回到大明带只猪-第98部分

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�上乱作一团。

　　　　文静娴脸色通红看看左右说：“笑什么？我说错了吗？王爷怎么没笑？”本来笑声快停了，被她一说又开始哈哈大笑，有的受不了怕失体跑到外面去了。

　　　　待平静后李浩然说：“尊重女性从我做起，以后无论她说什么都不能笑，各位大臣要多支持文部长的工作，这是我朝改革的重要组成一部分。文部长你看谁笑，就盯着他如果纳妾就去捣乱，劝说女方不同意，反正是你职权范围。”

　　　　裴文中说：“男女平等好理解，这婚姻自由何解？自古父母之命，媒妁之言天经地义的事，哪有自己说的算？”

　　　　李浩然说：“打个比方，你结婚又不是你父母结婚，今后过日子是跟你过日子，为什么要他们说的算？父母常常是为自己打算，为了攀高枝让你娶个丑八怪你愿意不愿意？”

　　　　“我父母不会这样想；

　　　　。”

　　　　“你父母不这样想并不代表其他父母不想，自己的命运为什么要掌握在别人手里？这不是打比方吗？”

　　　　“对、忘了。但是几千来都是如此，子女是父母的血脉，没有父母哪有我们，当然要听父母的了。”

　　　　“听父母的没有错，但还是有选择的听，梁山伯与祝英台的故事大家都知道，好端端的爱情被拆散，造成人间悲剧，这样的事还少吗？我们为什么不能成全男女间的爱情呢？男女相互钦慕这是美好的事，不能因为父母不同意酿成悲剧。”

　　　　文部长说：“王爷、这个不好吧！不听父母的会遭人们唾骂。”

　　　　“文部长你是有才识的女子，如果你父母为了攀权贵，找一个有缺陷的腿瘸或傻子你干不干？”

　　　　“我当然不干了，大不了一死了之。”

　　　　“那你这是听父母的话吗？死了也白死，你就不会抗争，坚决不嫁。”

　　　　“我要是不嫁，他们把我绑起来，硬要成婚怎么办？”

　　　　“所以这就是你今后的工作重点，遇到这种事你就要干涉，不能强行逼迫嫁娶，以后律法也要加上这条。”

　　　　“王爷、一个要娶，一个不嫁，强娶不行那该怎么办？”

　　　　“律法没制定前，到双方家中劝说，没有行政手段，律法制定后追究父母责任，可以实行拘留、罚款措施，遭成严重后果的要判刑。”

　　　　讨论了一天渐渐黑下来，李浩然宣布散朝，去看了李城梁，看身体不好不坏，问吃饭、睡觉好不好，跟他讲了最近战事。李成梁说：“老四倒是个将才，除了老大就是他了，如果老大在的话，根本不用你操心，战无不胜，可惜”

　　　　朱淑贞拍了他一掌说：“你看你又惹爹爹伤心，快滚出去。”

　　　　“好我走，爹爹好生休息，四川战事不顺我去看看。”他刚说完就有丫鬟跑去报信了。

　　　　第二天早晨马小姐就跑到朱淑贞寝宫：“王爷、你到四川可要带是我，正好想念母亲了。”

　　　　李浩然想我就说了一句话，他就知道了，家里的间谍够厉害，突然想起公主怎么没来，反正也无所谓她们行军都能骑马，只有朱淑贞要坐轿不能去，便走到公主寝宫，见还懒睡在床上，说：“大懒虫，我要到四川去你去不去？”李浩然想她听到肯定爬起来，谁知公主动都没动。

　　　　倒是丫鬟说：“公主不去了。”

　　　　“咦、是想通了吧！这次到山西捡一大宝贝，就舍不得离开了。”

　　　　“恭喜王爷、贺喜王爷，家中要添丁了。”

　　　　“啊、有了。”

　　　　公主才转过身来说：“要感谢王爷送我的玉佩，给我带来好运，路途颠簸，妾身不便就不陪王爷了。”

　　　　“什么好运，是杨贵妃的蓝田玉佩，它能调节人的阴阳失衡，你过去身体有恙让它治好了。”

　　　　“真的、想不到还有这功效，你怎么不早告诉我？”

　　　　李浩然一行告别家人，朝中大臣，踏上四川的路程。把葛大彪和谢长顺留在北京，山西没有停留，沿着红娘子走过的路直插成都，经过康定马小姐的老家，土族人好客强留他们，马小姐如鱼得水，大口大口酒喝着，李浩然才知道马小姐的海量，足喝了三斤白酒，就算古时酒度数低也是够吓人的；

