抗日之烽火传奇-第105部分

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　　　　这话说得让猴子哭笑不得，他有些艰难地说：“我不是汉奸。”

　　　　白衣老婆婆笑眯眯地说：“我没说你是汉奸，她说你是汉奸。”

　　　　她指了指白衣女孩。白衣女孩说：“你和日本人说话，当然是汉奸。婆婆，这里有三个日本女人，是不是杀了她们？”

　　　　猴子连忙说：“小妹妹，千万别，她们是我的朋友。”

　　　　白衣老婆婆说：“小哥说，这些日本女人是他的朋友，咱就先留着，查明她们是日本坏女人，咱们再杀她们。你叫大花它们看着，别让他们跑了就是。”

　　　　白衣女孩，打一声呼哨。那些狼群才悄悄退回山林。

　　　　白衣婆婆站起来，对樱子他们招招手：“过来过来，把小哥抬上。我们回家了。”

　　　　猴子说：“妞儿们，不好意思，又要辛苦你们。”

　　　　惠子说：“大爷，你是我们的王，你不要再做别人的王啊。”

　　　　猴子说：“傻妞，大爷小命都要玩完了，还什么王啊？妞儿们，听好了，这白衣小妹妹有十几只狼，你们别乱走，小心被狼给撕了。”

　　　　樱子说：“大爷，我们就在你身边，不乱走。好了，我们抬起来。”

　　　　三个女子还是像之前那样，抬起猴子，跟着白衣婆婆和白衣女孩，一路下山而来。

　　　　山间道路并不好走，但那白衣老婆婆虽然有些踉踉跄跄，有几次差点跌倒，但速度却是飞快。三个日本女人抬着猴子，要提足轻功才能跟得上。

　　　　那白衣女孩一路走，一路玩，飘飘洒洒，宛如一只白色蝴蝶。

　　　　猴子被三个女人抬着，也不知道往什么方向走。虽然那老婆婆击了一掌，为他注入了强大的内力，但那只是一时保护住他的心脉。他还是处在危险之中。否则他也不会让人抬着走路。

　　　　大约一个小时，白衣老婆婆说：“到了，把小哥放下来。轻点。”

　　　　这是山中一个比较开火的谷地，一个陡峭的山坡下面有一个小木屋。木屋前面是一条小河，小河边躺着一只豺狗子，肥肥地足有五六十斤。

　　　　白衣老婆婆眉开眼笑地说：“这大花真不错，知道家里有客人，立刻就把吃的送来了。”

　　　　白衣女孩跑进小屋，脱去白色长裙，穿一身紧身衣服出来。手拿一柄尖刀，跑向那只已经被狼咬死豺狗子。

　　　　只见她一刀下去，熟练地对开豺狗来了个大开膛，掏出内脏，可吃的在河水中洗干净，塞进胸腔。其他的放在河边石头上。等狼群来叼走。然后割来几根山藤，把豺狗捆上。

　　　　老婆婆拿来一根铁杵，挖起河边泥土，泼上河水，和成一堆稀泥二人就朝豺狗身上糊泥巴，最后，整个豺狗身上全都糊上厚厚的一层泥。

　　　　两个人拿来一根铁棍，串起豺狗，抬到小屋旁边，那里有现成的火塘。

　　　　他们把豺狗驾到火塘上，就去捡柴火。老婆婆对三个日本女人说：“都来干活。小哥，你歇着别动。”

　　　　猴子说：“妞儿们，帮着捡柴火去。”

