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惊雷逐鹿-第159部分
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我不做谁做？成彦雄心中暗忖道。
都督行辕在泾川山区驻扎，已经有了一段不算短的日子，一直就没有动窝。
但是随着筹办中的婚礼吉期越来越近，这个窝无论如何是要动上一动了，雷瑾一声令下，拔营而走，目的地便是长安！
旌旗矛戟如林，郁雷一般的蹄声令得萧瑟大地震颤不已。
车声辚辚，马车上只有雷瑾一个人闭目养神，一脸的淡漠，昨晚上可不又忙了一通宵，今天又要将整个行辕迁徙，少不得也在马车上坐坐，还能顺便在路上处理一下公事。
云南战事似乎已经落幕，曲靖军民府的屯军、地方官府已然悉数易帜归附，至少表面上是这样。而云南府（注五）这个云南布政司的省城所在，也终于在二十万大军的强大威慑下开城投降，黔国公府的宅地、庄田、财货蓄积等也大抵完整的落入平虏军之手，甚至没有经过什么大的恶战，唯一美中不足的是世袭黔国公门沧海仓皇出逃，藏匿于保山一带，这便是西北的心腹之患，毕竟黔国公门氏坐镇云南达数百年之久，与云南官民、以及土司土官都关系密切，心向门氏的不知道有多少人，这让雷瑾有些不爽。
当然，雷瑾这时候也根本不在乎门沧海会不会向朝廷告自己一状。
西北、西南都是天高皇帝远，而此时自云南北上，通往中原的驿道已经完全被平虏军掐断封锁。门沧海若是要告状，不管是说西北都督造反还是雷瑾目无君上，都只能派人南下广西再绕道北上，而云南广西之间，绵延千里的崇山峻岭，罕有人烟的森林从莽，又岂是那么容易跋涉通行的？就算是从广西绕道，没有几个月，走出广西都有点困难，更不要说还要千里迢迢赶到京师，一路上就是毫无阻隔怕也得五六个月时间吧。雷瑾也不是心肠慈悲之人，又怎么可能任由这些门沧海的秘使轻松地抵达京师？
再则要在御前告状，还要告准这么一个封疆大吏当朝侯爷，当今皇帝御口亲封的皇庶子殿下，什么飞鸽传书是根本作不得准数的，起码必须有黔国公亲笔奏折和足可取信朝廷的信物才算数，比如朝廷封爵时所赐予的诰、券、镇南将军印、云南总兵镇抚使印信等。
何况雷瑾在京师活动的秘谍也不是吃素的，兼且雷瑾又与内廷势力互相倚作奥援，结成同盟，雷瑾的西北幕府有展妃为首的内廷势力撑腰，黔国公这个状要想告准了，比登天还难。
眼下进军云南的中路、西路二十万平虏大军正兵分多路，向云南布政司其他府县进军，忙着接收的事宜。
因为已经是腊月里，雷瑾现在要忙的军政事务多得‘要命’，他又还要忙着筹备婚礼，已有点顾不上云南了。
若是在云南府还没有拿下之前，雷瑾在几千里之外下令调遣，这些改编不久的骄兵悍将或许还不敢不听命令，但是在成功进驻云南府之后，情势已变，这些前弥勒香军、前汉中流民军的骄兵悍将一旦松懈下来，未必就能再事事都听从后方几千里之外的指挥命令了，尤其当他们分散到各个府县接收地盘的时候更是如此，鞭长莫及之下，远在后方的雷瑾怕是很难有效加以控制了。
雷瑾自己对这一点也心知肚明，这些刚改编过来的前弥勒香军、前汉中流民军的将士，毕竟不是他一手缔造的亲信嫡系部队，远离战场几千里的指挥调动必然迟滞拖沓，不可能自如调遣，一个命令往返迟滞上五六天属于正常。
有鉴于此，雷瑾干脆就给前线一干将领下了一通许各带兵将领便宜行事临机决断的命令，反正只要云南府、曲靖府还在手里，云南就怎么也翻不了天。
不过，雷瑾还是留了个心眼，严令明石羽、陈好所在的东路军据守曲靖府休整，无军令不得擅离；又密令西川行营提督公孙龙严密监视云南方面的动静，四川执政府执政独孤岳向嘉定州等靠近云南的府州预储若干物资粮秣，并且命令将云南获得的部分财货，尤其是黔国公府府库储藏的部分财货转远至成都，设法变卖，充公入四川府库。
