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我为纣王之傲啸封神-第205部分
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张紫星原本就已猜到几分，如今听得慈航真人此言，顿时心念电转，说道：“原来如此！此事原本倒也不难，我或可指点尔等一个两全之策。”
慈航真人对张紫星始终怀有很深地戒心。说道：“我三人也算你地对头，你平白无故施恩，究竟有何谋算？”
张紫星摇头道：“道友休要误会，我若想害你们，只须将你三人身怀金身神通之事传扬开来，届时后果如何。尔等自知……”
三仙闻言，面色大变，若是这金身之事传到元始天尊的耳中，召见三人，以圣人的神通，必定无法再隐瞒，只怕还有性命之忧。就算能侥幸保命，也会被逐出阐教，届时若投西方教。又要与燃灯道人那等无耻之徒相处。三人前段时间对燃灯道人态度十分冷淡，尤其慈航真人，与燃灯也算是结下仇怨。以其记仇的个性。必会自持三教主之尊，处处掣肘为难，想来实是极为不甘。
文殊广法天尊想了想朝张紫星深施一礼，说道：“还请道友明说，若能指点我三人迷惑，必不忘此恩。”
张紫星沉吟道：“你三人只须答应我一桩事，我便说出那等两全之策，当然，若是此策无效。你三人自可不受此事制约。”
三人迅速交换了一下意见，都达成了共识，普贤真人说道：“既是如此，请道友说出条件。”
张紫星的条件其实很简单………慈航、文殊、普贤三仙及座下门人，终此一生，都不得与他及大商为敌。
其实这个条件本来就是计划外的临时起意。俗话说，无功不受禄，以双方的敌对关系，若是他平白无故地主动提出帮助。三人反而起疑。事实上，只要三人愿意依计行事，就算要张紫星倒贴，也会同意。
慈航三仙一听是这个“简单”的条件，心中不免有些意外，张紫星又强调，这个条件将一直延伸到未来，届时凡三仙一脉地门人弟子，都须遵照这个决定。
这个语气肯定的“强调”让三人疑心又去了不少。将那自爆之力也渐渐散去。满口答应了下来。
慈航真人忙问他是何“两全之策”，张紫星微笑道：“此计实际上也不难。三位此番回山之后，准备一番，随后带领门人投奔西方教即可。三仙纷纷露出愠色，就连脾气最好的普贤真人也不免皱眉道：“道友莫非在戏耍我三人？”
“三位道友莫急，且听我慢慢道来。”张紫星料到三人有此反应，当下不紧不慢，条理清晰地说出一番话来。
西方教，也就是后世地佛教，当会有原始佛教与后期佛教的分别与纠葛，即著名的小乘佛教与大乘佛教之争，四大名著《西游记》所取地“真经”就是大乘佛教之经。
所谓“乘”，是梵文“衍那”的意译，有“乘载”或“道路”之意。在佛教创始人释迦牟尼逝世后，佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发，先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同，以及形成时期地先后，可归纳为大乘和小乘两大基本派别。
大乘和小乘可谓同出一源，却又多有区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能地佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世十方有无数的佛。其次，在修持方法上，也有所区别，小乘佛教主张修戒、定、慧“三学“，“八正道”。大乘佛教除此之外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。大乘佛教则以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高地修行目标。
