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超凡入圣之路-第24部分
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老大们要发奖金，要捞钱过年，下面的小弟就得赶紧张罗去，有得抢就赶紧去抢，拿着鸡毛当令箭，这就是财路。
一天早上，才六点多，天蒙蒙亮，大门外就传来巨大的敲门声，非常的吵，原来是在查暂住证。
考虑到小唯的证件没有带在身上，而且两人也还没有结婚登记，就不想开门给他们，对他们的敲门不理不睬的。
外面的暴徒就抄起铁锤来砸门，还用铁钎来撬门，从六点一直搞到八点多，门都要给他们砸烂了。
最后实在是没办法了，肯定是躲不过了，就看门给他们，外面拥进几个人，用那个凶器对着黎明智，要他蹲下，把他当做罪犯来对待。
为了分担费用，这个房子是黎明智和一个单位同事合租的，两房一厅。
经过一番的搜索，暴徒也没有发现什么不好的东西，就用手铐把黎明智和他的同事扣起来，带回到局里。
然后就象审罪犯一样来审黎明智，要他认罪，黎明智没做过什么坏事，当然是什么也不肯认的。最后就给他们随意安了一个罪名，和小唯一起，给罚了六百块钱。
钱财是小事，但是整个过程给人家当成罪犯一样的对待，这一点令到人心非常的不痛快，感觉到尊严都给践踏，没有任何的人生权利。
事情过后，黎明智的同事就搬走了，但是黎明智却舍不得这里。
在外面打工流浪的人，其实心里是非常渴望有一个家的，黎明智没有本事令到小唯过上非常富足的生活，但是起码想给小唯一个家的感觉。
这一套房子是黎明智从一个同事那里租来的，什么家具电器都基本齐全，虽然一个人租有点贵，但是也象一个家。
想着已经破财挡灾了，黎明智就不舍得搬走了，就是这一份的贪念，使得他在未来碰上一件，他在心里怎么都过去的难关。
在过完年后，小唯就去省城修读美容，她喜欢这一行业。聪明加上勤奋，小唯在读书时，获得非常好成绩，代表学校去参加市里的美容大赛，获得理论，手法，化妆三项第一名，可以说是无比的风光。
在毕业后，小唯回到黎明智的身边，回到他们的那个小家，想在那里好好生活，安居乐业。
黎明智向小唯提出：“要不，我们俩先把这个结婚证拿了先，这样就不怕了。”
但是小唯不同意，她说：“自己一定要赚到很多钱，风风光光才结婚。”她对自己充满了信心，相信自己一定会成为百万富翁的。
对于小唯的执著，黎明智也只能认同。小唯也就在当地的一个美容院找到了一份工作，两个人过着一种简单而甜蜜的生活。
有一天，黎明智和小唯吃完早餐，在回家的路上，给几个暴徒给逮住，不由分寸地给带回了局里。
又是那一套的问话，要你承认罪行。这样，黎明智就是泥人，心里都有气了，但是又无可奈何，和贼有道理可讲的吗？
最后，开了两张罚单，一张写着**，一种写着**，总共是一千块钱，叫黎明智去银行交钱，这样小唯才能出来。
当小唯看到那张罚单，脸上都变了色，那种心中无比的痛苦，黎明智都看在眼里，痛在心上。
黎明智去银行交钱，感觉到那银行的职员都用一种怪怪的眼神看着他，黎明智的心都要爆炸了，无比的刺痛。
人在遭受到如此不公平的对待，能够忍下来吗？黎明智能够忍下来，面无表情，但是他心中却作不到。
当年有严重暴力倾向的青年，虽然在宏大佛法的引导下，回归到了一种忍耐善良，如同沉默羔羊这样的一种心境，但是不代表着他那种充满暴力杀戮的思想已经给清除干净了。
在遭受到如此不公的对待后，回到公司上班的黎明智，还遭到销售总经理的热讽，说：“我帮你打电话给那些领导了，托了天大的交情，你回来也不来多谢一下我，是这样做人的吗？”
据说这个销售总经理和这个局里的领导是非常要好的朋友，这个世界，真的是蛇鼠一窝，小人当道，作威作福。
我给你兜头盖了一个屎盘，现在反过来，还要来感谢你们，这一点，黎明智真的是暂时做不到。虽然黎明智能够做到一声不吭，面无表情，但是心里却翻了天。
每天，黎明智起床后，都会想到这件令他感到无比耻辱的往事，心中也会忐忑不安，对小唯又充满了愧疚，自己没有能力给她一种安心有尊严的生活。
