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齐天传-第197部分
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砂氲恪�
遥想当年在三界之中，老君不是也不得不遵守约定，将孟轲自善恶界放出，这其中虽有了自己助力，但自己却知道，孟轲乃有“亚圣”之称，闻道或早或晚，终会成一代旷世大儒。唉，人寿有时尽，距出三界也不知过了几百年，孟轲恐怕早已枯骨成灰了，这也是无奈之事。
带着满腹杂陈，悟空化作人身，落在灵山脚下。
当年如来为治世之尊时，灵山脚下仍是佛门掌控之地，哪有一个凡人敢入，而如今弥勒治世，灵山举足即登，山脚下俱是寺庙居士之所，香火烟气弥漫。
悟空也无目的，随意行走，不觉间行到一处大寺院，这座寺院名做“大乐禅院”，山门紧闭，门前聚集着许多人，指指点点，不知在争论些什么。
悟空见了热闹，便凑上去看，听了一阵，得知详情。这座寺院乃是一东土和尚所建，在世已有百年，这东土和尚本是凡人，此刻怕早已不在了。
这和尚当年自东土跋山涉水而来，到灵山听尊者佛陀讲法，某一日忽有所悟，便定居在灵山脚下，凭一人之力建起了这座“大乐禅院”，这和尚也被人称作“大乐禅师”。
那时灵山脚下还算清静，并无几家禅院，相距也甚远，大乐禅师对佛经法义开示分明，时日久了，大乐禅院规模越来越大，渐渐达千人之多。
而随着周围寺院越来越多，佛门“辨正”之风也越来越兴盛。须知自灵山传下的佛经虽都一般模样，但经法意义深奥，且文字言简意赅，往往生出多义来。因此各禅院传经播道，偶尔便有不同，更不用说一些胆大妄为的信众对佛经抄写时随意增删了。
若是如此也还生不出事端来，但偏偏有这样一群信众，今日在这家禅院听讲，明日又换一家闻道，听得久了，便听出不同来。这些人有脚有口，自然要将心中疑惑说出来。
凡有信仰之人，都是卫道之士，自然容不得心中正道被扭曲歪解，而众禅院明里暗里通了信息，却一起将目标对准了大乐禅院。
为何如此，皆因树大招风之理，大乐禅院规模最大，占地最广，又离灵山最近，不寻他些麻烦，简直天理难容。
而这其中还有另一个原因，那便是：人人皆知，灵山弥勒尊者所居殿堂叫做“大悲殿”，尊者尚自“大悲”，你居然敢叫“大乐”？简直是大逆不道！
悟空听了这段公案，觉得也有些趣味，佛门辩论，称得上是锱铢必较，且看大悲大乐之间如何辩解分明。
这时，只见“大乐禅院”山门微启，开了一个缝隙，这缝隙仅容一人出入，从里面钻出一个小沙弥来。这小沙弥礼数周到，出来时便弓着身子，先给门外中禅院僧人施了个礼，然后才抬起头来站直身子。
悟空一见这小沙弥，脑袋嗡地一下，这小和尚，居然和龙树有九分相似！若不是知道自己便是龙树转世，这世上不可能再有另一个龙树出现，还真道是龙树当年假死呢。这是巧合，还是冥冥中自有天意呢？
旁边有一人道：“昨日便是他，这沙弥已应对了百余日，无人能辩得过他，当真厉害。”又有一人道：“你哪里知道，他是大乐禅院守经阁的小和尚，真正厉害的主儿还没出来呢。”
“守经阁的便这么厉害？叫什么？”有一人问道。
那人答道：“叫什么来着，那名字甚是古怪……哦，对了，叫龙树，龙树和尚！”
悟空根本无需留意，灵山脚下虫鸣鸟叫皆入他耳，一听说这个小和尚也叫龙树，他不由得又是一惊，难道这个真是龙树？悟空使玄空法秘诀仔细看去，这小和尚半点法力也无，全然一具凡人之躯，没有任何特别之处。世间还有这般巧合之事，可真是奇天下之大哉。
龙树和尚站定，下面其他寺院来的和尚一字排开，双方对施一礼，显然是论证要开始了。
第一个和尚生得胖大，他向前迈了一步，站在龙树和尚面前，张口便道：“人生在世，是苦是乐？”
龙树和尚道：“乐！”