　　　　老老少少五个人进了林子，时间不大，每人捡回一抱枯枝。

　　　　白衣婆婆生起火来，那枯枝就呼呼燃烧着。她一边添柴火，一边转动豺狗子。

　　　　白衣女孩跑进山林采了一大把野菜和不知什么树叶，在河水里面洗净，煮了一锅野菜汤。

　　　　那火塘里的灰满了。其实是没有充分燃烧的木炭。白衣婆婆把那木炭火扒开，把豺狗放进去，用热灰盖好，然后折了一抱松枝盖在上面用石块压紧。

　　　　白衣婆婆和白衣女孩，分工明确，各干各的，有条不紊，忙忙碌碌，埋头做事，都不说话。

　　　　两个小时就过去了，一切准备就绪。白衣婆婆和白衣女孩，从火堂里抬出那散发着松叶香味的豺狗，掸去上面的草木灰，拿木棍敲掉上面的泥巴，就现出了那香味扑鼻豺狗子肉。
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第三百二十五章　白衣婆婆

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　　　　话说白衣婆婆和白衣女孩把那豺狗子肉抬到一块石头上，白衣女孩就招呼猴子：“喂，吃饭了。”然后又对三个日本女子说：“杀不杀你们，我们等会再商量，现在你们过来吃饭吧。”

　　　　猴子说：“妞儿们，不管接下来发生什么事，我们现在去吃饭。”

　　　　三个日本女子说：“大爷，我们不离开你。”

　　　　猴子说：“当然。我们都在一起。”

　　　　他们来到石头饭桌前，那老婆婆已经捧着一块肉在大吃，白衣女孩也拿起刀子，割下一块肉，撒上盐粉，埋头吃起来。

　　　　这里没有世俗间的一切礼仪。猴子和三个女人互相看看，也就不客气割下一块肉，大口吃起来。吃饱了肉，就喝野菜汤。

　　　　一顿饭吃完了。没吃完的肉的收起来，下次再吃。白衣婆婆对白衣女孩说：“小妹，把这三个女人领到屋里去”又对猴子说：“小哥，你也来。”

　　　　猴子和三个日本女子跟在她们后面进了小屋，不由吃了一惊。原来这小屋没有后墙，进了小屋，面前就是一个宽敞的山洞。洞顶上的山体有一道很宽的裂缝，外面的光照进来，洞里就很亮堂。

　　　　那山洞就是一个演武厅，洞边的木头架子上插着刀枪剑戟各种冷兵器。墙上竟然还挂着几十杆步枪，和一些短枪，木头箱子里，还有一些手雷。

　　　　猴子心中叹道：“这老婆婆和这个白衣妹子是什么人啊？哪来这么多冷热兵器呢？”

　　　　白衣婆婆说：“小妹，把这位几个女人领到小洞里去。”

　　　　白衣女孩就对三个女子说：“走吧，别怕，还不一定杀你们。”

　　　　三个女人朝猴子看看。樱子对猴子说：“大爷，要拼命的时候，你叫一声，我们就动手。”

　　　　猴子说：“没有的事。你们按照我教的，去练功。我和婆婆说话。”

　　　　白衣女孩把三个女人领进一个小洞里，说：“在这里呆着，别乱动啊。要不然我叫大花来看着你们。”

　　　　猴子说：“小妹妹，千万别叫那狼来，她们不会乱动的。”

　　　　“你别说话！”不知道什么时候白衣婆婆已经站在了猴子身边，突然那拐杖就顶在了猴子的脑门上，厉声说：“你说实话，你怎么会无相心经的？谁教你的？”

　　　　猴子说：“婆婆，别拿拐杖顶着我脑门，你一吓唬我，我什么都想不起来了。”

　　　　那婆婆说：“你小小年纪，记性不好？”

　　　　猴子说：“不是记性不好，是你一吓唬我，记性就不好了。”

　　　　白衣婆婆说：“是这样啊，那我不吓唬你了。我对你好好说话，你的记性就会好了吧？”

　　　　猴子说：“那当然。”

　　　　白婆婆说：“那我对你好好说话”，脸上突然出现和蔼可亲的笑容，“小哥，你告诉我，你是怎么会无相心经的？”

　　　　猴子说：“等会，我们这样，你问一个问题，我回答了，就轮到我问你问题。你回答了，再问我第二个问题。不然我的记性又不好了，什么事都想不起来。”

