友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
生如戏唱-第86部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
不待小半仙询问，半仙瑶道：“这玉佩是雪山医脉的信物，它会给你指印方向，只是雪山医脉的规矩，不管是其门人还是求药者，必须从山下开始步行前往，等到了地方，自然会有雪山医脉的人来接应。”
极度非人的折磨之下，不到片刻，一颗颗豆大的汗珠就硬生生地从皮肤各处冒了出来，同时，紧闭的双眼中也涌出了汩汩的泪水，划下黑气越发弥漫的面颊。“怎么会怎么会这样“女儿的痛楚洋溢于表，燕氏夫妇看的分明，只急的手足无措。
我们的爱情要好好把握，那些承诺和守候，如今变成想太多。就见展劲额头覆着一层细密的汗珠，一双黢黑的眼珠，晶亮润泽，如同黑色曜石，看着她的眼神，却火热的仿佛要将人生吞活吃了！鼻子高挺，薄唇坚毅有型，嘴角抿着的那丝浅笑，竟然比这人平常面无表情的时候，还要渗人。
仔细去看，他双眉间拢着的淡淡倦意，脸色也显苍白。时宜忍不住伸出手，想要碰碰他的额头，他察觉了，微微抬起眼睛看向她。短暂的安静。她不知道是该收回手，还是坦然去试他额头温度。就在她尴尬徘徊时，周生辰轻轻往前凑近了，配合着，贴上她的手。
“偶然“给我一个幽雅而脆弱的印象，一张白白的小脸，一堆黑而光柔的头发，一点陌生羞怯的笑。当发后的压发翠花跌落到地毯上，躬身下去寻找时，我仿佛看到一条素色的虹霓。
那些眼泪大颗大颗地掉在滚烫的地面上，迅速就蒸发掉了，连一点痕迹都没有。我突然开始明白，在这个炎热的夏天，很多东西都会被蒸发掉的，再也不会留下痕迹。
而你是知道的，对现在这个时刻，我有多感激，有多珍惜！我心中一直充满了一种朦胧的欢喜，一种朦胧的幸福，可是，我就是说不出来，几次话到唇边，就是无法出口，好象隐隐然有一种警惕：若是说出来，有些事物有些美妙的感觉就会消失不见了。
顺着那些细长的手指，我眼睛看上去，看见一层淡得难以捕捉的笑意，就在他苍白的皮肤下。当那笑意慢慢泛上他面孔的表层，向他的颧骨和眼角、甚至耳根聚集时，你仍旧不能确定那是个笑，只是个笑的许诺。这个时候他眨了一下眼，似乎想打发掉那个令他发笑的荒唐念头。
他眉头轻微锁着，一缕长头发披挂在面颊上，他醒着时显得宁静——一种对什么都不抱希望的宁静，而他熟睡时却像对什么都有轻微的不满。他嘴唇抿得很紧，嘴角用着一股力，我觉得他在紧咬牙关，在忍受一丝不碍事却也不消散的疼痛。
未来的我们，一定更好，一定变成了更让我们自豪的自己。我总是在每一个加班的深夜里，不断地对自己这样说。时光就像是一波一波连续不断的涟漪，从我们的脸庞上流过，雕刻出风雪发亮的轮廓来。口里一直有一种温暖的情绪在跳动着，伴随着心跳的频率。
酒水入腹，虽然意识还很清醒，但一股热仿佛在身体各处肆意游走，脸颊耳根也滚烫起来，一点点。
（）
………………………………
第276章 好累啊！
半仙瑶想了想道：“我娘说过雪山医脉门人心性都很单纯，只要她们答应，就一定会会救到底。”
这师尊身上自有淡淡气场，安宁，幽静。和莲大人不一样，莲大人深不可测，虽然在仙界也是隐士之流，但是他常年居于上位，自然不怒自威。季清风此人却是透澈的，或者是让人不能打扰的安宁。若说泰山崩于眼前而面色不动，莲大人是因为心机深沉，他就是因为毫不在意。小春想到山崖边的那几株寒兰，空谷幽兰，独自芬芳。
吃素，确是为了长养慈悲心、为了不吃众生的肉，但更重要的是为这个“素”字，素是清净、简单、朴质的意思，“吃素”就是吃清静、简单、朴质的食物，这是求自身清净者的本分，其实没有功德可言。因此，吃素者若心不清净，则他吃的素就是白吃。
