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永乐大帝-第29部分
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第十二章 要好好利用宗室（上）
享受完含饴弄孙的乐趣后，朱棣便带着朱高炽往宗人府而去。
当朱棣等人抵达宗人府时，宗人府里正热闹得象菜市场一样。
按照礼制，新皇登基后，藩王理应入朝晋见皇帝。众藩王抵京之后却发现了一件非常奇怪的事：朱棣居然下诏让镇国将军、辅国将军之类的远亲宗室也同时入京晋见。历史上曾经出现过几乎将皇室屠戮一空的疯狂皇帝，因此，个别神经过于敏感的宗室不免惶恐不安。直到正月辛卯，朱棣大祀天地于南郊，复周王橚、齐王榑、代王桂、岷王楩旧封，这种恐慌的情绪才渐渐消失。取而代之的，则是深深的迷惑：当今皇上为什么连镇国将军、奉国将军这种低衔宗室也要召入京城？
宗室们奉诏齐聚宗人府后，便忍不住相互询问打听，可是问来问去却发现，谁也不知道当今皇上召齐宗室究竟有什么用意。
没能解开心中的疑问，但闲着也是闲着，一众宗室便相互聊天起来。平日里藩王无旨不得相互交往，能够这样无所顾忌地聊天的机会可不多。一开始还是闲聊，可是聊着聊着，话题便渐渐集中到几个额外受到关照的亲王身上。
关注率最高的自然是宁王朱权。在爵位继承制度改革之后，唯有宁王之爵方可承嗣顺延至下三代——朱棣从来不曾明令禁止谈论建文遗孤的事情，但是在宗室们看来，谈论此事肯定是犯忌讳的。因此，一字并肩王世袭罔替的事实便被他们有意无意地忽略了。
除了王爵承嗣顺延至下三代之外，朱权还有一件事情也深受众亲王的忌妒：除亲王岁禄之外，朱权还拥有苏州府的商业税承包权！靖难之役中同样有功的谷王朱穗获得了长沙的商业税承包权，朱棣的嫡亲弟弟朱肃前不久也获得了开封的商业税承包权，但是就商业繁荣的程度而言，长沙和开封自然远远不如苏州。
苏州属于京畿之内，因此宁王的转封过程非常迅速。朱权就藩苏州至今已经四个多月了，仅这四个月的商业税收将近两万贯。这两万贯当中，其中八成上缴国库，一成作为收税的成本，一成归宁王所得。但事实上，苏州区区四个月收税的成本哪里需要两千贯？因此很多宗室估测，朱权将来每年从苏州商业税的承包权中获利不会少于一万贯！
关注率屈居第二的是周王朱肃。朱肃除恢复了王爵之外，并增岁粟五千石——历史资料中有说并增岁粟两万石的，也有说并加年俸五千石的，显然朱棣多少有些小家子气，因为他只给这个嫡亲的弟弟增加了五千石。当然，虽说只增岁栗五千石，但由于人性是“不患寡而患不均”的，所以未增岁禄的众亲王们依然很忌妒朱肃。
和朱权一样，朱肃受忌妒的地方也不止一项。开封的商业税承包权且不说，身为皇族的朱肃竟然还获得了一等子爵爵位。
事情是这样的，青年时期朱肃就对医药很有兴趣，认为医药可以救死扶伤。延年益寿。他先是组织一些学者编撰《保生余录》方书两卷。随后有一段时间被流放到云南，使他对民间的疾苦了解增多。看到当地居民生活环境不好，得病的人很多，缺医少药的情况非常严重，朱肃以待罪之身组织手下的良医李佰等编写了方便实用的《袖珍方》一书。《袖珍方》全书四卷，3000多方，其中有些还是周王府自己创造的。这部著作编著严谨，“因疾授方，对方以授药”。总结历代医家用方经验，“条方类别，详切明备”，便于应用。《袖珍方》仅在明代就被翻刻了十余次，可见受医家重视的程度。
按原来地历史。朱肃回到开封以后就组织了一个歌舞团到京师。献上九章之歌和八佾之舞用以歌颂朱棣。第二年九月来京师朝见朱棣。又献上传说中地瑞兽驺虞。因此从本质上说。朱肃很热衷于拍朱棣地马屁。今年朱棣召开献宝大会。这时朱肃已经来不及组织歌舞团。更不可能捕获到所谓地瑞兽驺虞。但他舍不得放弃这个机会。于是便将《保生余录》和《袖珍方》献了上去。