一想到这里，黎明智心中又充满了仇恨，是他们这群邪恶之徒，践踏了自己的尊严，破坏自己这种安宁生活，这种可以令到小唯安静地跟着自己学习佛法的生活。
这个时候，黎明智心中那种暴力杀戮的思想就会冒出来，非常的强烈。
“拿刀去砍死他们这些邪恶的人！用炸药把那个给自己带来无比屈辱的地方，夷为平地”，这种疯狂而恶毒的思想不断在黎明智的心中显现，都压制不下来。
最后，黎明智都没办法了，心中做出了一个决定，就是要离开公司，离开这个邪恶的地方。
为了让小唯过上她所希望的富足，快乐和有尊严的生活，也为了消掉自己那个想去毁灭别人，也毁灭自己的这个魔性思想，黎明智决定离开这里。
离开这种在小镇的安宁生活，回到大都市去拼搏，要过上有尊严，有权利的生活，这个就是黎明智心中的想法。
黎明智这个时候，虽然还没有找到好的工作，身上也没什么积蓄，但是他都不顾了。
他一定要离开这里，不离开，黎明智觉得自己都要快疯掉了，控制不了自己的邪念，想要和邪恶的人同归于尽。
所以说，黎明智在表面的思想上还是一个十恶之徒，遭到不公正的对待时，心中也是邪念横生，他想把整个大楼都炸掉，炸死所有的人，就是为了复仇，为了维护自己的尊严。
第八章 大梵天界
大梵天界，三界天界中的色界天中的初禅境界中的第三层天。
大梵天界是已经大大地超出了须弥神山的范围了，非常的广大，有多大呢，这个欲界天中的忉利天界，和这个太阳系是差不多大小，这个大梵天就是忉利天界的万万个那么大。
大梵天界非常的漂亮，有多漂亮呢？
和这个人间界相比，那就是天壤之别，就是说这个人间界是属于这个泥巴所构成的茅房，那这个六欲天界就是属于这个砖瓦所构成的平房，而这个大梵天界就属于这个宝石黄金所构成的宫殿。
至于说这个大梵天的建筑，动植物和这个天人，又是怎样的情况呢？
在外形上，这个大梵天的一切和这个六欲天界，还有人间界的差不多，为什么会这样呢？
在讲到三界起源的时候，说的这个低层世界的一切来自于这个高层世界，那么这个人的形象，动植物，还有这个建筑，还有这个社会文化等等方面都是一脉相承的。
当然越是高层的天，这个材质越好，体型越大，品种越多，也越是美好。
有人说这个神灵都是人造出来，你不见这个神像，神庙上所有的一切都和人差不多，都是人通过现实世界把这个神灵的一切给塑造出来的。
其实呀，刚好是相反，地上的人来自天上，包括这个文明。
在这个大梵天界，有一处非常神圣的地方，这是一个非常美丽和圣洁的池，天地之造化，万物的恩宠，才造就出来这么的一个地方。
在大梵天人的眼里，这是大梵天界无数的功德才能造就出来这么的一个地方，所有取名为功德池。
功德池由五彩玉石铺就，上面流淌着五颜六色的圣水，当然这个这个玉石和水都是大梵天界的五彩玉石和圣水，不是这个凡间普通的玉石和水，那个在这个大梵天界也是非常罕见和珍惜的。
功德池上长着一种莲花，大如车轮，当然也是这个大梵天界的车，一种类似古人乘坐的那种宝马香车。
功德莲花恒常盛开，花芯饱满鲜艳，层层叠叠，蔚为壮观，功德池边，清香四溢，这里恒久为这个大梵天人和灵兽的逗留，玩耍，休息的圣地。
功德池边，万树成林，万花成团，玉石横铺，自成一美丽的园林，有名为功德园。
这个时候，功德园内，生机畅达，仙草萋萋，百花争妍，行树耸翠，莲蕖送香，充满着一片吉祥喜庆的气氛。
功德池内有莲之花王长出，莲之花王为一般莲花的十倍大小，含苞欲放，娇艳欲滴，芬芳可爱，花香四野。
花芯内灵气汇集，百万功德，有物乃成，花瓣徐徐打开，成一莲花宝座，宝座上盘坐这个一个粉雕玉琢的小天人。
一时间，香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天神人齐声赞颂。
功德池上自然涌出十道五彩喷泉，天上彩云笼罩，彩虹万道，变幻莫测。
小天人身上发出无量光明，智慧天成，形体也遇风即长，莲花宝座也跟着长大，很快便成一个成年天人的摸样，当然大梵天界不存在衰老的情况，成年天人都是这个十八岁青年的摸样。
