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仙门-第12部分
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将他再击退一步。
两条白绫极长，穿梭如行云流水，不但非常快，而且灵活之极，可当枪直刺，可当鞭缠绕，可当棍挥扫，在深厚内力控制下灵转自如，竟然能当多种兵器使用，简直象长臂罗汉一样方便。
鲁狂生只有挨打的份，根本没办法接近攻击少女，他也看出了少女的功力比他还高，并且也不是靠嘴巴就能骗得服服贴贴的傻女，抢到两把剑也心满意足了。他已经不想恋战，装作硬挡白绫一击，其实是借力逃遁，展开轻身功法，轻点跳跃，如飞而去。
少女叱喝一声，双袖鼓动，脚不沾地追去。这时两人来的方向正是周全所在的地方。周全想不到他们来得这么快，想再藏起来已经来不及了。
鲁狂生一眼看到他，不由哈哈大笑：“原来你这小子也在这儿，真是天助我也！”话未完人已到，周全只觉得眼前一花，已被夹在鲁狂生胁下。学了一个多月功夫，就时半分都没用上，被鲁狂生一手夹着，胸口胁骨象被挤断了一般，手脚麻木丝毫不能动弹。
白衣少女紧追过来，鲁狂生多带了一个人，速度略慢，眨眼就被追上。少女喝道：“留下剑来！”
鲁狂生不理她，两剑合在一手中，另一手掏出一张符吞了进去，往额头上一拍：“清风无量，送我千里，疾！”脚在树枝上一蹬，猛地蹿起五六米高，脚在石壁上一点，又是上升数米。吃了这道符后，他的速度猛地快了许多，似一只抓着猎物的白鹰向山峰上速迅飞起，那少女渐被他拉远了距离。想不到他也有五斗米教的道符，果然是与五斗米教一路的。
这种轻身符给普通人用，可以象会轻功的人一样陆地飞纵；给会轻功的人用，速度也可以加快几分，大约就与梁山好汉中神行太保戴宗所用的符法差不多。
白衣少女被鲁狂生在眼皮底下抢走了两柄宝剑，心中暗怒，如何肯舍？在后面奋起直追。她的轻功比鲁狂生略高一筹，只因起步慢了一点才被鲁狂生逃了出来；鲁狂生有了符法相助，但多带了一个人，虽然远远把她甩在后面，但想要完全把甩开她却也不能。两人如同御风而行，树梢草叶尽是一踏而过，深崖绝涧凌空虚度，实在是骇人之极。
周全被夹得难受，看了一会也觉晕眩，干脆闭上眼不看。想不到还是落到了鲁狂生的手里，他要抓他去做什么，交给五斗米教的人？五斗米教的人已经知道他不是神仙了，为什么还要出大力气抓他呢？周全想了一会不得要领，想看看后面追的白衣少女长得什么样，却没办法转过头去，心里真是懊脑之极。来到这个时代后还没见过一个象样的年轻女子，好不容易出现了一个，自己却被夹在鲁狂生手里不能动，男人的什么面子都丢光了，想要给这个仙女一样的人留个好印象也是不可能了。
他心里暗骂：**个鲁狂生，我若有一天学得绝世武功，一定要整死你！
两个白影一前一后疾如流星般地飞奔，不一会就翻越了几座大山，白衣少女越来越快，越追越近。这时来到了一处更为陡峭的绝壁之上，鲁狂生久久甩不下白衣少女，反而被越追越近，心知带着周全是不可能逃脱的，脸上突然现出一抹残忍的笑容，手一挥，将周全向身后掷去，掷出的方向不是少女，而是在离少女有十几米远的绝壁，他自己则向另一个方向掠去。
他这一招毒辣之极，掷出的距离正在少女可以救，却必须略改变方向才能救之间。若是少女不救，周全摔下深崖死了，他没有任何损失；少女若是救人，必定要停止急追之势，有了这一阻，他已经可以逃出好远了。救还是不救，需要白衣少女在十分之一秒内做出决定，考验的是她的善良倒底有多深。
周全见那磷峋石壁在眼前迅速扩大，下方是一片迷蒙的虚空，不由吓得心胆俱裂。他刚从鲁狂生铁钳一样的手臂中脱出，身体还在麻木，并且在鲁狂生借力前进时向后推出，其疾如箭，以他的水平，就算是在状态良好的时侯都没办法控制自己的身体。那少女与他非亲非故，连一面之缘都没有，对宝剑又是志在必得，凭什么来救他？这下就算不撞个脑袋开花，也必定摔个粉身碎骨。