献宝大会评选地原则是“能够促进国家富强。增加百姓收入或是改善百姓生活地任何技术、工具甚至是动植物”。《保生余录》和《袖珍方》符合条件。但这两本书编辑者地身份过于敏感。该不该赏赐以及如何赏赐便成了一个大难题。负责献宝大会地大臣不敢做决定。于是奏明皇上等待圣裁。
朱棣地批示是：朕之臣民不分贵贱均应按功奖赏。周王所编辑地《保生余录》和《袖珍方》能活人无数。功在社稷。特加赏一等子爵爵位。其余参加编辑者名单由周王上报。各有赏赐。
礼部地给事中听说了此事后。第二天便在早朝上公开对此提出异议：“皇族与民争爵似有不妥。”
朱棣地回答很简单：“有功不赏。有过罚乎？若周王当街杀汝。朕不按大明律处罚。而仅仅斥之。可否？”
听皇帝这么一说。原本持反对意见地人便紧紧地闭上了嘴。可以想象。皇上地这段话必然会传出去。如果周王因为没能获得一等子爵地爵位进而泄愤杀人。却只被皇上不咸不淡地训斥几句。那可太不划算。最糟地是。这样死了还会遗臭万年——“导致藩王暴虐地始作俑者”。这种名声好听吗？
下朝后，朱棣又私下里给周王写了一封信：弟献《保生余录》和《袖珍方》之事朕已知之，此举功在社稷，特加赏一等子爵爵位。弟拥有亲王爵位以及一等子爵爵位，其亲王爵位为贵，一等子爵爵位为轻。然亲王爵位乃承皇考之福泽，一等子爵爵位却为弟亲手所挣，此爵当为弟赢得贤王之名。据闻弟拟将编辑《救荒本草》与《普济方》，待两书完成之后，一等伯爵爵位及太庙配享均为弟虚位以待。
这种喜事朱肃自然犯不着藏着掖着，因此当宗室们纷纷询问时，他便兴高采烈地一一解答。正说得起劲，却听见大门处的宦官高声唱道：“皇上驾到！”
不一会儿，朱棣进了大堂，然后走到正座前一撩袍坐下。见朱高炽老老实实地站在身侧，朱棣便冲着黄俨吩咐道：“给太子设座。”
待朱高炽坐下后，朱棣对宗室们说道：“朕进来时听见这里闹哄哄的，你们在聊些什么？”
“闹哄哄”这个词无论如何算不上褒义，之前正聊得起劲的宗室们慌得伏地便叩头，唯有朱肃叩完头后便抬起头腼着脸笑道：“刚才臣弟正在给各位弟弟介绍自己获得一等子爵的经验，请皇上恕臣弟失仪之罪。”
朱棣微微一笑。“刚才朕又不在这里，何来失仪之说？五弟给弟弟们介绍一下经验也好，朕是巴不得弟弟们当中多出几个贤王的。”
在一片啧啧称羡中，朱肃乐得是眉开眼笑。
而朱权的心里却泛起一股莫名的妒意，酸酸的。他从小就最受朱元璋喜爱，当今皇上能够登上皇位也是他出力最大——不能平分天下也认了，如今贤王的称号居然给了朱肃，叫他情以何堪？
朱权的表情变化虽然很细微，但对于两世为人的朱棣而言，朱权的那点子心思却是一目了然的。
后世学者对朱权的评价是：明朝的道教学者、戏曲理论家、剧作家、琴学大师、琴曲作家和演奏家。事实上，朱权还在心理医学、茶道等方面也颇有研究。应当说，朱权对中华文明的贡献并不逊于朱肃。但无论是朱权在靖难之役前所写的和历史、政治相关的《通鉴博论》、《汉唐秘史》、《隋唐得失论》等书籍还是之后所写的《活人心法》、《乾坤生意》、《救命索》、《寿域神方》、《臞仙修身秘诀》、《茶谱》、《太和正音谱》，对国民生计都没有什么直接、显著的影响。
朱权亲制的“中和”琴，是历史上有所记载的旷世宝琴飞瀑连珠，被称为明代第一琴。1977年美国向宇宙发射的寻找外星人的宇宙飞船，就选有用中国古琴曲《流水》制成的金唱片，演奏用琴就是这张飞瀑连珠。在朱棣看来，朱权的这项成就可以说是中国人的骄傲。然而即便朱权提前制出“中和”琴并以此参加献宝大会，若按献宝大会的评审标准，朱权仍然不大可能获得较高的爵位——毕竟，尽管“中和”琴有着很高的艺术价值，却对国计民生却没有什么明显的帮助。
想了想，朱棣向朱权温言说道：“十七弟，你在靖难之役功劳之大足以配享太庙，自然也称得上是贤王。”
