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混沌的堕影-第85部分
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佩莱斯话语刚落,在佩莱斯前方拽着铁链的骑兵蛮不讲理地挥舞皮鞭呵斥道。
“你们这些废物,都给我安静些。信不信我鞭子抽你们。”
四人才无奈的闭上了嘴一声不吭的拖着脚步。
经过半日的跋涉,荒芜的世界才渐渐展现出些许绿意。零星的房舍屹立其中,却少不了羊圈,从而可以看出这里的人民是靠牧羊而生。
同时变化的还有周围的气温,因为一直北上,寒冷而熟悉的气流再次袭来。
众人已是满脸尘土与疲惫,拖着沉重的铁链与步伐走了两个小时后,一座古老的城邦终于出现在阿基斯的面前。而这便是库达拉塔城。
高耸的城墙,参差不齐,高大的门廊如同一座开了洞大山,沧桑古老。而真正用来抵御外敌的大门不过就三丈多高,完全与那高耸的门梁不成正比。
进入库达拉塔,每一条街道都十分的宽敞,房屋有大有小,大的风格样式都是十分的古老,而小的比较崭新,看起来更适合人们居住。
可阿基斯完全不明白,为什么在一座城市里,却又着两种落差,这些建筑的差异明显不是因为贫富差距而造成的,它们更像是两个时代里共存下来的。
而与城门笔直相对的又是一座高耸入云的高墙,那里将是阿基斯等人被关押的地方,也就是佩莱斯口中的科洛塞奥角斗场。
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第二十章 科洛塞奥角斗场 上
库达拉塔曾经是巨人族的领域,也是巨人族与人类对抗时的第一道防线,在经过洪荒的大清洗后,巨人固若金汤的古城因为巨人族的消失而落寞。
但由于城市所处的地理位置极好,基础建设又保留得完整,所以就被存活下来得人类给占据。
而在百年前又经过萨默斯蛮族的入,才有了如今的库达拉塔那拥有两个时代与文化的建筑风格。
更能从古老建筑中看出,即使是被世人称之为野蛮的巨人族,他们雕琢精细、优美的工艺也充分的体现了巨人族的文明程度不亚于当今的人类。
也从中能够看出许多普通文化与风格的起源,只是在黄土与风沙的洗礼下,它们的光辉才随着时间而渐渐的暗淡。
今日的库达拉塔则是北方一个颇有势力的凡希特王国所控制,而在凡希特王国的庇护下周边的小国构成了一个能够与永恒冻土上的萨默斯蛮族对抗的北方联盟。
这个多国组成的联盟也渐渐的成为了能够与大陆上的四大古国向齐驱的势力。
而在库达拉塔里最辉煌的建筑就是科洛塞奥角斗场,角斗场原本并不名为科洛塞奥,只是因为角斗场失去了名字,又无人记起,而此地当朝的国君又热衷于角斗场上的厮杀……
所以国王就以自己的名字科洛塞奥赐给了这座角斗场,因此这个原本是用来让战士相互较量的竞技场,成了处决罪人战俘的刑场,也成了权贵消遣的娱乐场。
阿基斯、莱娜还有艾莉莎就是被带到了这样的一个地方里。
昏暗的牢房之中,阿基斯与佩莱斯被关在了一切,而阿基斯的对面是一位魁梧高大而被沉重铁链拴住的战士,他眯着双眼凝视着佩莱斯,冷冷的说道。
“小子,原来你也进来了!”
而佩莱斯则是爱答不理的躺在自己的位置上背对着那人。
“老头,别跟我套近乎,我可不认识你你这个萨默斯的战俘。而你们是没有获得自由的权利的。要么等死,要么被他人杀死。到头来你不过就是一个死人而已!而与一个又是敌对又是死人的你打交道,对我来说根本就没有什么利益可图。”
萨默斯蛮族之所以会被关在这里,只有一种可能那时,那个中年战士是战俘。恐怕像他这样的战俘还有很多,而像他被铁链全身栓得死死的那就不多了。
能够说明的是,那位萨默斯的战士是一个能力很强也是有一定地位的人。而他认识佩莱斯只有一种原因,那定是他曾经在角斗场或战场上见过佩莱斯。可为什么佩莱斯又不认识他呢?还是因为他的自负,而旁若无人?