“非也！”胖大和尚早有准备，他知道龙树和尚定会这般回答，接着道，“须知，万物春夏繁荣，秋冬衰忘；宗亲欢乐，皆会别离；财宝车马，五家（即水、火、盗贼、官府、不肖子孙）分之；妻妾美色皆是爱憎之根。爱乐则生忧，贪欲则生畏。若无贪欲，便可无忧无畏，凡夫处世则不免招灾惹祸，危身灭族，忧畏无量。殊不知三途八难、苦痛万端，皆由贪欲爱乐而起……”他这一篇论道浩浩汤汤，自己说了一刻钟，龙树和尚只仔细聆听，面不更色，淡然神情，倒似是一个有德高僧在听弟子询道。
待到胖大和尚终于说得口干舌燥，最后问了一句道：“还乐否？”
龙树和尚仍淡淡道：“仍是乐。”
胖大和尚一怔，他情不自禁手指着龙树和尚，喝道：“弥勒尊者殿堂尚名‘大悲’，你这间小禅院，如何敢称‘大乐’？真是不分大小！”
龙树道：“佛性无大小之分，弥勒尊者之殿虽为‘大悲’，但他终年笑口常开，笑面弥勒，何悲之有？”
胖大和尚体型和弥勒倒是有几分相似，但论起佛法来实在太过贫乏，前面两问是有备而来的，龙树和尚好整以暇应对得天衣无缝，他便无话可说，只得悻悻然退下，站到了后排去。
第四九四章造与化
龙树和尚并无丝毫自矜神色，恬淡如初，目光平和看向下一个质问者。
第二人是一位老僧，留着一缕长须，手里持着一串念珠。他慢悠悠对龙树和尚道：“素闻大乐禅院所讲佛法与别处多有不同，敢问有何不同？”
龙树和尚道：“并未听过别处讲法。”
老僧道：“这倒奇了，难道你的佛法是无根生出来的？”老僧貌似忠厚，却笑里藏刀。
龙树和尚面露肃敬神色，向西方施了一礼，道：“小僧有幸，听过弥勒尊者传法，有道是‘佛法无根无源，存善即为佛子’，你说佛法有根，根在哪里？”
老僧一怔，佛法根在哪里？自己哪里知道。但他却硬着头皮道：“自然在西天灵山弥勒尊者处！”
龙树和尚问道：“佛经可是弥勒尊者写的？”
老僧一翻眼睛，道：“那是自然。”
龙树呵呵笑道：“这位高僧莫非欺我年幼？可知今世乃是未来之世，才由弥勒尊者治世。五百年前，佛祖如来还是治世之尊，再往前溯三万余年，乃是上古燃灯佛治世，你说佛法是弥勒尊者所创，那燃灯佛手中拿的，难道是一卷白纸？”
老僧心思正好被龙树和尚说中，他以为龙树菩萨年轻，便要蒙他一蒙，不想却被当中揭穿，于是羞赧退了下去。
悟空在旁听得心中一动，他知道，燃灯佛乃是上古佛，亦被称作过去佛，如来是被叫做现在佛的，而弥勒恰被称作未来佛。这些在佛经中均有记载，龙树知道，也不稀奇，而龙树和尚所说的未来之世，却是第一次听说呢。悟空不由得隐隐觉得，这个龙树和尚没那么简单了。
自己千年来也没来过尘世几次，怎么偏偏今日落地，就遇到了这个龙树和尚，现在若说这是巧合，自己心里也不信了。
老僧退下，第三个僧人随即站出，这和尚生得瘦小，两只眼睛却骨碌乱转，一看便是心思灵巧之辈。
瘦小和尚语声尖利，叫道：“龙树，我有三问。”
龙树道：“师兄请指点。”
瘦小和尚道：“你可信因果？”
龙树和尚道：“信。”
瘦小和尚道：“那你说，天地因何而生？”问出此问来，瘦小和尚面露得色，此次连纵十数家寺庙禅院，要来诘问大乐禅院，这个难题他可是处心积虑想了好久的。他在寺中问过方丈师祖，无人能答得出，不信龙树小小年纪，能解天地难题。
龙树想了想，道：“天地因人而生？”
瘦小和尚早料到龙树可能会这么答，紧接着道：“岂有此理，人皆知先有天地，后生万物，若说因人而生，岂不乱了次序？”
龙树抬眼上望，道：“人皆知盘古开天，如何不是因人而生？”
瘦小和尚冷笑一声道：“盘古乃开天大神也，你居然说盘古是人，真是胡言乱语！”
龙树微微一笑，反问道：“何为神？”
瘦小和尚一愣，他应变也算快了，答道：“无所不能者，即为神！”
龙树和尚道：“你怎知盘古无所不能？”
瘦小和尚道：“这天下事，还有比开天辟地更大的吗？”