这个就是后来人间界所传诵的伟大的佛，释迦牟尼佛，从高层的佛道神界，通过一步一步的降生，来到了大梵天间。
大威德佛陀的到来，给大梵天界带来无限的光明和福德，受到天人的礼赞和赞扬。佛陀化生在大梵天界，福德浩大，当为大梵天界之至尊。
佛陀在莲花宝座上盘膝趺坐，静思清心，渐入佳境，依次进入初禅，二禅，三禅和四禅的境界，尘封的智慧一步步地打开。。。。。。
天界没甲子，更没有日月更替之说，只知道这个大梵天界的宝莲花开了后结果到再开花为一花时，这一次佛陀的打坐悟道总共经历了九十九个花时。
佛陀在这一刻进入到一种非常奇妙的境界，犹如混沌初生，天地空无一物，自己的身体好像也消失了，天地如卵，自己就像蛋里的蛋黄般的存在，似有非有，似动非动，一种从心里说不出的舒畅浮上心头。
整个身体正以一种非常奇妙的状态在转化，慢慢地呈现出佛的三十二相，还有八十种好。
这个三十二大人相，就是佛的形象，是福德具全，无限光明的，美妙的。
１足下平满相：足底平直柔软，安住密着地面。
２足下轮形相：足心现一千辐轮宝的肉纹相。
３手指细长相：两手、两足皆纤长端直。
４足跟广平相：足踵圆满广平。
５指间缦网相：手足一一指间，皆有缦网交互连络的纹样，如雁王张指则现，不张则不现。
６手足柔软相：手足极柔软。
７足趺高满相：足背高起圆满之相。
８腨如鹿王相：股骨如鹿王之纤圆。
９垂手过膝相：立正时，两手垂下，长可越膝。
10象马阴藏相：男根密隐于体内，如马阴之相。
11身广长等相：身体纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树。
12身毛上靡相：身体一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。
13一毛一孔相：一孔各生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香气。
14身色金黄相：身体及手足悉为真金色，如众宝庄严的妙金台。
15身放光明相：身体放射光芒，普照三千世界，四面各有一丈。
16皮肤润泽相：皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。
17七处隆满相：指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉，皆隆满、柔软。
18两腋充满相：身体两腋下之骨肉圆满不虚。
19上身如狮相：上半身广大，行住坐卧威容端严，一如狮子王。
20身形端直相：身形庞大而直。
21两肩圆满相：两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。
22牙齿有四十相：牙齿具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪。
23牙齿紧密相：诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。
24牙齿齐白相：四十牙齿上下相对整齐，其色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。
25两颊隆满相：两颊隆满如狮子颊。
26常得上味相：口舌常常可体会到最好的滋味。
27舌广而长相：舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。
28声如梵王相：发声洪量圆满，如天鼓响。
29目鲜青色相：佛眼鲜青色，如青莲花。
30眼睫如牛王相：眼睫毛整齐而不杂乱。
31顶上肉髻相：顶上有肉，隆起如髻形之相。
32眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。
详细地说来，还有八十种随形好，这个就是佛的福德，是非常殊胜美好的，是所有众生中的第一等：
