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崛起后周-第11部分
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“一得一失间，并不是像简单一加一减那么简单，因为他们真正消化了‘燕云十六州’，得到的也不不仅仅是人主简单，他们的武器，他们的兵甲，甚至是他们朝廷机构也可能发生天翻地覆的变化，这样一来，外
（本章未完，请翻页）族实力可能曾数十倍数百倍的增长。这样一来，铁马之威加兵甲之利，只会敌越强我越弱。
“所以！我们真的等不起，只要有一丝一毫的机会，北伐便要进行。即便让世人误会我穷兵黩武也在所不惜……”
说到激动处，随着语速越来越快，柴荣最后咳将起来，柴宗训连忙绕到柴荣背后，为其拂背顺气。待一阵剧烈的咳嗽后，柴荣缓过气，回过头示意自己已经好了，不用再拂背了，跟着走到地图面前，指着“幽去十六州”之地。
“我儿宗训，我要你答应我，即使为父有生之年不能收复‘燕云十六州’，但你一这要做到。若是我们两辈人都无法完成，这‘燕云十六州’将永为外地之地，我们再难收回，‘燕云十六州’之民也会对我们尽失信心。”
柴荣说到最后一句的时候，神色很是黯然。也许是受到柴荣的感染，柴宗训答道：“不必父皇要求，孩儿有生之年，收回‘燕云十六州’，若是做将不到，孩儿将无颜得入我柴家主坟，以此为誓。”
听到柴宗训此言，柴荣很是欣慰。可柴宗训心里却是暗暗对自己道：我前世叫陈御风，姓陈不姓柴，要是柴家主坟不收留我，我陈家祖先可不一定要记得收留我啊？今日所发之誓我也不会尽力去做，可是有时候只能尽人事听天命，连柴荣都不一定能做到的事情，我也不敢保证就能一定做到……
现在的柴宗训对自己还不是十分自信。就要柴宗训心里默念间，柴过手一摊，突然冒出一句话来，“拿出来吧！”
“什么？”柴宗训本能的问道，却是不明白柴荣问自己要什么东西。“信！”柴荣提示柴宗训道，跟着又补充了一句，“别告诉我不知道，王府的仆人说过王朴临死之前写过两封信，都交给了你。”
柴宗训这才醒悟过来，不心翼翼的怀中拿出两封信，他来之前也曾想到柴荣可能会问起此事，只是这么一岔，自己倒是忘记。两封信在手中，柴宗训只觉得沉重万分，想到王相临死之前奋笔疾书时情景，吐血的那一幕在自己脑海中久久不能挥散而去。直到将信交给柴荣后，柴宗训才感觉好受了些。
柴荣接过柴宗训所递之信，细细的读将起来。柴宗训在一旁看得分明，有时候看得脸上微带笑意，有时候却是剑眉微蹙，直到看完第一封信，柴宗训才长长叹道：“王朴当作乃我大周良相矣，临死前的一刻犹不忘黄河之事，有了他这些中肯的意见，但请他放心，但定然想出万全之策。”
说完这般话，柴荣继续读起第二封信来。
（本章完）
………………………………
第二十七章 佛道之争
看到柴荣开始读第二封信，柴宗训心中却是颇为忐忑，虽然他也看信中内容，大致也明白这封信是王朴为自己所写。可柴荣作为一代明主，说到底他的想法却是自己能左右的，此时柴宗训觉得自己像隐隐回到了小学时代，作业交给了老师，老师正在批改，至于是批评还是表扬，可都还不知道。
当第二封信快要看完的时候，柴宗训发现柴荣在偷偷的打量自己，目光中带着惊喜欣慰又有不敢相信的感情，甚是复杂。
“倒是奇怪了。”看到信后的柴荣，却是自顾自的笑将了起来，“这次回来，居然你两个师父都在面前都称赞你，皆言你可担重任。”“那是两个师父谬赞了。”柴宗训连忙谦虚道，连称不敢。
“是吗？”柴荣轻轻一笑，转而严厉的问道：“我今日倒是想好好的问你一句，这天下的重任你到底担得起还是担不起？”