这一瞬间，他心中万念皆灰：我就要这样死了么？死了会怎样，会回到现代吗？如果不会怎么办我还没活够啊！观音菩萨垂怜，仙女姐姐救救我……
白衣少女受命出山，就是为了护剑而来，宝剑绝对不能有失，若是出手救人，十有**就让鲁狂生带剑跑了。她本是心性极为善良纯洁的人，这时无暇多想，出自本能地想要救人，两袖急挥，急停向前之势，同时袖内飞出一道白绫，将周全卷住并向后扯去。
白衣少女并不是真的仙女，轻功再好，靠的是急势和巧劲，空中难以借力，带上了一个一百多斤的人，哪里还能御空飞行？不由身不由己被周全带着向下坠去。她既然出手救人，自然不能半途而废，任由周全摔下去，只好用另一只水云长袖卷向壁间探出的一些树枝，以减急坠之势。
周全这时正好脸朝上，终于看到了少女的正面，晃眼之间只觉得她极是美丽，是那种出尘脱俗，冷冷清清不食人间烟火的美，那种情艳让他有点晕眩。难怪竹林七侠和鲁狂生看到她时都呆住了，她确实象书中描写的姑射仙子一般美貌和高贵，把这少女称为仙女绝不算过份，但是他觉得这少女的心比容貌更象仙女，素不相识竟然肯出手救他，莫非是观音菩萨化身来救他？
还是相信世上有神仙的好！他觉得心中有某一根弦剧烈弹动了一下，不知是惊艳还是感激，一种他说不出来的感受。
好在这道山崖并不算太高，也就四五十米，没有象电视剧中仙女与帅哥脉脉相视好几分钟还没到地面的情影，最多一两秒他就落地了。
那少女一抖白绫，松开了周全，立即腾身而起，足尖在石壁上连点，白衣飘飘，直接升上崖顶，但鲁狂生已经不知去向了。
周全抬头见那少女飞高，心里莫名产生一股失落感，一丝淡淡惆怅，竟是有些不舍。再见那少女呆在高处不知往哪儿追，于是高声说：“姑娘，谢谢你救了我，我知道那个人是谁。”
“你认识他？”声音如银铃乍响，清脆悦耳，那少女如一朵白云般随着声音降了下来，一双黑白分明的丹凤眼盯着周全。
这时离得近了，周全眼力又较以前大有提高，清清楚楚看清了她的容貌，这真的是仙女吗，如果不是仙女，为何有如此轻灵飘逸的容光和气质？她如瓷雕玉琢般的脸有着少女的清秀和古代的典雅，因跑路和焦急，带上了一抹微微红晕；秀发如去，层层盘于头上，额头饱满光滑，蕴含着智慧与自信；眉毛疏秀整齐，弯成一个天然的弧度，柔媚中不失英挺；标准的丹凤眼，清澈如一弯幽潭，转动之间如秋波映阳，冷月出云；鼻子小巧无瑕，嘴唇弧线优美，天然红润饱满
周全也不是没见过美女，但这时却象与自己暗恋许久的女孩第一次约会一样，脑中一片空白，竟不知该说什么话，只知拿眼看着她。少女脸上的红晕迅速扩大了许多，“问你话呢，你一直看着我做什么？”
周全的脸也腾地红起来，“我，我，你说什么了？”
少女眉头微蹙，犹如晴空起了一朵乌云，令人觉得光线陡暗。“你说认得抢剑的人，怎么不说话了？”
周全忙回答：“他叫鲁狂生，是五斗米教的人请来的，听我朋友说，他可能是虎行门的人。”
少女轻声重复着虎行门三个字，眼波迷蒙，似乎想起了很久以前的事。
第二十一章 虚与委蛇
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周全觉得穿越到古代之后，一切都变得不可思议，一切都不能按正常思维去理解，展转几千里，居然又落到了五斗米教手中。若是白云先生送他时，他没有睁开眼睛偷看，又会传送到哪儿，遇到哪些东西？到底是他在选择着命运，还是命运在选择着他，这时他也糊涂了。
周全本想趁着停船时逃走，但船舱门外有四人守着，连窗户外面也有两人，想必是五斗米教的人知道他擅长开溜，看得特别严。他自量也打不过四个长生人和那个神秘人，不敢轻举妄动，很快船就启航，再想跑也不行了。