龙树忽然失神，停顿了一下才喃喃道：“有的，有的，只是你不知而已。”
他声音虽小，但听在悟空耳中，真似天雷滚滚一般，龙树和尚，一定知道些什么的！他究竟是谁？
瘦小和尚和龙树又辩了几句，只是二人似乎各说各的，龙树所言，都是什么天啊地啊，入啊出啊，众人都听不懂，然后前来攻讦的众僧便一起起哄，只道龙树和尚输了。
龙树也不作声了，只漠然看着众人丑态，待众人都安定下来，龙树才缓缓道：“这位师兄只说有三问，我依次答了，有什么不对吗？”
众人一想，瘦小和尚的确说了这话，那三个问题，龙树确是一个不漏，后面再问的，龙树纵是不答也无妨了。
瘦小和尚还有些不服气，但却被第四人拉了下来。第四个僧人踌躇满志，上前便问道：“素闻龙树师弟所学广博，所知并不限于佛法，我倒有一个难题萦绕于心，今日特来请教。”
龙树合掌道：“好说，师兄请问。”
这僧人道：“师弟参悟佛法，是为的什么？”
龙树道：“为修行。”
僧人又道：“天下修行法门万千，何故只修一门？”
龙树道：“弱水三千，我只取一瓢饮。”
僧人问道：“弱水三千，大道亦是三千，只取一瓢，岂不是得一漏万？”
龙树道：“现下只取一瓢，一瓢一瓢，迟早取尽弱水三千。”
众人听了一惊，龙树也实在太过狂妄，原来他不囿于佛法一门，竟要修习天下大道！
这僧人又问：“佛法浩瀚无边，有生之年只怕你也学不尽的。”
龙树道：“天下事无非有二，一为事，一为理。同样一件事，佛法能解，道经亦能解，儒家卷帙亦能解，何必穷首皓经，只学透，不必学尽。”龙树这么一说，悟空几乎可以肯定，这个龙树和尚，便是龙女口中所说的那个要探寻天地至理的龙树菩萨！只是，龙树菩萨已被玄女杀了，其魂魄造化均已被玄女纳入花果山仙石之中，现在自己才是龙树的后世呢，这个龙树又是从哪里来的？悟空真有捉住这个龙树和尚好好问他一遭的冲动，但左右龙树也跑不了，但看他还能说出什么惊人之语。
这僧人听龙树说的玄虚，显然胸中志向非自己所能及，不由得叹了口气，道：“唯有叹服！”
龙树毫无得意神色，施礼道：“师兄客气了。”
众僧人虽多，但士气已堕，后面几个僧人所问的，都是些浅显问题，又怎能难得住龙树，不过半个时辰，这十数人便败下阵来，垂头丧气各回寺院去了。
渐渐围观的过路百姓和慕名而来看龙树风采的僧侣也都散了去，此时东天渐生起一轮圆月来，仍将地上照的通明。
龙树看了一眼明月，叹了一句：“炉中一梦锦绣，醒时明月依旧。”
这句话听得悟空浮想联翩，龙树和尚，也知天地为炉，自道梦中初醒，这个梦，他梦到哪里去了？
大乐禅院门前，仅余龙树和悟空一人，龙树看了看悟空，却不说话，步下石阶，远离禅院，向东行去了。
悟空禁不住问道：“哪里去！”
龙树也不回头，道：“传法，学道。”
悟空追上龙树，道：“你我同行如何？”
龙树看看悟空，反而呵呵笑道：“同行？你要做什么去？”
悟空道：“我要寻此天地至理。”
龙树道：“那也没什么的，天地至理，无非两个字而已。”
“哪两个字？”悟空不解道。
“这两个字，你再熟悉不过了——造化！”
“什么？造化？造化是天地至理，这又从何说起？”
龙树道：“盖天地万物之萌生，靡不有死，死者，天地至理，物之自然者，惜可甚哀。”
悟空问道：“这又与造化何干？”
龙树道：“万物有生有死，便是天地至理。须知，有生为造，有死为化，这岂不就是——造化？”
悟空还是第一次听说，“造化”二字还能如此解读，不由得抚掌笑道：“妙，妙哉！”
龙树道：“你看了我许久了，你知道我是谁？”
悟空点点头，道：“你是龙树。”
龙树道：“都知我是龙树，这有什么稀奇。”
悟空道：“你非龙树和尚，而是要寻天地至理的龙树菩萨，上溯至前世，你曾为灵明神猿。哈哈，你当你能瞒得过我么？”
龙树菩萨一脸迷茫神色，用莫名其妙的眼神看了看悟空，道：“你说些什么，什么菩萨神猿，我从没听说过。”
