超凡入圣之路-第21部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



还会响起种种的天乐，其音微妙，不鼓自鸣。也有诸天人的歌赞之声，都是为供养此圣王而来。

圣王的玉女宝，主藏臣宝，主兵将宝等，以圣王的种种礼仪安排妥当后事，是非常地讲究，一种规格最高的葬礼。在焚化后收拾身骨，在十字路口建宝塔，为众生所瞻仰。

圣王，命终以后，再经七日，金轮宝，象宝，马宝，珠宝，也都自然隐没不现，玉女宝，主藏宝，兵将宝等，也一一命终。

四种宝城，稍稍改变，还为砖土。所有人民，也随着时间的推移，渐次减少。

这就是人们传说中大同世界，这里一切诸行，有为无常，如是迁改，无有常住，破坏离散，不得自在，是磨灭法，暂须臾间，并不是长久停住的地方。

应当舍于有为诸行，应当远离，应当厌恶，应当速求解脱之道，佛陀的叮嘱不敢忘也！

东胜神洲，东狭西广，其它三边差不宽，形状就像半月。这个洲的人比起南瞻部洲的人来说，生活好一点，没有那么苦，在方方面面都好一点，就是说胜过了南瞻部洲，所以叫东胜神洲。

西牛贺洲，就是一个圆的大陆，形状像满月。这是一个宝洲，有非常丰厚的资源，这里生活着一种神牛，这种牛脚踏大地，大地可以自动裂开，露出地下的宝藏，这洲也因此得名，是一个宝洲。

北俱芦洲，是个四方形的大陆，四边都差不多。在这大洲里的人福报很好，里边的人不需要劳动的，资源很丰富，种子掉到地上，自然会长大，成熟，四季都一样，所以根本不用担心吃的。

人们也不要造房子，四季如春，环境非常干净，安全，人们就住树下，很舒服。人也不会得病，也不中夭，半途死的没有，人的寿命很长，最起码一千岁。人都长地很端正，生活无忧无虑，没有苦。人死后还可转生各天界，它是四大洲里面最好的，比其它的洲都好，因此得名。

这个在以前章节讲过，现在就不再详说了。

在咸海之外还有铁围山环绕如外城，是为一小世界。



铁围山共有八个门户，分别由天龙八部中的一部守护着，分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩喉罗迦。



天众即天神，著名的大梵天、帝释天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。



龙众有八大龙王，以难陀、跋难陀最为著名。大海水底有娑竭龙王宫，那里和这个天王的宫殿一样的壮观，无比的宽广，宫墙七重，七重栏楯，七重罗网，七重行树，装饰精美，富丽堂皇。



夜叉对人类态度友善，被称为‘真诚者’。其形象有时是美貌健壮的青年，有时是腹部下垂的侏儒，有时则面目狰狞如同恶鬼。



乾闼婆是乐神和香神，少女形象，相貌端庄美丽，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。常常在净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，又名飞天，天女撒花中的天女就是指她们。

阿修罗是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。阿修罗男容貌丑陋，阿修罗女却美貌非凡，生性好斗，又多疑善嫉，争强好胜，常与诸天斗战。众生若犯嗔疑等，死后就会堕入修罗道中。

文学无敌龙中文网络文学文学无敌龙中文

迦楼罗就是金翅鸟。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异，两翅展开有三百万里。面白翼赤，身体金色，形态象大鹏，又名大鹏金翅鸟，速度瞬息万里，神通广大。