朱权听了，想到自己的王爵可以承嗣顺延至下三代，而且五哥还必须完成了《救荒本草》与《普济方》之后才有资格配享太庙，算起来还是比五哥更受重视，于是心中大慰。
见解开了朱权的心结，朱棣便开始说正事儿。
“朕这次召众位宗室入京，其实是有事向诸位宣布。先前朕改世袭罔替为减等继承，其中的道理大家都知道吧？从道理上讲，若是世袭罔替，将来时间长了宗室多了，朝廷就会无力支付宗室的年禄，因此被拖垮。圣人言：君子之泽，五世而斩。皇帝也有穷亲戚，但五服之内却也多少受些照顾。从情份上讲，这也足够了。”
底下“圣上英明”、“确实如此”、“晓得了”乱哄哄的一片应答声。
朱棣微笑着点点头。
“不过呢，五服之后即便是远亲了，但毕竟也是天家骨肉，断没有叫他们受穷的道理。”
这时底下众宗室却是一片集体失声，因为，他们实在弄不明白皇上究竟想说什么。改世袭罔替为减等继承是皇上的旨意，如今又说什么断没有让天家骨肉受穷的道理……
第十二章 要好好利用宗室（中）
朱棣没让宗室们迷惑太长时间，很快便说出了答案。
“太祖皇帝规定宗室惟列爵而不临民，分藩而不锡土，但这条规定却只是针对大明本土的。朕如今分别移民海外和关外，这些地方目前均属化外之地，不宜设置流官，因此只得暂时加封有邑贵族进行管理……”
最先隐约猜到朱棣心思的是宁王朱权。朱权脸上了然的神情一闪而逝，随即便换上了一副茫然无知的表情。这是没办法的事情：能力出众而且功劳太大的下位者总是容易惹得上位者的猜忌，更何况朱权的亲王身份也非常敏感，若想平安，装傻扮痴显然是一种必要手段。
随后谷王朱穗也反应了过来，他却不象朱权那么深沉，于是立即惊喜地嚷嚷道：“皇上是准备在海外和关外为我们分封属国？”
虽然诸王分封各地，拥有王爵的称号，但是在藩府之外，没有封地和臣民，也不得干预地方事务。为了防止亲王和朝臣勾结，还规定亲王每三年才能到北京朝见一次。平时只能在藩府附近活动，外出要记录备案，不得离开藩府远游。配备给藩王官属中的长史之类主要官员，还负有监督藩王的任务，要定期汇报王爷们的表现（注1）。所以藩王们实际上只能关起门来称大王，出了府门就不能随心所欲地作威作福了。说实话，这种笼中鸟似的生活也不是人人都喜欢的。
然而令朱穗等人失望的是，朱棣却摇了摇头。
“亲王郡王的年禄也不算低了，朕所虑者主要是远亲宗室。靖江王一系如今已有爵位只是辅国将军的宗室了。辅国将军的年禄为800贯，倒也能够过上富户标准的生活。然而下一代，便会有镇国中尉的宗室，再下一代，便会有奉国中尉的宗室，再往后的子孙则没有任何爵位。”
“朕虽然规定不袭爵位者不再属于宗室，然而那些不袭爵者毕竟仍旧是朱氏子孙，朕也不忍心他们衣食不继。”
众宗室对这个观点均心有戚戚，于是不约而同凝神静听朱棣后面的话。
“朕刚才说了，在海外和关外之地暂时不设流官，而是由朝廷任命的有邑贵族进行管理……其中一部分有邑贵族的爵位，朕决定册封给镇国将军以下的宗室。考虑到海外和关外均是化外之地，生活条件相对艰苦，因此是否成为有邑贵族全凭本人自愿。诸位对此有什么疑问吗？”
这段话很容易理解，但因为消息太过突然，因此有可能获得有邑贵族爵位的宗室们习惯性地高呼万岁圣明之后，不由默默地考虑着其中的得失利弊。亲王郡王们不能成为有邑贵族，事不关己也就没什么顾虑，于是七嘴八舌地提问。
“皇上。那些能够获得采邑地宗室不就可以获得两份收入？一份是由朝廷提供地年禄。另一份则是从采邑获得地收益。”
朱棣沉默片刻。答道：“也可以这么说。但宗室获得采邑后。朝廷不再直接提供年禄。而是由该有邑贵族从应缴税贡中进行抵扣。比如说朕将一名镇国将军册封为一等有邑男爵。若此人向朝廷缴税纳贡1000贯。由于镇国将军地年禄为1000贯。因此名义上此人就相当于向朝廷缴纳了2000贯。”