这样做，只是雷瑾出于以防万一的小心使然，到底有没有用，还真不好说。
车外云板一响，惊醒了神游的雷瑾。
“什么事？”
“禀侯爷，这里有退役龙骧锐士，少年营凤翔府总巡官成彦雄上报军府的呈文，行军司马张宸极张大人圈阅后批示让侯爷你亲自过目。”侍从女官在车外低声说道。
“递进来吧。”雷瑾吩咐道。
龙骧锐士的呈文内容，雷瑾是肯定会过目的，差别只是在亲自圈阅原本，还是从简报上知晓大概而已，张宸极既然要让自己亲自过目，想必是有些特别之处，那就看看吧。
雷瑾暗忖，打开了成彦雄的上报呈文，细细看了起来。
一刻之后，五千精锐的亲军护卫骑护卫着雷瑾乘坐的马车折向另外一条驿道，而大队人马则继续着原来的行程，迤俪向长安而去。
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2006。2。26发布
注一：〈美索不达米亚法典汇篡〉纯属杜撰，此处所说皆为古巴比伦王国〈汉谟拉比法典〉上的法规
注二：西元1347年，*商人乔治勒克维伦，世界第一份具备了近现代保单所有基本要素的保险协议出炉。
注三：银行一词最早见于意大利语“ＢＡＮＣＯ”，意为长板凳、椅子，因为过去在意大利的港口城市，货币兑换商就是坐在这种长凳子上为来来往往的商人进行钱币兑换的。英语将这个词转化为“ＢＡＮＫ”，原意为储钱柜。在中国，由于以“银”为通用货币，经商的店铺又称“行”，故译为“银行”。
近代银行产生于中世纪的意大利，由于威尼斯特殊的地理位置，使它成为当时的贸易中心。１１７１年，威尼斯银行成立，这是世界上最早的银行，随后意大利的其他城市以及德国、荷兰的一些城市也先后成立了银行。
在我国，明朝中叶就形成了具有银行性质的钱庄，到清代又出现了以经营汇兑为主要业务的票号。第一次使用银行名称的国内银行是“中国通商银行”，成立于１８９７年５月２７日，最早的国家银行是１９０５年创办的“户部银行”，后称“大清银行”，１９１１年辛亥革命后，大清银行改组为“中国银行”，一直沿用至今。
注四：西元1689年，意大利银行家的‘联合养老’计划，是为养老保险之肇始
注五：明代的云南府府城也是云南布政司的省治，巡抚、巡按、‘三司’衙门、云南府知府衙门的治所，黔国公府也在云南府府城，即‘省城’和府城合在一城。
云南府府城的附郭（类似现在的市辖区县）为昆明县，当时的人们还较少说‘昆明’，一般的说‘云南府’，但其含义有时是指云南府府城（即今之昆明），有时是指云南府全境，有时则是指云南布政司全境（明代官方常用‘布政司’或‘云南布政司’，一般较少用‘云南’指全省），偶尔也有指云南府知府（官职）的，这要看场合才知道具体是指的哪一个含义。‘昆明’在明清时代还不是一个正式的官方称呼。老百姓多以‘省城’或‘云南府’指代云南巡抚、三司衙门治所所在的云南府府城，官方则较常用‘云南’指‘云南布政司’的首府。本小说尽量沿用明代习惯。‘昆明’即等于云南省省会，其实是进入民国以后的事。在民国以前，‘云南府’包含省会、首府等含义，而‘昆明’只是一个县城罢了。
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第三章腊月八袍泽齐聚 祭英雄侯爷亲临
凤翔府府城。
虽然是府城，凤翔其实并不算很大，甚至还不如宝鸡繁华。
由成彦雄等一干退役伤残士兵发起的袍泽福利会设立在此，只是因为福利会的几个发起者都落籍于凤翔而已。
按照帝国长久以来的风俗，作为腊祭之月，腊月是最为忙碌的一个月，从腊月初八开始一直延续到正月二十五，近两个月的时间，就是围绕着新春正旦的大年节而忙碌着——
腊月初八，吃腊八粥，这是上古时代在冬季时节合家煮粥冷食的流风遗韵；
