公式献给高考-第20部分

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彼此看得见

却看不见彼此

比黄莲哑巴亏更煎熬

用竹杖以历史的方式敲打人生

惟有猜测；却使世界，心灵失落

沟通比盲道更甬长倾轧在肚皮下

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　然而耳边总是风悠悠地，倒也能够安然入睡。再也不用提心吊胆地进入梦乡，怕热、怕蚊子、怕睡不好的心理，随同那床破帐子，被一同给扔得远远的了！现实，总有一部分是需要自己去坦然面对的；躲在一个不切实际的自我安慰中，就好比慌忙间将头插进沙子里的驼鸟，最后也就会造成对自己的牵累。

这一招倒也还激灵实用，既避免了太热，也避免了太咬。反而实实在在的落下枕去，似乎一切与自己无关了。可恶的虫彖们，且来吧！

以后连续几夜都屡试不爽，字为甚至有些轻飘飘的感觉了。走出那一步之后的自己，竟是多么的自由，多么欢畅！然而在走出那一步时的自己，又是何其的彷徨！人生啊人生啊，因为懦弱而无法如释重负的彷徨者！每每此时，他都要不禁地想起田爹，想起了那个象【炫｜书｜网】征智慧和宽厚的额头。此刻的他，正在做些什么呢？是不是又在和田奶斗嘴呢？说着那些彼此都很落魄的话来。然而能够在一起，又是多么的不幸与万幸啊！他总是默默地担忧着，祝福着。

然而转念一想，自己是否已经入了中庸、进入“差不多”的境界呢？他为自己这个突发的判断而发笑，心里想着，随他中庸不中庸，只要能安然入睡，就是好的生活。庄子还拒绝了权贵的邀请呢，宁愿自己自由自在生活着，就像楚田里恬适的乌龟。大概这个民族，就是因为这个心态，而葆有了一部分人的良心吧。

炫）实在没有更好的法子了，除此以外，别无选择。只有如此，才能安然苟命。ｗωｗ炫③üｗ　ｗ書còm网

书）其实，字为也知道，哪怕他只需要多干一天，或者少攒一点，一床漂漂亮亮的柔纱蚊帐，即可佑他入梦。只是，他有点舍不得。

网）生活正是如此，也包括生命。在舍与得之间，很难有一个既定的法则，来保证一个公正、合理而有效的舍与得的双向关系。但不得不认识到，舍得是“舍”与“得”的心理过程，绝非形而下层面的“大方”与“付出”的同义。

不舍则难得，不舍不得，因舍而得。这自是最基本的，也是觉得最中庸的交换原则。但一个善于帷幄的人，却是个例外，他们往往能够做到得而不舍，或者小舍而大得；但也有一些人，过于琐碎，因而是舍而不得，或者大舍却小得。

由此观之，不难看出，在推动中社会和经济发展，全面建设小康社会的进程中，政府也是费了不少心血的，至少他们能够在经济上将广大城乡人民，从一个几千年的中庸守恒心态上，拽入到一个积极而稳健的复苏大潮里来，共产党当然是相当用心的，且不论其是否为一厢情愿的理论基调。

不过，字为仍旧僵持着。但这并非就能够断定，他只是一个纯理论幻想的操守者。

他明白他的处境，他知道他想要的是什么。虽然暂时还无法完全去探究和论证那三个字的问号，但在认识自我及对自我认识的道路上，他无疑是显著地成熟了。这一段路，走得好艰难，也走得很幸运。

因为刘师傅，因为田爹。他几乎被幸运之神给宠坏了！

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　日子永远空虚，而且寂寞。但工地上的生活使他完全变了，却说不清楚到底变在哪儿。

手上布满老茧，手臂也粗了一轮，走起路来雄赳赳、气昂昂的，学生的书气荡然无存，甚至有人开玩笑说，若他能在工地上继续干下去，到时候也能混个小官当当。工资不高，一天也有60多一点，有吃有喝有住的。一月下来也有近2000的收入，一年下去差不多能挣个两万多。因为他能吃苦，肯节约，而且年轻，又无家室之忧。“如此一来，干上个四五年，也有七八万进仓。若被大老板看上，受到器重，哈哈哈那可是要美啊，到时候你就是老板了！”

字为也是笑笑，“是啊，到时候我一定给你们涨工资！”

