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尘境心影录-第13部分
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19．我是个现实的理想主义者。这是生活经历造成的。
20．真正的情感经历，按我的标准，都是十分失败的。这是我知事以来，最糟糕的人生经历。
21．不知道别人如何，我总觉得自己心里藏着一只小怪兽，它总会时不时出来和我战斗。
22．人生的乐趣与意味，正在于人生的不可预知性，所以，不要想着通过“星相命理”去弄清未来的事。其实，即便是用了“星相命理”，也还是弄不清楚。
23．如果能够，我情愿我的一切都简简单单，可是，三十年间的经历实在复杂，这个，无法逆转。
24．情感实在是一个复杂的东西，每次面对情感，我都会手足无措，但是又不能不去面对，结果往往是一团糟。
25．生老病死是每一个都必须面对的自然规律，因为我们是有情感的，所以，在面对这一切的时候，才会产生种种无法抑制的触动。
26．世人都喜欢说“世事无常”、“人情无常”，其实，是我们的心“无常”。若以平常心看天下，一切都是平常。
27．想起了那个教了我两年半的胡老师，那时，他经常用粗话、脏话骂学生。今天想想，那些粗暴的语言侵犯，是该受到职业道德谴责的。可是，在乡间，谁会理会这些？
28．小时候，我的心里有许多恶的因子。我也不需要为自己辩白，因为无论如何，那时候还是善恶不分的。今天，我也不需要故意作态，想起那时的一些事体来，我心怀愧疚。
29．2009年的7月，我有幸去西安出差，对西安的印象更好了。那时，开玩笑说，还是回来吧。虽然是玩笑，但是，内心里，还真有那么一种归属感。其实，不论在那里，西安抑或厦门，我都不过是个过客。或许，就因为我是陕西人，所以，对西安才会有这种所谓的归属感吧。在外漂泊地太久了，就成了断线的风筝，回乡，是文化使然，还是心理使然？也许，我的心态真的有点老了。
30．一切都结束了，过往的种种都化作了烟尘。没有遗憾、没有不舍、更没有伤心。唯一的情感就是无法短时间内淡忘。
31．彻底绝望不是表现为一种最低沉、最痛苦的情绪，而是完全没有任何感情。
32．不能用哲学家的理性来对待现实或要求生活，那样，一切将陷于无厘头之中。
33．宽容，是坦然的前提。
34．不要想着去讨好任何人，大多数人都是这样，讨好他/她九十九次，有一次没有讨好，您的一切努力都化作了烟云。
35．不要刻意与人为敌。
36．没有永久的爱情，只有永久的婚姻。
37．进入情感，就可能受到伤害，不进入情感又是不可能的，仅这一点而言，人生就很复杂。
38．不是说情感结束了就超脱了，如果这样简单，世间哪里会有什么痴男怨女。情感太复杂了，还是那句老话，越简单越快乐。
二、胡思乱想
1．结束这个词，虽然不是贬义，但隐含的凄凉众人皆知。所以，许多人为了冲掉“结束”带来的晦气，一定要在结束前加上“圆满”二字。我想问问，难道“圆满结束”就不是结束吗？
2．其实，结束并不是什么坏事。用哲学家的话来说：结束意味着另一个新的开始。
3．自杀是需要很大的勇气的。所以，请不要看不起自杀的人。
4．不要因为意气用事或一时冲动而去自杀。因为，很多时候，你可能连后悔的机会都永远失去了。
5．不要三番五次用自杀来吓唬人，小时候“狼来了”的故事大家都听过吧。如果没人睬你，你可能很无趣；你也可能失手——一失足成千古恨啊！
6．虽然术业有专攻，但是道理都是相通的。如果无法变通，你大概就只能成“匠”，而无法成“家”。
7．世界本来很简单，只是有太多的人喜欢把简单的问题复杂化，所以，世界就复杂了。