这下轮到悟空茫然了，他以为自己猜的绝对没错，龙树和尚若不是龙树菩萨，那他怎会知道这许多辛秘？
旁的不说，单就他对盘古的论调，和自己当年在三界中和大禹的对话何其相似？
“世间原本无神，愚人多了，也便有了神。”在悟空眼中，天地间诸多佛祖仙圣，其实不过是法力高些而已，就算是盘古，在世人眼中是至高无上的存在，但谁知道他在天外又是什么角色？
龙树刚才反问那瘦小和尚“你怎知盘古无所不能”，若非有前世记忆的缘故，他怎会有如此石破天惊的想法？
但龙树若真是前世的龙树菩萨，便和自己有极大渊源，没有理由骗自己呢。
悟空问道：“好吧，你只当我得了魔障胡说八道，那你告诉我，你是谁？”
龙树道：“你倒也并非全都说错，我便是要寻天地至理的龙树，只是我不是菩萨，而是一个凡人。”
“凡人？你不是和尚了？”悟空问道。
龙树道：“什么和尚道士，不过浮华外表而已。人之存世，皆为内心道义未泯，若为其他缘故，那便落了下乘了。”
悟空道：“这话倒有滋味，只是说来容易，对升斗小民而言，每日衣食尚且照顾不周，哪里还有闲心悟道？”
龙树道：“引车买浆之流，未尝无道。”
第四九五章知逆旅
悟空不禁好奇，问道：“你生年几何？”
龙树道：“一十有八。”
悟空道：“年纪虽轻，却知许多道理，难得。”
龙树道：“说了怕你不信，我初生落地，便知道许多事了。”
龙树不知道，他面对的这个白衣书生，乃是当今天地间数一数二的人物，龙树眼中无法解释的玄妙事，在悟空看来，都必定有着背后的原因。
悟空一听，立刻犯了寻思，龙树初生便知世事，显而易见是有人在背后操纵。使龙树重生，相貌、性情、行事目的和前世均无差别，谁人会这么做呢？
玄女自称杀了龙树，自然不会虚言，而她已将龙树造化取出，留待灵明再生，又岂会再造龙树？从玄女的角度说，龙树对她并无甚意义，再说，就算是玄女所为，此事也无必要瞒着悟空。
除了玄女，唯一还有可能的便是如来了，但悟空想了半天，也想不出如来这么做的理由何在，悟空不由得一阵苦笑，自己初入尘世，便遇到了一个难题。这个难题，似乎和自己有着莫大关系，但又偏偏寻不到半点端倪。
悟空想着想着，忽然灵光一现，龙女！龙女会不会知道这件事？她叫自己下界来，莫非是为了让自己遇见龙树？想了又想，悟空也觉得这个可能性微乎其微，莫说龙女修为不高，未必知道龙树的存在。就算知道，此龙树也非彼龙树，对前世的记忆，除了那些经道，其余的竟一点也记不起，对自己也无甚帮助。
再说，凭龙女对龙树的情深款款，她若知道天地间还有这么一个龙树存在，只怕自己早就来寻了。
悟空想了想，问道：“你为何要叫龙树这名字，是谁给你取的？”
龙树和尚道：“是我自己取的。”
“自己取的？那总要有个来历才行。”悟空道。
龙树道：“哪有什么来历，我生下来便知，自己就叫龙树的。”
不知不觉，二人已走出甚远，悟空眼见灵山脚下灯火渐渐远去，对龙树道：“你便这么走了，也不和禅院中师兄弟打个招呼。”
龙树道：“来去无碍，有什么可说呢？”
悟空手指前路，道：“今夜虽皓月当空，明日只怕前路黑漫漫一片，你怕不怕？”
龙树诧异道：“怕什么？”
“看不见，怕不怕？”悟空道。
龙树道：“我要去的，便是未知之地，这才是求之不得呢。”
悟空仿佛有无数话要问龙树菩萨，但又不知从何问起，心里憋得实在难受。他见龙树大步流星向东行去，两眼目光坚定，似乎前方便是真理之路，不由得凭空生起了敬佩之意。
如所料不错，前世的龙树菩萨，也是这般在世间行走，龙树菩萨虽被如来那篇经文所困，但心中仍存对大道的向往，这是何等不易之事！
龙树，在这一刻，俨然成了追寻天地至理的象征，而他知道天地至理乃是造化，还在找什么呢？