　　　　那婆婆突然烦躁起来：“你烦不烦罗里巴嗦的？再啰嗦我就杀了你。”她那拐杖敲着山石，发出金属的“噹噹”声，原来那竟是一根铁拐！看那样子，最少也有几十斤吧。

　　　　猴子装糊涂，说：“婆婆，你刚才说什么？”

　　　　那婆婆脸上立刻显出笑容：“记性不好啦？好，就依你，一人问一次。现在你回答，你怎么会无相心经的？”

　　　　猴子说：“这还用问吗？肯定不是天生就会，是我师父教我的。”

　　　　白衣婆婆说：“你师父是谁？”

　　　　猴子说：“等等，这是第二个问题了。现在该我问了。”

　　　　“你烦不烦！”老婆婆又烦躁起来，突然想到态度不好，这位小哥就记性不好，脸上又现出笑容，“好，你问。”

　　　　猴子说：“你这里拿来这么多枪啊？”

　　　　白衣婆婆说：“这话问的，我又不会造枪，当然是日本鬼子的了。我和小妹杀了一个鬼子，就把他们的枪缴来。现在我问你，你师父是谁？”

　　　　猴子说：“我师父是无心法师。”

　　　　“无心法师？白衣婆婆自言自语说：“怎么像个和尚的名字。”

　　　　猴子说：“我师父就是个和尚。出家人，无心法师。”

　　　　白衣婆婆还是自言自语：“不对呀？怎么做了和尚呢？做了和尚还怎么娶老婆？他不该做和尚的。难道……难道……”

　　　　猴子说：“现在该我问了。婆婆，你是谁？”

　　　　白衣婆婆脸上出现一片茫然的神色：“我是谁？我怎么知道我是谁？小哥，换一个问题，我记不起来我是谁了？”

　　　　猴子说：“不行，这个问题一定要回答。”

　　　　白衣婆婆说：“好好，我回答。我是谁啊？”她向洞里喊：“小妹，你过来一下。”

　　　　那白衣女孩跑过来：“婆婆，什么事？”

　　　　白衣婆婆说：“小哥问我，我是谁？我一时想不起来了，你告诉我，我是谁？”

　　　　白衣女孩发出一阵“咯咯”的笑声：“你叫傅桐，字瑶琴，傅瑶琴。”

　　　　白衣婆婆说：“听到了吗。我叫傅桐，字瑶琴，傅瑶琴。好，下面该我问了。你师父是个什么样的人？”

　　　　猴子说：“他是个和尚。”

　　　　白衣婆婆说：“这你说过了。我想问，他是个什么样的人。”

　　　　猴子说：“他是个和尚。”

　　　　白衣婆婆眼中出现怒色，但随即笑起来：“说说，他什么模样？”

　　　　猴子说：“高高的，腰板挺直，长脸，眼睛有神，有胡子。”

　　　　白衣婆婆说：“别说胡子。”

　　　　猴子说：“那说什么？”

　　　　白衣婆婆脸上忽地出现少女般的红晕：“说手，你说他手。”

　　　　猴子说：“师父的手没什么特别。哦，对了，他哪只手的小指好像缺了一节，左手还是右手，我记不清了。”

　　　　白衣婆婆脱口而出：“左手！他左手小指缺了一节。”

　　　　猴子疑惑地看着这位年近古稀的老太婆，忽然收起调皮的心，说：“婆婆，你怎么知道？”

　　　　白衣婆婆说：“你问我怎么知道？我能不知道吗？哈哈哈……他还活着，老天爷，他还活着呀。”

　　　　白衣婆婆站起来，忽然大呼：“他还活着呀！”喊声里带有浑厚的内功，震得山洞嗡嗡回响。接着，这位疯了的老婆婆跑出小屋，对着大山呼喊：“他还活着——”