8．当年，在汉中上大学时，没有什么压力，我却愁丝百结；而今，有那么多不如人意处，我却能够坦然以对。“为赋新诗强说愁”与“却道天凉好个秋”的滋味，辛弃疾必然尝尽。
9．有钱没文化的人，看不起有文化没钱的人；但是，他生了儿女，总是想着法儿要让自己的孩子多读书。我想，这大约是一种隔代补偿的心理。
10．流行歌曲为什么受捧？我想，原因之一可能就是：流行歌曲给每一种需要宣泄的情感都量身定做了一个爆发口。也可说，每一种需要宣泄的情感都可以在流行歌曲里找到一个爆发口。
11．有一部电影叫做《江山美人》，在强行置入的战争争斗题材背景下，向我们传达了一个讯息：青梅竹马敌不过一夜情！
12．“庄生晓梦迷蝴蝶”是什么样的一种境界？这一次感冒，睡不踏实，昏昏沉沉中，躺在床上，辨不清哪个是床，哪个是我。醒来后，想了想，大概这就是庄子那时的感觉。
13．佛家讲“不立文字”，为什么“不立文字”呢，因为文字是有限的表述。正因为文字的表述有限，所以可能会限制思想飞跃的空间。
14．中国人为什么一直说“富不过三代”，我想，大约是因为钱财不是一种永恒的东西。能够千百年一直延续传承的一定是精神，这些精神都是通过文字表达的，文字，只是精神的载体。
15．别想在我面前再表演了，我不会给你提供舞台，我也没有兴趣做你的观众。
16．在结束这一切的时候，情感是非常复杂的，结局的处理，还是让人满意的。没有因为个人的愤怒和不满伤害别人。过程中，虽然也起了一些风浪，但是，还是尽力使得风浪得以平息。至少，想起这件事，不会遗憾、不会内疚。
17．其实，参悟功夫不是每一个都有的，也不是每一个人通过参悟都可以达到净心明境。
18．执于一着的最终结果可能是暗愚，而不是通达。
19．这世界上，有两种人能入化境：一种是至智，一种是至愚。至智者对诸事了然于心，自不需画蛇添足；至愚者於世态不闻不问，自不因烦事扰心。
20．这世上，有一种人最难解救：一知半解而强以为洞悉万物。
21．用哲学头脑思考人生世情的人有两种结局：一是成了哲学家，一是进了疯人院。
22．没有李敖的才气与著作功夫而学李敖者，最终将流于无知狂妄。
23．有许多搞艺术的的人，在艺术上没有什么造诣，于是，他就转换方式，先把自己弄得很“艺术”，留长发、着异装、打耳洞……以为艺术的标签。
24．如果内质不充实，许多人就用修饰外在来弥补，这或许也是一种平衡。
25．说到这个问题，又想到“贵族的培养问题”，人家都说：“三代才培养得出一个贵族”。我说，不一定，看让谁培养，如果是那些“土狗”，培养五代出来，还是“土狗”。
这话说得让人觉得有点愤青，我知道，自己早就过了愤青的年龄，而且，我这话是心平气和说的，我不羡慕任何权贵与财富。
26．越是暴发户，越是要搞出一些没有名堂的东西来炫富。用钞票糊墙那不是笑话，那是现实，也是对愚昧的讽刺。
27．在外面混，吃到的乱七八糟的东西，都是那些“土狗”请的。（不是我没有口德，我也不稀罕那些奇怪玩意儿，所以照骂不误；即使稀罕，还是照骂不误。）
28．和官家打交道的人都知道，北方官员讲义气，几杯酒下肚，几句抬高的话；没有解决不了的问题；南方的官员是不见兔子不撒鹰，酒喝了，饭吃了，奉承的话说了，都没用，钱才是实在的东西。就这一点看，你就知道南方人为什么做生意赚，生活富裕，因为从官员到民众，都懂得“现金为王”的道理。
29．北人较南人豪爽大气，这是天下人的共识。北方人给南方人上菜，会把南方人吓死；南方人给北方人上菜，会把北方人气死。