从悟的境界来讲，傻瓜可能比较容易得到开悟，傻瓜并不是真傻，而是在生活里面没有心机，保持在一种纯然的状态。我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或者认识人生真价值的东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯的心。
多一份单纯，少一点心机；多一份善良，少一份邪恶；多一份付出，少一份贪婪。
冬天，本是寒凉的季节，许是厌倦了尘世的尔虞我诈，职场的互相拼杀，加之本就怕冷，阳光也极少，所以更多的时候，会把自己关起来，不去晾晒。素心如简，淡看一切红尘过往。习惯一个人的宁静，习惯一个人的寂寞，习惯一个人看雪，习惯一个人思索。倾听心的静寂，心的孤独，心的寒冷。
以为所有的一切都淡去，在他人面前日渐一日地成熟起来，表现出从容淡定，心以不可自知的速度，缓缓冷了下去。却以为，这就是成长，直到你的笑容出现，好在不算太晚，沉寂的内心才渐渐的苏醒，我想或许是该重新作出改变了。
道家求长生，佛家寻解脱，儒家修安乐，名虽不同，其实都是寻一个心之安处，只是各家所循之路不同。但不管哪一家，只要心里存了个向外寻求的念头，终生都将被这个'求'字困死。只有去掉这向外寻求的心，才能找见自家本心圆满，天性具足，安与乐，皆在心性之中，根本不需外求。
或许我是梅花的化身，有时竟觉连喜悦都是清冷的。我与尘世的一切物事，喜爱的，不喜爱的，皆已平和相待，也无谓计较得失。内心深处仍是傲骨不减，多少风光虽是好的，也不肯轻易屈就。我与人相处，清淡无间，不生猜嫌，却又省略浮华，各自珍重。
当一个人明心见性，不为外来的情况所转动的时候，他才能时时无碍，处处自在，事理双通，进入平常的世界。平常不是指外面的改变，而是说不论碰到任何景况，自己的心性都能不动如一。
单纯的分享和给予。把美递送给他，而不是托付给他。我们对他人的慈悲，最终无非是给予每一个在身边出现过的人，给予他们些许的快乐，些许的真实和安宁。有所帮助，而不给予损伤。无论他是谁。无论他出现多久。
有许多修行者要到深山古洞去才能轻安自在，一走入了人间，就心生散乱，这算什么自由呢？何处才是自由安居的道场呢？它不在没有人迹的山上，不在晨钟暮鼓的寺院，而是在心。心能自由，则无处不在，无处不安，那么坐在什么地方又有什么重要呢？
生与死，获取与舍弃之间是超然的安宁，创造的熊熊祭火的心底，幽僻，稳定，容我造一座修道院。
越是发生无法预料的事，越能显出人的定力，惜春若还拥有一种力量在，那即是镇定。多年学习的与缄默相对的本领，让她比寻常女子冷静太多。
我只是用了很多种方式尝试拯救我自己。想让自己看起来和旁人一样幸福。但是后来我发现，我们始终只能生活在寂静的绝望之中。只是大部分人并不自知。
他冷漠地说道：“我不想在他的好意下做一个凡事仰仗他的废物。““和尚觉得殿下有几分偏激，“了然比划道，“就算是圣人们年幼时，大多也是在父母长者的庇佑下长大的，以殿下的标准，岂不是天下皆废物吗？大器晚成，须得戒骄戒躁。“
李、杜二人非常投机。除在一起樽酒论文，同榻夜话而外，还同到梁开封、宋河南商丘去寻采瑶草。后又深入到道家圣地王屋山上的小有清虚洞，意欲寻仙修道，采取灵药。虽然他们想参拜的有道之士华盖君并未成仙而死，不得不走回头路
人要是把创造力当成自己的寿命，实际上就是把寿命往短里算。把吃饭疴屎的能力当作寿命，才是益寿延年之妙法。
他还有一个别号，叫云游真人，他说一提云游真人，远近皆知。无管什么病痛或是吉凶，若一抽了他的帖儿，则生死存亡就算定了。他说他的帖法，是张天师所传。