一堆人笑开了花，到处都被轻松和诙谐的气氛给感染着。

字为也笑了，但他也不过才只是笑笑而已。心里却是苦的，酸酸的感觉，在蔓延。不是因为他瞧不起这门职业，调侃只是对生活的一种设想，仅仅如此，或者有更大的阿Q式的“得了胜”的想念。但他知道自己想要的是什么，这才是最为关键，也是最为致命的。在他看来，这个理由足以说服一切冠冕堂皇的建议。

室内抢着搞装修，两个大工，一个小工。

除了刚来时必须要干的和灰提水解水泥之外，字为还得自己拉翻斗车。不是别人欺负，因为现在他也已经具备了这种能力，已经不再需要得到额外的照顾。虽然现在还是一样的瘦，但臂上的那一坨肌肉，便是最好的象【炫｜书｜网】征。单在技巧这一方面，他也熟习了许多。

他必须做生活的强者！在对生命少了许多无知的幻想和敬畏之后，更多的是一股燥动的情绪和理性的冲动！他渴望着，而且强烈地渴望着！

日子仍旧平淡，而且无聊。因此，这绝对多的时间，他全部都交给了大脑。他想着一些事，也想着一些人，属于青春的怅惘，总是绵长且无头绪的。说得牵强一点，可以完全套用后主的两句诗词，“剪不断，理还乱，是离愁，恰似一江春水向东流。”

每当看到工地上那些四五十岁的老家伙，在年轻大工的呦喝下奔东跑西的样子，他总会想起自己父母的境遇来。不免觉得，生活中充斥了许多的无奈。但一想到封顶的那个上午，那些人，那首吼出来的歌，又常常喟叹生命的超意志，竟是如此的斑斓！

外界的苦难映现于他的内心，便总是一次莫大的困苦与折磨。常常以为自己就是那救苦救难的英雄，想要拯救，想要给予，却又只能癫覆在自己的内心，没有用“武”的地方，更没有“用”武的伯乐，这就是现实！硬绑绑，又活生生地。

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”

然而一旦真正转身自我，要如实面对自身处境时，心里仿却佛总有一种瘾，总是容易对陌生的女孩产生兴趣，陶醉在无边无际的自我幻想中…………

但是，一旦熟习了，却又尽是落下累累的伤痕，他知道，那是梦想破灭后的负荷。因为熟视而无睹，但不是因为自己的麻木、轻浮，或者见异思迁，是她们自己毁灭了对她们美好的设想。他关注着她们，并时时地骚动起来，有时甚至是一些龌龊的想法，那全是因为，他在照着自己的对她们的美好一面而神往的，可以说他是沉浸在自己的幻想曲里漫步的舞者，但不得不承认，因为这一丑陋的行为，竟然鼓动着他来相信这个世界，并由而去怀念着过去的生活，也从而多多少少地激起了对未来的那么一点点的希望。然而不可否认的事实是，他失败了，她们也失败了，但所有这些失败，都仅仅只是发在我一个人内心里的纠缠。除了我自己，谁也不曾懂得，谁也不想懂得。在人们只是关心着自己的时代里，字为仅仅只是个例外，是一个无法无天、却又总在试图修正的叛敌！然而，他也时时按捺不住内心的迷茫，渴望，想要爱，更想着被爱的抚慰。内心充满矛盾的，是现实给予严重的挫败感和毫无疑问地坚定幻想，活在一个人的内心里，活在自己的内心里。并且常常也在苦涩的琢磨中，进入了别人的内心，他时时刻刻地都在守候着，在准备着，像一个古代的只注意在细节中寻找线索的捕快。然而在自己成功之前，或许他永远都成不了功，不仅会引起别人的烦闷，有时也致使自己陷于了不屑和无谓的困窘当中。

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　这样的又热了十几天，正是字为打算回家的日子。但这打算总是决心不下来。家里那边仍然是催得紧，自己却又有些不舍，仿佛什么东西忘在了工地的某个什么地方，害怕失去，迫使他必须得整理好，才敢离开。但是，到底又是什么东西忘了呢？