30．世界的可怕许多人不知道，浑浑噩噩地活着也很好。胆子小的人，如果知道的世界黑暗面太多，不说别的，就这，可能会被吓死。历朝历代的官家为什么要一直歌舞升平，除了麻痹人民，或许，也是为了民众不被现实吓死。
31．有人说，舆论放大了权钱交易的黑幕。其实，人们的想象力还是很有限的，站在历史的大视野中，你就会发现，民众是多么地善良。
32．只要懂得“放下”二字，其实世事很简单，可是，这世间，有多少人能放得下。
33．这几日都在忆旧，忽然间觉得许多事情用只言片语是无法表达的。
34．这几日有些闷闷的，所以套用一下流行语：我写的不是文字，我写的是寂寞……
三、骨肉至亲
1．小的时候，跟随祖母学佛。那时，祖母对我的期望就是长大了一定要考佛学院。还没等我考大学，祖母就去世了。后来才知道，只有出了家才可以上佛学院。想想，祖母要是知道，说啥也不会让我上佛学院的。
2．小的时候，婆（祖母）跟我讲过一个笑话。有一乡绅，一把年纪了，娶了一房年轻貌美的老婆。有一次，他的老婆和年轻的长工偷情，两人的谈话正好被乡绅听见了。两个人在缠绵时，那位年轻的妇人对情人说：抱着你，就像抱着一只鲇鱼；抱着老爷子，就像抱了一捆柴。乡绅听完后，并未因此事而大动干戈。后来，乡绅当着老婆的面，做了一首诗，内容大概是“鲇鱼”、“枯柴”之类吧。婆能将那诗说得一字不漏，我却愚钝地记不得半字。想想我那时的年纪，这样的故事似乎是不适合听的。记得婆讲完满脸是笑，她对我说，这个故事是劝化人的：老人不要娶年轻媳妇。
3．记得我小时候，妈常骂我：人常说，三岁记老，你怎么那么没出息，一点都不长记性呢！现在想想，真是三岁时的情景到老可以不忘啊。
为什么说最早的记忆在四岁以下呢？因为，我长弟弟四岁，弟弟出生是在现在的家，弟弟出生时的情景我还记得清清楚楚。就因为这，老屋的记忆必然是在四岁以下了。
那时候，我们一家——爸妈、姐姐、我都住在后来叔叔住的那间房子里。由于地方狭窄，没有厨房，灶也在所住的那间屋子里。乡下人称之为“锅连炕”的。
记得小时候，得罪了舅家的表姐、表哥们的时候，他们就会嘲笑我是“乡棒”、嘲笑我们的“锅连炕”。
那时的记忆、留存到今天，最清楚的还是老屋的样子——虽然那老屋已经拆掉许多年，已经片瓦无存了。其余的一切都已经模糊。比如和父亲很好的一个叔叔给我葡萄糖粉吃、比如因为妈挤羊奶时见到婶婶与三伯母吵架，回家描述的情景，比如……都很模糊，没有原委。
4．爹的脾气很大，动不动就发火，可是在外奔走，竟然有那么多人邀他一起做事。爹常说：一要有本事，二要实实在在。有了这两条，走遍天下都不怕。
5．爹一辈子硬气，没有向人低过头。我没有爹硬气，但也不向人低头。
6．父亲跟我讲，邻村有一老者，年轻时对其父拳脚相加，等其老时，境况凄惨。有一次，其子对其施以棍棒时，老者声泪俱下：儿啊，我可是你父啊！其子应声：我爷也是你父。父亲说，这一代不如一代的结果，不是宿命，而是耳濡目染的结果，所以行世为人，立身须正。
7．爹说“娶一个不好的媳妇，祸害三代人”，是有道理的。所以，结婚要慎重。
8．我小时候，表现不好了，妈就会骂我：“怎么那么少教！”。那时候，只知道这是骂人的话，不知道是什么意思。后来才知道，原来是缺少教养。妈小时候要求我的那些，直到现在仍然觉得很受用。
9．妈没念过几天书，可是做什么都要“讲究”。不知道，妈为什么有那么大的“学问”。
10．我是在妈的眼泪里泡大的，所以我属泪。我的泪虽多，但不是胡乱地流——皆出于一源：为亲情所动。
11．外公外婆去世早，妈没上过几天学，她连自己的名字都不会写。记得小时候，村里家家户户都养猪，我家有个粉糠机，帮人家粉糠、粉料。每次有人来粉完糠、料，妈都会让我帮她算账。我拿出纸笔，还没列好式子，妈已经算好了。后来我问妈，你是怎么算出来的，妈跟我讲得一套一套的。我叹息说：可惜了，妈要是遇上好年代，一定能上大学。
