升华了。”
道长说：“对的，这说明你们基础不错，积累到一定程度，就会有一定的飞跃。你们累没？如果不累，一会儿再接再厉，乘热打铁把心法和吐纳都学一遍，怎么样？”
大伙正学在兴头上，一致同意。王先说：“那我们今天就不用回去了？”吴坚说：“回去干嘛，在哪不是练武。”杨炯说“那得把我们的马车取回来。别在外边丢了。”大伙点头，这才是真格的。师正一听，说：“没事儿，这会儿香客还没散尽，外边有人值班。吃完饭，我让几个师弟陪你们取回来，放到杂院存起来。”
不一会儿，忙完了别的，赵道长领着孙云哥几个，和潘师正几个人，又回到后院。刚开始大伙先温习一遍无极剑法和无极掌法，看看基本没什么遗忘的，然后道长开始给大伙讲授无极心法的运气和吐纳。孙云他们学的吐纳和练气方法，是墨门的七星心法，而赵道长所教的道家导引之法，确是当今最流行的方法，是从上次终南大会开始普及的，江湖主要的几大门派、尤其佛家和道家，都根据自身的特点都结合着这个方法做了彻底的改革。因为老田回来的早，并没有参加，因此已经落后了。
这个方法的创始者，是南侠的老师，老剑客、当代大师陶弘景。他隐居华阳，专门著有《养生延命录》和《导引养生图》等养生专著，在其中归纳总结了前人十二种调气法，并创立吹、呼、嘘、呵、唏、咽六字运气法，把运功行气、内功修养和吐纳养生完美结合，使导引运气进入了新时代，南北道教、各宗佛教尽皆采纳，少林、终南等武学大师皆认可推广。
孙云他们一边练习，一边体会，虽然总体步骤大同小异，但在呼吸的方式上还是有区别的，尤其经过赵道长的讲解，几个孩子感觉自己的功力和领悟如同插上了翅膀，扶摇直上。
一会儿天色开始黑暗，大伙儿意犹未尽，借着大院四周门廊的灯笼继续练功。又讲了一会儿，练了几遍，道长说：“我给你们测试测试，看看你们的修为都达到了什么境界吧。”
几个孩子听了都觉得惊奇，还有一丝的期待和紧张。田俪说：“师叔祖，境
界还能测试呢？我听爷爷说，三重以下不是看不出来么？”道长说：“虽然表现上看不出来，但如果诊脉还是可以大约感受出来的。”田俪说：“是么？太好了，我先来。”“呵呵，不用着急，都能测出来。”
道长让他们列队站好桩，开始采气运气，然后抱元守一。接着道长便在旁边给他们把脉和测试他们气海丹境的丰满程度。测完了，说道：“不错，你们从小练功，已经有些根基了，田俪、王先和杨炯达到二重中期，李晨和吴坚看来挺努力，已经进入二重末期，孙云看样子练功比你们更早些，已经突破到三重了，和师正的境界相同。”
大伙听了道长的话，都一阵兴奋，只有田俪不高兴说：“师叔祖，为什么一起学的武艺，我们的最低呀？”道长笑笑说：“修为的事情，和天赋与时间积累息息相关，越勤奋，积累�
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