萨默斯战士那带着杀意的冰冷声音再次传来。
“是呢!可惜现在不能亲手将你给宰了,替我们死去的战士们报仇!但是,总会有机会的!”
佩莱斯曾也是一名战场上得名将,杀敌无数。被萨默斯战士憎恨也理所当然,可为什么沦落成马贼却让人在意。
这时,从一旁的牢房里又传来了一位老人的声音。
“善哉善哉……两位施主此言差异,生死由命,只要那位施主还活着,那么他的命运就不是他人能够做主的。而所谓,冤冤相报何时了,复仇只会结怨更多,产生更多的仇恨,你们又何必如此纠结于过去呢?”
一阵莫名其妙,佩莱斯起身趴在铁栏上观察着那叨叨絮絮的光头老人。
“你这个光头是哪里的?怎么尽说些听不懂的鬼话?我们都被关在了这里,除了被他人左右以外我们还能做什么?能做的就是杀死自己的对手获得自由,这就是角斗场的唯一规则!”
“阿弥陀佛,规则是人定的,自然可以又人来打破。老衲六道凡能,是从遥远东方的东汉国来的苦行僧,这是我的同伴玄思道人,我们与同伴失散后,在城门处被几位官爷带到了这里……”
光头老人,荣光焕发,温和有礼,一看就知道不是什么罪大恶极之人,而他为什么会在这里,必定也是遭遇到了与阿基斯一样的遭遇。
恐怕他们此时还不明白这里是一个什么样地方,而在他一旁的是一位闲懒的中年男子,男子无所事事的叼着一根稻草侧躺在冰冷的地上,悠闲的闭着双目。
那人就是老人口中的玄思道人。
老者口中的东汉国,就是大陆上四大古国之一,那最神秘,离阿基斯最遥远的的国度。
在老头的自我介绍之后,他又望着佩莱斯滔滔不绝的说道。
“但两位施主请听我一言,所谓放下屠刀立地成佛。特别是您,您的戾气太重,血光之灾也离你不远了,若你此时还能收敛一下的话,或许还能够逃过一劫。”
不可理喻,佩莱斯的表情已经垮下。
“成佛那是什么?听上去根本就是个填不了肚子东西,还有我的钱袋。”
“老和尚,你和这些人还讲什么禅道?他们根本就不知道那是什么?费力那些口舌又有何用?”
中年男子如此说道,而苦行僧果断的否定了他的说法。
“非也,老道士就如你所说的那样,他们不知道什么禅宗佛道,老衲才更应该向他们解说不是吗?”
这时佩莱斯才终于明白他眼前的两人是什么人。
“原来你们传教士啊!~啊哈哈哈!希望你们没有被拜火教或十字教的那些变态萝莉控们发现!否则你们只能对乌鸦说教了!但在那之前,你们还是想想如何从这里活着出去吧!”
沉默了许久后阿基斯终于向曾经在此地呆过的佩莱斯问道。
“佩莱斯,你还没有告诉我这到底一个什么样地方,他们到底想要我们做什么?还有我们的朋友被他们带到哪去了?”
阿基斯并不是不知道角斗场是什么,但是他并不知道这个角斗场与其他的的角斗场有什么不同。
佩莱斯转过身来轻藐的望着阿基斯。
“我说,在不久前我们还是敌人,未来角斗场上我们也还会是敌人,我为什么要告诉你那么多?!不过算了……告诉你也无妨。着角斗场是过去由巨人族奴役人类数万战俘花了十多年的时间才完成的。”
就和大多数的角斗场一样。
“这原本只是为了让勇敢的战士们挑战凶猛野兽的斗兽场,让战士相互决斗角逐最强勇士的试炼场,也是君主鉴定监督军队的演武场。可后来巨人族灭亡了,留下这个高七层,能够容纳数万人观众的巨大舞台。
开始我们的君主也像过去的巨人一样如此使用这个场所。但随着与萨默斯蛮族的战斗常年持续,财政渐渐紧张,而捕获的战俘也日益增多,让那些战俘的容身之所逐渐稀缺。就连让侩子手将他们处决,或是挖个乱坟岗处理他们的死尸都已经开始嫌耗钱耗力。
后来为了解决这些问题,角斗场就开始向普通的民众开放收缴入场费,并在场内向有钱有权的人士开设赌局和各种服务。
当然,萨默斯的战俘就成了角斗场上的表演者。让他们与凶猛的野兽厮杀,让他们与前来挑战的勇士决斗,但最让观众喜欢的当然是看萨默斯同族之间的相互残杀!”