躺在宽大的床板上，把看了无数次的报纸索性扔向一边。纷至沓来的是记忆，是对书的回味，是对优美篇章的再次跪拜和领受，“人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。但其实这不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在了哪儿，只是佯装不知。这，其实不过是一种防御。他藏好了，看看没什么危　fsktxt。ｃōｍ险了，再去偷看别人。看别人的什么呢？看别人是否也像自己一样藏了和藏了什么。其实，他是要通过偷看别人来偷看自己，通过看见别人之藏而承认自己之藏，通过揭开别人的藏而一步步解救自己的藏——这从恋人们由相互试探到相互敞开的过程，可得证明。是呀，人，都在一个孤独的位置上期待着别人，都在以一个孤独的音符而追随那浩瀚的音乐，以期生命不再孤独，不再恐惧，由爱的途径重归灵魂的伊甸园。”

因为感动，因为悟解，因为深切，捧着史铁生的《病隙碎笔》，他单是一回又一回的往复品读着，直到发现自己完全忘了读的是什么、为什么要这么读、读了又有什么用。到了最后，也就顺乎自然的给全背会了，比起那些用来应付考试的拼命劲，他第一次真正体会到了读书所给予的快感与兴奋，更是刺激。也许正如克尔凯郭尔所言，“存在是焦虑、是不安、痛苦、是血肉淋漓、是畏（书）惧（网）与绝望、是恐惧与颤栗；存生也是个性、情感、是想象、是激情、是信仰；存生，那就是生存、去决定、去选择、去见证、去活出来一个自己的人生。”惟其，人生才不至于颠覆于一个“永远在无尽的彷徨中飘荡”的扭亏中！

可能如此的。开始的时候，字为还能够往家里打一些电话，便只是越到后来，越觉得烦，也知道多打无益。好男儿志在四方，为什么总是那么悲悲戚戚的呢？再说，家里也没什么要紧的事。

他只是记得，每次打电话回去，父母们总是一个接一个的说些无所谓的话，好像自己永远都是一个长不大的小屁孩一样的，这却确实是有些令他受不了了。家里现在正是忙着搞晚稻，也甚是疲惫得很，单从那缓慢的语气中，便可听取一二。甚至有的时候，到了晚上八九点钟的样子，他们竟还没有吃饭，一问才知道，是因为一直忙到7点半以后，才从水田的泥巴中洗脚上埂的！字为只是干着急，知道自己是帮不上什么，便只有劝他们以后都早点回家，虽然他也知道这也只是废话。能有什么办法咧？一到农忙，什么事都得咬着牙来赶！

特别是近一个多月以来的磨炼，他觉得自己已经更像一个名副其实的大人了。对于这种认识上的误差，他也犯过疑虑，这是否就是社会上所常流行的“代沟”这一说法呢？但有些情绪他总是明显感觉到了的，那种“大人对小孩”的关怀与呵护，却使他再怎么也忍受不了了，以至于有些气愤。

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　“我在外面还怕了你们不成？”有时他也这样固执地想着。同样青春的他，似乎对这种专制的爱是越发地难受，甚而极其反感。虽然他也明知“儿行千里母担忧”，但从内心的深处，他无时不在孤独中度过，那不是爱，更不是理解，父母们幻想着以自身所受过的苦为经验，来担当孩子将遇到的困难，却错误地导致了隔阂，甚至是教条式的硬性要求。他只是拒斥着，那种无效的爱的给予，被割舍了，直至有意的冷酷，以对父母的伤害，来营造自己的成长空间。

天空没有门票，但他只有将羽翼敝开。飞翔是没有高度的，这是天空的诱惑，尽管有时也会成为翅膀的悲剧！

字为像一只鸟，一双几乎时时都要受到爱的牵绊和阻碍的翅膀，孤单地扑腾着翅膀。在现实生活中，人不得不有所顾忌，他不能过《炫》于反叛，这是他的《书》乖觉，也是他的《网》懦弱。否则，那样的结果往往是适得其反的。不仅不能将自己从这种负累中解救出来，甚至有时还会不自觉地退回到传统之爱的局限中去，反而会使自己与父母双方都陷入两难的境地。造成爱也不能，恨亦不是的痛苦之渊！

社会需要和谐，家庭也照样需要。代际间尤其需要，否则的话，代沟将可能成为鸿沟，以至深渊，或者天堑！

他只能委屈自己，接受着，并且承受住。字为记得有过那么一段精彩的传述，克尔凯郭尔历经自我的磨难后，终于在回避心灵的拷问中，得到了真实的答案，“真正的选择是由强烈的情感和内在本质构成的选择，重点在于选择的方法而不是在于选择了什么。”而类似的探讨，萨特也曾思考过，他也认为人始终处在自身之外，靠把自己投出并消失在自身之外而使自己得以存在；并且人是靠追求超越的目的才得以存在的。既然人是这样超越他自己的，而且只能在超越自己这方面以后才能掌握客体，那么他本身就是他的超越的中心了。