假如我有七十二变，我将会变成一颗仙丹妙药，给人吃后，能够药到病除，能够减轻人们的痛楚，救活一个又一个生命垂危的人。
长庚愣了愣，拄着重剑站定，嗅到了一点前途未卜的味道。整个大梁的人都觉得他是什么四皇子，除了他自己。长庚总觉得自己命格太贱，如果真是个皇子，不管是纯种还是杂种，总应该有真龙天子血脉庇护吧？
对意念的反观，不仅是如意的完成，也是最基本的修行，这使我们想到达摩祖师的“大乘入道四行“，他指出进入大乘道的四种修行，一是报冤行，二是随缘行，三是无所求，四是称法行。
面对人生的有限，我们的态度应是不卑不亢，不忧不喜，坦然自在，佛教的目标是在教我们解脱人生的有限，从自我的佛性做无限的开展，唯有我们体证到壮大无畏的佛性，我们才能坦然面对有限的人生。
一个人活的越久，往往就越不坚定。我们生下来的时候心都如同水晶，可是渐渐地，它变成了黑色，再也看不透。到了最后，什么是善，什么是恶，什么是对，什么是错吗，都模糊在一起了，再也分不开来。
喜欢上了墨，也就喜欢上了夜。只有在寂静的夜里，才能摒弃尘俗的嘈杂，给心一方净土，不去想红尘深处的清愁纷扰，在心底悄悄的开出一朵清幽的莲来，简单而清净，纯洁而美好。
在佛教里，把凡夫的世界称为“相对界”，意即这个世界是用对立思考来想事情的处所。爱与恨、清与浊、男与女、美与丑、善与恶、春与冬、山与川、相聚与离别、生长与凋零，无一不是对立。
这一个小时山路里，我们四人几乎没有交谈过。这种看似结伴同行，而又彼此并不相连的关系使我非常怡然自由，不说话更是能使我专心享受这四周神奇的寂静。于是我便一直沉默著，甚而我们各走各的，只是看得见彼此的身影便是好了。
大师停顿了一下，仔细地看了她一会。也许是因为有了敬畏，夏夕颜只觉得慧远的眼神中有常人没有的精气，似乎只这一眼就能看透她的今世来生，不禁全身一凛。
占卜运程命理种种玩意，无伤大雅的情况下不妨试试。伸出手掌给半懂的人简略地推测些基本人生概况，生命事业智慧，由于测得太空泛了，长寿短寿，飞黄腾达或命途多舛都只略分等级，变成人人都差不了多少。这玩意愈准确愈无谓，自己心事自己心知肚明，自苦或乐天，不须凭掌认命，这是个无须认真的消遣。
古往今来，“态度决定一切”。对人生的不同态度，就有不同的老年现象。有未老先衰、老气横秋之人；也有鹤发童颜、返老还童、老当益壮之人。
道教则认为，我今生就能成仙，肉身成仙，白日飞升，而且一人得道，鸡犬升天，我把我家里所有人都带天上去玩儿。它一般通过炼丹来修炼肉身，外炼长生不老的仙丹，内炼人体元丹。
“仙人”，也就是“修真之人”，又称“道人”或者“真人”——前者通常是自称，听着能显得稍微谦虚一点。据说他们以引气入体、沟通天地为入门，修为再深，还可以辟谷不食，上天入地，乃至于长生不老、渡劫成仙……种种传说流传甚广，但真仙人长着几个鼻子几只眼，谁也没见过，只是听着神乎其神。仙人们萍踪不定，好仙器便是更加千金难得，达官贵人们趋之若鹜。
富贵中人十九怕死。虽然秦皇求仙，车中腐死，黄帝升天，神话渺茫，自古以来，克享高寿的已是少得可怜，仙人更是谁也不曾见过。无奈他们极少放弃那种经常酒色征逐，偏要希图久在人间的妄想。
有时候会有宿命的感觉，仿佛与他，总是在错过之间，像是缘份尚未修到。或许，当人对前途充满疑虑时，会容易变得迷信吧。
他们把那个和尚点缀上不少的奇迹。他的指尖上能够生火，他的小包裹中一定有不少的法宝，也许是济颠的化身，不就是从西天佛爷那里来的差遣。这神仙化的预言在人人的想象中并不觉得说的过度。
小半仙很感激，道：“好，我知道了，乖乖等着大哥回来。”
半仙瑶欲言又止，但还是道：“大哥，你知道雪山医脉皆是女子，大哥你莫要。。。。。。。莫要轻浮。”