但躺在床上装死也不是长久之计，他假装刚刚醒来，大喊头晕口渴，门外立即有两个人进来，一边给他送茶水，一边去报告**师们，不一会，洪涛和阴宁九又急步走来。
周全装作大吃一惊的样子：“怎么是你们，我，我怎么会在这儿？”
洪涛说：“都功且放心，以前的事是个误会，我们不会再对你无礼了。”
周全愤然道：“误会，用刀砍我也是误会？”
阴宁九有些尴尬，施礼道：“那日有仇家来犯，我们仓惶之间以为都功落到仇家手中，属下一时性急，多有得罪，还望都功大人大量莫要见怪。”
“又是你们把我打晕了吧，怎么在船上了？你们现在又想把我怎么样。”
洪涛陪笑道：“都功匆要见疑，我们是真心奉你为大祭酒。前次因有仇家相逼，不敢让都功四处走动。现在是往晋安而去，到了城中，都功可自由行动，生活条件也会有所改善，还请都功先忍耐两天。”
周全已经听过他们与神秘人对话，知道这次不同上次，若不虚与委蛇，他们就会真下杀手了，这时小命悬在他们手里，触怒他们绝对不是明智的选择，于是装作还是不解气的样子：“我早就说过了我不想当大祭酒，也不会当大祭酒，是你们逼着我做的。可是做了大祭酒，你们并不把我当自己人，天天关着我，这算怎么一回事？你们要是不想再让我当大祭酒可以放我走啊，何必动刀动枪的？”
四人又忙着躬身谢罪，保证以后都不会乱来了，这时已有人送来一大碗稀饭和一些咸鱼、干菜。周全说肚子饿了，把两人赶走，结束了这次尴尬的会面。
只要他们不来硬的，又有自由行动的权力，上岸后总有逃走的机会，周全也放下心来，只管吃饱了就睡，有空就在船上走走。这条船有两层，长有二十米以上，双桅杆，由于是侧风，速度并不快。船上有三十多人，除了掌舵和控帆的八个人，其他人都作商人打扮，也真的带了商货。后来周全才知道，这条船是五斗米教拥有合法身份的商船，名叫顺祥号，也是当时大级别的商船了。
四天后船才靠岸，周全和洪涛等九人换乘一条小船沿闽江而上，又是大半天才上陆地，然后步行入城。当时的晋安城小得很，城墙并不高，宽广只有一百多米，但城外还有不少民居，只有一些较为殷实的人家才能住在城内。
他们落脚的地方是个大院子，一个大门进去有好几栋屋子，每间屋子又有好几间。周全本来是想一有机会就逃走的，但五斗米教的人却盯得很紧，不管走到哪儿都有人跟着，而且城内大多数是他们的信徒，要想逃走还真不容易，于是他只好先绝了逃走之念，安心住了下来。
五斗米教在本地有许多合法的商辅、车队、作坊之类，不合法的估计还有很多，并且这儿没有经过战乱，大部份人都较富足，所以连他们都很富有。五斗米教在城西有一个固定的堂口，每天都有人值日，满足前来求符水的人，逢五之日都会开坛说法，施放符水，逢年过节还会施放一些粥食、衣物救济穷人。
周全怀疑，洪涛等人若不是被那神秘人收服了，就是被仇家逼迫才投向他，并且从他那儿得到了官府认可的身份或庇护，所以可以在城里公开活动。五斗米教本来在城里就有些根基，正试入城后又常做些沽名钓誉，装神弄鬼的勾当，也才一个多月时间，洪涛等人在城中就已有了较高的声望，一些富商、地主都常来拜访他们，送的礼物钱粮更是不少。
住了几天后，周全也改变了心意，自从那天遇到文风后，他就立志要在这个时代成为强者。可是他一无所有，没有巨额财富，没有当官的亲属，连适合这个时代生存的技能和知识都没有，想要雄起谈何容易？如果真的有学符法的天赋，直接当上五斗米教的大祭酒，这不也是一条捷径吗？另一个问题是他根本没什么地方可去，五斗米教眼线遍布各地，他逃都没处逃，逃跑不成反要丧命。倒不如留下来，要是自己真的有了能力与声望，不怕洪涛和阴宁九等人不听话，五斗米教也可以在自己的治理之下造福于民，何乐而不为呢？
另外，周全想学放火、放电之类的符法，可是若不能得到他们的绝对信任，他们应该不会教这些攻击符法。
