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金峰御天之浮生驭梦-第5部分
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洗簌完后我躺在床上和张哥聊天，基本上是我自言自语，他难得说几个字。
一晚就这么过去，第二天一早同样在路边找了家店吃早餐。本来在车队的时候我和小元宝是不吃早餐的，也饿习惯了，但这次还是跟着岁老和张哥吃了些。
回到车上，我有些按耐不住要问岁老，咱们到底要去哪里。就在汽车上了大路，开始一路飞驰的时候，岁老主动开口问我说：“小风，你知道古董吗？”我点点头，回答岁老：“知道，就是那些博物馆里的古董文物嘛。”岁老呵呵笑了一声：“那你知道那些古董文物又是从哪里来的吗？”我不加思索的回答说：“当然是古人做出来的。”话刚出口立马觉得不妥，又补充着：“现在的这些不就是国家收集到博物馆的吗？”岁老看了看我，摇了摇头缓缓说道：“看来你知道的很浅呀！这一路上时间也够多，就与你说道说道吧。”他拿起桌椅靠背里的保温杯打开喝了一口。
“古董文物由其出身可以分为三类：普通物件，艺术物件和功能物件。小风你想想，按我说的这个分类说出三样对应的看看。”岁老说完看着我。
我稍微想了下，虽然没去过博物馆，但是书上还是看过一些。就字面意思上也好理解，于是回答说：“普通物件是指一般常见的东西，比如锅碗；艺术物件嘛，是指那些字画、雕像等以艺术为目的的；功能物件则是指武器或者制作精巧的工具。”岁老点点头，看着窗外又说道：“这三类中，普通物件在每个时期都有，所以几乎没有人收藏保存，现有留存，仅仅是因为普通物件数量多，并且随处可见才得以保留至今。博物馆会展示这些前人使用过的东西，其综合价值在三类中最低。”我聚精会神的听着，岁老说完就接话问着：“那艺术类呢？”
“艺术物件种类繁多，特性有二，其一创造之初并非艺术行为，但后者因其工艺或寓意而艺术对待。其二创造之初就是艺术行为，后者保留收藏多是爱其艺术价值。”岁老顿了顿又说：“就像字画之流，作者创作时期价值并不高，多用做诗词书写记录，或是山水意境写真。不同人的欣赏方式不同，起初并不都是艺术名品。这些创作又多是作者自留或是赠友，所以相对私密。后来作者名气显盛，作品自是开始受到追捧，但大多都是作者逝后之事。”
“那它们流传的方式呢？是否都是对作品的艺术价值有认同的？”我跟着岁老的思路问着。
“历史文物流传下来只有两种方式，我分类为阳流、阴流。阳流即是由活人保管，时代变迁，人世浮沉，战争与文化冲突，阳流中的文物会在这些冲击下毁灭或者转向阴流，只有权贵之人看重的才得从阳流中保存。阴流即是陪葬之物，文物无论价值多大，首先是收藏者对其的喜爱最重要，当拥有者逝世之际自是想心爱之物相伴。且能在阳流中保存者，家底殷实，不在意其金钱价值。”岁老缓缓说到。
我听了这些，也觉得有道理，于是接话说着：“这样分析的话，那功能物件的流传我明白了。”岁老呵呵笑着说：“哦！说来听听。”
“功能物件有其功能，不似普通物件常用，也不似艺术物件无用。”我学着用岁老说话的方式，他也不在意，饶有兴趣的看着我。
“功能物件常见的是武器，作者制作的目的就是它本身的功能，所以拥有者应该就是经常用到其功能的人。阳流流传比艺术物件方便，因为没有欣赏角度之差，只做工具用而已。但是因为功能物件是实用之物，所以更易损坏，而且拥有者并不会刻意去爱惜保护。还是拿武器来说，为什么流传至今的少之又少，除开上面的通用解释，还有武器是贴身之物，当拥有者死亡或者其他意外，那么武器就会遗失。在自然条件下武器没有保养，很容易锈蚀损坏。另一原因是武器如果名声过大，就会有转变为艺术物件效应，拥有者会小心收藏，不会轻易示人。”我边想边说着。