饶是这种情况下莫言和莫流年闻言都忍不住轻笑，小半仙满头黑线，心中暗想他这个堂妹是把他当成地痞流氓登徒子了吗。
他的脸色变了样，现出一些苦恼，眼睛发呆，好像想解决什么艰难的事情，而踌躇的神气。九尾蛇是一个富有而且惯于歪邪思想的人，对于老三，更为了相好的缘故，这时就毫无困难的看出他所难言的心事。
我是在试图使我的心灵和思想保持平静。向来天性宁静，如今年岁使然更加如此。如果说有时我的心灵和思想恣意让某些尖锐激烈的思想左右，事实上那并非我的本意。
见小半仙脸色不好看，小半仙忙道：“大哥出马，自然无往不利，早日归来。”
半仙瑶说完又看向莫流年，道：“你也小心点。”莫流年刚刚救了她弟弟，加上前嫌尽释，自然亲近许多。
莫流年对半仙瑶眨眨眼，笑道：“放心吧，我会看着你哥哥的。”
小半仙一听气的直翻白眼。
小半仙和莫流年都换上精炼短打又保暖的裘衣，套上皮靴，又用一个大毡子将无垢包裹好捆在自己背上，不再耽搁，施展腾云术往祁连山的方向赶去。
腾云术本就极耗修为，更何况背着个大男人，饶是这段时间修习涅槃功发身子骨已经强了许多，但等四个时辰到达祁连山境内时小半仙已经累得跟狗一样。
此时，天色已经破晓，莫流年瞧他累得满头大汗，忍不住宽慰道：“快到了。”
半仙瑶给的玉佩一直没有反应，小半仙有种快撑不下去的感觉，他估摸着无垢还没死自己已经累死了。
待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情“的人，在行动上做得跟“薄情“一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
还应把我们每个人的习惯和自身状态称作天性；让我们就以此标准确定我们的价值并互相确定吧；别再扩展我们之所有，别再扩展我们的利益，到此为止吧！我认为到此为止我们便可以得到某种谅解。
（）
………………………………
第277章 雪山
就在这时，小半仙脖子上的项链上的玉佩光微微晃动着，光芒闪耀。小半仙发现了玉佩发出来那淡淡的光芒。
那块玉雕的莲花挂在小半仙脖颈中时，温润的玉石熨着心口，小半仙隐隐的似有所期盼。
小心地掀开绢布，里面躺着的是一块细腻润泽的羊脂白玉，龙眼般大小的圆玉上刻着一朵曼珠沙华，妖娆的花瓣层层叠叠、缱绻有情。
手还是冰凉的，她伸出手，凝视自己的纤纤十指，忽然注意到手腕上戴着的玉镯，跟她的肌肤一般，晶莹剔透，白玉中还带着红色的血丝般的花纹，手一抬，就轻轻流动，活的一样。
如同童年不懂事时捏捧在指尖的一点雪，晶莹的，温暖的，让人心里泛起一丝涟漪。
玉珏一经阳光照耀，刹那熠熠夺目。翡翠绿如翠羽，白玉白如凝脂，青白相间，灿烂辉映。众人见玉中透出水滴的影子，璀璨如珠流光溢彩，不由得啧啧称奇。
一只光润无比的玉镯，玉的表面泛着一层微光，仿佛笼罩着一层薄烟。他默然将镯子握在手中，那玉的颜色随着他的动作而变幻而流动，幻化出无数的光彩。
正想着，小半仙惊异地发现手里的古玉的光芒由暗淡变得明亮。
我抚摸着羊脂白玉上熟悉的花纹，抓握着精缠线绕的七彩缨络，只觉玉还算温润，本来暖着肌肤小小荧石却突然地冷了下来，让我的手指都不由地颤抖。
小半仙简直激动的要哭了，靠的越近，玉佩发出的光芒就越强，最后他们落到一座雪山脚下。
灵通山钟灵毓秀，悬崖峭壁，雄奇险幽。是有亿万年前古火山群喷发堆积而成。它的主峰擎天峰海拔1487米，我在爸爸的鼓励下爬了上去！一路上根本没有路，只有一大块一大块的乱石，十分不平整，随时都可能掉到山谷里，粉身碎骨！
两仪山高耸入云，直插云霄，从山底望去已是看不到顶端，凡人见此山之巍峨本就望而生畏，又有传说山云间有仙子出入，在凡人心中这两仪山已是仙山仙府，更有虔诚者日日向山的方向拜祭已达心愿。