朱穗还很年轻。自信将来还会生儿子。但由于宗室爵位地改革。后面所生地儿子却只能获得镇国将军之爵位。因此。朱穗对这件事倒是颇为关注。听到缴税纳贡地问题时。朱穗问道：“名义上缴税纳贡地数额多有什么用？”
“因为交通不便、语言不通或风俗各异等原因。朕才赋予有邑贵族对采邑地管理权。但即便如此。有邑贵族仍然应该向朝廷缴纳税贡。以表明‘普天之下莫非王土。率土之宾莫非王臣’地道理。至于收取税贡地额度。朕则参照征收浮动田税地方法。任由有邑贵族自行缴纳税贡。但他人可以一次性向朝廷缴纳若干倍税贡获得该采邑地管理权。也就是有邑贵族对该采邑地管理权力。”
“有了宗室爵位地俸禄做底子。别人想要获得该采邑地管理权自然更难。仍然以那位兼任一等有邑男爵地镇国将军为例。他缴纳1000贯赋税。另一个一等有邑男爵同样缴纳1000贯赋税。他人若是想获得这两者地采邑管理权。所需要支付地金额。前者将是后者地两倍！”
一名大约准备去做个有邑贵族地宗室好奇地问道：“皇上。‘他人可以一次性向朝廷缴纳若干倍税贡获得该采邑地管理权’。这个所谓地若干倍到底是多少倍？”
“倍数和爵位挂勾。恩骑尉、云骑尉、骑都尉、轻车都尉均为11倍，男爵为12倍，子爵为13倍，伯爵为14倍，候爵为15倍，公爵为16倍。”
“仍旧以那位获得一等有邑男爵爵位的镇国将军为例，若是向朝廷缴纳税贡1000贯，再加上他本该享受的镇国将军年禄1000贯，就相当于向朝廷缴纳了税贡2000贯。由于该镇国将军拥有男爵爵位，其他人若想获得该采邑的管理权，则需要一次性向朝廷缴纳2000贯的12倍，也就是24000贯。当然，这是在没有竞争的情况下。若是有竞争者，则价高者得。”
听到这里，那名准备去做个有邑贵族的宗室失声道：“若是这样，失去了对采邑的管理权后该怎么生活？”
“若是足额缴纳税贡，他人想获得该采邑的管理权就会亏损极大。若是对朝廷不忠诚，所缴税贡与采邑收入相比相差太大，那么有人觊觎这个采邑的管理权又怪得了谁？而且失去管理权后，此人未来的生活也还是有保障的。想获得采邑管理权不是需要一次性向朝廷缴纳一笔费用吗？失去管理权的有邑贵族每年可获得这笔费用的十分之一作为年金。以那位镇国将军为例，当他失去采邑管理权后，每年可获得2400贯年金——从收益的获得方式来说，相当于该有邑贵族转变成了有禄贵族。”
说到这里，朱棣忍不住小小地得意了一下。这种做法相当于将那笔钱存入银行，然后每年支付10％的利息。要知道，这个时代的年利息普遍高达40－60％，如果只收每年20％的利息，这样的放贷人已经可以算得上是非常善良了。朱棣打算成立大明皇家银行，开展一下抵押放贷业务。看天吃饭的自耕农抗风险的能力非常差，稍遇天灾**就会遭受破产的噩运。以前人们总是需要支付40－60％的沉重利息才能借到急需的救命钱，但大明皇家银行成立后，人们便只需要支付20％的年利息——当然，前提是借债人有着足够的抵押品。
一般而言，农民最值钱的资产便是土地。因为农民自身抗风险的能力确实很脆弱的缘故，虽说年利息只有20％，但总还是会有一些人会还不起贷款。然后，他们会失去土地成为雇农甚至成为流民，使得社会贫富差距加剧，进而影响社会的稳定。若不是铁了心准备开展殖动，朱棣其实并不愿意开展借贷业务进而背上与民争利的坏名声。
要知道，40％－60％的利息固然会使大多数借款的自耕农破产，但20％的利息却并不意味着遇到困难的自耕农一定能够挺过难关。因此，将来肯定有许多农民会因为无法偿还借款而破产。
按道理说，作为一国之主，朱棣其实更应该改良王安石的青苗法帮助农民度过难关，而不是成立什么大明皇家银行赚取利息！
然而出于两个方面的考虑，朱棣终究还是选择了后者。
注1：虽然成祖时期已经开始逐渐限制亲王的权力，但此时亲王所受限制并没有那么多。亲王真正过上那种类似政治犯的生活，是从宣宗朱瞻基时期开始的。