　　　　土著人性野好武，几个身强力壮的土著人非要同道长比试，其中一个道长看都没看他一眼，朝一颗碗口粗大树猛即一掌，大树顿时齐断，吓的土著人再也不敢比试了。

　　　　他们终于赶到成都，李如桂介绍了一下四川目前状况：由于少数民族多、杂闹过几次事，被秦将军镇压，管理比较困难，二来被张献忠杀的太多，人数减少，这几年粮食产量一时很难上来，不过供应军队还勉强，不知会不会影响伐明计划。

　　　　“这样看来只有提前发动，两广是粮食基地可以解决一些。王虎和李定国是怎么回事？”

　　　　“因地势险要，明军居高临下重兵防守，确实难攻，王将军命令强攻，遭到李将军反对，两位主副将意见不统一，士兵不知听谁的，每次进攻犹犹豫豫，损失惨重，士气大减，他们俩经常吵，谁也不服谁，所以仗打的很遭，李定国单独成军后反而士气大振，一举突破了几个隘口，但人员损失也大，王虎又不给他补充，再无力进攻现与明军对峙在變东山中。”

　　　　“这两个倔驴，我写封信给王虎，让他给李定国2万人马，你派人送去。”

　　　　李定国以前有个王爷的名头，在张献忠手下也是一方霸主，投靠李浩然不升反降，受制于人，有几个手下從恿他造反投靠明军，被他斥责。他是个聪明人，这些日子观察中国军队，从火枪、火炮到人员素质都高他一筹，更别说明军了，暂时的受挫一是因为王虎不善于山地战，头脑简单；二是李浩然没来，如果王爷到达變东明军不堪一击。

　　　　这时收到消息李浩然已经到达成都，并命令王虎给他分2万兵马，继续进攻變东，意图很明显，王爷千里迢迢来四川大举进攻的日子不远了。

　　　　李浩然却没那么着急，留下马小姐陪母亲，带着三个道长和50名侍卫，上了中国四大教派名山之一的峨眉山。按李浩然的知识对峨眉山的了解：现代的峨眉山金顶都是后来建造的，前后发生过两次大火。一是清朝年间；二是**期间。现在的峨眉山正是佛教兴起，道教衰落的时期。
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第三百二十章：这么厉害？

　　　　“恭喜王爷、贺喜王爷，家中要添丁了。”

　　　　“啊、有了。”

　　　　公主才转过身来说：“要感谢王爷送我的玉佩，给我带来好运，路途颠簸，妾身不便就不陪王爷了。”

　　　　“什么好运，是杨贵妃的蓝田玉佩，它能调节人的阴阳失衡，你过去身体有恙让它治好了。”

　　　　“真的、想不到还有这功效，你怎么不早告诉我？”

　　　　李斌一行告别家人，朝中大臣，踏上四川的路程。把葛大彪和谢长顺留在北京，山西没有停留，沿着红娘子走过的路直插成都，经过康定马小姐的老家，土族人好客强留他们，马小姐如鱼得水，大口大口酒喝着，李斌才知道马小姐的海量，足喝了三斤白酒，就算古时酒度数低也是够吓人的。

　　　　土著人性野好武，几个身强力壮的土著人非要同道长比试，其中一个道长看都没看他一眼，朝一颗碗口粗大树猛即一掌，大树顿时齐断，吓的土著人再也不敢比试了。

　　　　他们终于赶到成都，李如桂介绍了一下四川目前状况：由于少数民族多、杂闹过几次事，被秦将军镇压，管理比较困难，二来被张献忠杀的太多，人数减少，这几年粮食产量一时很难上来，不过供应军队还勉强，不知会不会影响伐明计划。

　　　　“这样看来只有提前发动，两广是粮食基地可以解决一些。王虎和李定国是怎么回事？”

　　　　“因地势险要，明军居高临下重兵防守，确实难攻，王将军命令强攻，遭到李将军反对，两位主副将意见不统一，士兵不知听谁的，每次进攻犹犹豫豫，损失惨重，士气大减，他们俩经常吵，谁也不服谁，所以仗打的很遭，李定国单独成军后反而士气大振，一举突破了几个隘口，但人员损失也大，王虎又不给他补充，再无力进攻现与明军对峙在變东山中。”

　　　　“这两个倔驴，我写封信给王虎，让他给李定国2万人马，你派人送去。”

