崛起后周-第18部分

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　　　　好不容易等柴宗训将这首儿歌唱完，文益居然带头鼓掌起来，一边的甲九看得目瞪口呆。“歌是不错

　　　　（本章未完，请翻页），还向向太子请教此歌之名？”文益问道。

　　　　“《三个和尚》！”柴宗训据实而答。“看来太子果然是有心之人，才会编出此歌在老纳面前唱。”柴宗训正想说此歌不是自己编，“老纳虽创建了‘法眼’一宗，天下人皆称贫僧乃是佛门不出世的奇才，可老却始终想不通一个问题，还请太子殿下为贫僧解惑？”

　　　　见到文益居然对柴宗训如此客气，甲九差点儿惊得连下巴都掉在了地上。

　　　　“解惑不敢当，大师了乃是有大智慧之人。”柴宗训谦虚道：“不过有时候身在局中，当局则迷罢了。柴宗训或许能作为一个旁观者，为大师提些意见。”“好一个‘当局者迷，旁观者清’，太子一言中的。”文益更是大笑起来，对柴宗训更是满意。

　　　　“贫僧此生最大的愿望就是能弘扬佛法，大兴我佛之道……”文益话才说到这里，便被柴宗训给打断。

　　　　“不知在大师看来，如何才能弘扬佛法，大兴佛道？”柴宗训问道。文益为之一楞，继而答道：“使世人皆修我佛之法，世人皆闻我佛梵唱之间，天下人在我佛感召之下，不再有杀戮，不再有血星，皆……”

　　　　“等等！”柴宗训没有让文益继续说下去，言道：“是不是我可以将大师的话理解成，有更多的人修佛信佛，或最好更能拜入佛门之中，终身侍佛。大师？不知我说得对不对？能不能这么理解？”

　　　　文益犹豫了片刻，还是赞同了柴宗训想法。

　　　　“那不知大师想过没有？若是天下人都拜进了佛门之中。这天下之田谁来耕作？这天下之布又谁纺织？”文益似乎明白柴宗训问此话的意思，答道：“我佛门之人自能自耕自食，至于纺织似乎是妇人之事，与男子干系不大。”

　　　　柴宗训恨不得给自己两个嘴巴，的确说得有些离题。“那大师认为天下佛门之人皆能做到自食其力？”柴宗训再次追问道。文益想了想，似乎也不敢把话说得太满，只得道：“至少大多数能做到。”

　　　　柴宗训闻言笑了起来，说道：“大师可还记得先前歌中所唱的‘一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝’，大师是否深思过其中的道理？”

　　　　“这……”文益答不上来，只好求助柴宗训道：“这正是我想请教太子的地方，为何我佛门……”“为何佛门中人越来越多，但一个原本在俗世之中勤勤恳恳，本本分分的人，为何到了佛门之中却渐渐的偷起懒了来，甚至最后变得想不劳而获。是不是？”文益一脸不敢相信的看着柴宗训，他居然将自己的想法说得一清二楚。

　　　　（本章未完，请翻页）虽然有不好意思，文益老脸为之一红，但这个缠绕佛门的大难问题，却是不能不解决。“那大师想过没有？这个人在世俗之中，他为了养活妻儿，不得不辛勤劳作，他除了要养活妻儿之外，还上缴一部份给国家，使得他更是不敢怠慢。

　　　　“再问大师一句，寺庙之中可有能约束或是能让之努力的下去的目标？”看着文益嘴动了动，柴宗训又连忙补充了一句，“大师别给说我说什么侍奉我佛，消除苦难，以求永生的话，柴宗训就是俗人，听不懂也不想听那些大道理。”

　　　　“太子的话老纳有些明白了。”文益神情有些落寞，事实的真相让他有些难以接受。“那大师又是否清楚佛门为何在我大周境内会受到驱逐？”柴宗又问道。

　　　　“愿洗耳恭听！”文益明白柴宗训说了这么不过是铺垫而已，接下来才是他想要真正说的话。“说得好听！佛门大开方便之门，可照大师的意思，若是越多的人拜入佛门之中，为了有足够的粮食养活他们，为了有足够的地方让之修习，你们佛门就不得不圈占更多的土地和修建更多的寺庙，是与不是？”

　　　　文益点了点头，倒也没觉得有什么不对，或许在他看来本来就该如此。“可是佛门占有更多的土地和人口之后，可想国家的处境没有？土地或是不够，或是有空地却少人耕作。既然能不劳而获，谁又愿意起早贪黑，早起晚归？”