第十二章 要好好利用宗室（下）
一来，朱棣的目标并非“耕者有其田”，而是“耕者有很多很多田”。那么，越来越多抗风险能力弱的小农破产后，经营情况良好的农民就能够拥有更多的土地，有条件实施大规模经营。
二来，殖民这种活动是典型的先到先得，即所谓的手快有手慢无。真实历史上西班牙和葡萄牙最先开展殖民活动，但由于国小民寡的缘故，最终却被英国后来居上。朱棣绝不能容忍自己抢先开展殖民活动，却最终因为没有足够的移民而落得西班牙、葡萄牙那样的下场。至于说中国人有着严重的乡土情节的问题，朱棣是这么考虑的：既然失地农民能够自发地“闯关东”、“走西口”、“下南洋”，那么没道理在政府的引导和帮助下，失地农民反而会产生逆反心理。
此外，大明皇家银行的贷款利息为20％，反过来却只需要向存款人支付10％的年利息，也确实算得上是一笔好生意。
当朱棣正在暗自高兴这笔生意既可以赚钱又可以促进殖民活动时，谷王朱穗突然提出了质疑。
“别的倒也罢了。若是少数民族土官头人的采邑管理权也能够被人这样夺走，岂不是会激得他们造反？”
朱棣深深地望了朱穗一眼，很奇怪这家伙智商居然并不低。那么，历史上朱穗为什么会在十多年后发神经造反呢？实在想不通。
“若是没有把握降服封臣以及领民，谁会花一大笔钱去获得少数民族的采邑管理权？一个不好，说不定才获得管理权没几天就会被当地的土民剁成肉酱。所以说，精神正常的汉人大约不会对少数民族的采邑管理权产生兴趣。不过，这种有邑爵位赎买制度对于少数民族也不是完全没有意思……”
朱穗又问：“对了，皇上，什么是有邑爵位赎买制度？”
“朕之所以要实行有邑贵族制度，是因为交通不便、语言不通或风俗各异等原因，只得将那些朝廷不方便直接管辖的领土交给有邑贵族代为管理。然而将来或者是因为少数民族汉化，或者是因为交通条件改善，于是有必要将某地的有邑贵族制度改为由朝廷直接派遣流官管理，也就是所谓的‘改土归流’。”
“如果直接剥夺有邑贵族的爵位，岂不是会令世人误以为朕‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹’？所以，在设立有邑贵族制度的同时朕就定下赎买制度，将来时机成熟，只需要赎买有邑贵族的采邑便可以名正言顺地实施改土归流了。”
“而缴纳一定金钱获得采邑管理权，则是采邑赎买的衍生政策。若朝延赎买采邑，则属于改土归流。但在此之前，领主以外的人亦可向朝廷缴纳资金获得该采邑的管理权。”
见众人均一副恍然大悟地表情。朱棣说道：“接着刚才地话说。假如说一个少数民族首领缴纳地税贡太少。则同族觊觎该爵位地贵族首领就不必采用阴谋或武力地方式来获得该爵位。而是只需要缴纳一笔钱便可以获得该爵位……在必要地时候。朝廷甚至可以通过借贷地方式。帮助那些忠诚于朝廷地少数民族贵族首领获得更高地地位、掌握更多地权力。”
还是那名准备去做个有邑贵族地宗室问出了他所关心地问题：“皇上。镇国将军前往海外或关外只能获得一等有邑男爵地爵位？”
看着那名显得略微有些兴奋地年轻宗室。朱棣失笑。
“原则上。镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉分别对应有邑一等男爵。二等男爵、三等男爵、轻车都尉、骑都尉和云骑尉……恩。奉国中尉地儿子无宗室爵位可继承。若自愿前往海外或关外。可册封其有邑恩骑尉之爵。”
“补充一点。朕如今成立了宗学。凡十岁以上地宗室子弟均需在宗学学习六年以上方可获得继承宗室爵位地资格。宗学里除了教授《大明律》、《大诰》以及四书五经外。还会教授如何管理采邑地相关知识。此外。宗室子弟在宗学地表现分为三等。按‘上、中、下’三等成绩。则所获有邑贵族爵�
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