12．生我的时候，农业社还没有散，大家都要下地劳动。我是早上出生的。按照农业社的作息时间，天一亮就得下地干活，干一阵子活，才是早饭时间。那时候，婆（祖母）生妈的气，到姑姑家去了。早上收工回家做饭，爹还没回来，妈肚子疼，一个人在屋子里叫喊。三伯母听到了，进来一看，大惊失色，说：你真能耐，一个人在家里生孩子。那时候，三伯母、妈都和十婆（接生婆）不说话，三伯母不好意思去请人家。爹回来了，让爹去请，爹怕请不来，失了面子。实在没办法，去请了三婆（稍懂一点接生常识的老人家），请来三婆时，我已经生出来了。上天眷顾，母子俱安！
13．母亲的人生经历全是苦难。正是这样的处境使得她老人家洞悉人情世故，这也自然而然地多少影响到了我。
14．出差的空隙，抽空回了一趟家。爹和妈都瘦了许多，玥玥长高了一些，也瘦了。
15．爹妈都老了，我们都不在二老身边，说来真是惭愧啊。愧为人子，不孝啊！
16．家教是非常重要的，这是父母一直强调的。近来读陈寅恪的《隋唐制度渊源略论稿》，多少看出来点门道，其中一点，在我理解就是家学的传承。
17．弟弟出生几天以后，脐带干了，妈用菜油给他涂抹。我问妈涂这干啥，妈说涂了油就不干了，会软和一些。
18．不懂事的时候，我经常欺负弟弟。
19．曾经，因为弟弟犯了错，我用很残忍的方式惩罚他，现在常常会想起来，每次想到都觉得后背发麻。
20．我们兄弟走的是不同的路，虽然弟弟没有我读的书多，但是，他有许多地方让我很是佩服。
21．关于现在所住的这个家，最早的记忆，或许是弟弟的出生。那时，虽然有两间房子可以居住，但是，一般都是一家四口住在一间房子的，另一间房子空着。记得有一天夜里，睡梦中醒来，发现自己和姐姐在空屋的炕上，隔壁房间是爹和十婆（村里专门接生的隔壁的奶奶）在说话，那时弟弟大概已经生出来了。记得很清楚，空屋的炕上没有席子，我和姐姐就睡在以前用来屯粮食的“包”上。
22．周末往家里打电话，侄女接的，他说：伯伯，你向老师请个假吧。我说：请假干啥？她说：回家看看，顺便给我买点甘蔗！我说：好啊。也不知什么时候才可以回家。孩子的纯真，读来都是感动。
23．前年春节回家，过完年返回厦门，弟弟、弟妹、侄女一家三口人送我。弟开玩笑说：玥玥，去你舅舅家了，他们给你压岁钱，不是一百你不接。他们要问是谁教你的，你就说是妈妈教你的。侄女看看弟弟、看看弟妹、又看看我，说：我就说是伯伯教我的。大家爆笑。
24．前几天给家里打电话，侄女赶紧跑过来接，和她说了几句话，她说：伯伯，你给我几百块钱吧。我说：你要钱做什么。她说：我有个钱包。我明白了，她要钱不是为了别的，只是为了装满钱包。
四、亲朋邻舍
1．那一方生我养我的土地在一日一日地发生着变化，现在返乡，许多东西都变得无法辨认了。每一个时代，都会有它自己的乡村记忆。每一个地方，也都会有它自己的过往印迹。这些，或出之于形象的画面，或见之于感性的文字，或载之于严肃的史记。
2．我的乡村记忆，也有许多美好的时光，很多时候，我很想用手中这孱弱的笔把它们抒写出来，无奈才力有限，记忆不全，所以，也就一日一日丢弃了。想想很是可惜！
3．最早的记忆，留存在老屋。那时大约刚分家，那时我必然在四岁以下。
4．妈是讲道理的人，可是遇见两只拳头打天下的婶婶，她也只能自认倒霉。
5．据说婶婶骂人三天三夜，花样翻新，不重复一句，那真叫一个神。
6．在我们家，婶婶可以说是打遍天下无敌手：上至婆（祖母）；中至伯母、母亲；下至堂姐都遭过她的毒手。
7．我小时候胆子小，看见婶婶就像看见狼一样。