想通之后，周全便开始逐渐配合他们，不但不说要离开，就是有机会逃走时也不逃，有时还主动帮他们做事，对所有自己接触的人都和言悦色，亲切交往。
洪涛等人自然是大喜过望，择了一个好日子，让他穿上法衣登台亮相。许多百姓和教众早就听说过天降神人的事，如今亲眼见到，更是对五斗米教推崇之极。
四个长生人果然不再限制周全的行动，想吃什么，要用什么，或想去哪里逛逛都能得到满足。作为天降神人，自然是越神秘越好，周全平时并不要露面，也不要做什么实际工作。讲经说法劝善世人、开坛作法布施符水、经营业务积聚钱财等等自有人洪涛等人代劳，他偶然穿戴整齐，登坛说几句不着边际的话，或是偶尔接待一下有来头的人物，如官员、富商之类，其它时间都可以自由支配，但他大都留在屋内足不出户。
阴宁九等人还是象以前一样来教他符法，但都是治病、驱鬼、祈灾等符术，没有教任何攻击型的符法。另外还天天都对周全讲五斗米教的经义，把五斗米教说得如何为国为民，如何救济苍生，无奈周全早已看穿了他们的本质，无论他们如何洗脑也没有，只是虚与委蛇罢了。
阴宁九也有传授周全一种练气的法门，名叫“正一天元丹经”，他们都是练了这功法之后，画出来的符才有效，所以周全也必须学。但周全练了一段时间后，总觉得这功法太繁杂，有些地方根本就是节外生枝多此一举，而有的地方则明明一步就可以跨过的，却要绕一大圈，不知是阴宁九耍了什么花招，还是这功法本来就有问题。所以周全只是随便练练，真正在努力修习的却是逍遥诀，反正盘脚往那儿一坐，谁知道他练的是什么功法？只是竹林七侠的剑法武功是不能再练了，他便暗中揣磨笔法武功，笔不离手，勤练不缀。
周全练的是逍遥诀，但他画出来的符还是大部份都有效，不久之后，他就可以轻易地画出避火符、避水符之类较难的符法，并且他知道了更多画符方面的讲究。
古人画符有种种严格要求，如画符前要斋戒浴身、净口，备办果品、素酒、香烛，焚香祷告礼拜恭请鬼神，画符的人要求聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，更有什么“三五禁法”、“十戒八忌”。
十戒为：一戒贪财无厌，二戒迟疑不决，三戒鲁莽从事、操之过急，四戒假公济私，五戒亵渎神明，六戒无故杀生，七戒好色酗酒，八戒铺张扬厉，九戒朋比为奸，十戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。
八忌为：一避妇女经，二忌见色动心、以作符为名行**之事，三忌神志昏沉，遇生病或醉后画符，四避新婚期间画符，五避忌藉术起家致富而迁神怒，六忌见死不救，七忌为盗贼、歹人画符，八忌抬高身价，求得名誉、地位。
五斗米教的人平时并不讲究这些，但要画符前，必定要遵守十戒八忌，画符时的各种辅助手法、步法更是一丝不差，对他们来说，画符是最神圣的事。
周全对此不以为然，更不怕什么鬼神怪罪之类，暗中对这些戒条和各种禁忌进行测试。有一次他没有点香礼拜，故意不做手势和步法，只是凝神运气把符画出来了，结果有效；另一次做足架式，但心不在焉地画，结果符法无效。至此他得出一个结论：画符过程中的种种仪式不是必须的，关建是集中精神没有。古人传授符法时要求这么多，并且借鬼神之说惑人，无非就是要令人心存敬畏，诚心诚意，心存正气，修养德操。必须城心城意才会全神贯注，所以仪式和辅助不是必须的，集中精神力才是必须的。
可是为什么要集中精神呢？他隐约记起以前看过的一篇文章，据说美国有一个“非正常物理现象研究所”，专门研究不可思议的现想，如鬼魂的存在形式、人与鬼如何交流、特异功能、UFO以及所有不能用现代科学解释的现象。他们有精密仪器，已经记录并证明了人体具有“光”和“气”，每个人的光和气都不一样，随着身体建康状况和意念的变化也不同，影响这种变化的首要因素便是精神力。