岁老点点头说：“兵器在历史中都由官方掌握，明代开始有洋枪洋炮，大清末期已经逐渐取代冷兵器，而民国乱世则更盛。可以说哪怕是极好的神兵，在乱世之中无用的话，也会逐渐被人抛弃。乱世艺术不值钱，和平年代世人才会欣赏艺术。”岁老一番话让我明白了古董文物的概念，不过却想不通岁老说这些和这次任务有什么关系，难到车队也做古董生意？
于是开口问着：“岁老，那这和咱们这次的目的？”岁老转头看了看我，然后说着：“小风啊，刚才谈及阳流、阴流说的是古董文物的流传方式。我们做的就是阴流现阳呀。”
“阴流现阳？”我隐约猜到岁老的意思，也猜到了此行的目的。不过岁老这会却话锋一转的说：“其实阴流古董还有另外两个偏门分类，你知道是什么吗？”他闭上双目，缓缓说着。
我摇摇头对他的问题表示不知道，不过心里却明白岁老话已经点明此行目的，只是见他不明说也就不好追问了。
随后意识到岁老此时并没有看着我，才又回答说：“不知道。”
………………………………
第七章 魁谷乡之行
岁老依旧闭着双目，开始说着另外两个分类。其一是金银钱财，这类与前三类不同，可以说是古董也可以说不是古董，是古董因为其有着当时时代经济体系的象征体现，不同时代的钱币样式，冶炼工艺都在展示那个时代。
不是古董则因为，古时候不同国家的货币虽有不同的样式，但黄白之物却都是公认货币，甚至全球的大部分国家都如此。
现代经济体系形成后，稀有金属被各国当局垄断收集，民间不许流通，以达到经济调控的目的。
其二是特异物件，这类有些虚幻。可以理解成特殊的功能物件，可能是一种药，可能是一种植物，甚至可能是一具尸体。
却因为传闻中的特异之处而有人四处找寻，虽然偶尔听过类似的情况，人们却只是当作故事。
一路上就这样交谈着，在我们的聊天中逐渐对岁老有了清晰的认识，也渐渐感到他的神秘。
中午时分在城中吃了午饭，然后接着赶路。现在所在的地方与粤州大不相同，甚至与老家黔州也不相同。
只见山峰多为平地升起，少有连山峻岭，甚至四处可见独立山峰，还有不少河流分支环绕其间，绿绿葱葱，美不胜收。
我看到这景色已然知道现在身处桂西省，也只有桂西的山色是此优美姿态，黔滇两省则是险峻横岭。
第二天下午，一行三人来到一处名为魁谷乡的镇上，镇子很小，只有一条主街道。
张哥按吩咐找了一家旅店开了房，稍作休息后又出门吃晚饭。晚上就再没有其他活动，于是大家都回到自己房间休息去了。
还在梦里迷迷糊糊中感觉到有人推我，睁开沉重的双眼费劲的看过去，原来是张哥。
他此时已经起来了，见我睁开眼睛只是淡淡说了句：“出发了。”我纳闷的看向窗户，隔着窗帘也看出外面漆黑一片，还没有天亮。
我下意识问张哥：“我们不是到地方了吗？”张哥看了我一眼，又只是说了三个字：“还没到。”无奈我也起床洗漱。
就在我洗漱的时候，岁老也来到房间里，看来是等我来了。出了洗手间，就开始收拾书包，在一旁的岁老开口说着：“小风，早晨天气冷，多穿件衣服。”听了岁老的话，穿了件厚些的外套，然后三人就出门而去。
不过我们却没有开车，而是徒步前行。此时天刚蒙蒙亮了，街上却已经有不少人，人们沿街搭起棚子，摆开商品拉开摊子。
我知道这是赶场，在老家也有。赶场是一种商业活动，先是定好哪天去什么地方开市，然后由商家们和临时想卖东西的人们组织起来，在当天定好的地方形成一个大市场，赶场当天周边的村民都会纷纷上街买卖东西。
一般来说场上分好几个区域，比如固定的职业商人会开有服装市场、五金市场、百货市场等，还会有村民们和贩子组建狗市、牛马市、鸡市、杂粮市等，只要卖的东西量足够大，就能单独形成一块市场，在那片地方只卖那种东西，所以赶场的商家分布并不混乱。