初十之后，家家户户便开始买年画、门神、金银箔、烧纸等应时应用之物；
二十日，祭灶君的糖饼、节糕、糟炒豆等也该陆续准备了，到廿三日更尽夜半，家家祀灶，悬挂天灯，祭以羹汤灶饭、糖饼节糕等诸般事物，合家罗拜，祈求来年好远；
二十五日以后，准备除夕“踩岁”所用的芝麻秸、松柏枝等物；
二十九、三十日，还要准备除夕供和正月初二祭财神等祭品；
总而言之，年前最忙碌的时期以腊八为开端。
而这过大年起头的也以‘腊八’为一节庆之日，号称‘年禧’，可是相当之热闹，再则腊月初八还是所谓的‘佛祖成道日’，佛门弟子善男信女自会隆重庆贺一番。就是不信佛的人家，也无不把腊八当作一个重要的节庆，一个要紧的日子。
这腊八粥吃了下肚，讨债的该上门讨债了，躲债的该出门躲债了，象那等做生意的，做工匠的，这腊月行市的好坏，也关系着来年好几成的银钱进项，有的年节生意甚至就指着腊月市把来年大半年的吃喝用度都赚到手，腊月市不好，来年可就喝西北风了；至于做官的，当差的，读书进学的，这年末岁尾，又何尝不是一道关口？要不怎么都说腊八是年关呢？吃了腊八粥，这大年就是开了头啦！
腊八，腊八，熬煮和分食腊八粥是这一天的重头戏之一，成彦雄等人发起的袍泽福利会自然把‘腊八’这天作为一个要紧的袍泽聚会日子，早几日就把红枣捶破泡汤，准备下了大熬腊八粥的各种米豆食材。
腊七这晚，已经剥果淘米、洗净器皿，准备停当，下了粥料熬煮。熬粥所用铁锅极大，直径一丈二尺，一锅容米二十石，干果百斤，足熬十大锅，所用石炭、柴火不知凡几，终夜经营，要到腊八天明之时粥熟，除祀祖供佛之外，便是分馈袍泽亲友了。
作为福利会公推的理事主持人之一，成彦雄在公事之余，对会务也是当仁不让，天方四更，就已经出现在福利会的祀庙。
这祀庙里面供奉着许多战死士兵的神位，同时也是福利会会友的聚议会商场所，且请得有几个可靠的和尚、道士在这里看管香火，洒扫庭院。
由于帝国之内三教合流日趋流行，佛寺有道士，道观有和尚都不奇怪，而福利会请几个和尚、道士住持，看管祀庙香火也不过是当下见怪不怪的风俗罢了（祭祀本是儒家所重，祀庙宗祠中本来不用僧、道之徒的）。
在灯笼的朦胧灯火中，成彦雄领着两个伴当随从，在住持和尚的陪同下，转到香积厨下看看腊八粥的熬煮情况。
祀庙的香积厨虽然大，不过十口巨型大铁锅仍然不可能容纳，都是在香积厨外的庭院垒灶燃火熬煮，成彦雄还没进到香积厨的院子，就已经闻到一股子香味。
腊八粥用黄米、白米、江米、小米、菱角米、核桃仁、栗子、红豇豆、去皮枣泥等合水熬煮，盛入碗中时则用染红的桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子、白糖、红塘、葡萄干等果品点染。一般人家多半是从米行粮店买配制好出售的“腊八米”（将芸豆、豌豆、小豆、红豆、绿豆、小米、糯米、高粱米等掺到一起，又称杂豆米），买回后加上红枣、栗子之类就可熬煮，熟后加红糖、白糖、玫瑰或甜桂花调味即可。
好的腊八粥煮熟后，应雪白剔透，香味宜人，成彦雄远远的闻到香味已然暗暗点头：只闻粥香，就知不但粥料上佳，绝无短斤缺两以次充好之事，且看火候的人也未偷懒，这大锅粥的熬煮可不是那么容易，稍有懈怠必定是一股子的烟火糊味，只有尽心尽力才能熬得出这一大锅的香粥。
“八宝粥都准备好了吗？”
腊八粥的上品，就是在特制的粥盒里铺上果脯、荔枝肉、桂元肉、桃仁、松子、染红的瓜子等等，俗称“八宝粥”，用来招待一些重要来宾当是不可缺少之物。
“你老但请放心，不但八宝粥准备好了，渍白菜还有腊八蒜都全部齐备，贫僧保证不会误事。”住持和尚一边走一边回答。