为什么喜欢?或许刚刚开始只是人们为了宣泄心中的愤怒,毕竟当时萨默斯蛮族入侵时带来的灾难是让人刻苦铭心的。
而后来萨默斯蛮族的入侵被击溃了,战争也结束了,那为什么人们还会喜欢这样的厮杀呢?
当所有人都进入了聆听者的状态后,佩莱斯又讥讽的扬起了嘴角,露出了怪异的笑容。
“到了凡希特当今的国王弗拉维帕西・科洛塞奥皇帝登基之后,十分热衷角斗场上厮杀的他,更是将犯人带到了这个舞台里。不管罪过大小,都得在这里生死一战。
而为了刺激战俘与罪犯们的战斗**,自由外加金钱的奖励便成了最丰厚的诱饵。”
隔壁的苦行僧听到这里不由的发出了感叹。
“罪孽啊罪孽……恶人必有恶果,但徒增杀伐与仇恨只会增加更多的痛苦的仇恨,而将这样的毫无意义的杀伐用在个人的**上,简直就是罪孽。”
拨弄着手中的佛珠,苦行僧开始念起无人能懂的经文。而对面的萨默斯战士一脸怒火,杀气直逼佩莱斯。
“你们想让我们的族人自相残杀来娱乐你们,永远都是痴心妄想。”
对此,佩莱斯不屑一顾。
“哼哈!当一个人为了活命的时候,你认为你的些战士会为了自己的荣耀而自我牺牲吗?!”
面对佩莱斯不屑一顾的讥讽,萨默斯战士十分坚定的回应道。
“当然会!要知道我们可是这片大陆上最坚韧的民族。”
佩莱斯渐渐的走进对面牢笼里的萨默斯战士,隔着两扇铁栏眯着眼睛对那被浑身上下绑着铁链的老战士说道。
“没错,的确像你所说的那样,有许多萨默斯战士是选择了守护自己的荣耀,可那不是绝对的!只要出现一个为了自己的生命与自由而战的背叛者,那么就会出现第二个!
那时,一个是为了荣耀而消灭背叛者,一个是为了自己的生命与自由而成为了背叛者,两种人到最后不是一样还要厮杀吗?所以我才说你们是没有争取自由的权利地,最终你们不是死在角斗场上,就是带着自身弑杀同伴的罪恶感离开这里!”
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第二十一章 科洛塞奥角斗场 下
挥洒鲜血的舞台,供人嬉笑的杀戮,那是最没有尊严与未来的事业。因为扭曲的**,因为丢失的传统,让角斗士一词好似下贱的奴隶,不管如何大展身手,都抹不去身上的烙印。
佩莱斯的一席话,让萨默斯的战士无言,但是他的愤怒一点也没有减少。而这时阿基斯唤回那洋洋得意的佩莱斯。
“你应该还有一些没有说明的吧?!先不说,对面的萨默斯战士,我和一旁的两位长辈都是无辜的。难道他们真的打算让我们这些无辜的人上角斗场吗?”
“你以为呢?近年萨默斯虽然异动频频,但是却没有轻易的挑起战事。而角斗场内的角斗士也在渐渐减少。你要知道着意味着什么……
像这样能够容纳数万人的场所,一个观众收取一枚金币,一天就能够得到上万的收入。即使将这样的表演改成一周一次,一个年下来,得到收入也有全国的三成以上。这些还是没有算上在暗地里给权贵财主们设立的赌局,而从中的得到的分红更是一个天文数字。
而一些官员为了讨好国王,增加角斗场新颖度,保证客源。你们这些外乡人,就很容易成为他们的目标。”
“原来如此,那么我的同伴呢?”