这不叫勉强，更不是虚伪，是一种理性，是一种理性的面对，是一种超越生命及个体，对人情温暖的崇高理解！虽然说在这种理解中，他做得尽心尽力，但父母们却只知简单而又机械地表达，并且强制中实施着他们自己的表达。这种理解着又不被理解的苦闷，自然就拉开了坐下来交谈的可能与距离。他只是选择了日记，所有的不快，所有的不屑，都形成了描述成长的过程中那不屈的反叛史。想要任性，而又不得任性。却又令他双倍地痛苦，无奈，而备受煎熬！

有时，他也只能对着屏风上的翅膀苦叹。望着牢笼外的天空发呆，令他哭笑不得的，还是那几个老句子。“天热了，注意身体啊”，“不要节约，多吃点，吃好点”，“早点回来”，如此云云。

“有时，人不仅在改变自己，同时也在被人改变着。”字为这样的想着。

他没有拒绝这种改变，但有时也变得十分的谨慎。他害怕太多的改变，甚至害怕改变。甚至担心人在改变自己的过程中，一样的会迷失自己。然而这却是悖于改变的初衷的，在被人改变的时候，将守不住自己的阵脚。

人变得太多太快，也许能迅速有效地适应周围，从而得到更多的精彩，但是否也会失去很多的面目和本来？富的怨穷的，麻烦多，穷的恨富的不仁，友情便如风口松散黄沙；男的骂女的势利鬼，女的恨男的花心，爱情便如雨中凋残小花；大人骂小孩子不听话，孩子嫌大人太罗嗦，亲情便如浪尖一叶孤舟。

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　生活中似乎到处充满风沙，村村有酒店，处处是柳花，字为更为害怕的是，自己会变得没意志、丧失斗志，自己担心将经不住诱惑，迷失在喧哗的路口。

然而，却似乎总是惟有那记忆中的曾经才会如此的唯美如画，但作为情与景的牧歌，告别过去并非就是对理想的抛弃；相反，符合真理的反思其本身就是拓展了的真理。在虚无的真理导向的现实面前，以肉身的不死，而寻求活着或生命的意义，这就是艰难的人生。徒增的却又不全是被剥夺的伤痛，而是暴露了施予的戕害，竟而便有了探险未来人间正义及其追求的步履。这就不再仅仅只是拘泥于回忆，给过去、烙上了象【炫｜书｜网】征信念与追求的朴实操守，是一种寄希望的回忆。

人啊，人啊……

终于有一天，字为在工地上瞅见了刘师傅，他也似乎知道字为会过来打招呼的。但扔下手中的活儿后，大工师傅便逼命似的催着，喊着，刚解出的一大堆水泥，眼看又快用完了，忙着乱着，全然不知所措了。于是又只好耸耸背，弯下腰去，只是侧过来瞟了一眼，挤出一个尴尬的笑来。

“刘师傅好！”字为憋红着脸。

“好！”刘师傅抬起头，挺了挺肚子，大概以此疏松一下脊背的曲直吧。嘴角微微地皱起，翘一下便泯灭了，脸上瘪出一点笑，如同深夜里惨红的昙花一现。

“快点，泥桶！”大喉咙粗俗的撩开嗓门，怪怨地叫嚷着，震荡起来，那吼声飘向的角落，在墙之间来回撞击，晃荡着。

刘师傅刚直了一下的曲背，这会儿又塌地陷了下去，如同一段被大货车压伤的水泥路面，当中就凹下去了。

字为不好再说什么了，心里只如刀绞锥刺，默默地走了。

晚上一洗过澡，就拖上鞋子下了楼去。

照以往，不歇会儿便是挪不动脚步的，可今天却只能算是个例外，好像已经有些冲动了。是那个干裂的嘴唇，启了又启，却始终说不出一句话的样子，在驱使着。

是的，自田爹走后，就只剩下刘师傅了。他每每苦思而不得其果时，总喜欢往他们两人身上分神。在终于联想起亦书对田爹的那些叙述后，结合田爹的酒话，他小心翼翼的，像拼魔板似的，将田爹的一生和遭遇，作了个大概的片段式的归纳。这又不免使他生出许多的忧，而发出更多的伤叹。