　　　　忽然又跑进来，讨好地对猴子说：“小哥，你看我还漂亮吗？你说，我还好看吗？”说着慌慌忙忙用手指去梳理那几乎是全白了头发，眼睛殷切地看着猴子。

　　　　这真是个难以回答的问题，古稀老人怎么能用漂亮好看这些话语去形容？但那老人的眼睛正焦虑看着他，希望听到一个满意的答复。

　　　　猴子言不由衷地说：“你很好看。婆婆。”

　　　　白衣婆婆突然变脸了。恶声说：“不许叫我婆婆。我有那么老吗？”

　　　　说罢，在宽敞的山洞中接连几个空翻，最后一个大劈叉一跌到底。立即弹身而起，拿过靠在一边铁拐杖，演练出一套旋风柺法。那铁拐杖舞动起来，带着宏大的内力，砸开气障，“轰轰”作响，每一杖使出，都力含千钧！

　　　　一套柺法演完，一个金鸡独立收势，气定神闲，大气不喘。然后对猴子说：“你看我老了吗？”
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第三百二十六章　往事如烟

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　　　　话说白衣婆婆听猴子介绍无心法师，心情大为激动，展示了高超的武功，然后问猴子：“你看我老了吗？”

　　　　这问题不好回答，但猴子知道她想听假话，心里暗笑，真是个疯疯癫癫的老婆婆。但嘴上还是说：“你一点都不看老，正年轻这呢。”

　　　　白衣婆婆说：“所以，你不能叫我婆婆。婆婆，婆婆，难听死了。”

　　　　猴子说：“那我叫你什么呢？”

　　　　白衣婆婆说：“是啊，叫什么呢？他叫我小妹，你不能叫我小妹，你又不是他，再说我比你稍微大一点。这样吧，你叫我小姐姐，对。小姐姐。我叫你小哥，你叫我小姐姐。”

　　　　猴子心里别提多别扭了。他说：“婆婆，啊不，小姐姐，你说的那个人是不是我师父啊。你们认识？”

　　　　白衣婆婆：“傻话！我叫她梁哥，他叫我小师妹，没人的时候，叫我小妹，你说我们认识不认识？”

　　　　猴子说：“小师妹？你和我师父同门学艺？”

　　　　白衣婆婆说：“小哥你真蠢，他是我父亲的徒弟，你说算不算同门学艺？”

　　　　猴子说：“你和我师父是师兄妹，那我应该叫你师姑，这辈分不能乱啊。”

　　　　白衣婆婆说：“谁在乎什么辈分了？师姑？不好，不知道的人还以为我很老呢。”忽然脸上露出羞涩的表情，“我不就是想显得年轻一点吗？”

　　　　猴子说：“这样也行。其实你一点都不老。我就叫你小姐姐了。”

　　　　白衣婆婆笑了：“还是小哥懂我的心！”

　　　　天！受不了！猴子身上一阵发麻。

　　　　猴子说：“小姐姐，我听出来了，你和我师父有故事。”

　　　　白衣婆婆摇摇头：“没什么故事。都是老生常谈啦。其实你师父一直都在我身边。从来都没离开我。”

　　　　猴子迷惑了。他说：“小姐姐，你说的话，我怎么不懂啊。”

　　　　白衣婆婆神秘地说：“我给你看样东西。”说罢起身，进了另一个小洞，不一会拿出一个小小木头盒子，打开，里面是黄色的油布小包，再打开，里面又是红布小包，再打开，放在猴子面前：“看，这就是你师父，我的梁哥！”

　　　　猴子愣住了。那红布里包着大半寸长的一截东西，灰黑色，比筷子粗点，像一截晒干的泥鳅。猴子疑惑地看着白衣婆婆：“小姐姐，这是——”

　　　　白衣婆婆：“这是梁哥那半截手指。我带在身边四十多年了，我以为他死了，我早就死了心了，根本没想到他还能活着。那天晚上我们分别的时候，他……”

　　　　白衣婆婆絮絮叨叨语无伦次，被一种强烈的倾诉欲控制着，脸上泛起少女一般羞涩的红晕：“你是他的徒弟，我看见你就像看见他一样……”