具体还有许多区别，这里也不一一赘述。通过张紫星与西方教人（包括接引、准提双圣）多次接触，并经过长时间分析、验证、推断，目前的西方教，基本属于原始佛教的状态，即小乘佛教，其以接引道人为代表人物，主张“我空法有”，强调自身修持，原著中，接引道人也是如此。
而准提道人则隐隐有大乘佛教地雏形思想，尤其是在当年张紫星无意解答“字天书”中那句“有缘起无自性，一切法无我”后，准提似有所悟，使得这种趋势更加明显。在上次三仙岛燃灯之事时，准提道人就透露出“性空幻有”之语，而这个，正是大乘佛教的思想。
这种区分，目前还不明显，有些可能与史实上大小乘佛教思想与理论还有所差别。或许在N年后，两圣这种思想上的分歧会越来越大，致使西方教真正产生所谓的大乘、小乘之分。而张紫星目前所能做的，就是将这种“或许”变成肯定，而且将时间也大大提前。
这个计划张紫星已经筹划很久了，如今碰到这“三大士”，正好一个天赐的契机。
目前地西方教“收纳”阐截两教门人，实力大增，当日张紫星的“提醒”功不可没。然而张紫星的真正目地还不仅仅是分化阐教与西方教，还有进而分化西方教内部地长远计划。上回三仙岛上，他成功离间燃灯与慈航，本是大有深意。随后而来的一系列事件，使他地计划更进一步得以顺利的实施。
有人的地方，就有分歧。虽然西方教两名圣人眼下是同心协力，但一旦根本地认知发生冲突，就难免有矛盾。这种矛盾若能由门下众人进一步繁衍扩大，终会有激发的一天。哪怕是铁板一块，在龟裂越来越多的情况下，也终会四分五裂。
第三百九十一章 逍遥战杨戬
张紫星向慈航、普贤、文殊简要地阐述了后世大乘佛教的一些基本观点。。三人本已心向西方之道，但还属于初级层次阶段。而这种阶段最容易接纳和学习新事物，听得这等高妙之论，比之那位准提圣人所论犹不逊色，叹服之余，更是用心感悟。
慈航真人这才方知为什么当初准提道人要许这逍遥子为三教主了，心中的敌意渐渐化成了由衷的钦佩。
张紫星拿出三卷载有大乘佛教思想精义的“道书”，送给慈航三人参悟，并对这三位“未来”的菩萨灌注所谓的“菩萨思想”。
菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨，即指立下弘大誓愿，要救渡一切众生脱离苦海，从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段，即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样，因此大乘佛教徒主张可以在家修行，并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行，这也是大乘和小乘的重要区别之一。
大乘佛教的世界有很多菩萨，其中为首的就是地藏、观音、文殊与普贤四大菩萨。如今张紫星在三大未来的菩萨面前讲菩萨思想，可算是某种意义上的“班门弄斧”。
张紫星一脸正色地说道：“三位道友，此书乃我于佛法毕生所悟的精华所在，就算是当日地准提圣人。犹自赞誉。既然三位一心向道，也算是志同道合，我便不吝献丑，就此赠予三位。你们可好生参详此书一番，若有所成，可秘往西方教一行。求见准提圣人。见得准提后。言明献上三卷道书，并愿拜在准提圣人门下，但须为独立的菩萨，专心修持，除准提道人外，不受教主或三教主等人的任何节制，若是不允，则与西方教断绝瓜葛。”
“准提圣人见你三人精通佛法精义，又资质非凡，必会答应。自此三位道友可安心在准提圣人门下。自修其道，再也无须担心燃灯道人。此道上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，极易受人接纳，若能以此广博信徒，传扬教义，三位菩萨的声名、人望乃至佛法神通还当远在那燃灯之上，任他挂着三教主的虚衔，也只能徒呼奈何而已。”