读书人的学识，成就了同样的命运。一个是大动乱年代的秀才，一个是恢复高考后的高材生，一个因为出身，一个因为年龄，如今却都被赶上了与书无缘的人生道路，过着身无一技之长的打工日子。

他在思索，在苦寻。他性格柔弱，但他绝不是强说愁故伤感。在试图着努力，他想看一下几代知识分子各自不同的人生经历。从而将从这些人的性格和遭遇中，来窥视，并且终于发现这一类人的曾经苦痛和未来方向！

时代在进步，祖国将需要大量的人才。而在人才缺乏的问题上，他逐渐清醒地认识到，浪费和不珍惜、埋没和不发现人才，却是造成人才缺失的两个最致命因素。

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　“老骥伏枥，犹志在千里”，是对生命国的执着；“姜太公钓鱼，愿者上钩”，却是对生命的豁达。但那些美妙，只适合在那个悠然的农业文明里熠熠生辉，散发出陈年佳酿的纯香。但现在，纵使酒香，也怕巷子深啊！在一个色彩浓烈和神话荒诞的时代里，对于知识就是力量、时间就是效益的摩登时代，这种折磨谁也消耗不得，更是消耗不起。争夺人才事关国运民生，抢占市场先机休戚盛衰荣辱！

浪费和不珍惜人才，只会导致人才的大量散失；埋没和不发现人才，只会导致资源的普遍衰竭！这一点，尤为触目惊心地表现在，出国留学者多、学成归来者少这一历史与现实的事实中。

然而，百姓的智慧是强大的，是历史进步的推动者；可是，历史如行船，没有舵手，其后果也可想而知。恰此，要是没有众多的得力船员，恐怕只剩下梦想了。

因此，历史需要开创，民族不可没有伟人。至少，她需要一个集体智慧的结晶！以此来象【炫｜书｜网】征这个民族还有希望，还有辉煌！

字为一身轻松的走进去，刘师傅却没有走。

“刘师傅！”字为轻快地喊着，“为什么不出去走走呢？”

“哦，小朱？”声音仍旧是沙哑的，晃了晃手，字为顺着，坐在了床边。

“这几天人累得不行，”刘师傅放下手中的书，“凌晨3：30起床，吃过早饭后又得上班。”

“实在太累了就多休息嘛，上完了夜班又接白班，肯定累得很……累得很的……”字为却感觉一下子茫然了，顿时语塞。想说点什么，却木讷得半句话都憋不出。只好笑笑，很勉强地撑着，直到刘师傅开口，才不至于那么的太过尴尬。

“不行啦，上夜班工资还是要高点。差不多有45咧，时间也短些。”刘师傅放下手中的书，双手撑在床上，挪了挪屁股。估计坐得太久，都有些发麻了。

苦笑着的他，眼睛里的光泛泛的。字为知道些许艰难，却又一时语塞，无法表达，或者不知道该自怎么表达了。只是游离着目光，一会儿瞥见了他刚放下的那本书，厚厚的，看不见封面，却有些似曾相识的感觉。想伸过手去揣过来看看，但立马又觉得不妥。反反复复地，磨蹭了半天，甚至连手都不知道该放哪儿了。就那么不尴不尬地，心里一发紧，又兀然地恨起自己来了。在和不太熟悉的人一起说话这方面，他是向来瞧不起自己的，以前是这样，现在更是感觉自己怪怪的。憋屈得很！

大概刘师傅也确实是太累了，也没太在意字为的反应，只是接连地打了几个呵欠。有点静寂了，才抬起垂下的头，望一眼床边的字为。

正好两双游离的眼睛相遇了，各各一笑。气氛又缓解了，字为觉得轻松了许多。单是对那无力的眼光，却又似乎专心的样子，就产生了浓厚的兴趣，思维一下子又活泛了起来。好比熬夜的人在课堂上的反应，泪眼巴巴地，却又要明显地强打起精神来，睁得大大的眼睛，一会儿又逐渐缩小，慢慢地小下去。细心的老师是要一眼就能看出瞌睡来了，称之为“睡眼朦胧”。如同小时候的油灯，由于瓦缝里时不时的要渗下来一