文学无敌龙中文网络文学文学无敌龙中文

紧那罗是歌神，因其头上长角又被称为“人非人”，有美妙音声能作歌舞，男则马首人身能歌，女则端正能舞，此神多与乾闼婆天结为夫妻。

文学无敌龙中文网络文学文学无敌龙中文

摩喉罗迦是大蟒神，也是一种乐神，手中持笙，或腰系腰鼓而手执鼓槌，擅长演奏音乐。

在铁围山上外面还有一座铁围山的，在两座铁围山之间就是地狱的所在了。

这个就是三界的底层世界大体上的格局，这个在宇宙空间的范围大概就是在这个太阳系的范围之内。

在人大脑尘封的记忆中，这一部分的记忆是比较浅的，比较容易记起来。对人间的文化影响也就比较深，人们的灵感一出来，就写出来了，当然是还加上个人的想象。

以人的思想去想象这个天上的世界，根本就不可能，写出来根本就不是事实，把天界写成了人间界了。

在十恶毒世中，为了迎合大众那种暴力杀戮和性乱堕落的心理，小说家们也不怕背负上这个诽谤天神的大罪，把这个天神写得比常人都不如，天天吃饱饭后就是淫欲，打打杀杀，赚取这种黑心钱。

在十恶毒世中生活过来的人，都不觉得自己是如何的邪恶，因为身边每一个的人都是这样，还觉得自己比别人好一点，比别人高尚一点，其实都是百步笑十步，都同为十恶不赦之徒。

当然这样说大家，大家也是没所谓的，因为现在大家都以这个邪恶为美。写得够暴力血腥，非常邪恶，大家就越喜欢看，点击率高，财源滚滚来。这就是现实生活，只要能赚得钱，管它以后天崩地裂，自然有高个顶着。

有些人还幻想着自己能穿越到天国去生活，去天国去打打杀杀，这可能吗？你现在这样的思想，就类似在这个无比圣洁殿堂上的一坨屎，能把你这一坨屎放到无比圣洁的天国世界去污染那里无比美好的环境吗。

还有些人幻想着穿越到古代去，去把那个世界搞到天翻地覆，这可能吗？你带着这种十恶不赦的思想去到古代去，人人头上三尺是神灵，这个四大天王的天神负责人间界的安全，一看到你，会把你当成恶鬼一样赶回地狱去的。

十恶不赦之徒，骂尽这个世界上所有的人，也包括黎明智自己在内，如果没有带着这种恶毒思想，他根本就不能在这个世界生活。

你恶毒，我就比你更恶毒，这样你就不敢欺负我了，这个就是能在这个世界上生存下来的法则。

还有人生活在这个世界上，人人都这样，你不这样，和别人都没话说了，你也别想工作了，别想生活了。一打开电脑，打开电视，打开书本，都是充满着这种思想，你靠什么来打发时间呢？

人都要带着这个魔性思想的壳来生活，黎明智也是这样，他只不过是明悟过来，从心底抵御这种魔性的思想，把这种邪恶的思想变得越来越淡，慢慢地影响不到他了。

就是这样的一种修炼过程，当然黎明智也不是一个已经完美的人，在这个磨炼人心的过程中，也有做得不好的时候，但是就是按照这个逆人心的过程走下来，勇猛精进，最后功德圆满。

大地上，所有的人，都是非常有来头，包括黎明智在内，都是从高层世界来的，带着重要的使命而来，就是众神降临。

但是一来到这里，都给这个十恶毒世给障碍住，黎明智只是比其他的人早点觉醒而已，可以说是一种先知，给还在迷中的众神带来天使的福音。

众神是一定会醒悟过来的，一定会醒悟过来，要不是的话，大家也不敢在这个十恶毒世的时候降临到人间界来，只有伟大的神才敢代表自己的天国世界无量无际的众生而来。

每一个人，是十恶不赦之徒，也是伟大的神，醒悟过来后，你就是伟大的神。

第四章　宇宙的起源

宇宙非常浩大，起源非常的复杂，不是三言两语可以说得清楚的，更不是一句大爆炸产生了宇宙就可以说得过去。

我们先从一个小宇宙的起源来说起，在中国古老的众神文明中，有盘古开天辟地的传说：

天地浑沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。

盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，故天去地九万里，后乃有三皇。

首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。

这一段话怎么理解呢，就是说弥漫在这个虚空有这么的一个神灵，就是天地间产生这个一个神灵，然后再出现这个天地万物，这个天地万物就是这个神灵的身体，这样就构成了小宇宙这样的一个环境。