渍白菜是刚入冬时渍腌的，风俗是腊八这日若送人腊八粥，必以一坛子腌渍白菜为副；至于“腊八蒜”，也是赠送之物，一般人家在腊八这日将选好的蒜瓣去皮放进小醋坛，封闭腌渍，称为“腊八蒜”，送人或自家食用，要一直腌渍到新年，吃饺子时启坛连醋带蒜盛入食碟佐餐，醋蒜俱香，引人食欲，而福利会要送出的‘腊八蒜’，自然都是向商家定购的，按时下风俗准备在集会上赠送给会友来宾。
因为是福利会成立后，这还是第一次全员集会，今儿到场的除了这些安置在凤翔府的袍泽兄弟外，还将有不少凤翔府的官吏乡绅贤达爵士前来观礼，这送人的东西，自然不能马虎，成彦雄总须过问一下。
前前后后看了一通，对腊八聚会的一应准备还算满意，成彦雄也就罢了，想着应该不会有什么纰漏了。
对于曾出生入死的战士，现在所求不过是在平静中缅怀一下往昔的铁血岁月，然后继续平静的过日子而已，大伙儿能在这样的腊八聚会上有个好心情比什么都重要。
而对这样的一个聚会，凤翔府的地方人士，无论是大姓豪强、缙绅爵士，还是贤达名流、农牧工商，都还是相当重视，心情却也很复杂。
毕竟西北幕府设‘军民分爵’，以军功爵最为尊崇，无论是世袭爵位，还是不世爵位，又或是西北幕府‘别出心裁’特别设立的军士职爵，其影响力和地位都已不是地方上可以小觑的，福利会的会友中很有几个因军功而授封的高级爵士，这些人说话是可以‘通天’的，而且他们当中的不少人还担任着一定的官职吏职，遍布于凤翔府各州县城乡，已然隐隐成为地方上的一股新生势力，有西北幕府以及众多军中袍泽作后盾的新势力，现在有了这福利会做纽带更是如虎添翼，完全可以想象得到他们对凤翔府原有格局的冲击。
因之，袍泽福利会虽然成立时间并不长，而且主要是由一些伤残退役士兵组成的会社，整个凤翔府的缙绅名流还是都应允了届时前来观礼，尽管他们当中的某些人在心里并不很瞧得起这些莽勇武夫，尽管他们对‘武夫当政’‘贱民腾达’的现状很有些不满，尽管他们对主政西北的当朝侯爵有这样那样的啧啧怨言，但时势如此，胳膊怎拧得过大腿？不管有多少不满，有多少轻蔑，有多少烦言，他们都还是都答应了到时莅临现场观礼。
面对这样的情势，成彦雄在觉得倍有面子的同时，也不敢马虎，他自己丢脸事小，可不能丢了福利会的脸，不能丢了军府的脸。
冬十二月初八，天色大亮。
凤翔府城竟然万人空巷，车马轿子以及蜂拥的人群挤满了驿道，一直蔓延到祀庙门前，其鼎沸欢腾之声，使文庙大典都黯然失色。老人们都说，一辈子都没见过这样的人山人海。
祀庙之内，福利会的所有会友天刚亮的时候就已经早早拜祭过了，现在是凤翔知府、凤翔府守备军团节度等文武官员缙绅爵士们在拜祭神位，焚香上供。
等到官吏缙绅们陆续走出神堂，祭祀一完，这时间已然不早，该是分享腊八粥的时候了，一时钟鸣乐动，人人欢欣，人人开动，品尝起腊八粥来！
不知什么时候起，古老秦川的古老战歌，慷慨激昂、义勇血性的铁血战歌又一次回荡在秦川山水之间：
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”
千人唱来万人合，激动的人们，纯朴的人们，都忘记了身份的尊卑上下，全情投入到激情的歌声，直唱得人豪情满怀，直唱得人热泪盈眶，这是何等气势磅礴的西北‘花儿’啊，几千几万十几万人的引吭高歌，又何止是响遏行云可以形容？
是啊，这秦川之地，无数世代以来，经历了多少苦难，经历了多少磨折，有多少秦川子弟就是吼着高亢激昂的秦音秦腔，在铁与血，剑与火的战场上杀出一条血路，以强劲韧性，以巍巍霸气，君临天下万方，杀不绝，烧不断，如此强势，如斯强势，奠定中土帝国万世之基，秦川水土养育的曾经是多么强悍绝伦的一群，就是秦川儒生也与别处不同，更加务实，更认死理，在质朴憨厚之中自蕴一根天生倔强的韧筋，自有一股与生俱来的二愣子脾气，义勇血性一旦被激发出来，汇成洪流，必定势不可当，古老的〈秦风无衣〉见证了秦川最强悍和最光荣的时代，也见证了最残酷的时代，也许是强汉盛唐的空前辉煌蒙蔽了秦地人的眼睛和心灵，秦川人沉寂得太久，也封闭得太久，这种勇武已经在岁月蹉跎中失去了太多文明的光华，失去文明内涵的勇武只是蛮勇，而光凭蛮勇无法争胜啊！