慈航真人三仙一听，目中一亮。看着手中的三卷道书，赶紧谢过张紫星。慈航真人说道：“道友高义，以德报怨，馈赠这大道三卷。我三人铭记在心，当日三仙岛我多有得罪。还望道友谅解。我等终此一生，皆不敢再与道友为敌，日后若有机缘，还当报答大恩。只是，若准提圣人问起此道书来历，我等将如何回答？”
张紫星听得慈航真人诚心道谢，心中暗爽：痛打了人家一顿，结果还得来千恩万谢，这样地事情，自然是多多益善啊。
他心中虽那样想。口中却道：“此道书三卷。皆乃我自一部天书中有缘起无自性，一切法无我中所悟。那天书目下正在准提道人之处。若是他问起三卷道书出处，可如实回答，但须代我转达一语于这位圣人来日阵前，只求西方教一言。”
三仙听那“有缘起无自性，一切法无我”，只觉高妙无比，其余地却是不明其意，但还是牢记在心。而张紫星的这段话，一是为了欲擒故纵，迷惑准提，以免凭空卖个人情引起生疑，二来这也关系到日后的一个极其重要的计划开展。
慈航真人答应了下来，忽然问了一句：“当日在三仙岛上，道友曾言万法皆空观自在，敢问如何方能观在？”
张紫星一愣，没想到慈航真人果然深具“慧根”：也罢，正好趁你“学历”不高的时候，客串一回导师，点化一下你这位观自在菩萨。
“此观字，乃离境之意。离三界之境、离六尘之境、离人天之境，亦离目前之境，而观自己的心，观心则无心，心空境寂，一切法如幻如化，于一切法得自在！”张紫星解释完，又加了一句：“此解皆在那三卷道书之中，三位可自行参悟一番，想必可解诸疑。但三位须切记，此道修持虽有万千法门，但终归一条。并非为成佛而学佛，也非为得道儿修道，人无我，法无我，自可得所证境相。”
慈航真人三仙听得他的解释，只觉心境骤然开阔，有种初闻至道的大喜，对那三卷道书更是深信不疑。三人急于回洞府参悟方才的心得与这三卷道书，收下张紫星归还的法宝后，再次拜谢，告辞而去。
三霄与龙吉公主等人见夫君收了紫罗迷障后，那阐教三仙竟然恭敬地行礼离去，弄了个和气收场，不由大奇。此番张紫星以“神棍”之身，大吹法螺一阵，竟将此事摆平，使得那计划也顺利得以实施，自是大为得意。
张紫星送走三仙后，回到三霄与龙吉公主身旁，看着敖光父子与麻姑仙子一脸崇拜地表情，当即做出一副荣辱不惊的高人模样。
碧霄却在一旁小声嘀咕：“还装呢，连眼睛都笑得那么得意！”
就连龙吉公主闻言，也忍不住抿嘴微笑，张紫星毕竟脸皮厚，只作没有听见。
敖光犹不知这位国师就是自己儿子的那位不良师尊，对张紫星感激不已，今日若非这位国师大人，只怕整个东海还有大祸。敖丙与麻姑仙子也过来，大礼参拜了这位“师门长辈”，张紫星暗忖今日敖丙之事，实是他当年无心导演所致，如今能成全敖丙与这位美丽地“麻姑”仙子的一段姻缘。也算是个圆满的结局。
敖光为表谢意，邀请五人前往水晶宫做客，并言明有重谢。张紫星想到东海基地与岱舆仙山之事，有心往姜文蔷、杨玖与黄飞燕所在的轩钟岛一行，谢绝了龙王的好意，只说天子乃自己兄长。请敖光于天子那秘密行宫之所多加照顾。若有情况，当立刻遣送往朝歌报讯，敖光自是满口答应。
敖光善于察言观行，见张紫星与四女似是另有雅兴，不敢惊扰，知趣地带着敖丙与麻姑仙子告退回海中。敖光才一离开，张紫星立刻露出了压抑多时的得意之色，开始炫耀自己地刚才地“优异表现”，差点没脱下衣裳在几位美女面前摆几个造型，抖一抖“腱子肉”。惹得众女娇笑不已。云霄知道这位准夫君是故意如此，逗自己姐妹开心，心中不由生出温馨之感，看着张紫星的眼神透出淡淡的情意。
就在张紫星与众女商量好轩钟岛之行，准备动身时，天边就传来一声暴喝：“逍遥子休走！”
就见一道金光如电般飞来，化作一人，悬在空中。此人头带扇云冠，身穿水合服，丝绦麻鞋。相貌英俊，手中一把三尖两刃刀，正是杨戬。
杨戬将三尖两刃刀一挥，遥指张紫星，喝道：“逍遥子！你果然在此！今日我便要为师报仇。取你性命！”
当日冰雪曾报告杨戬与燃灯大战之事，张紫星知道杨戬近来得了某种奇遇，实力大进，但他可不是燃灯，又如何会惧怕，当下冷笑道：“原来是你！你有何能耐，敢如此大言不惭！”