　　　　李定国以前有个王爷的名头，在张献忠手下也是一方霸主，投靠李斌不升反降，受制于人，有几个手下從恿他造反投靠明军，被他斥责。他是个聪明人，这些日子观察中国军队，从火枪、火炮到人员素质都高他一筹，更别说明军了，暂时的受挫一是因为王虎不善于山地战，头脑简单；二是李斌没来，如果王爷到达變东明军不堪一击。

　　　　这时收到消息李斌已经到达成都，并命令王虎给他分2万兵马，继续进攻變东，意图很明显，王爷千里迢迢来四川大举进攻的日子不远了。

　　　　李斌却没那么着急，留下马小姐陪母亲，带着三个道长和50名侍卫，上了中国四大教派名山之一的峨眉山。按李斌的知识对峨眉山的了解：现代的峨眉山金顶都是后来建造的，前后发生过两次大火。一是清朝年间；二是*期间。现在的峨眉山正是佛教兴起，道教衰落的时期。

　　　　行至峨眉山中锋，看见一座乾明观，有一块巨大的石碑上写“洞天福地”四个字，据传这是道教最早的道观，是吕洞宾…纯阳先生修炼的地方。在九老洞看见了传说中的赵公明像，执鞭跨虎，神采奕奕，旁边有一颗摇钱树，亦称发财树，有招财进宝之意。

　　　　九老洞洞口呈“人”字形，全长1500米，高4米，洞口与洞底相差84米，是峨眉山最大的天然溶洞。洞内漆黑阴森湿润，岔洞交错，深邃神秘。在一个洞内须发皓白，清瘦如骨的至清道长在此洞接待了他。

　　　　一边施礼一边说：“王爷驾到，有失远迎。不知我这徒儿可堪用否？”

　　　　“你这道徒武功超群，为我立下汗马功劳，但问道长天下比之徒儿武功高的还有多少？”

　　　　“山外有山、天外有天、人外有人，武学无止境，自然天下高者数不胜数，当年师尊邱长春真人创下合力为之的武学，以他三人的功力合三为一倒是高者不多。”

　　　　“武学一道我乃茫然，道学倒略知一二，听说道家有一辟谷之学，不知道长可辟谷何许日？”辟谷即绝食与印度瑜伽相似，超越了人体生理极限，至今为科学所不能解释。

　　　　“想不到王爷倒知道我道家之绝学，贫道只能辟谷三月，功力尚浅，不如吾师可达半年之久。”

　　　　李斌吓一跳三个月不吃东西还说功力浅，老子三天不吃就受不了，问道：“道长、道家为何要辟谷？人所依赖于五谷杂粮，不吃东西何以寄身？”

　　　　“王爷乃金贵之身，习惯于山珍海味；混杂于闹市之间；游离于烟花之处，自然不明其中之道理。庄子有言：‘不食五谷，吸风饮露’。古曰：‘食肉者勇而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。’王爷可知？”

　　　　“不知。”李斌心想：照此说法每天喝西北风还能成仙了。

　　　　“我道家认为：人吃五谷杂粮，腹中所积结成粪便产生秽气，是人生老病死的根源，只有除掉秽气才能使人健康长寿，当然这只是一种表象。其实质要复杂的多，当我们沉迷于道法、道经、武学等精神世界里时，一切物质便已不复存在，反倒是累赘，也不觉得饥饱，身体对物质的需求自然减少，甚至是厌恶，初时尚可吃些食物，久而久之便可无需无求。”

　　　　按李斌的理解，精神食粮的需求远远大于物质食粮，而到了忘我境界则可不需要物质，身体完全是精神世界在支撑。“道长、有这样的人吗？”

　　　　“自然是有，其实人由阴阳两性组成，我们把他单独来用，阳性通常是日常所用，辟谷期间关闭阳性系统，开启阴性系统，此时脑部处于全新的状态，体能和潜力得到充分的调节和发挥，自觉身体渐渐变轻，元神得到最充分的运用和发挥，顿时人与自然、大地的沟通起来，好像所有的自然物体都是有生命的，来自大自然的信息不断涌入，此即‘天地合一’。”