　　　　“这……”文益似乎明白后周与佛门的冲突所在了。

　　　　“没有人做生意，没有人当兵，没有人打渔，没有人行医。国兵无可征，税无可收，是不是这样就是大师期望的佛国？”柴宗训目光直盯着文益，文益听背心手心皆是冷汗直冒，也不敢看柴宗训的眼睛。

　　　　“与国争利，与国抢民。大师觉得有哪个有作为国家会允许这样的事情发生？我不知道你们佛门在南唐是否就是一帆风顺，但柴宗训可以明确的告诉你，现在的大周不会允许这样的事发生，以后柴宗训当政后的大周一样不会人允许这样的事情发生。”柴宗训语气缓了下来，“说句不客气的话，大师建立的这般佛国，却是在侵蚀俗世王朝的根基。大师可以不接受我大周的好意，我大周甚至更希望佛门在南唐大兴，因为只有这样，将来我大军一举荡平的南唐的时候，更不费吹灰之力。

　　　　“我知道大师想说什么，也许你们佛门的僧兵的确很厉害，可是一个僧兵又能抵挡几人？或许我大周下次再次南伐的时候，大师要面对的就不只是个‘椎子营’这么简单了，也许十万百万，将来的事情谁又能说得清楚呢？”

　　　　（本章完）
………………………………

第四十六章　弘佛之途

　　　　此时的柴宗训看来仿佛带着一股王者之气，给一种盛气凌人之感。让文益真正觉得害怕并不柴宗训或是柴荣，而是柴宗训那番言语真正的切中了要害。

　　　　佛门在大周的铩羽似乎并不需要多说明什么了，可真正让文益担心的却是南唐。李煜之父李璟在位之时，其实佛门与不南唐之间已是多有龌龊，只是因为有后周这个强敌在侧，加之李璟也是不算昏君，知道以大局为重，所以佛门和南唐当政者之间才看起来一团和气，所有矛盾都被掩盖了。

　　　　可李璟死后，李煜继位后矛盾就逐渐突显了起来。尽管文益知道李煜并明君之才，但李煜新继位，却想在人前表现出一幅明君来的样子。

　　　　对于后击这个强敌，李煜还没狂妄到那个地步，于是便将主意打到了佛门之上，使得南唐和佛门之间嫌隙渐渐暴露出来。以前文益一直认为这不过是暂时矛盾，一旦等李煜明白后周才是他真正的敌人，而佛门则是是南唐助力，这样的矛盾自然会化解于无形。

　　　　但听过柴宗训之言，文益才知道这样的矛盾根本无法化解，隐藏得越久，暴发的时候便会如火山喷发一般，引发地动山摇。

　　　　这也是为何文益会北上后周的最大的原因，若是南唐与佛门决裂，走到一发一不可发拾的地步，文益也想为佛门多留一条后路。况且！文益也十分清楚：南唐绝对不会是后周的对手，这一点几年之前的一战已然证明了。

　　　　看到文益面如死灰的样子，柴宗训知道自己的话说得有些过了头，又是惹得这老和尚一怒而去那便是弄巧成拙了。

　　　　“大师！请恕小子直言，大师比弘扬佛法之心让小可敬佩无比，只是……”文益抬起头看向柴宗训，“只师小子觉得大师所用的方法错了。”

　　　　“此话何解？”文益问将道。“在大师看来，让越来越多人信奉佛法，让越来越多人拜入比丘门下，或建更多的寺庙，那便证明佛法大行其世，这点看在晚辈看来却是大错特错。”柴宗训之言让文益大惑不解。

　　　　“大师在这乱世之中，可以凭借佛门的优势让更多的拜入佛门之下，可这又能代表什么？在小子看来除了白白消耗你们佛门数百年集攒的力量外，其实于弘扬佛法丝毫无益。”柴宗训说到这里，文益连忙说道：“还请太子继续说下去。”

　　　　“大部分选择拜入佛门，并不是他们真正的的信奉佛法，而是想在这乱世之中苟延残喘，保全性命罢了，更多的则是为了一口吃的，能活命而已。”柴宗训笑着问文益道：“大师！不知道在下说得对不对？”

　　　　虽然文益不想承认柴宗训之言，但这的确

　　　　（本章未完，请翻页）是眼下的佛门大部份人的现状。表面看上去佛门弟子无数，声势宏大，其实只有文益自己心里清楚，这里面鱼龙混杂，真心信佛的不过小部分人而已。“那敢问太子，真正弘法之途何在？”文益向柴宗训行了一礼，认真请教道：“还请太子为贫僧指点迷津。”