8．叔叔搬家。祖母一辈子信佛，认为搬家要求神保平安，于是烧了很多纸钱。婶婶很有意见，说是把钱拿去打青蛙。
9．隔壁的奶奶一辈子给人接生，可是她自己却从未生育。
10．儿时，邻居爷爷常在门前和老人们坐着聊天，一次，他聊天时念叨：隔窗望见儿抱孙，我儿还比你儿亲。我儿饿断我的肠，你儿饿碎你的心。这虽然有些因果报应的宿命观，但是对于孝道，多少是有促进的。我常常这么想。
11．隔壁的奶奶是爷爷的续弦。隔壁爷爷比奶奶早去世几年，爷爷去世后，奶奶就常常和隔壁家里人闹脾气，其实并非家里人待她不好，未曾生育而产生的凄凉感是其去世前最大的苦楚吧。
12．我们现在的家，有一部分房子还是三十多年前的旧物。虽然没有大的变动，但是，许多旧痕也难以找寻了。我的印象中，头门是重修过的，但是，旧门的样子，却没有一点记忆了。
现在的家，是当年插队的一户人家居住过的。插队是中国特有的名词，现在很多人大概都不知道什么是插队了。这是政治运动的遗物，最终还是用政治的手段解决了。
插队的人走后，我们家便搬了进来。
为什么不在老屋住？一是地方狭窄，另外一个重要原因还是因为那么多人挤在老屋里、是非、争执、吵闹甚至打架是演不完的。
插队的那一家的长子叫“毛毛”，村里人便称他的母亲作“毛毛他妈”。前些年，返城后的她还回村里来过，到我家——也是她原来的家坐，和我妈一起拉家常。说了些什么，我记不清，印象最深的就是“这个堡子的人很坏”，当年他们在这里插队，孤儿寡母的，村里人有排外情绪，还有一些无聊的人瞅空欺负他们。
父亲一生脾气大得吓死人，但是为人正直，也很仗义，所以名声很好。“毛毛他妈”说，这一村里，也就那么几个好人，父亲自然算是一个。
当年，有许多人想要这个房子的。因为两边的邻居都是很厉害的人，没有人能插得进来。父亲没求人、没走门子，顺利入住这里。听人说，换了别家，还不知道能不能在这里住下去。
13．“毛毛他妈”说过“这个堡子的人很坏”，我相信。父亲也经常会骂“这个堡子”的人，可是，父亲自己，包括我们全家都是“这个堡子”的人。“毛毛他妈”和父亲都对“这个堡子”的人有意见，看起来似乎是一样的。其实不然，“毛毛他妈”是用外来人的眼光看“这个堡子”的人，因为“这个堡子”的人欺负过他们、对他们不好，所以，这里面多少是有些仇恨的。父亲则不然，他对“这个堡子”的人是有深厚感情的，生于斯、长于斯权且不论，就父亲为乡亲邻里所做的那些事，就证明了父亲对“这个堡子”的感情。父亲看不惯乡人的一些坏习气，少不了常常破口大骂，照我看，其实是一种“怒其不争”的关怀。
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老少恋的爱情童话：印度电影《低糖》
对我这样的俗人而言，爱情实在是一个遥不可及的东西。
对我这样的俗人而言，爱情就像是乞丐当皇帝——幻想、梦想中的东西。
对我这样的俗人而言，玫瑰远没有大葱、白萝卜来的实在。
……
不知道是爱情因为我的俗气而远离我，还是我因为对爱情的不屑而对其近而远之。在我的生命痕迹中，似乎从来就没有出现我所认为的真正意义上的爱情。
虽然，对我而言，爱情是那么地渺茫与无法捉摸。但是，并不会影响我对爱情的认知。在我的心中，真正的爱情（之所以这么说，是因为打着爱情幌子的虚情假意太多。）还是一件美好的事物，还是可以观看和向往的。也因为这，我会去看那些对爱情的演绎。
印度的《低糖》，就是一部关于爱情的“神话”，看完了，留下了一些痕迹：
一个六十四岁
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