　　　　他脱口而出：“真的假的，到了这种境界有什么用呢？”李斌知道道教经典是老子的《道德经》，里面讲的就是崇尚自然，天地合一的理念，难道人真可以做到？

　　　　“道者到如此地步时，便不在感到饥饿，精力反而更加强大，身体敏捷，一跃数高，双目有神，头脑清晰，思维敏锐，记忆、理解、意志、耐力分别加强，人所有的潜能都被调到起来，同时，也产生对宇宙真谛的思索和理解，以致产生各种特异思维，解决许多常态下无法解决的问题和困惑，导致灵力和智慧的飞跃，灵感随之产生，人们境界就已形成。”

　　　　辟谷起源于宗教，宗教家们多有为“明心见性”、“体悟真理”而辟谷的，其中有释迦牟尼、摩西、耶稣和穆罕默德，这些圣哲们都曾一次辟谷达40天之久，获得体力、智力、和灵力的飞速跃进，终于悟道。

　　　　“这么厉害？我能修炼吗？”

　　　　“不能，辟谷者大多练功多年，自身修为达到一定境界，减少欲望，贪念，特别是戒酒、戒色方可学辟谷之术。否则会伤害身体，甚至丧命。”

　　　　李斌傻眼了，老子要戒色家中如狼似虎的夫人们，把我吃了心都有。“请问道长可有方法吗？”

　　　　“当然有，其实辟谷并不是不需要能量，人吃东西是能量，而自然皆有能量，我们掌握吐纳的方法吸收大自然的精华能量，补充人体元气和气血，以及各种微量元素，把自身归于大自然中，成为大自然的一部分，即你中有我，我中有你，从而维护人体生命中所需要的能量，调节人体生理功能和病理系统，获得健康人生。具体方法如下：”

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第三百二十一章：把我当傻子了？

　　　　“道家遵循老子的《道德经》，无为而治，无为并不是无所为，放纵弟子们招摇撞骗，惹是生非是你们道家的道义吗？然而道学被社会称玄学，玄而又玄，使人们摸不着头脑，无从下手，这两点是道家衰落的主要原因，我倒觉的你们吸收些佛教的精髓使之融合，不失明智之举。”

　　　　“这个、我道家之学都有所不精，怎有工夫学他人之道，不过王爷所说精辟实质，一针见血确是我道家之不足，贫道当自思反省，重竖我道家风范。”

　　　　李浩然见说多了也无结果，各家有各家的事，不是他能解决的，便问道：“请问道长人可有长生不老之术？”

　　　　“没有、只是延长寿命而已，否则尊师祖在世，已不千岁了”

　　　　“敢问道长今年高寿？”

　　　　“贫道百二十挂余，不如吾师已达两百余岁。”

　　　　“啊！难道令师方在人世？”李吓一跳，道长有一百二十多岁，师傅已经有两百多岁还能在人间，且不是老妖怪。

　　　　“当然、就在洞中练功，从未下山走动。”

　　　　“是否能相见一面。”

　　　　“为师长于修道、养生之术，从未与外界接触，恐怕打扰他老人家的清净，请王爷恕罪。”

　　　　“我也是好奇而已唐突了，不过道家既然有这么好的养生之道，峨眉野生古茶，为何只顾自己静修，品尝茶水延年益寿，不去广传弟子扩大影响，让众弟子都来修行，种茶，感受到道教的益处，这样便可与其它教派竞争，取一席之地，何乐而不为呢？”

　　　　“王爷说的是，茶道一途倒可深究，辟谷、养生只是有道之人寥寥数几，又疏于懒散，此术属道家密宗，练起来要数年之久，常人难学，恐流于他人之手，故此使我道衰落。”

　　　　“我说你们是固步自封，养生之道又不是害人的东西，世人学习有偿不可，少数恶人终究成不了大气，道教的传扬、发展、后继有人是大事，总比你们几个老家伙死了，无人传承，埋在棺材里强吧？”

　　　　“咳咳”老道咳嗽两声，提醒李浩然言辞不礼。“王爷教导的及是，贫道与师傅商议后，便下山传道，整治道场、道观，教人们学习养生之道，延年益寿，弘扬我道家传统。”

　　　　“道长要不你把辟谷之术、养生之道写成文字，我替你传给想学之人，也算为道家做些善事。”李浩然担心失传，后人无法学习发扬光大。

　　　　“就不烦王爷费心了，贫道自会寻找传承之人。”李浩然的阴谋没有得逞，被至清道长挡了回去。

　　　　李浩然告别道长继续向山顶攀登，好容易来一趟就算旅游了，峨眉山有“秀甲天下”之美誉，重峦叠嶂、山势雄伟、景色秀丽、气象万千。一路上猕猴围着他们转，三个道长提醒他：“王爷注意了，这波猴趁人不备，经常抢东西。”