然无论如何，当帝国的心脏难以承担帝国之重，不得不向东移向南移，当秦川河陇通西域之路因为种种原因不再畅通无阻，逐渐闭塞起来的秦川也就日益贫瘠了下来。
已经沉寂了多久？怅然若失的秦地之民已然难以确定，而郁滞于心的勇武劲悍也就只能在高亢激昂的歌声中缅怀过往的辉煌岁月，这心不甘，这血不愿，唯有放歌于天地间，寄托在与贫瘠、与风沙、与苦寒抗争而不屈的心声中，让那压抑太久的萎缩之心尽情伸展，尽情发泄，这仍然是秦风，永远高亢，永远激昂，这是秦人的勇武壮歌，虽然憋屈，却是傲然。
如潮的歌声总有退潮的时候，当祀庙内外的歌声渐渐低徊之时，在远处却传来雄壮激昂的慷慨放歌，声震长空！
“是〈无衣〉！”
“是〈无衣〉啊！”
人们开始骚动，刚刚平息的热血激情又开始上扬，然而那雄劲豪壮的歌声虽然是千百人齐声唱来，那气势却如山如岳，似海似洋，如同海啸狂澜一般汹涌而至，淹没了祀庙内外的十几万人，这是何等的霸道强势，谁又有这么强横的威势？
旌旗矛枪如林，西北幕府那独树一帜的帝国黄金团龙旗、雷字大纛、金刀牡丹旗出现在遥远的原野中，沿着驿道缓缓压来，在空旷无比的收割过后的平原上，显得特别的威风凛凛，势不可挡。
“平虏侯！是平虏侯！”
“平虏侯爷来了！”
……
绵延不绝的欢呼，如狂澜波涛般席卷！
车内的雷瑾稍稍有一阵茫然，欢呼赞颂令人眩晕、陶醉、喜悦，庶民百姓的夹道欢呼对于上位者来说是一种难得的褒扬，纵然浅薄，却是一种真实的愉悦。
然而，这真的是对自己的顶礼膜拜吗？雷瑾冷冷一笑：利之使然也！他们膜拜的不过是他们想象出来的霸主、救世主或者圣人什么之类的玩意儿。要么是能给他们带来看得见摸得着利益的，他们期盼着的那个‘明君’；要么是比较而言只给他们以最小伤害，能够让他们勉力承受和忍耐得起的，他们想象中的那个‘仁主’，说白了，这种膜拜在本质上与膜拜寺院里的泥塑佛像、泥塑菩萨像差相近似，没有什么大的不同，只不过一个较为虚幻，一个较为现实罢了。总之，乌鸦得势也是凤凰，落毛凤凰反不如鸡，势不可失啊，是谁说的来着，大丈夫不可一日无权？其实应该是不可一日失势才对。譬如自己一旦失势，还能忠心耿耿毫无怨言的跟随自己的又有多少呢？那时有一半肯跟随就不错了，不弄个众叛亲离的结局就已满足了！
雷瑾自嘲的当儿，他乘坐的马车已然在护卫亲军骑士的扈从下，直接在祀庙之外停了下来。
所有文武官员和有封爵的爵士都已经在祀庙前排班序爵站定，雷瑾一下马车，所有官员爵士都长揖到底，再拜致礼，而祀庙内外的士兵和庶民都已经跪拜在地。
雷瑾拱手还礼，又作了个罗圈揖，“诸位，起身吧！”
话音未落，一片高呼如狂澜一般几乎将雷瑾的声音淹没：
“平虏侯万岁——！”
“万岁——！”
雷瑾又连连罗圈作揖，尔后在一众文武官员和爵士们的簇拥下步人祀庙，上三牲，祭拜如仪，这些祭祀上供都是路上已经准备下的，这时正好派上用场。
没有人想到西北都督，平虏侯会出现在这里，府县的地方官员没有想到，福利会的伤残士兵也没有想到，祀庙内外汇集的士民百姓都没有想到，事实上福利会的伤残士兵没有想到的东西太多了，譬如成彦雄就没有想到会有那么多的凤翔府士民，会从城乡各处四面八方汇集到祀庙之外。
在肃穆的神堂上祭祀完阵亡将士的神位，雷瑾站在高高的台阶上，俯瞰着阶下列阵的一干伤残士兵，这些曾经征战沙场的勇武战士，不管是缺胳膊少腿，还是瞎了聋了瘸了，都尽力站好，虽然伤残，却仍然有一股凛然不可犯的森然煞气。
雷瑾没有说话，快步走下台阶，亲自从侍从护卫手中抱过酒坛，一碗碗的�
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