这个小宇宙，存在着各种层次的世界，各个世界都有天有地，存在无量无际的众生，即独自成一世界，又相互关联。

在地球上来看，有山有水，有大陆，有海洋，还有这个大气层，整个生命系统。这样的一种物质存在的世界，同时这个物质世界又有它灵存在，就如神灵一样，可以叫作盘古大神。

地球在这个小宇宙中如同一颗微粒一样的存在，也就相当于是盘古大神身体表面的一个细胞微粒一样的存在。

用佛法的话来说，就是这个佛道神，收集这个弥漫在天地之间的物质，在一瞬间创造了这样的一个世界，快得就象无中生有一样，其实就是一种微观微粒分子构成物质这样的一个过程。

这个世界既有这个物质的存在，也有它的灵存在，也就是构成这个世界的理，或者说成是道，两者完美结合构成这个世界，这就是地球的起源。

这个弥漫在这个天地间的物质其实也就是一种高层生命的身体，是高层生命陨落后的所留下的物质。

这个星球上有大海，有陆地，那个一望无际的海水就是创世主神收集那个高层生命的眼泪所化而成的，这个海水又苦又涩，成份和人体的眼泪是一样的。

陆地的成份就比较复杂的，一种黑色的土壤就是这个高等生命的血液所化而成的，富含这个铁和各种的营养成分，和人体血液的成份是一样。

那些闪闪发亮，五颜六色，无比坚硬的宝石，类似钻石等等，就是这个高等生命的功柱所化而成，所以是非常的漂亮和珍贵的，还带有各种优良的特性。

还有那个深埋在地下的石油，发出恶臭的味道，可以燃烧爆炸的黑色液体，那个就是这个魔鬼的血液所化而成。

就是这样的一个创世的过程，说白了就是高层的神创造了人间界这么的一个世界，这就是地球的起源。

在《圣经》也就说是上帝创造了整个世界，其实都是真实的。

起初上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗，上帝的灵运行在水面上。上帝说，要有光，就有了光。上帝说看光是好的，就把光暗分开了。上帝称光为昼，暗为夜，有晚上，有早晨，这是头一日。

上帝说，诸水之间要有空气，将水分为上下。上帝就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了，事就这样成了。上帝称空气为天，有晚上，有早晨，是第二日。

上帝说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来，事就这样成了。上帝称旱地为地，称水的聚处为海。上帝看着是好的。上帝说，地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核，事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。上帝看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。

上帝说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁，不、并要发光在天空，普照在地上，事就这样成了。于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造群星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗，上帝看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。

上帝说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。上帝就造出大鱼和水中所滋生各类有生命的动物，各从其类，又造出各样飞鸟，各从其类，上帝看着是好的。上帝就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。

上帝说，地要生出活物来，各从其类，牲畜、昆虫、野兽，各从其类，事就这样成了。于是上帝造出野兽，各从其类，牲畜各从其类，地上一切昆虫，各从其类，上帝看着是好的。

这个就说得比较详细直白，就是说神具有无比大的神通，说一下就创造出来一个这么复杂的世界，这个就是佛法神通的巨大威力，超越了这个时间来创世。其实这些都是真实，这个就是地球的真正起源。

一样的，三界的各层天也就是佛道神创造出来的，这就是低层天界的真正起源。

为什么佛道神要创造这个低层的世界，原因就是生命的堕落，在高层来看，就是神的堕落。

生命堕落后，就不能在高层世界留住了，高层佛道神就创造了低层的世界。给这些堕落后的生命居住，让他们在这里生活修炼，达到了高层世界的要求，就可以回去，就是这样的一回事。