双方正对峙时，又是一道黄光飞来，停在杨戬身后，正是气喘吁吁的黄龙真人。
黄龙真人先前在金霞洞大呼大叫。终于惊动了闭关的杨戬。黄龙真人是玉鼎真人最要好地朋友。所以杨戬对其一向敬重，出洞见到黄龙真人后。听得逍遥子在东海水晶宫海域一带，顿时升起仇恨之心，也不待黄龙真人说完，一路疾飞，径直朝东海而来。
黄龙真人遁光本来也不慢，但比之杨戬，却差了一截，全速赶来，还是落后不少。他见慈航真人、普贤真人与文殊广法天尊三人尽数不见了，不由吃了一惊，问道：“逍遥子！我那三位道兄哪里去了？莫不是遭了你的毒手？”
张紫星摇头说道：“慈航、普贤、文殊三人技不如人，被我击败后，俱自省其过，言明今日东海之事，原本就是你仗势欺人，他三人乃是念同门之谊而来，实则心中有愧。我念这三人诚恳，便放其回山而去。平心而论，麻姑仙子与你缘尽，《阴阳策》之事也是因果循环，物归原主，孰是孰非，你自己亦心中有数。此番你为一己颜面，竟欲荼毒整个东海，可谓罪孽深重。听闻西方教新任三教主燃灯道人恨你入骨，扬言谁若拿你前去，必有重谢。如你还不知悔改，我当毁去那沧澜龙珠，再将你拿下，送与那燃灯道人处置！”
黄龙真人听他说慈航三仙认错离去，心中大是不信，待得听到后半段时，不由打了个寒战。燃灯道人此番诡计败露，破教而去，被圣人追杀，皆是他一手造成，若逍遥子真毁去龙珠，再将他交予燃灯道人，当真是生不如死。
杨戬听他说起燃灯道人，冷哼道：“那等破教而出的叛逆，有何惧之！今日既在此相逢，便无善了，不是你死，就是我亡！”
杨戬也不多说，一举三尖两刃刀，气势汹汹地疾飞而来。张紫星身后的碧霄恼恨杨戬不由分说地动手，喝道：“无礼之辈，看打！”
碧霄一语方毕，手中一道光华已经脱手而出，去势极其迅疾，正中杨戬的胸口。这股力量极其巨大，以杨戬地修为，竟然被打得倒飞了出去，朝海中坠下。
这法宝本是碧霄新祭炼而成，此次一击得手，自是大是高兴，将那光华收了回来，原来是一把似金非金的短尺。黄龙真人一见此物，大吃一惊：“乾坤尺！莫非你们真与那叛逆燃灯有勾结？”
张紫星心中一动。正想说上几句，碧霄却不屑地冷哼了一声：“燃灯道人是什么东西，谁与他有勾结了？这乾坤尺是上回燃灯我三仙岛趁人之危时，被我方收取所得。若是你再敢如此言语无状，我便让你也尝尝厉害！”
张紫星本来还想借题发挥发挥，听到碧霄如此断言。不由暗暗苦笑：这位老婆大人什么都好。就是太过直爽了，不懂用点机心……
黄龙真人知道乾坤尺地威力，担心杨戬的安危，正欲往那海中探寻，就见金光一闪，杨戬又出现在眼前，浑身上下，包括胸口中招之处，竟是丝毫无损。
杨戬目中泛出寒光。落在碧霄手中的乾坤尺上，森然道：“这等法宝，又岂能奈我何？这一尺之赐，少时当加倍奉还。”
张紫星大怒，飞身上前，眼中杀意大盛，喝道：“杨戬！你算什么东西，竟然威胁我妻子，今日本想放你一条生路，如今你既这般不知死活。我便成全于你！”
杨戬并不与他逞口舌之利，手中三尖两刃刀泛出淡淡地金芒，刹那间竟然幻化成三柄，或砍，或刺。或削，朝张紫星直袭而来。张紫星不避不让，手中金剑划出一道弧光，将三柄三尖两刃刀尽数圈住，仙力一震，有两柄顿时粉碎，而那真实地一柄虽未有损伤，却是几乎让杨戬双手握之不稳，险些脱手。
杨戬只觉虎口发麻，暗暗心惊。他近来得元始天尊指点。功行又大有进境。却未曾料到逍遥子如此厉害，心中顿时收起小觑之意。将玄功与九转玄功合一的玄妙仙力施展了出来。面上现出晶莹之意，一抖三尖两刃刀，再次攻来。
张紫星只觉杨戬兵刃上传来地仙力十分强大，每一击力量似乎都大得惊人，而且兼有轻灵，运转如意，绝非蛮力，但是这种力量地强度，还要远在方才慈航真人三仙合击之上，看来杨戬确实有骄傲地资本。张紫星在暗暗惊讶之余，有心一挫杨戬的锐气，加强了定商剑上的仙力，竟不施仙诀技巧，大开大合，与对方硬碰硬起来。