　　　　猴子起身，让白衣婆婆坐下，自己也搬来一块石头，坐在婆婆身边。他说：“小姐姐，你坐下，你这个故事一定很好听。你给我讲讲吧。”

　　　　白衣婆婆摇头摆手：“不讲不讲。我要去找他，搧他几个大耳刮子，问他干嘛做和尚。做和尚还怎么娶老婆？”

　　　　接下来，白衣婆婆又像是自言自语，又像是对猴子倾诉，头一句脚一句，只顾说下去。一会神采飞扬，一会黯然伤神。

　　　　我们没法把她的话如实录下，只能把他的话稍加整理。让读者朋友读的顺溜一点。

　　　　那年傅瑶琴只有十七岁，但和二师哥梁亮已经相处了十年。

　　　　傅家从先祖傅青主开始，从不参加科举考试，不做外族的官。但历代读书练武，书剑传家。

　　　　晚清政治**，官场黑暗，列强欺凌，民不聊生。傅瑶琴的父亲傅天成忧国忧民，却是报国无门。后来北京闹起了义和团，傅天成毫不犹豫地率领三个徒弟，进京参加了义和团。

　　　　临行那天晚上，下着瓢泼大雨，在傅家的练功房里，二师哥梁亮紧紧抱住小师妹傅瑶琴，难分难舍。

　　　　小时候，瑶琴往往在二师哥的怀抱里，进入梦乡。长大后，瑶琴要在二师哥一声晚安后才能安眠。

　　　　幼年种下友情的种子，这时已经长成爱情的大树。这一生离死别，这棵大树还能开花结果吗？

　　　　“梁哥，你打仗注意安全，你不是一个人。还有我。”

　　　　“嗯，知道。”

　　　　“梁哥，饭要吃饱，身体是自己的。我没法照顾你。”

　　　　“嗯，知道。”

　　　　“梁哥，冷了记得加衣服。冻坏了没人疼你。”

　　　　“嗯。知道。”

　　　　“梁哥，外面好女孩很多。你不要忘了我。”

　　　　“不会的，小妹，我只有你。”

　　　　“梁哥，我们最后一次合练无相心经吧。”

　　　　傅家这一秘传功法，只传给了瑶琴和二师哥梁哥。这是需情侣合才能达到最高境界的功法。傅天成把无相心经传给二人，其实就是义结秦晋意思。

　　　　瑶琴说：“梁哥，瑶琴舍不得你走。”

　　　　梁亮说：“小妹，哥也舍不得你。”

　　　　瑶琴说：“梁哥，瑶琴永远等你……

　　　　梁亮说：“小妹是比我命还重要的人，等我回来，我用大红花轿娶你。”

　　　　瑶琴说：“哥，我等你，我等你到老，别忘了回来娶我。”

　　　　这时傅天成带着两个徒弟，在大雨中已经淋了一个时辰。傅天成心疼自己的女儿，但梁亮应该是个英雄。英雄不乏柔情，但国有大事，英雄就应该超脱柔情，以赴国难。

　　　　苦了小瑶琴！

　　　　最后诀别时间已到，梁亮“唰”地抽出短刀：“小妹，留点东西，给你做念想！”

　　　　瑶琴大惊：“哥，你要干什么？别呀！”

　　　　但梁亮的短刀已经切下。他留下了半截小指。紫光一闪，一声炸雷。风雨吞没了梁亮的身影。

　　　　此一别去，生死茫茫，竟是四十多年音信全无。

　　　　后来，清廷反目，竟然和洋人一起镇压义和团。

　　　　后来傅天成英勇战死，他的三个徒弟亡命天涯。

　　　　再后来，瑶琴背上一琴一箫和梁哥的断指踏上了寻找梁哥之路。

　　　　他在江湖上，吃尽千辛万苦，却始终听不到三位师兄的任何消息。二十多年过去了，她从一个十七岁的少女，变成了四五十岁的妇人。直到有一天，他在这深山里一个狼窝中发现了一个女孩……