无法认同的做法,但这就是现实。而阿基斯最担心的就是与自己一样被带到这里的两个女孩。
虽然那个名为卢塞德・李斯特的军官说了只要自己上场,那么两个女孩就不会有事。
但没有见到她们的身影阿基斯还是有些不放心,何况在进入这个牢房时,阿基斯就已经粗略的观察过周围的环境。
这里是关押罪犯与战俘的地方,也是士兵的演武场,加上牢房深处地底,却十分宽敞。先不说,这里的复杂不亚于迷宫,加上十步一卫兵……要等莉莉丝他们潜入进来解救自己恐怕也没有那么容易。
也就是说必须隐忍踏上那个角斗场上进行残酷的厮杀……
若只是自己一个人承担的话,双手早已染满鲜血的自己倒是无所谓。但是听了佩莱斯的叙叙述之后,他就更担心如果那个人让莱娜与艾莉莎出场的后果。
“这个你可以放心,我们的国王还没有变态到看女人的厮杀,而那家伙扣住两个女孩就是为了要挟你们这些外乡人,让她们上场就没有意义了。
可一旦你们死了,女人的处理方式也无不就那几种,幸运的话,还能够被国王看上。招到王宫之中成为一个婢女之类的,不幸的话就被当做**卖掉,服侍所有光顾的男人!”
“可她们被关在哪里?”
“她们是女人,必定比我们男人要麻烦得多,所以不可能与我们关在一起。至于那两个老头,让他们上角斗场恐怕只是为了滥竽充数吧!
不过你们放心,他们不会那么快让我们上场相互厮杀的。因为前十场必定是与凶猛的野兽战斗,不幸的话,他们还会弄来一些稀有的魔兽。
像我们是以罪犯的身份进来的至少要经过五十场战斗,生存到最后才算是胜出,至于那边的萨默斯的战俘会更加苛刻,至少要经过一百场才可以获得自由。
前五场是由十人的团队对抗野兽,在接下来的五场才有可能出现魔兽,而在前十场幸存下来的人会在经过一场混战,混战中留下半数的人,才会进行一个个的对决。
当然,若你有能力将所有人都在那场混战里角斗士都杀了的话,那就另当别论了!
至于另一类自愿参加角斗的人,目的只有两个,一是得到比我们胜利还要丰厚的奖励,二是得到角斗士称号。
角斗士又分为青铜角斗士,白银角斗士,黄金角斗士。
刚开始报名的人就是从青铜角斗士开始,赢得前二十五场的人就能够得到白银角斗士称号,赢了三个赛季的人就能够得到黄金角斗士称号。
白银角斗士可以跳过前二十五场进行角斗,但是每次参加至少要战斗五场。而黄金角斗士一般是被指名的时候才需要参加。”
类似制度随处可见,因为这才是真正角斗场的规则。
“而且这个制度是不限男女的!只要你报了名,签了生死状,无论男女都能够成为角斗士。”
“那么这对女犯人不是很不公平吗?她们除了被关在笼子里以外就只能等到服刑期满?”
“不,女囚犯还是有机会的,她们不会像我们一样是被强迫进行角斗,她们也是要出于自愿才能够参加。恐怕你的同伴也会被询问着类似的问题吧?”
“……”
阿基斯担心的就是这件事,若两个少女一鲁莽犯傻,要参加这样厮杀的话,那对未来还还无法判断的阿基斯来说,就不好办了。
这样的角斗场,开始让你以团队的方式对付野兽怪物,可到了之后呢?那些观众看的不仅仅只是厮杀,更是人类丑陋的背叛。
或许着对佩莱斯不算什么,对其他人来说恐怕就是一种折磨。即使阿基斯无法理解为什会有人愿意看到这些东西,但着就是观众所关注的。
阿基斯心中不断在脑海中探索着任何一种逃离这里的方法,而佩莱斯继续说道。
“但是得到这些称号的人在为国家效力时是会得到十分宽松的待遇,但在战场上,就必须担任先锋要职。比起我们这些犯人还有野兽,他们才是最可怕的对手。”
“是吗?我倒是觉得愿意观看这样毫无意义厮杀的人才更可怕。不管是什么人,战斗只分为两种,一是为了守护荣耀而战,二是为了守护自己或他人的生命而战。
而这里的人居然利用他人的荣耀与生命为筹码迫使他们进行着厮杀,来换取自己的利益,满足自己私欲。要说人类原本就是一个自私的生物,那他们就是丑陋的恶魔。”
“小兄弟说的是,这世上最可怕的不是妖魔鬼怪,而是扭曲的人心。”