中国的道家认为，人活着就是因为有“气”在，身体的状况也是随着气的强弱而变化，有道德、有正义感的人“气”特别盛，鬼神见了都要回避。这个气就是指精神力，也就是一种能量场。以意念移物、折弯硬币之类的特异功能常见于媒体报端，在全世界许多国家的秘密研究所中也都在研究，精神力是一种能量，这几乎已经是一种共识。经过长期特别训练的人集中意念时，所发出的能量是非常强大的。
经过摸索和体验，周全认为，符法的图案，可能是中国古代一种微型阵法结构，可以将人的精神能量集中、放大或转变，从而出现特殊的效果。
他一发不可收拾，又秘密地测试了多次，后来发觉吃荤腥、醉酒也会符法失效，不知是心里有鬼，神气不能聚集，还是另有什么原理。高级别的符法，还是必须各种步法、指法配合才能有效，具体是为什么他也说不上了。他按画符的难易程度和效果，私下里把符术分为高、中、低三级，低级的如止血、安胎、化鲠之类，无须讲究什么，心怀正气，集中精神便可画出，中级的如避水符、避火符之类，需要一定的指法、步法、口诀配合，并且要有一定的道家功法配合；至于洪涛等人口中说的呼风唤雨，撒豆成兵之类高级神符，他还没有机会见识。
周全练习书法多年，写毛笔字最讲究精、气、神合一，暗符画符之要诀，并且他没有什么邪念，所以没学过任何符法，那次试法时立即就可以画出止血符；至于避火符，可能与他脉络自然畅通有关，生命潜能被激发，全身精力暂时被抽取了。但这种方法是涸泽而渔，很伤自己身体，不算正常使用，只有内力和精神力达到更高境界才可以画更高深的符法。
逍遥诀本脱胎于道教功法，也可以用于踏罡布斗、画符施法，它经过无数高人改良，更精练易学，更合理化和效率化；五斗米教的人固步自封，死抱着祖宗传的秘笈，难怪进步艰难。可是若不是周全这样一个现代人跑到古代，怎敢去测试和挑战在古人心中神圣无比的神传法术呢？
周全本来以为他们很快会传他攻击型的符法，谁料日复一日，转眼就将近过了一年，他还是没学到攻击符法，学这么多驱鬼请神的符咒有什么用？难道他真的要成为一个传经布道，画符治病的大祭酒么？失望之下，他又起了离开之念。他决定试试阴宁九的口风，若是再不教，本少爷只好走人了，赖得跟你们骗吃骗喝骗磕头。
第十八章 情系一绳
白衣少女似乎想起了什么，周全也不敢打断了她，正好趁机大饱眼福，偷偷饱餐秀色。她的衣服不知是什么丝织成的，极为轻柔飘逸，一点微风便能荡出千般变化，更显出她亭亭玉立的姣好身材，在这幽暗的夜色中，如同月里的仙子下凡。
她出了一会神，突见周全愣愣望着她，脸上又再度红了一下，再问周全关于鲁狂生的情况，其实周全对鲁狂生知道的也仅限于此，但为了与少女多说一会儿话，便把鲁狂生的武功反复描述了几遍。最后强调说：“你不要再去追他了，他有一种奇怪的功法，会突然之间武功翻几倍，我的七个朋友就是这样被他点倒，幸好有白云先生救了我们。他要是使出这种邪法，你不一定打得过他，也追不上他。”
白衣少女不置可否，上下看了他一眼，“你又是什么人，他为什么要抓你？”
周全这时已完全镇定下来了，觉得眼前的美女并无恶意，可亲可爱，又是救命恩人，没必要隐瞒她，把自己莫名其妙到了这个时代，以及后来发生的事大约说了。
白衣少女对他是现代人这回事不是很理解，也可能是没兴趣，没有再问，倒是对五斗米教的人为什么要他当大祭酒感到奇怪，但她也想不出所以然来。周全说的人，如洪涛、阴宁九，竹林七侠、白云先生，她一个都不认识，甚至没听说过。
白衣少女见问不出什么有用的东西，又腾身往上飞去，周全忙大叫：“美女，等等我啊，你不能丢下我在这儿！”
白衣少女已经飞升十几米，闻言又落了下来。“你要到哪里去？我要去把剑夺�
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