突然见到柴荣这么严厉的问话，柴宗训一时之间倒不知该如何回答了。“王朴信中言你算是可造之材，我不管你怎么想，作为一个男人，若是敢做敢当都做不到的话，一家之责未必能担起，更别说担天下之责了。”柴荣说这般话的时候，柴宗训清楚在他眼中看到了一丝失望之色，“王朴是已故之人，虽然我认得出这是他的亲手笔迹，但有人若有模仿也未必不可能，但你师父冯道却还是活生生的在，说句心里话，现在的冯道跟我认识的冯道几乎成在了两个人。
“我以前认识的冯道，是一个惜命如金，同时擅长明哲保身之人，可是今天我却看到一个七老八十的冯道，拖着残病之躯为你说项。我也跟你说句大实话，冯道与我同朝五载，虽然彼此君臣相知，他却从来没有因为任何人任何事来找过我，可今天却是为了你为了你的事，不顾病体，亲自上朝见我，而且他还跟我说，这也许是我们君臣最后一次见面了，王朴先一步而去，他此生除你之外也没有什么放不上的了……”
柴宗训被柴荣这么一说，联想到进殿之前在门口踫到白发苍苍的冯道，心中没由来的一苦，正要答柴荣之言。
“你这么久都没有回答我，证明你还没有准备好，也许这天下的重担你未必担将得起。”柴荣收回了目光，眼中失望也深藏了起来，深深吸了一口气，“有些事强求不来的，除非你已然作好了准备，即使是命在阎罗，身坠九幽，亦九死未悔。当初我也不是心甘心愿坐上这个位置的，但我比好的一点，是我有一个好皇后。
“而你！也有一个好母亲！”柴荣俯下身，温柔的抚摸着
（本章未完，请翻页）柴宗训，“有时候说实话我只想让健健康康快快乐乐的成长，其实你已然做得够好的，只是为父的要求太高。也许等我死了到地下的那天，我也能自豪的告诉你的娘亲了，我们有一个好儿子。没作好准备就再继续准备吧，一切自有父皇。”
柴宗训这一刻，你真的有种冲动告诉柴荣，自己已然作好了准备，能承担一切。可是等冷静下来一想，的确如柴荣所言，自己没有在第一刻时间回答他，说明自己在内心深处还是拒绝和畏惧的。此刻他想到冯道以前给自己说的话，那便是只要自己做好自己，做好自己应做之事，至于适不适合，柴荣自然会评判的。
当下也不再多言，感觉当场气氛有些哀伤，有意转移柴荣的注意，说道：“还有件事忘了告诉父皇，陈抟仙师已经离开皇宫了。”
“嗯！”没想到柴荣只是随便的这么应了一声，似乎并没怎么把这件事放在心上。“父皇！你可不可以告诉孩儿陈抟仙师到底是什么什么来历，为何他能在皇宫之中来去自如，这点能孩儿都做不到。”柴宗训问道。
果然！这次成功转移了柴荣的注意力，柴荣看了柴荣训一眼，笑道：“怎么？莫非你在皇宫之中还有人谁敢拦你不成？”柴宗训挠了挠头，苦恼道：“关键有些地方是二娘不让去！”柴荣闻之莞尔。
“陈抟，说到他就不得说到道教，可是一说到道教，又不得不提及儒家和佛门二派，这三派在大唐鼎盛之时，亦可谓如日中天，然而！文无第一，武无第二，便是世外之人，也未必逃得出世间牢笼，总要分出个高低来，排出个前后来。不必多说，自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’，奉行大一统以来，各朝皆重用儒士治国，当然唐末除外。天下读书人何其多也，不必多言，这儒家排名第一至实归，谁也不能说什么。”
“那佛门和道教呢？”不得不说柴荣很会说故事的潜质，三言两语便提起了柴宗训的兴趣，马上追问道。
“关键就在于佛门和道教，如何说呢？昔日秦王李世民还未定鼎天下，佛门却是于关键时刻曾派出十三棍僧救驾，所以说来这大唐李家还欠着佛门一个人情。”听柴荣说到处，柴宗训忍不住插言道：“如此说来大唐该支持佛门喽？”
柴荣了摇了摇头，笑道：“千不该万不该大唐姓李，而道教之祖李耳刚好也姓‘李’，所以各发标榜自己乃是正统，李世民非但没有帮助佛门，反倒顺带着提携了道教一把，他自称老子李耳之后，以道教为国教。本来应该论功行赏的佛门没有排在第二也就