站在山脚下，仰望神童山，群峰巍峨，乱石穿空，树高林深，几片白云游荡在山腰，雨还是淅淅沥沥的打在身上，淡淡的薄雾把神童山上上下下包裹得越发厚重。
顺着大乌拉山西北方留神往下一看，竟是山连山，山套山，如龙蛇盘纠，婉蜒不断，望过去何止千百余里。虽在端阳藻夏之际，因为俱是高寒雪山，除了山顶亘古不融的积雪外，寸草不生，漫说人影，连个鸟兽都看不见。
岛东却是一片望不到尽头的平野，乃火山灰逐年倾入海中而成。该处虽然地近北极，但因火山万年不灭，岛上气候便和长白山、黑龙江一带相似，高山处玄冰白雪，平野上却极目青绿，苍松翠柏，高大异常，更有诸般奇花异树，皆为中土所无。
那洞深藏绝壑凹岩之内，又有藤蔓薛萝隐蔽。两道峭壁，亘古云封，上出重霄，下临无地，奇险峻削，不可落脚。如非素知其处，纵使来人是个剑仙异人，能够降落涧底，踏波而行，不到洞口，也难发现。
顺山麓渐渐往山顶上走，也不知经了多少艰险的路径，才到山巅。四顾云烟苍茫，众山潜形。适才只顾奋力往上走，没有回头看，那云层也不知什么时候起的，来去两面的半山腰俱被遮没。因为山高，山顶上依旧是天风冷冷，一片清明。
这座曾经被冰封雪埋在黑夜中的雄峻高山也终于显露其真容，犹如一柄尖锐的漆黑匕首，倒刺入苍穹。险峰层叠，万丈寒渊，间或点缀团团积雪，绿意极少，有种令人望而生畏的森严之感。
雁荡山是水成岩，太古劫初成时，海水退落，至今岩崖百丈，上有贝螺之迹。这样的大山，石多土少，林木也稀，人烟也稀，惟翠崖深邃回复，偶见虎迹，却不像外国电影里深山大泽的都是自然界的生存竞争，虫鱼鸟兽相吞噬。此山使人不生恐怖，永绝三途恶趣，远离原始生命的无明。
落英山之所以被称为落英，是指其外形，从苍茫山上俯视整个王域平原，落英山便似平原之上的一朵落花，这朵泥土与岩石融筑的花有两层花瓣，而在第二层花瓣之中包裹着的是一个湖泊，湖泊之中还有一座小山峰，淡蓝色的湖与青翠的峰便好似这朵花的蕊。而这一次，我们的战场便在这座美丽的落英山上！
神龙腾起欲擎天，抵天山，可抵天。万里龙蟠，项背倚云端。天门已是山中路，神仙过，需攀岩。云山雾绕，俯身看人间，珍禽异兽戏飞瀑。
只见晨光之中，蜀山气势磅礴，巍峨高绝。更有一拔地擎天之奇峰，嵯峨高峙、凌空独尊。奇峰中间竟有一天然穿山溶洞，高约百丈，南北对开于千峋素壁之上，玄朗如门、吞云吐雾。又似一块悬天明镜嵌于蔚蓝天幕之上，如画如屏，夺天地之造化，接万象之灵气，堪称鬼斧神工。
碧空瓦蓝如洗，流云飘絮飞转，一缕光线破云而出。随即千万金光就像天神射出的黄金利箭，于尘世中贯穿天地，照亮了祖国西南广袤的山川、河流、城市与村庄。恭州烈士陵园中，重重松柏苍翠挺劲，无数石碑屹立向天。
山巅古寺危立在白云间，刺心的钟磬，断续的穿过寒林，我如受弹伤的猛虎，奋力地跃起，由山麓窜到山巅，我追寻完整的生命，我追寻自由的灵魂，但是夜的暗影，如厚幔般围裹住，一切都显示着不可挽救的悲哀。
半山以上，便有积雪，越往高，雪益厚。快到山顶的十来里路，冰雪受了白天阳光融化，入晚冻结，冰雪融成一片，冰壁参天，云冻风寒。加上道路崎岖转折，甚是曲回，刚刚猱升百丈，倏又一落平川，真个难走已极。
那峰原自一片大山岭上突起，由前面望过去，孤立突兀，高刺云表。等由峰侧绕过，形势立变。一看地势，那山岭至此忽然，直下千百丈，成了一个极险峻的大峡谷。
眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。
心想身处之地多半是极高山峰上的危崖绝壁，那人背负了自己如此跳跃，山岩积了冰雪，甚是滑溜，倘若一个失足，岂不两�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！