金铁交击声中，杨戬身躯不断后退，目中终于露出骇然之色，剑本轻灵之物，逍遥子以一把宝剑硬接自己的三尖两刃刀，居然还逼得自己节节后退！自玄功与九转玄功合一后，又在丹药之力与元始天尊的指点下，杨戬已奇迹般地突破金仙层次晋级玄仙，那九九合一地玄功也渐臻大成之境。外有玄功的金刚之躯，内有九转仙识，内外兼修，融合一体，整个人就好比一部强大的人形兵器，一般的玄仙，绝非敌手。此时若是再碰上燃灯道人，杨戬有绝对地把握稳胜之。
而今逍遥子所展示出的实力却令杨戬难以置信，当日逍遥子是借阵法之利击败玉鼎真人与广成子，实力无非也就是金仙层次，而他如今修为离奇倒退，看起来不过真仙境界，所展示的力量却比一般的玄仙还要可怕得多！这是怎么回事？莫非他在隐藏实力？
张紫星一抖腕，一股大力将杨戬震飞几尺，冷笑一声：“你虽有进境，却也不过如此而已。今日就让你知道，什么叫人外有人，天外有天！”
说着，张紫星手中定商剑幻化出一圈圈光晕来，将杨戬罩在当中，杨戬的整个身影所在的空间，都变得朦胧起来。黄龙真人一见这招，顿时露出紧张之色。
这正是方才张紫星力败三大士所用地，陷仙剑气！
杨戬见对方剑势一变，周围力场随之发生了骤变，暗暗警惕，将仙力运出，护住全身。哪知那力场仿佛有着某种诡异地力量一般，护身的仙力竟然不由自主地一丝丝被抽去，整个人都感觉沉重了许多。杨戬大喝一声，仙力陡然暴涨，身上冒出强烈地火焰来，外金内白，甚是闪耀，那剑势之力受这火焰影响，渐渐虚弱。杨戬正欲破困而出，哪里知道剑势之力再度发生了异变，以一种奇异地节奏消融了那火焰之力，使之黯淡了不少，周围的压力又增大了起来。
杨戬这一惊可非同小可，自己的金玉神焰乃元始天尊新传的秘术，将本体的九合之力融合于真火中并增幅数倍发出，可攻可守，比之那庆云莲花神通另有妙用。就算是一般地法宝，着了这金色火焰也会被熔化，如今居然不敌这剑势的诡异力量！
事实上，张紫星也未曾想到杨戬的护体之焰有这么强大的反抗力，好在他及时提升力量，稳住了那陷仙剑气。然而不久后，张紫星开始感觉到仙力似是有所不继，想到通天教主的吩咐，心下明了：通天教主赐下四道剑意的目的是为了让四人领悟四种剑气，届时可以自如地使用诛仙四剑发挥出强大的威力。虽然定商剑是融合了噬魄的轩辕剑所化，品质非凡，但毕竟不是真正的陷仙剑。由于陷仙剑乃先天四气所凝，极其特殊，若是不以陷仙剑本体发出，威力自然要弱上许多，而且所耗费地仙力也是极其巨大地。
张紫星以太极仙诀融合陷仙剑气，故而“持久力”要远胜一般人，但终是有限度。在他倚仗此剑气大败三大士后，又遇上了杨戬那金玉神焰的强烈反弹，故而难免有后力不继地现象。张紫星施展陷仙剑气的本意就是为借实战进一步熟练与精炼，如今眼看要超出极限，自是不必勉强施为。
这陷仙剑气仅是张紫星新学得的一种法门而已，他在女娲娘娘山河社稷图中三百年，完全消化了六品莲台与五色精石之力，也使原本的神通更为圆熟完美，还领悟得了不少新的妙用，如今碰上杨戬这个实力不弱的敌人，正好一试威力。
第三百九十二章 玄武对玄武！九合玄功VS魔体之域
杨戬感觉到对方忽然撤去那奇怪的剑势，虽不明其意，但正好以此脱离困境，当下迅速做出反应，朝后飘飞迅速几尺，拉开距离。杨戬如今已知张紫星的实力非凡，哪里还敢有半分怠慢或轻敌，运用出变化玄功，将身一摇，已经化作一只金毛狻猊，凌空朝张紫星扑去。
这等玄功变化，就是依靠本身结合变化之形所获得的异力，战斗力大增。若同样身具玄功的对手，可以借生克变化，化作克制之物，压制对方的力量，从而取得胜利。上回杨戬与袁洪斗法时，袁洪是化身人熊，将狻猊擒住，但狻猊很快又变成了白象来卷人熊。正是印证了相互生克的妙用。
然而张紫星与袁洪的“观念”完全不同，杨戬所化的狻猊一靠近，就听张紫星说了一句听不懂的话：“高�
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