（本章未完，请翻页）罢了，可偏偏还让宿敌道教占了待机，你可以想象后面的事了？”
“看来至少佛门和道教不会善了了。”柴宗训插嘴道。
柴荣点了点头，说道：“终唐一代，佛门和道教的争斗都在持续，因为李世民自诩李耳之后，道教自然站在李家这边。而武则天执政之时，却是因为离不开佛门的支持，他掌权之后却是提倡弘佛，处处打击道教。再等武则天下台之后，又轮到道教支持的李隆基上台了，他便又提倡灭佛。
“所以纵观唐朝，有皇帝或倡佛或灭佛，亦倡道或抑道，但如果你看穿了他们背后都有佛、道两派的影子，那便见怪不怪了。”
听罢柴荣的的这番感叹，柴宗训想到了儒家，于是问道：“既然儒家自古都是排一，而佛道之争，他又超然于外，应该发展得更不错才是。”听到这里，柴荣却是笑了起来，道：“道理是这个道理，然而历史又有多少事是按道理而行？佛道不与之争，但他却能自己跟自己争，其情形之惨烈，便胜佛道之争。”
“此话何解？”虽然柴宗训前世对历史有些了解，但这方面却是一知半解。
“当外部再没能构成威胁的敌人，那么找不到对手的情况下，内部定然就会分裂成两派，继续争斗，而唐朝儒家便是如此。你应该听说过‘牛李党争’，牛僧孺和李德裕儒家两派相争，却更是你死我活，几乎人耗尽儒家所有元气。而安史之乱后，即便儒家有心助唐皇勘平乱世，亦是力不从心。
“或因唐皇自己原因，或因宦官与番镇勾结，谋事不秘之下，反而让天下有风骨的读书人被杀尽大半。以至于到现在，文人只能依附武人而活，更多的都只会唯唯诺诺，成为的武将的应声虫，早已没有了读书人的风骨。
“所以你要记住，父皇欲变革唐末以来武将专权之局，当重文治。这并不是简单的启用文臣便算完了，你更要重造文人之爱国之心，塑‘俱千万人往吾往矣’之风骨，圣贤之德，忠孝之礼亦不可荒废。”
柴宗训点了点头，接过话头道：“按父皇这么说来，儒家因为内斗和外乱，反而倒不如佛门和道教了？”
“确是如此！佛、道之争都被限制在一定范围之内，而儒家内耗却是无所不用其极，我儿要谨记有时候内耗更甚过外争，比之更为惨烈和无情。”柴宗训默默记下，表示记住了，“安史之乱后，佛、道都采取明哲保身的态度，甚少向唐皇施以援手，所以很大程度上保留了相当的实力。至到实力到底有多雄厚，我现在也不清楚。”
（本章完）
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第二十八章 霹雳手段菩萨心肠
柴宗训听到这里，却是为之骇然，居然身为皇帝的柴荣也不清楚佛、道的实力到底有多深，光是这点就已然够骇人听闻的了。柴宗训也总明白陈抟为何能在皇宫之中说来就来说去就去，敢情柴荣也不敢轻易动他。
“也许已然能影响一国续存。”顿了顿，柴荣说道：“我再给你说一件事，或许你就会知道佛、道两家隐藏的实力到底有多深了。你应该清楚南唐吧？”
柴宗训点了点头，柴荣继续说道：“因为南唐之主姓李，佛门以也认为其是唐朝延续，乃国祚正统，这在也是佛门全力支持南唐的原因。南唐在佛门全力之持之下，曾是各个割据国家中最为强大的一个，势力曾一度到达长江以北黄河以南，你也应该知道父皇为了和南唐争夺江淮之地，曾经行进过一番苦战。
“南唐的军队并不可怕，可佛门的僧兵却是个个武艺高强，加之有名将刘仁瞻坐阵，那一战的确可以说是艰苦无比。若非最后赵匡胤率三百敢死之士，拖住佛门高手，想要击败刘仁瞻，夺取寿州，无异于痴人说梦，便是再让我围困寿州一年未必会有胜算。”
柴宗训听得心中一动，尽管早知道赵匡胤是一个武功高手，可是到底有多高他还是不知道，可听柴荣这么一说，总算有了直观的印象。忍不住插嘴道：“这么说来能夺得江淮之地，全亏了赵将军武艺高强，父皇！不知道赵将军武艺究竟有多好？”