　　　　讲到这里，白衣婆婆，已经是泪如雨下，泣不成声。猴子听罢，也是潸然泪下。

　　　　白衣婆婆喃喃自语：“谁知他还活着！还做了和尚！”
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第三百二十七章　狼女箫箫

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　　　　话说猴子听白衣婆婆诉说自己的情感经历，心中大有感触。原来这位白衣婆婆身世如此凄苦，可以说是为了抵抗外敌入侵，而献出了终生幸福。

　　　　忽又想到，这无相心经传授给谁，其实是大有讲究。此为情侣功法，须得合练方能达到最高境界。

　　　　师父当初并没有直接把这套功法传授给自己，而是传授给了竹青。那意思可能是要竹青在自己和志远之间任选一人吧？

　　　　竹青选择了自己而非志远。是不是说明，竹青对自己的情意更深一些？

　　　　猴子心里升起一阵温暖之感。但立刻想到，师父和白衣婆婆傅瑶琴，虽然习得无相心经，却未能终身厮守，一别四十多年，望断鸿雁，不见鱼书。其中苦情，可想而知。

　　　　自己和竹青，练习无相心经一年多，功力大增，在战斗发挥了巨大作用。而今沂水一战，与竹青失之交臂，自己千辛万苦，苦苦寻找，竟是音信全无。

　　　　难道要重蹈师父和瑶琴之覆辙？

　　　　想到这里，猴子心中不由大恸，只觉得心如刀割般疼痛。随之内息紊乱，运行无序，而体内毒素则肆意流窜，心悸胸闷，不觉眼睛一黑昏迷过去。

　　　　今早，猴子重伤之下，奋力一掌击退巨狼大花，如在平时那花狼绝无生还之理。

　　　　打出这使尽全力的一掌，又一次触动心脉，伤又加伤。亏得白衣婆婆猛击一掌，强行注入一股真气，让猴子保住生命。

　　　　其实猴子的伤势已经十分严重了。

　　　　这时候听到白衣婆婆苍凉悲壮的身世，内心大受触动，又想到自己和竹青将来不知道有何结果，一时心中大为伤感，导致真气失序，竟然晕倒了。

　　　　白衣婆婆通过给猴子击掌疗伤，便知道猴子身带剧毒。而救治猴子又能免于剧毒之害的，只有一人，这便是那白衣女孩。

　　　　这女孩身世奇特，资质秉异，我们稍后自有交代。这时，白衣女孩正在舞动竹箫玩耍。忽听白衣婆婆叫道：“小妹，你快过来。”

　　　　女孩跑来说：“婆婆什么事？”

　　　　白衣婆婆说：“小哥内功出差了，十分危险，你赶快救他。”

　　　　女孩说：“你和他说了半天，确定他是好人了吗？”

　　　　白衣婆婆说：“他是我二师哥的徒弟，能不是好人吗？”

　　　　女孩说：“他是好人，我就救他。”

　　　　说罢坐下去，拿起猴子的手一试，惊叫一声：“婆婆，这人血液里面全是辣椒面！”

　　　　白衣婆婆说：“所以才需要你出手救治。”

　　　　女孩说：“婆婆，你去把外面门关上，不要让大花在外面闹腾。然后看住那三个日本女人，不让她们出声。”

　　　　白衣婆婆按照女孩的话，关了门，又去对三个人女人打了关照，山洞里立刻寂静无声。

　　　　女孩深深吸一口气，垂下眼睛，心境立刻通透空灵，那无相内功缓缓启动，如江河流水，滔滔不绝。她拿起猴子的左手，覆上自己的右手，真气便丝丝输入猴子体内。

　　　　女孩虽然年轻，但内功浑厚博大。输入猴子体内的真气虽然细若游丝，但却势不可挡。

　　　　女孩和猴子内功同出一源，但猴子的内功庞杂许多，女孩的功夫却清纯