这个和人间界这个流放犯人是一样的道理，就是让他去一个苦的地方，改正过来后再回来。

但是生命还在不停的堕落，就再往下跌，就又出现更低层的世界，一直到人间界来，就到头了。

这个在《圣经》也是这么说的，说这个亚当和夏娃本来在高层天界伊甸园居住，富足，快乐无忧的，后来产生了欲望，也就是堕落，就来到了人间界。

这个就是低层世界的来源，也就是生命的起源，就是从高层的世界来的，人的根源在高层世界。

人间界佛法弘扬，人在这里修炼，达到高层世界的要求就可以回去了，这就是生命的意义所在，佛道神给人间界的人带来了真正的正见。

这个三界的各层天可不是一下子全部出现的，而是从上到下，随着这个天人的堕落一步步的出现的，这个佛经《起世经》就记录了这个过程。

“我等于过去，是意所成，以喜为食，自放光明，飞行虚空，此状态长久之间继续不失光辉”。

这个就是简述了这个色界天中，少光天的天人大致的生活方式。

“经过相当长时之后，此对于我等，甘美之地味，周偏水中；具色、具香、具味。我等以手掬甘美之地味而开始食此。

由手掬甘美之地味而开始食此，我等则消失自已之光；由消失自己之光而日月出现，由日月之出现而星宿出现；

由星宿之出现而显昼夜；由显昼夜之分而现月、半月；由现月、半月而现年及季节之分。”

这一段就是说经过了漫长的岁月后，这个色界天的天人对这个色，香，味产生了执着，最后堕落了，最后出现了欲界天了。

到了欲界天，这个天人身上的光芒也就消失了，自己周围也就出现了日月和星宿的光芒了，有了昼月季节之分了，这已经是六欲天中的夜摩天以下了。

随着这个欲望的一步步的变得强烈，后来的天人以这个地饼为食，就是整个大地都是一块非常美味的糕点一样，随意饮食，天人觉得非常的美味，后来又产生了执着，最后又堕落到下一界。

到了下一界，这一界长满了各种非常美味的蔓草，天人以这个蔓草为食，时间久了又产生执着，又再往下堕落了。

到了下一界，就不再属于仙界了，就到了类似北俱芦洲这样的人间界了，这个时候，人就以这个不用耕作，无糠、无壳、纯粹而有佳香的熟米为食。

再往下去就是这个类似南瞻部洲这里，这里是糠包滑米，壳包滑米，株割之后，不再生长，切痕出现，米之株割成束，人这个时候已经是需要耕作才得食了。

这篇经文是这个佛陀在讲到这个三界的低层天在这个三劫难中给毁灭了，后来依次出现的情况。这个每一层天其实就是这个大神创造出来的，下一界的众生来自于上一界。

堕落就会往下跌，修善就会往上升，越往上这个生活环境越好，越美好；反之，就越恶劣，这个就是这个三界天界大体上的情况。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