“战阵之上，所向霹雳，一根‘盘龙棍’打遍四百军州。”闻过柴荣之言，柴宗训忍不住抽了口凉气。同时有些暗暗恨起陈抟来，暗道：老陈啊老陈！你教出的到底是什么样的怪物？这还是人吗？
“那道教呢？”柴宗训不敢在这个问题上过多纠缠，若说多了引起柴荣怀疑反而不好了，适时又转移了话题。
“道教？平时不显山不露水的，比之佛门还要神秘。你既然知道陈抟，那你又是否知晓他乃道教之中执牛耳的人物？”柴宗训摇了摇头，“其早在后唐之时便享有盛名，虽尊黄老之学，亦精通易理之术，其相术也颇有造诣。而且采百各家之长，融道入易，更有传其能通晓过去未来…… ”
柴宗训深深的吸了口气，越听越惊，这样的人要是放在现代，定然头上顶着各种各样的头衔，什么家什么家。
“父皇！说到底佛、道两派皆乃方外之人，为何非要掺杂到这红尘俗事之中，这佛门在这俗世之中广收门徒，有庄园、田产，我倒还能理解一些。可是据我所知，道家之人不是都隐居于名山大川
（本章未完，请翻页）之中，为何……”
“你能想到这一层，为父心中足慰，你说得不错，佛门介入红尘之中，虽打着匡扶正统的旗号，但其付出并非是全无所取的。表面看来他们唯一的要求就弘扬佛法，但亦意味着他们要招收更多的俗世中作门徒，而为了养活这么多门徒，他们又会要求有更多的田产和建更多的寺庙。
“这便陷入一个奇怪的循环之中，佛门越倡盛，而国家却是越来越穷，有时甚至连赋税也收不上来，这也是为何在大周境内为父会积极倡导灭佛的原因。和尚说得好听是方外之人，不在俗世之中，所以你也不能向他们不征收赋税。尤其是如今战乱不止的年代，人们有的是为了躲避战乱，有的亦是为逃避重税，最后都会选择成为佛教门徒。”
“父皇说的这些孩儿亦是了解。佛道倡则赋税减，可道教又是怎么一回事？难道你们也能影响到一国存续？”柴宗训问道。
柴荣深深的看了柴宗训一眼，言道：“你别小看了道教，道教能承传至今，自然有他的道理。而道教最吸引人的地方莫过于其宣扬的服丹长生不老，这对于升斗小民或许吸引力还不是很大，但这对于那些有身居高位，特别坐在九五至尊之上的人，却是有着致命的吸引力，试问谁不想千秋万世？谁不想长生不老。
“便如‘千古一帝’的秦始皇也逃不过这样的诱惑，所以才会被方士那些骗人的把戏给耍得团团转。
“你要是仔细数数，就知道大唐皇帝中究竟有多少是吃道教方士的丹药而吃死的，你也不会这么小看道教了。或许道教不想佛门那般门徒万千，亦有佛产、僧兵护院，但他们自然有他们的生存的之道。不显山不露水，并不意味着他们就甘于平凡，这乱世之中，虽然是百姓的不幸，对阴谋者来说，却是他们的天堂。”
柴荣对柴宗训的这番教导，既让柴宗训有耳目一新之感，也再次拓宽了他的视野。就在柴宗训细思着以后该如何处理佛、道问题之时，柴荣又说了番话。
“宗训！最后一件事，你必须牢牢的记住了，不论是佛还是道，若是他们肯施以援手， 那自然不算什么坏事。若是他们借此要挟要你答应什么条件，那这样的援手不要亦罢！外力始终是外力，况且是这般不受掌控的外力。你即便答应了他们条件，也是在养虎为患，你知道为何大唐没有让突厥，也没有让高丽打败，却最后偏偏败在了自己手上？”柴荣看着柴宗训，一脸严肃的问道。
“还请父皇明示！”柴宗训抱拳说道。
（本章未完，请翻页）“那是由于佛道分散了大唐的力量，加上儒家内耗，不能一起同心协力，最后才会为敌所趁。安禄山、史思明都不过是一介胡人而已，若非有人有心纵容，又岂能养虎为患，最后到一发不可收拾的地步？”
“孩儿受了教了。”柴宗训恭敬道。
“阴谋家不只存在俗世之中，有时个化外之也有。不论多么的强大的力量，不管如何触手可及，如何垂涎欲滴，但不是你的就不是你的。不属于自己的东西你要之也无用，当然！有时候利用是可以的，可是要击败强敌，最后还是得靠自己手中的力量。以前的大唐自以为万世升平，便马放南山，兵收入库，更天真的想到引外族为兵。