　　　　突然在他们前方树丛中像是很大的动物在行走，黑乎乎的一团，杂草被压倒，李浩然心里一惊，怕是遇见黑熊了，他所带的枪连打三枪也伤不了它。

　　　　有个道人眼尖，说道：“王爷莫慌，是猫熊。”

　　　　李浩然还没听说这种动物，仔细一看黑白相间的身体，这不是熊猫吗，怎么叫猫熊呢？可能古人的叫法。熊猫见到他们像狗一样坐在地上，眼睛盯着他们。道人解释猫熊最弱的部分是**，怕我们攻击它，采取这种姿势。

　　　　“王爷放心由我们收拾它，此物肉极香，毛皮可取暖。”

　　　　“慢着、国宝你们也敢杀。”

　　　　“什么国宝？”

　　　　李浩然才想起这是17世纪，没有保护动物的概念，忙说：“此物种极为珍贵，世间稀有，长的憨厚可爱，我们要好好保护，让子孙后代都能看到此物，怎能任意杀之。”

　　　　众人上了峨眉山金顶，这时候还没有金顶佛像，峨眉山住持弘一大师带着众教徒在华藏寺前，迎接李浩然的到来，“阿弥陀佛，不知王爷驾到，有失远迎，请恕怠慢之罪。”

　　　　“大师、有人向我告你的状，侵吞地盘，占观惑徒，你可知否？”

　　　　“此乃荒谬之极，我佛慈悲，道家弟子无人管理，一盘散沙，生活都很困难，听我咏经数日，见我佛香火旺盛便纷纷投靠，道观本无人居住，佛家弟子众多拿来一用，何为侵吞一说。”

　　　　“大师莫慌，本王并未追究此事之意，你们两家顺其自然就好，不可动刀动枪。”其实正是这样，原来道教弟子把道教的成分掺入佛教，无形中传播了道家思想，使两家有了融合，这就是文化的力量。

　　　　“王爷说的是，请寺中安坐，品品我们佛家的茶道。”李浩然一听知道大师早已知晓他与九老洞至清道长的谈话。

　　　　李浩然喝了口带红黄颜色的茶，脱口而出：“这不是普洱茶吗？”

　　　　“咦、王爷怎知是普洱茶？”

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第三百二十二章：过瘾

　　　　李浩然吩咐丫鬟烧水洗浴，平时都是丫鬟们侍候，他也没在意坐在浴盆里思绪万千：来到500前的朝代，我应该做些什么？历史完全因他而改变，统一中国已成必然，这条路走的对不对呢？一切皆是历史来评判，作为我个人又得到什么？突然感觉一双温柔的小手抚摸他的胸膛，明显带着某种情调，平时丫鬟们可没有这么大胆，回头望去。

　　　　李浩然面对他思绪万千，历史上李定国被后人追认民族英雄，抗清领袖，有勇有谋几场大战打的清军退守武昌，都有划半壁江山给他的心思，若不是义军内部分化，争权夺利，两败俱伤历史还不知道什么样子。

　　　　“李将军不要谦虚，我也没说让你攻破變东地区，凭少数人马没有火器掩护，能攻下几座关口实属不易，王将军待你不公，我也责罚他了，在此我替王将军给你道歉，也是我考虑不周，望将军重在大局，切莫记恨，坚定信念，对我有信心共同完成统一大业。”

　　　　李定国眼泪都快掉下来了，自古有那个帝王会向臣子道歉的，最多安慰几句算好的了，现如日中天的王爷向他道歉，并未袒护手下，实事求是解决问题，多日的委屈涌上心头一扫而光，急忙说道：“王爷抬爱，是我不对狂妄自大，违反军令，不听将军调遣，造成變东战局畏缩不前，影响王爷千秋大业，请王爷责罚，末将心甘情愿受领。”

　　　　“算了往事不提也罢，先看看王将军画的这副川东鄂西的變东地图，你看沿南走绕过變东到建始，大军不便行走，你部休息几日后，率3万部队到达建始，然后向北插向官渡口镇，相信明军兵力不多，歼灭守军守住渡口拦住刘体仁的去路，等待我大军的到来。”

　　　　“王爷、我深入明军腹地，内无粮草、外无救兵，这里战况胶着，久攻不下我且不有全军覆没的危险？”

　　　　“不用担心你守不了几日，若有疑问明日看我如何攻下此关，再走不迟。”

　　　　李定国带着疑