有些大场会持续一整天，小场也会到下午才结束。我们此时走出了拥挤的市场，天已经在不知觉中亮了。
来到镇子的外围，马路边停着很多马车，摩托车和拖拉机。张哥一边走，一面四处张望。
不一会就领着我们来到一辆带棚的马车边，马车车手上坐着个中年人，看到我们三人后站了起来说着：“岁老、小张。”岁老点了点头问道：“一切顺利？”那人也点着头回答：“顺利，就等您了。”张哥则一言发站在一旁，岁老吩咐着：“那出发吧。”只见那人从旁边电线杆上解下马的缰绳，开始把马车架上马背。
不一会马车架好，我们三人鱼贯上了马车，接着马车就动了起来，缓缓向镇外走去。
车上环境并不是很好，车厢里放着几捆稻草，我们三人就坐在稻草上。
马车篷布是绿色的帆布，用铁丝随意固定在马车的棚杆上。一路无话，也不知道晃悠了多久，我竟然慢慢的睡了过去。
再次醒过来是张哥推了一把，我知道到地方了，赶紧跟着下车。一出马车刺眼的阳光迎面照来，眯起眼睛四下望去，面前是一片山川。
回头看向身后，是一片杂木原始林，我们身处一片山林的边缘，外围四周还长了不少一人高的茅草。
这会赶马车的那人正手拿马鞭在那把车轮压倒的茅草挑直，我并没有看到过来的路。
“老三差不多了，走吧。”岁老说着。老三转身把马鞭放进车里，拿起车上的蛇皮口袋搭在马背上，接着牵着马在前带路，领着我们往林子中去。
一行人并没有往高处走，而是从林子中往山西面方向走去。在林子中走了二十几分钟的样子，我们下了一小段坡后，来到一处平坦地带。
这里树木高大，树林下方丛林茂密，就在这时我看到前方似乎有人影晃动。
众人寂静无声，只听到脚下踩踏树叶和枯枝折断的声音。来到刚才人影晃过的附近，老三把马栓在了树上，然后继续向前走，没走几步，竟然看到四顶圆形帐篷，我看不出来是不是军用的，但是帐篷蓬布是迷彩布，外面还罩了一层网子，网子上还别了树枝伪装。
从远处根本分辨不出这有帐篷，刚才的人影自然就是住这的人，这应该就是我们最终的目的地了。
听到有人来，帐篷里钻出三个人。只见其中一位平头短发、一张马脸，嘴里叼着烟袋开口说道：“岁老，您来了。”身边另外两位，一个头发蓬乱，身上全是泥；另一个有些秃头，一脸油滑模样。
也纷纷对岁老点头打招呼。岁老挥了挥手说着：“呵呵，大家都是自己人别客气，等我们先歇会，有事情吃午饭时再仔细说说。”一旁的老三也说道：“兄弟们，听岁老的。”然后把手上的蛇皮口袋递了过去又说着：“老胡，米和菜买回来了，拿去煮吧。”一脸油滑的老胡接过口袋转身去了。
在四个帐篷中间有个人工挖陷下去的圆坑，坑中间是用石头搭的临时灶台，人可以围坐在坑边。
老三又带着我们三个安排了住的帐篷，岁老单独住一个帐篷，我还是和张哥住一起。
来到帐篷内，中间放着三个木箱子，应该是装这些物资的，老三跟我们说可以当桌子用的。
两边放着睡袋，下面也垫了茅草和防潮垫。我躺在睡袋上，想着一个几天前就产生的疑问，为什么这次任务要有我呢？
我来最多也只是个没有什么力气的下手而已啊？这时有人走进帐篷，我抬头看去，发现竟然岁老，又是不等我问出心中的疑问。
岁老就开口说：“小风，我想到了这，你心里还是有疑问的对吧？”他坐在了木箱子上，正微笑的看着我。
我坐了起来，点着头说：“嗯，就是为什么这次任务需要我呢？”又觉得不对，自己是他的员工，让我做什么还需要理由？
怕岁老误会又补充说：“这。。。这不是车队里正常的工作。”然后就低下了头，看着自己的手。
岁老似乎早有预料，平静的说道：“要回答这个问题，就要从我的另一个身份说起。”我抬头看向岁老，嘴里疑惑的说着：“另一个身份？”