（一）指爪狭长，薄润光洁。（二）手足之指圆而纤长、柔软。（三）手足各等无差，诸指间皆充密。（四）手足光泽红润。（五）筋骨隐而不现。（六）两踝俱隐。
（七）行步直进，威仪和穆如龙象王。（八）行步威容齐肃如狮子王。（九）行步安平犹如牛王。（十）进止仪雅宛如鹅王。（十一）回顾必皆右旋如龙象王之举身随转。
（十二）肢节均匀圆妙。（十三）骨节交结犹若龙盘。（十四）膝轮圆满。（十五）隐处之纹妙好清净。（十六）身肢润滑洁净。（十七）身容敦肃无畏。（十八）身肢健壮。（十九）身体安康圆满。
（廿）身相犹如仙王，周匝端严光净。（廿一）身之周匝圆光，恒自照耀。（廿二）腹形方正、庄严。（廿三）脐深右旋。（廿四）脐厚不凹不凸。（廿五）皮肤无疥癣。
（廿六）手掌柔软，足下安平。（廿七）手纹深长明直。（廿八）唇色光润丹晖，（廿九）面门不长不短，不大不小如量端严。
（卅）舌相软薄广长。（卅一）声音威远清澈。（卅二）音韵美妙如深谷响。
（卅三）鼻高且直，其孔不现。（卅四）齿方整鲜白。（卅五）牙圆白，光洁锋利。（卅六）眼净，青白分明。（卅七）眼相修广。（卅八）眼睫齐整稠密。
（卅九）双眉长而细软。（四十）双眉呈绀琉璃色。（四一）眉高显形如初月。（四二）耳厚广大修长轮埵成就。（四三）两耳齐平，离众过失。
（四四）容仪令见者皆生爱敬。（四五）额广平正。（四六）身威严具足。（四七）发修长绀青，密而不白。（四八）发香洁细润。（四九）发齐不交杂。（五十）发不断落。（五一）发光滑殊妙，尘垢不着。
（五二）身体坚固充实。（五三）身体长大端直。（五四）诸窍清净圆好。（五五）身力殊胜无与等者。（五六）身相众所乐观。（五七）面如秋满月。（五八）颜貌舒泰。（五九）面貌光泽无有颦蹙。
（六十）身皮清净无垢，常无臭秽。（六一）诸毛孔常出妙香。（六二）面门常出最上殊胜香。（六三）相周圆妙好。（六#四）身毛绀青光净。（六五）法音随众，应理无差。（六六）顶相无能见者。
（六七）手足指网分明。（六八）行时其足离地。（六九）自持不待他卫。（七十）威德摄一切。（七一）音声不卑不亢，随众生意。（七二）随诸有情，乐为说法。（七三）一音演说正法，随有情类各令得解。（七四）说法依次第，循因缘。
（七五）观有情，赞善毁恶而无爱憎。（七六）所为先观后作，具足轨范。（七七）相好，有情无能观尽。（七八）顶骨坚实圆满。（七九）颜容常少不老。（八十）手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相（即卍字）。
这种巨大的变化为这个大梵天人所惊叹和赞颂，大梵天王自发地率领着各自部众团团围住，以各种鲜花来供养这位大梵天界新晋的觉者。
在这种暖洋洋的状态中，佛陀觉得自己的灵魂也在不断地升华，元神一直在往高层次的世界攀爬，那无数的记忆片段象潮水般涌现，最后看到了一个非常奇妙的佛道神世界。
一种从心里透体而出的激动，那是一种灵魂上震撼，滚烫的热泪涌现，点点滴滴的明悟涌上心头。自己带着无量无际众生的期望，带着拯救自己世界无量无际众生的使命来到了三界天界。
虽然由于层次上的差距，有很多奥妙，自己也不能做到丝丝无漏了，但是有一点是可以确认的是，自己是为了身后无数众生的而来，为了无数的众生的得救而来。
佛陀双手合什，口念：“无量寿佛，我佛慈悲。”
佛陀从莲花宝座上起坐，在功德池上走上七步，脚踏莲花，指天画地，在三界天界，自己最为尊贵，当为世尊，天人师。
这个时候，大梵天界的众天子见到世尊已经起座，连忙上前行礼，以天界最为尊敬隆重的礼节，五体投地叩拜顶礼致敬。
礼毕后，众天子绕佛足右转三匝。以偈赞曰：
世尊能持明智光，及持三十二胜相，念慧功德皆圆满。
离诸结使诸过恶，清净无垢断三毒，是故我等今敬礼。
名称普闻证三明，施诸众生三解脱，清诸浊秽心调伏。
起大慈悲利世间，三业寂静出于世，驱除三疑无染着。
为诸世间行苦行，以四圣谛化众生，勤修善行超诸行。
自得度已当度彼，魔王将诸魔众来，尊以慈悲悉降伏。
已得甘露菩提道，是故我等咸归命。