　　　　“其实早在大唐之初的时候，有一位大师已经这么做过了。”柴宗训缓缓而言道：“大唐建立之初，虽然战乱已少，但天下初安，却是心人未定之时。有位大师不畏艰险，排除万难，不惜经历九九八十一难……”

　　　　文益眼睛一亮，打断道：“太子说可是大唐之初前往西天求取真经的玄奘大师？其远赴天竺，以大恒心大毅力求取真经，的确是我辈楷模。”

　　　　也幸亏文益打断了柴宗训，若是再让柴宗训继续说下去，连九九八十一难都说到了，保不准还会扯出孙悟空、猪八戒，三打白骨精什么的。

　　　　“大师说得不错，在小可看来真正的佛法乃是使人内心安定，传给人们真、善、美。而非是用多少人拜入佛门或修建多少寺院来衡量。”柴宗训长长的叹过一句，“大师难道不曾闻？‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’。

　　　　“南朝梁武帝在世之时，又曾兴修过多少寺院，而如今留下的又有多少？不过徒惹人笑话和引人感叹罢了。小可再说一句不好听的！大师你大世之时，或者还能维持如今的局面，可待大师圆寂之后，又能保证什么？”

　　　　“阿弥陀佛。”文益道了声佛道后，说道：“太子当真是字字珠玑，一语点醒梦中人，看来的确是贫僧太过着相，走错了路。贫僧的做法的确于弘法无益，非但不能让我佛之法深入人心，更是让心中多了一层孽障。善哉！善哉！”

　　　　“大师能大彻大悟，当真是可喜可贺。”柴宗训见文益似乎想通了，心中也是暗暗松了一口，“其实真正想要弘扬佛法，并不在于弟子或寺院的多寡，而是在于大师要真正的找对人，达摩远渡重洋来到中土，所传也不过区区慧能、道育、僧副和昙林等聊聊数人而已，但佛法经慧能等人精修再传，如今可谓枝繁叶茂。

　　　　“由此可见！佛法弘扬更在于传对人才行，就像大师先前所说的‘有缘之人’，若所传非人，亦是枉然，说不定于弘扬佛法无益，更会祸乱人间。”

　　　　“今日听太子之言，胜贫僧苦读十年经书。”文益再次向柴宗训行了一礼。柴宗训笑道：“大师言重了！”眼看柴过训和文益越说越投机，一旁的甲九顿感无趣起来，他还是喜欢先前和柴宗训一起让文益这个老和尚难堪。

　　　　“那太子对于我佛门……”文益趁此良机

　　　　（本章未完，请翻页），再次询问起柴宗训对佛门态度起来。柴宗笑着答道：“无论是佛、道，若是不危及大周江山，能在世间传导至善的力量，柴宗训欢迎还来不及，又岂有反对之理？真、善、美皆乃人间最宝贵的东西，佛法所宣扬的‘善有善报，恶有恶报’，难道不是这样吗？”

　　　　文益顿时也笑了起来，他发现这个大周太子实在太会说话了，如果柴宗训不是大周太子的话，文益甚至都想把他收为弟子了。

　　　　在文益笑得嘴都合不拢的时候，突然想到眼下大周的还是柴荣作主，而不是面前的柴宗训，又连忙问道：“敢问太子。陛下对我佛门……”文益的意思柴宗训太再不禁不过了，不待他继续问下去，柴宗训一口截过道：“我的意思就是我父皇的意思，难道大师还不明白吗？我大周对于佛门并无恶意，当然前提是佛门不会危及我大周江山。”

　　　　“不会！不会！”文益连忙说道：“我也是今日才明白是自己的弘扬佛法的方法用错了，所以才会引得后周皇帝的误会，贫僧不会再犯同样的错误了。”

　　　　“哼！”甲九冷哼过一声，他实在想不到想文益这样的誉满天下的道德高僧，在柴宗训面前居然也有这般“小人”表现，甲九有些看不起文益。文益哪里还顾得上甲九的感受，若是能让佛门在后周延续下去，他便是表现得再“小人”一些也是心甘情愿。

　　　　“大师！小子今日虽未能饮得‘大相国寺’的井水，便与大师一番畅聊，也足以慰平生。小可该回去了，若是再不回去的话，只怕二娘要担心了。”柴宗训见事情也谈得差不多，打算提出告辞了。