“对，另一个身份。不过现在不是讲故事的时候，就简单说一下吧。小风，你相信鬼神吗？”岁老看着我，问了一个奇怪的问题，我此时也在看着他。
我摇了摇头，回答说：“不知道，只是在电影里看过。”那还是初三那年在小元宝家看的。
岁老也不在意我的回答，兀自说着。
“我的另一个身份是道士，这是很久以前的身份了。鬼神之说并非虚妄，不过因为各种原因，其他人不知或者不愿相信罢了。”他顿了顿，说回主题：“做这行经常在山林阴沟间行走，有时还会掘坟寻宝，所以遇到鬼神之流更甚其他人。因为有些能力，所以在业内也是有名的好手，不过我惜人命，从来不让兄弟们主动冒险，一切以安全为主，所以摊子没有其他人的大。随着国家政局稳固和自己的年纪也大了，就逐渐退出了前线。但是如果遇到特殊情况，也还是会出手帮忙。”他说到这看了看外面。
我来了兴趣，安静听着没有发问。等他回过头又继续说：“这些年来，人近知命，所以有了找传人的打算。那天在人市见你，心念有感故让小王拉住你。至于来此目的，当然是带你一起来历练一番，毕竟人与人只有在一起才能相互了解嘛。”岁老说完还是看着我。
我低下头，理了理思路说：“那岁老您的意思是想收我为徒？”岁老呵呵笑着说道：“那得看你自己的意愿和接下来的表现了，不管怎么样，这并不会影响到你在车队里工作。”我又问：“接下来要我做什么？”
“跟着我就行，好了现在你先休息吧。”岁老站起身来说着。我还是坐在睡袋上，想着从刚才岁老说的话，似乎还有什么地方不对。
然后又从和小元宝入职到现在的事情都仔细回忆了一遍，依然没有找到不对感觉，后来干脆不想了。
又不自主的想到岁老是道士的事情，不知道自己做道士是个什么样子呢？
小时候看过村里有人过世后请来的道士，但感觉岁老不是那种道士呀！
也不知过了多久帐篷外面传来老胡的声音：“兄弟，开饭咯。”我起身出了帐篷，看到已经有人围坐在圆坑边，也走上前去坐下。
老胡做的是火锅，一口铁锅里冒着红色的锅底，香气热气四下飘散，旁边木箱子上放着切好的肉、白菜、豆腐等东西。
老胡正在从锑锅中盛饭，旁边的老三把盛好的饭挨个递了过去。一面老三还招呼着说：“兄弟们开吃，别客气。”一时间大家也都动起筷子，有往锅里夹肉的，还有往锅里放菜的。
等到众人午饭都吃得差不多时，老胡吃饱放下碗筷，抹了抹嘴开始讲诉事情的始末。
十天前一行四人根据情报来到魁谷乡，情报说这里有几处清末的大地主墓，具体位置就要他们自己找了。
几人先是在镇上打听，找借口说自己是来找祖坟的。在城里没打听多久，就得知清末动乱，军阀群起，四处抓壮丁，这里十二岁以上的人基本都被抓光了，只有少数几个躲进了深山才逃过一劫。
不过乱世哪里有太平，刚出山又碰到军阀混战，镇子里的人死的死、逃的逃，几乎都走空了，出山后的年轻人怕被抓壮丁，所以各自往逃往滇南、粤州、香港等地。
现在的本地人其实并不是本地人，而是抗战后迁来的，早年逃出去的也只回来几人，这些话就是从其中一个老人口中了解到的。
不过他们还是从老人的回忆中找到了这片树林，老人回忆当时跟着家里的三叔和村里的几个孩子在这片林子中躲难的时候看到过一些坟，不过年代久远已经记不清位置。
他们自是不能拉着老人来山上寻找，于是带着工具和干粮就上山进林子了。
第三天他们在林子中转了好几圈，几乎要放弃的时候，在一处较平坦的地方发现了半截残碑，碑的另一半已经不知所踪，四个人见此都兴奋不已。
这座普通的墓挖掘取物顺利完成，就在进行最后的掩埋工作的时候，老狗（就是头发蓬乱的那位）发现一个新墓。
他本来打算从旁边不远的半坡上刨土来掩埋挖开的墓穴，因为挖坑就这样，挖出来的泥总是不够填回去。
就在他拿着簸箕打算抬第二次泥的时候，一锄头下去竟然挖到了石头，被反弹的锄头震得手掌发麻。