世尊含笑致意，出声言：“大善，无量功德！”
世尊见到周围的众天神云集，双手修长的手指犹如鲜花般怒放，变幻出一系列的大手印，
开始自己仙界之旅后的第一次开坛讲法。
变化莫测的大手印是一种古老的神语，大量的信息象流水般划过众天神的心头，众天神各有所悟。
原来，大梵天众天子及部属皆与这个世尊有着莫大的缘分，那是在神界中就结下的诸多的因缘。
世尊的下世，也希望得法众生都能功德圆满，重新回到诸神界，大梵天众天子及部属皆满心的欢喜，感激尊者的再造之恩。
世尊佛眼在一瞬间，看尽三界天界的各层天，在那一刹那间就把握到整个三界之内的大体上的情况。
这个三界天界对于佛道神来说，是一个非常渺小的存在，但是对于这个生活在其中的无数的众生来说，那也是一个无量无际的世界。
世尊向大梵天众演说这个三界天界的结构，无量无际的世界。
如一日月所照耀到的地方，就是说像这个太阳系那么大的一个范围，为一个四大天王的世界。
三界之内，也就是在这个银河系内，像这个太阳系这样的恒星范围是非常多的，一千个这样的世界为叫做千世界。
一个千世界内，有着千个日月，千个须弥山，四千个小洲，四千个大洲，四千个小海。四千个大海。
众生中有四千个龙种姓，四千个大龙种姓，四千个金翅鸟种姓，四千个大金翅鸟种姓，四千个恶道处种姓，四千个大恶道处种姓，四千个小王，四千个大王，七千个种种大树，八千个种种大山，十千个种种大泥犁地狱，千阎罗王。
各层世界中，有千个南赡部洲，千个东胜身洲，千个西牛贺洲，千个北俱卢洲，千个四天王天，千个三十三天。千个夜摩天，千个兜率陀天。千个化乐天。千个他化自在天，千个梵众天，千个梵辅天，千个大梵天。
一颗沙子里还有三千个大千世界，这个三千个大千世界内还有沙子，每一颗沙子里还有三千个大千世界。
宇宙的空间是非常复杂的，无量无际的世界，无量无际的众生，可以这样理解，就是有无数个三界仙界这样的世界。
不同的三界天界对应着不同宇宙天体范围内的神界，无论是这个天人，还是其他有情无情的众生，包括这个文明，都是不一样的，毕竟这个宇宙太大了，距离非常遥远的宇宙天体的，差别就更大了。
所以说，在大梵天界中，有一大梵天王，威力最强，无能降伏，统率有千个梵辅天王，为大梵天界一方之王。
如果这个大梵天王，说自己法力无边，能作能化能幻，说我就是这个宇宙的主，就是父神，这个就只是井底之蛙，是没有见识，傲慢自大而已。
这个宇宙的空间世界是非常的庞大繁杂的，一千个这样的三界天界，为一小千世界，一千小千世界，为一中千世界，再有一千个中千世界才构成一个大千世界。
这个三千个大千世界同时成，住，坏，空，就是按照这个规律在发展的，我们现在所在的三界天界，只不过是其中的一个三界天界而已。
这个三界之地的低层，这个大地厚四十八万由旬，周阔无量。
而这个大地，还是分布在这个水上，而这个水还分布在这个风，而这个风还在无边的虚空之中。
这个大地下，所有的水聚在一起，厚六十万由旬，周阔无量。而这个所有的风聚在一起，厚三十六万由旬，周阔无量。
这个须弥山附近的大海水，最极深处，深有八万四千由旬，周阔无量。
这个须弥山，下到海水之下有八万四千由旬，上出海水平面，也有八万四千由旬。
须弥山，其底平正，下根连住大金轮上。
须弥山，在大海之中，下狭上阔，渐渐宽大，端直不曲，山体牢固，佳妙殊特，最胜可观，整个山由四宝合成，就是通常说的金银琉璃玉石。
须弥山上，生长着种种的花木，枝叶郁茂，散发出种种的香气。这个香气远播，遍满整个大山。
须弥山上，存在着不同的天界世界，为多众圣贤，威德天人和胜妙天神所居住的地方。
须弥山脚，又形成几个山峰，山峰向四面挺出，曲临海上，各高七百由旬，殊妙可爱，七宝合成，这个七宝就是金银琉璃玉石水晶玛瑙珍珠。
须弥山低层，又分成三级，为这个诸天神的住处。
第一级，也就是最下面的第一级，四边长宽正等，有六十由旬那么的长，有着重重墙院，�
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