“再次证明了‘非我族内，其心必异’这句话，安史之乱却还是不能让高高在上的皇明引以为戒，多长记性。
“居然还不知道要发展属于自己力量，还在想着到处借兵平叛，殊不知你向别人借一次兵，就让别人多看出一分你的虚弱。当看穿你不过是纸糊的老虎之后，除了餐表光鲜，却是没有一点威胁，那便是他们力求摆脱大唐的时候。你以为唐末以来的藩镇都是怎么来的？还是就是大唐最后无法控制的结果。”
柴荣这席话可谓师是一针见血，柴宗训也知柴荣说这番话的意思是为了告诫自己不能太过依靠佛门或是道教的实力。
“父皇！孩儿最后还有一个问题想请求。”看到柴荣点头之后，柴宗训却是有些心虚了起来，“如果……父皇不必当真，孩儿只是打个比方。如果要是真的‘燕云十六州’的民心渐渐不在了我们这一边，而转到了辽国一方。请问父皇可有应对之策？到时候孩儿又该用什么样的办法面对这样之局？”
“送你八个字。‘霹雳手段，菩萨心肠’。”柴荣说这几个字的时候，眼中似乎透透着阵阵的杀意，柴宗训看得为之心寒。
柴宗训正想问这八个字作为解之时，柴宗已是道出了其中玄机。“所谓‘霹雳手段’便是要你用尽一切方法镇慑敌胆，这里面的敌人包括已然为辽国所用的‘燕云十六州’之人。必要的时候，可用屠城以寒敌胆。”当柴宗训听到“屠城”两个字的时候，整个人都忍不住抖了一下。
柴荣自然是看得分明，紧接着道：“值此之际！切不可心存妇人之仁，人心未定之时，说是说明他们还在汉人和辽人的身份之间摇摆，若是你不能用最严厉的手段来制止这样事情发生，或为辽国所逼，或是心存侥幸之念，你只会害更多的‘燕云十六州’的百姓。”
（本章完）
………………………………
第二十九章 画树为何
柴宗训轻轻点头，虽然觉得有些可怕，竟然从柴荣的口中也会说出“屠城”这两个字，他一直以为这两个字是蒙古人的专利，更是为成吉思汗量身定制的。可如今看来，是自己想错了，所有帝王都有无情的一面。
只是这种无情有时候为的却是救更多的人，柴宗训也不是那种斤斤计较之人，只要认为能说服自己的事就不会再争论，转而问道：“那‘菩萨心肠’又作何解？”
“‘菩萨心肠’自然是因人而异了，我刚才说的‘霹雳手段’是用来对付那些已为辽国所用之人，至于‘屠城’二字，我倒觉得更应该留给那些死心塌地为辽国所用的汉人。便对于已然归顺，或者说自己汉人身份有认同感的燕云十六州’百姓，你便应该将之视为自己人，以大周百姓等同待之。
“若有有必要，便是视之为汝子汝女，汝父汝母亦不为过。”听完柴荣说完，柴宗训终于有些懂了“政治”二字的概念。
“该问你你也问了，为父能答的也答的，时候也不早，虽然第一次你能给父皇提这么多问题，父皇能跟你说这么多话也高兴之极，只是为父眼下还有别的事要处理，你就先回你二娘那里去吧！”柴宗训看柴荣脸上透着疲惫，不想他竟然还想着要忙别的事情，“别忘了给你二娘带个话，就说父皇没事。”
“父皇！你好不容易出征回来，我们一家也好不容易才一家团聚，二娘为此做了好多好吃的东西，便是盼着父皇能平安归来。”柴宗训心中一动，却是怕柴荣会因为劳累过度，如王朴一般，便想到了用亲情打动柴荣。
虽然小符后再现在也不知道知道柴荣醒将过来了，便不用说做什么好吃的了，但柴宗训相信若是告诉小符后柴荣今晚会来的话，她定然十分高兴。至于准备菜什么的，柴宗训坚信难不倒自己这个贤惠的二娘的。
“是啊！好久没有和他们一起吃过饭了。”柴荣长叹了一声，犹豫了小片刻，“这样吧！你告诉你二娘！我忙完手上之事就会过来的。记得叫她少做一些，就我们一家三口，吃不着那么多。”柴过训笑了起来，他也是第一次发现，当柴荣抹掉身上光环，褪去皇帝的外衣，亦是一个�
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