世人难知修炼苦，争争斗斗当做福，修到执著无一漏，苦尽甘来是真福。

在人间界修炼成神是非常难的，如果没正法在世根本就不可能，一个是不知道怎么修，第二个是在巨大的磨难下，人根本就坚持不下去。

黎明智是无比幸运的，因为他生在宏大佛法弘扬的年代，在这个巨大磨难下，人间界大变天，无数的人都给这个巨大的考验吓到了。

但是根本就动摇不了黎明智的心，再苦也还不到在人间界要饭那么悲惨，这又算得了什么。我时时舍去了一切的人心，魔鬼你又能拿我如何，想要考验我，先找到我的执著心再说。

所以这个大磨难发生后，黎明智的生活并没有多少的改变，就是觉得生活变得有点艰难，还有一种心里说不出的苦。

夜总会那个地方已经是非常少去，因为觉得实在是没什么意思了。

销售部重组，人员重新规划，也就有了新的同事，因为黎明智抱着一种善良忍耐的心，不怕吃亏，性格随和，和人一直相处很好的。

有一次，新的片区同事要到夜总会去玩，黎明智也就随缘跟着去。

在夜总会，黎明智看到一个女孩子，打扮非常的奇怪，长得一副孩童的相貌，两边梳着冲天辫，一副善财童子一样的打扮，在这个灯红酒绿的环境下显得是那么的不一致。

黎明智感到非常新鲜，就叫她过来玩，这个女孩叫小唯，都二十岁，竟然还保持着一种孩童般的心性，真的是世界够大，什么样的人都有。

黎明智生命中有两个女孩子令他印象深刻，不会忘记。

第一个是慧秀，慧秀是黎明智在朦胧的青春期第一次产生好感的女孩子，高中毕业后各奔东西，两人没有恋爱过，但是黎明智的第一封情书是写给她。

第二个就是小真，小真是黎明智第一次产生追求念头的女孩子，在同学的立场有过多次的交往。黎明智对她动了心后，却为情所困，心中苦不堪言，最后选择了逃跑，心中产生了强烈出离之心，想要遁入空门，认识到佛法的伟大。

在黎明智的生命中，和这两个女孩子有缘无分，小真更是黎明智走进佛法的助缘。从此后，缘分一断，天各一方，生命中不再有交集。

现在的这个小唯就是综合了慧秀的相貌和小真的性格，这样的一个女孩子，但是也不完全一样，小唯没有那么高的学历。

因为这个缘故，黎明智和这个小唯两个人玩得非常开心，最后还发生了一夜情。

第二天，两个人就各奔东西了，黎明智也不把这件事情放在心上了，因为不管这件事情，自己是错还是对了，都不能放在心上了，这也是一种心性上的要求。

就如禅宗的一个故事，有一个老和尚带着一个小和尚，在过河时，见到一年轻女子给河水阻隔，不能过河。

老和尚就把那个女子给抱着过了河，然后各奔东西。走了很远的路，小和尚实在忍不住了，就说：“师傅，出家人不近女色，你怎么破戒了？”

老和尚说：“我早就放下这个女子了，是你还抱着她。”

这个故事就是形容这个境界，黎明智在这个灯红酒绿的环境磨炼人心，也不是说，时时刻刻都能做到那么的完美。有时候，他也表现出和常人一样，当然这个心性上的要求是绝对不能放松的。

人从万花丛经中，身上不粘一点花香，从这一点来说，黎明智是一个无情的人。当年小丽要离开了，黎明智虽然心中很难过，但是也是慧剑斩情丝，很快就淡忘了，不再执著。

所以这一次，黎明智也一样，两个人也没有留下了联系的方式。

过了几天，因为公司来了客户，为了陪客户，黎明智又再次光临了夜总会，再次见到小唯在那里，就叫她过来玩。

小唯就象那几岁的小孩见了糖了一样，兴高采烈跑过来了，说：“我已经找你几天了，怎么现在才过来。”

就这样，黎明智就和小唯熟悉了起来。

小唯就象一个贪玩的小孩，也胆大妄为，就在这个环境下寻找着好玩刺激的生活，就这样和黎明智偶遇。

黎明智带着小唯，把这个小镇上所有值得游玩的地方，都游遍了，两个人非常开心。令到黎明智那颗冰冷苦闷的心给融化，在这个无比残酷的世界里，得到一丝的慰藉和快乐。

通过了解后，黎明智发现小唯是一个思想非常奇特的女孩，就像一个永远长不大的孩子，在思想和行为都充满了孩子气。

黎明智在小唯的身上发现了一种非常纯真和善良的个性。在这个十恶毒世中，这是一种多么宝贵的心性，就象那金子一样闪闪发光。

黎明智不由心中想到，是神把天使安排到我身边了吗？

第五章　众神云集

茫茫天地是非常大，现在大家都已经认识到，这个宇宙是非常大，在太阳系外面还有各种星系，各种星系一起组成了银河系。

而在银河系外面还有各种类似的银河系一样的星系，不同的银河星系又组成了一个小宇宙，而在小宇宙外面还有类似的小宇宙。

小宇宙组成中宇宙，中宇宙组成大宇宙，大宇宙外面还有大宇宙，这样追索下去，这个宇宙是无限大的，是没有边际的。

这个只是我们人对这个世界的认知而已，