造化神猿，便是混沌造化孕育而出，神猿若死，仍将重生，即便天地兴亡，亦对神猿无碍。而眼前的龙树和尚，俨然便是前世的龙树菩萨，难道除了造化神猿，旁人亦如此？生生死死，无穷尽也。
想到此处，悟空不由得想起了一句话来：“我相信，这世上还有另一个我存在，只是，我不知道他在哪里，也不知道，他在我之前，还是在我之后。”
罢了罢了，权且将这个龙树和尚，当作另一个龙树菩萨吧，寻不到的，也不必打破砂锅问到底，该来的总会来。
悟空对龙树道：“天地者，万物之逆旅也，你多保重。”
龙树仔细看了看悟空，微微一笑，点头道：“你要走了？”
悟空道：“要走了。”他暗暗施了个法术在龙树身上，这法术既可护身，又可示警，龙树但遇着危险，他便可随时来救。
龙树忽然道：“施主绝非常人。”
悟空微诧道：“从何说起？”
龙树道：“我在大乐禅院前与众僧激辩，每每口出狂言，施主便有称许之意，我自然看得出来。”
悟空笑道：“岂有此理？”非是悟空自夸，他修为已然通天，变化之术炉火纯青，就算龙树所言动了自己心弦，但做到面不改色还是绝无问题的，龙树区区一个凡人，怎么可能看得出自己心思。
龙树凝重道：“你莫要不信，我观的是心。”
悟空一怔，观心术？这是哪门子学问？
悟空问道：“你善观人之心？”
龙树道：“旁人之心，我也不甚在意。”言下之意，寻常角色，却入不了龙树之眼。
悟空道：“好吧，此时暂且不论，我倒要问你，你说盘古并非无所不能，可有依据？”
龙树道：“自然有的。世人皆道盘古开天辟地无所不能，但依我看来，盘古开天，乃因为此天地所困也，以他之能，恐怕仅可开天，否则，还不脱出樊笼，在此作甚？”
“啊？”悟空心中大惊，龙树这话，可真是惊世之论，若非自己知道他是凡人，还不以为是哪个大神降临，特来点拨自己的呢。
自己怎么就没想到，盘古也是想出此天地的呢？如来所作所为，让自己好大误会。如来要盗取盘古造化之精，借以出天，自己只道盘古一人拥天下造化之精九分之三，自然具备出天之能，龙树这么一说，倒点醒了自己。
盘古不惜造化，他以身为大地，孕育万物，又舍出造化之精化作蟠桃母树，供七神猿享用，更拿出五脏化作的五行之极，给五行神猿修炼，还造就了玄女、地藏和谛听造化一脉。盘古之所作所为，看起来真是不可诟病，他身为造化一脉中最重要的一个，按理来说，不应有异心才对，但存了私心和想不想出天，实在是两回事。
如果盘古也想出天，他这些举动，都为造就七神猿，更多的是为了自己——灵明神猿，他是要借自己之力出天吗？
悟空回道：“果然高论，佩服！”
龙树又道：“神人之论，你可有别种议法？”
悟空道：“你所说的，便是我心中所想。”
龙树点点头，道：“不想今日竟遇见一个知己，真是难得。”
悟空暗笑道，岂止知己，你不知，曾经你便是我，我便是你呢。悟空道：“天下物种，最可憎的，便是存了高低之分，以致恃强凌弱，不分是非。但有弱肉强食之事存在，那便失却了理，恶之源头，自此而生。”
龙树道：“强弱无妨，恶由心生。”
悟空道：“心中但存正道，恶念便无所遁形。”
龙树道：“世人并非你我，又岂能强求？”
悟空叹了口气，造化一脉还算公正，但这天下绝大多数却都是平常人，除了造化一脉，又有几人不存私心的，就算是老君，还总想着多占些蟠桃炼丹呢，何况数以亿万计的凡人。但凡人却也无错，自己虽“恨私心有所不尽”，但人性使然，又能奈何？
龙树接着道：“人生在世，万般苦楚，当先积苦，方能离苦。又有生老病死，又有求不得，又有怨憎会，又有爱别离，凡人未待参透，却先归于尘土了。”
龙树抬头看了悟空一眼道：“你说天地者，万物之逆旅，可知其内中含义？”
悟空道：“有云：人生天地间，忽如远行客。又有云：人生于天地之间，寄也；寄者固归也。无论神仙凡人，迟早不�
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