　　　　“难道说先前那位是……”柴宗训点了点头，文益现在哪里还不相信柴宗训的诚意，可又念及一事，“太子殿下！请恕老纳多嘴多问一句，初见太子之时，贫僧有眼不识泰山对太子出动，可贫僧观太子似乎修习过内家心法。虽然太子所习不是我佛门心法，可贫僧自问眼光不差，若非是太子修习的时日太短，此心法也定不在我佛门心法之之下。”

　　　　“佛曰不可说不可说！”柴宗训故意卖起了关子。

　　　　“难道说……”文益很快就猜到了这是道家心法。“大师知道则可！不必说出来。”见文益误会，柴宗训乐得占便宜，心中更是巴不得文益认为自己背后站的是道家。

　　　　“看来道家到底比我佛门棋高一招啊！”文益感叹道：“太子小小年纪，但行事已见王者风范，道家更是不惜以镇派之宝《先天无极图》相送，我相比之下我佛门却是显得太缺少诚意了。太子且放心，我尽快……不！我明天就返回南唐，劝说佛门不再支持南唐！”

　　　　（本章完）
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第四十七章　太子伴读

　　　　文益亲自将柴宗训和小符后等送出“大相国寺”，而对于突然多出来的甲九，小符后心中充满了疑问。

　　　　其实何止是小符后，便是柴宗训心中也充满了好奇，特别是对于“椎子营”，那倒底是个是什么组织，竟然能让武艺高强至此的文益也忌惮非常。此刻好不容易出得了“大相国寺”，柴宗训正打算从甲九口中套些话出来。

　　　　不想见走了文益，甲九立刻就失去继续呆下去的兴趣，抱拳对柴宗训和小符后道：“太子殿下和皇后娘娘！甲九先行一步，后会有期！”见得此人一口道破自己的身份，小符后脸色瞬间一变。

　　　　甲九离去后，小符后立刻拉着柴宗训问道：“他究竟是谁，为何……为何他会识得我们的身份？”

　　　　柴宗训笑了笑，只道敷衍道：“只是一个朋友而已，今日刚好在‘大相国寺’踫上了而已，至于他如何知晓我们的身份，是因为他在宫中当差，所以……”“为何看起来如此面生？”小符后又问将道。

　　　　“只是很少到后宫中来，他乃是父皇御前带刀侍卫，我也只见过一两面而已，谈不上什么深交。”听柴宗训这么一说，小符后也不再继续追问。

　　　　看小符后上了马车，呼延瓒拉着柴宗训走到一旁，压低了声音“嘿”“嘿”笑道：“太子殿下，只怕没这么简单吧？我看那人衣角之上还有血迹，而且走路间龙行虎步，绝对是一个武功高手。”

　　　　柴宗训给呼延瓒脑袋上来了一下，没好气回道：“知道还问？”呼延瓒“哎哟”叫了一声，揉了揉脑袋，“那么你觉得他的武艺和你比起如何？”

　　　　“没有可比性！还没有靠近他，便从他身上感觉到一股浓烈的血腥气，不说多讲，他这身武艺绝对是从尸山血海中磨练出来的，也许我在他手下撑不过十招。”柴宗训听得心中一动，本来想问问呼延瓒是否听说过“椎子营”，想了想还是打消了这样的想法。

　　　　见柴宗训不再说话，径直上了马车，呼延瓒也不再多言，回到了自己车夫的位置。马车再次驶动，这是这次比起来时，车上多了一个种放。车上种放还不停抱怨柴宗训为何进去这么久？害得自己好等。

　　　　回到皇宫之后，将种放安置妥当，柴宗训来到柴荣“御书房”，一来想向柴荣回禀文益之事，至于这二来嘛，他倒想争取柴荣的同意，可以种放在这“御书房”中随便看书。

　　　　“父皇！”柴宗训行了一礼，说道：“孩儿和二娘从‘大

　　　　（本章未完，请翻页）相国寺’礼佛回来了。”没想到柴荣只是点了点头，并没有多说什么。

　　　　柴宗训似乎倒不知该如何继续下去了，想了想，还是说道：“禀告父皇！文益已然折返回南唐，打算……”不想不等柴宗训将话说完，柴荣将手中的书一放，打断道：“这些是你的事情，不必让我知道，我也不想知道。

　　　　“你父皇此生发过誓，若是争霸天下，当凭自己力量，绝不会借用佛门或道家力量的一丝一毫。”柴荣冷冰冰的说道，不过柴宗训听得出来，柴荣不论对于佛家还是道家似乎都有一些意见，而且还是不小。

　　　　“还有！父皇！今日我在‘大相国寺’见到一个人，他叫甲九！”柴宗训看到柴荣眼皮动了一下，“我想问……”