听到了阿基斯的反驳,老道士扬起了意味深长的嘴角观察着黑发赤瞳的阿基斯。
“众生平等,平等的是我们都有着生命,有着存在这个世界的价值。而衡量这个价值的不是他人而是自己,但如何去衡量这个价值却容易被他人左右。
善恶一念,只因为人本身就是一个混沌,才会容易迷失,所以人们才需要领导者,才需要信仰。”
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第二十二 传教
人,本来就是一种追逐着纯粹的复杂生物,可纯粹只是人们的幻想,是人们的**。
有了这样的幻想和**所以才有了对错之分,善恶之别,所以才会有了善恶一念之说,也因此必须在其之间做出选择。
但不管是对错、善恶,因为无法成为真正的纯粹,因为彼此的距离模糊不清,所以在选择时才会迷茫。
因此才需要一种更加坚定,又能够表达大多数人诉求的意志指引。而领导者和信仰就是这样类似的存在。
算不上什么真理,也能说服自己。一边倾听一边思索,阿基斯不禁想起撒拉提斯的现状,也对比着刚才从佩莱斯口中的听到的事实,而得出了一个结论。
“正因为身为君主喜欢上了这样残暴的行为,所以人们才会认为这是理所当然。可信仰真的就能够带领着人们的走出困境与迷茫吗?”
在撒拉提斯,人们信仰圣龙,在大陆上大多数人信仰者十字教,可他们的信仰,他们的神明给他们都带了什么?
圣龙除了最初的奇迹以外就在也没有什么,十字教的教徒们居然利用恶魔之名开始排挤无辜的异教徒给凯梅隆带来生灵涂炭。
这些信仰除了给人们带来愚昧的愿望还能带来什么?正因为没有正确的人引导信仰,所以导致这样结果吧?
老道士盘腿坐起。
“信仰是一个追求的道标,是一种敬畏,但只有正确的信仰才能指引人们走向正确的路,而一个人是否能够走出困境与迷茫判断是非,靠得的不是信仰而是自己。
规则也是大多数人为了判断是非而产生的道标,而信仰只能成为自己坚定意志铠甲。
它们不过是人类束缚自我的工具,一旦解开束缚人就会崩溃,领导者与信仰就是那么一个东西,他无法真正的保护你,真正能够保护自己的人除了自己没有他人。
有天必有地,有你必有我,而有应也必定有果。大爱是无量,小爱也是一股力量,可也应为有爱才会有恨,这就是人道之混沌。
我们是人,所行之道必定是人道。人上是仙,人下是魔,同样万物也是如此,畜生所行之道就是畜生道,也是上为仙,下为魔,但不管是什么都逃不过的生死的混沌螺旋。”
听到这阿基斯有些迷糊。
“也就是说,这里的人已经渐渐的进入魔道了吗?而所谓的仙就是神的意思吗?”
阿基斯所持有的地域文化与老道士的所叙述的不一样的,但阿基斯相信万理归一,只要出生在同一个世界了,那么所有道理都是大庭相径。
而阿基斯愿意倾听的原因首先是因为老道士与苦行僧所说的道就是阿基斯的尤拉德师父所热衷的禅道。
同时阿基斯认为,或许自己这些日子里一直困扰自己的疑惑能够从他们的身上解开。
不管仙是什么,但魔是很容易理解的,魔是负面的,是邪恶的,是不净的存在,那么从而也不难看出仙是与魔相对,因此阿基斯自然而然的认为神与仙是相同的,但老道士否认道。
“小兄弟的确有些悟性,但是神并不是仙,神是自然,神也有好坏善恶,仙则是里修为。”
“修为是?”
“啊啊!这些都是道家的专用术语,就用你们信仰的十字教举个你能理解的例子吧!十字教相信人是带着罪过来到世上的,这个罪过就是人私欲,而人的一生则是为了赎罪。
赎罪的过程叫住修行,赎罪的成果就是修为。此类修行不是刻意之果,而为了让人之善恶的两极保持中庸的理念。
我们道教来自于儒家,相信的是人性本善,善举积累能到达仙境,恶举积累则相反堕入到了魔境,人容易堕入魔却难成为仙,所以我们才以仙做中庸的人道之信仰。”
听到这阿基斯大概了解。
“魔是私欲,仙是无私。”
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