心里自是一阵骂娘，于是就从四周刨了起来，没几锄头就挖出了一个小石亭。
老狗赶忙喊来众人，老三看过小石亭后，又四处转了一圈，断定这附近还有一座大墓，四人加速恢复好坟丘。
然后开始在周围寻找，没多久就在半坡上边，面东的地方发现了痕迹。
在半坡东面，有一处大面积塌方，上面的泥石都垮了下来。塌下来的泥土上都长了不少小树和草，看样子有个十来年了。
老三当即决定挖开塌方看看，但是这工作量可不小。山地不比平处，泥土中混着大量石头块，不好用探铲查找，而且山高空旷，在不明情况的时候更不能用炸药。
于是让老胡、老狗和老王三人动手挖掘，自己则回镇子上采购装备。第五天的时候，四人终于找到了墓的位置。
经过清理干净的墓碑发现这竟然是一座明代土司的墓，众人知道这意味着什么，于是当晚老三就按岁老教授的方法测墓，并打算一切正常的情况下明天就动手。
说道这老三叹了口气，接过老胡的话说着：“我按您给的方法，先是在四周撒上白灰，然后用阳线封住墓口石碑，最后点上白蜡烛和香。”岁老闻言点点头，老三狠狠抽了口烟低下头继续说：“可就在插香的时候出了鬼，随我怎么压紧泥巴，那三柱香一离手就倒，最后没办法找了两块石头夹住了香才放稳。”
“嗯，有点意思，那后来呢？”岁老说着老三抬起头，掐灭香烟接着说：“第二天一早我就去看测墓的结果，可看到的情况着实给我吓了一跳啊！老远的就看见被石头夹住的香还搁那插着，走近后还发现封墓口的阳线也断了。看到这个情况我感觉到事情大条了，就马上去四周撒白灰的地方，见到白灰时果然不出所料，周围多了很多脚印。”岁老眯起眼睛开口说：“老三，这个墓不简单啊，具体情况下午我亲自看了在说吧。”众人都没说话，老三则皱着眉头又点燃了一根烟。
大家休息了一会后，老三叼着烟站起来，岁老看了看我说：“小张、小风你们也一起来。”接着我俩站起来和岁老跟着老三向林子中走去。
在林子里走了几分钟，来到一处树木稀少些的斜坡。爬上斜坡从右边向东二十几米后就看到了他们四个前几天的杰作。
垮塌的小陡坡已经被人工挖出十几个地洞，不远处有一个大坑，隐约可以看到里面的石碑。
来到大坑的边缘，只见一座墓碑贴着石壁耸立。墓碑两边雕刻着挽联，再往两边延展是壁画，上雕刻者仙鹤青松。
一排石碑顶部还有石雕屋脊，上面的每一片瓦都雕刻精细，飞檐翘角。
祭台地上铺有正方形石板，个个大小一样。祭台墓碑前有一张低矮的长条石桌，上面放着两块石头，中间还插着三柱没烧完的香。
石头两边还有蜡烛块，想来这就是老三测墓弄的吧。
………………………………
第八章 明代土司墓
我抬头看向墓碑，果然两边还挂着细细的红线。当时老三应该是把线呈又字挂在了墓碑上，这会却断开挂在两侧，地上还能看到有断成小节的红线。
我又看了看四周，祭台并没有完全挖开，甚至站在祭台这都很难看到外面。
这时目光又瞥见不远处的小石亭，一个是站立着的，旁边还倒卧着另一个。
应该就是老狗发现的小石亭了，这两个石亭就是这墓地祭台的装饰物，底部是一根圆柱，刻有云纹，柱顶是一座亭子。
仔细看可以发现亭子里有些发黑，推测应该是在里面点过灯。跟着岁老从祭台坑里爬上去，来到墓碑的上方斜坡。
只见地上撒有白灰，看上去就像石灰一样，地上的白灰有明显被人踩踏的痕迹，四周还留下了些许白色残缺的脚印。
又绕到东北面，这里的白灰也是同样的情况。岁老看着远处的山峰，又回头看看墓地，转头对老三说：“老三，有没有下探铲试试？”老三在一边回答着：“试过，测墓后老王来试的，说是不能干闲着等。”老三撇了一眼墓地接着说：“不过老王跟我说，这墓探不了，不�
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