　　　　“该告诉你的时候我会告诉你，你现在最好把甲九和‘椎子营’全都忘了，就当从来没有踫见此人和听说过此事。”柴宗训万万想不到柴荣竟然会如此说，楞在了当地，“想来你跑了这么一趟也累了，还有别的事吗？”

　　　　柴宗训看柴荣有些像是在下驱逐令的意思，连忙开口道：“父皇！孩儿日间在‘大相国寺’遇见一个和我年纪一般大小的孩子，此人偷佛门经书来看，求学若渴。孩儿现将他带回了皇宫，还忘父皇应允他为我的伴读。”

　　　　柴宗训说的此事似乎引起了柴荣的兴趣。“还有这样好学的孩子？确是难能可贵，他现在在何处？”柴荣问道。

　　　　“就在门外等候！”本来柴宗训已然将些种放安排妥当，可是种放一听柴宗训找他父亲的地方满满的都是藏书，哪里来还坐得住？“让他进来让朕看看！”柴荣倒想看看柴宗训亲自找的伴读究竟怎样的人，

　　　　柴宗训亲自寻的习武之伴呼延瓒已是给了柴荣不小的惊喜，柴荣更是期待这次柴宗训这次找的伴读会给他又一个惊喜。

　　　　闻过柴荣的话，柴宗训倒是有些犹豫了起来，还是不肯离去，再次道：“孩儿还有一个不情之请，还望父皇允许！”柴荣让他把话说完，“孩儿找的这个伴读嗜书如命，若是孩儿将他带进来后，他看到父皇‘御书房’的藏书要是舍不得离去，还望父皇也不要哄他走。你这‘御书房’以后……”

　　　　“要求有些过份了！”柴荣笑言道：“且叫他进来，让为父看上一眼，我保证不轰他走就行，这下你放心了？至于其他的要求，等我见过再说。”

　　　　柴宗训暗自松了口气，将种放带进了“御书房”中。种放一进得“御书房

　　　　（本章未完，请翻页）”便左右打量了起来，口中还说道：“我说宗训你家未免也太大了点儿，光是这头走到那头，只怕一天时间也未必够，而且还有这么多人站岗，我说……咦！”柴荣见这个小孩说得有趣，听他的意思柴宗训并没有告诉自己的真实身份。

　　　　种放的目光很快就落到柴荣面前的一本书了，正是柴宗训说过的《韩非子》。种放大步走到了柴荣面前，冲柴荣行了一礼。

　　　　“大叔！请问这本《韩非子》可否借我读？”闻得“大叔”的称呼，柴宗训脸得黑下来了，柴荣却是觉得亲切之急，而且觉得此子跟柴宗训所说的不错，的确是嗜书如命。“可以借你一读，不过你得告诉我你来历才成。”柴荣微笑着道。

　　　　“小可姓种名放，字明逸。”跟着不好意思挠了挠脑袋，接着说道：“这个字是我自己取的，本来没字的。”

　　　　“明则见性，逸则通达。好名字！”柴荣说道。种放却是一脸不可思议的看着柴宗训，问道：“大叔居然知道我取字的意思？我来自‘种家村’，家中父母尚在，虽有心向学，奈何自幼家贫，还好村中叔伯多有照应，还上过几天私塾。只是后来父亲病倒之后，怕家中母亲一人照顾不过，于是便……”

　　　　柴荣点了点头，似乎对于种放甚是满意，听种放娓娓道来，种放除学若渴之外，还是一个孝子，这点最让柴宗训看看中。

　　　　“这本书你可以借去看了。”柴荣听种放介绍完来历之后，顺手将《韩非子》递给了种放，“宗训！自你王叔父过逝之后，你也好久没有读书了，既然今日种放也在，就在此处陪父皇静静读读书吧！这书房在后面，你自己去找一本吧！”

　　　　本来翻开第一页，打算开始研读《韩非子》，听过柴荣此言，哪里还坐得住。他似乎也看出了此处是柴荣作主，屁颠屁颠的跟在柴宗训后面，问柴荣道：“大叔！我可以和他进去看看吗？”柴荣点了点头。

　　　　不过临走之前，柴荣又交待了一句，“帮我把《司马法》取来。”这对话是对柴宗训吩咐的，柴宗训点了点头，“在我这里看读书可以，只有一个要求，不得随意喧哗，心静方能体会书中真味。”

　　　　种放也认真点了点头，极为认同柴荣此言，跟在柴宗训后面，似乎连