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红楼梦新证-第66部分
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再看贾母对宝、黛二人的婚事，不但她自己早已拿定，而且阖府上下尽人皆知，可说是〃 公开的秘密〃 一般。若要举例，则请看第二十九回张道士为宝玉议亲，贾母如何回答：上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今也打听着，不管他根基富贵。。。。。。。，只要模样儿配得上就罢了。来告诉我。便是那。。。家子穷。。。，不过给他几两银子也罢，只是模样儿性格儿难得好的。
这是贾母〃 胸有成竹〃 的表现，莫认作她真是要等张道士给找一个，同时话里也针对着贾府人的一双富贵势利眼，议论黛玉无家无业，孤苦一身，因而瞧不起，说是〃 配不上〃 的那些人而表示态度。在这一点上，薛家岂不是最〃 配得上〃 ？但可见贾母根本未曾向那一号财势人家考虑。尤其紧要的，是同回末后贾母因宝、黛二人回来都生气闹事而着急落泪，便说出〃 不是冤家不聚头〃 的这句话来，以致宝、黛二人都像参禅似的来细味此话的含义，也就是说，这是贾母第一次明白表示或流露出她有成竹在胸的线索，为二人所珍贵惊喜。而此回却有〃 脂批〃 说：二玉心事，此回大书。。。是难了割，却用太君一言以定。。。。。。。是道悉通部书。。。之大旨。
此批为〃 庚辰本〃 、〃 戚序本〃 二本所共有。这才是最为明确的大节目，只要不深文周纳，都会承认的。此处〃 戚序本〃 又独有一批云：一片哭声，总因情重。金玉无言，何可为证！这是见过原书全稿的脂砚在分明告诉我们：书中一大关目，宝、黛缔姻，原有贾母之言为证；而后来元春、贾政，硬行改派〃 金玉良缘〃 ，根本不是贾母之事，他们不但篡改了贾母的本意，甚至还有可能假借名义，捏造贾母遗言＇ 注2＇，破坏了贾母所意匠经营的婚约。所以说：〃 何可为证！〃还有第六十六回，尤三姐向兴儿探询宝玉的情况，兴儿说：只是他已有了。。。，只未露形——将来准是林姑娘定了的。。。！因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言。。。。。。。，那是再无不准。。。。的了。于此可见贾府的所有人等，对此事皆洞如观火，也与清虚观中贾母的话合榫。
〃 老太太〃 本是此事的主张人和〃 护法〃 者。
明白了这些道理，那么可以看出高鹗的续书，对这一系列的大关键大节目，整个篡改了原作者的意思。鲁迅先生评价《红楼梦》的续书，以〃 不背于原书伏线〃 为论析的标准。我们对待高续，用什么标准去衡量？没有别的，只能依照鲁迅先生给我们指出的，以原书伏线为定，亦即要看续书者的思想是否与原作者一致。我所以骂高鹗，原因也就在这里。 ………………注：
⑴可参看《清史稿》卷八典礼四：〃 宫规：一、内庭等位，父母年老，奉特旨许入宫会亲者，或一年，或数月，许本生父母入宫，家下妇女不许随入。其余外戚一概不许入宫。〃 ⑵注意第五十七回紫鹃的话：〃 ……若娘家有人有势的还好些。若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日；若没有老太太，也只是凭人去欺负了。〃 这分明暗示仇者毁黛玉是在贾母死后，而非生前。
（二）八十回后之宝钗宝玉〃 奉旨〃 无奈，娶了他并无感情的薛宝钗。然则在曹雪芹的原书中，他又是如何落笔以写宝钗的文字呢？可以概括成一句话：玉、钗婚后，却仍然保持着原来的旧关系。
旧关系，是怎么样呢？那就是厮抬厮敬，而并不相亲相爱。
有人说：〃 黛玉死后，宝钗在某种程度上填补。。了宝玉感情上。。。的一段空缺。。。〃 又说：〃 宝玉、宝钗之婚事，宝玉是十分情愿。。的。〃 并根据第二十回的一条〃 脂批〃 而论定：〃 此批充分说明二人婚后感情美满。。。。，谈心话旧，多少婚前无机会表达的话，现在都可一一倾吐。〃〃在黛玉死后，宝玉、宝钗之结合，也变成十分自然。。之事，并无丝毫勉强。所以二人婚后，还有相当长的文字描写二人谈心，情话缠绵。。。。。〃 （《红楼梦新探》上篇页二三四、二三五）——是这样子吗？这种合二为一论，我期期不敢苟同。〃 谈心话旧〃 可以说是对的，但并不会是〃 情话缠绵〃。那条批语是〃 庚辰本〃 、〃 戚本〃 的批，文云：妙极。凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来即湘云来，是恐曳漏（戚本作漏泄）文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉！这批很重要，就连二人有〃 成其夫妇〃 的后文，也还得以此批为正面的明文确证。但是，他二人所〃 成〃 的，是怎样的〃 夫妇〃 呢？这事恐怕并非是同一般想像的那样简单。本文主要想说明的即在此点。
照我看来，他们成其夫妇了，可又未成其夫妇。这是怎么句话呢？就是说，他们〃 拜了花堂，入了洞房〃 ，履行了家长给安排下的喜事礼仪——仅仅如此。他们实际上还是姨姊弟。
这怎么讲呢？请看宝钗的那首为贾政悲叹不祥的诗谜：朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。。。。。。。。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
读者都能知道，在曹雪芹笔下，常常是一笔两用甚至是数用，诗词雅谜，都是暗对本人的情事命运而设言的。琴瑟、衾枕，皆喻夫妻之义——但是〃 总无缘！〃 这话可怎么解？再看，咏白海棠诗（应注意这次诗社是紧接〃 绣鸳鸯梦兆绛芸轩〃 宝玉梦中反抗〃 金玉〃 姻缘之后。而白花白色大抵暗寓宝钗，如她所服冷香丸皆四季白花蕊配成），宝钗写道：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁。。。。。。。，不语婷婷日又昏。这个第七句又是宝钗的自道。意思就是说，我以本来清洁的童身来回报造物自然。
在全书中，这一类性质的暗示是很多的，例如提诸人的名字多出唐诗，对宝钗一名的出处，特举李商隐的〃 宝钗无日不生尘〃 ，皆是。且说一说，这都是怎么回事情？我们不妨来推测一下，其经过大概应是这样：到曹雪芹写至八十回后，玉、钗二人确已〃 成婚〃 ，二人的〃 话旧〃 ，也可能就在〃 洞房花烛夜〃 开始。他们谈的什么心呢？宝玉必然首先要向宝钗推心置腹，开诚布公，诉说自己平生对黛玉的情分，誓若山河，死生不渝，如今奉旨，无法违背，但我如何忍与你为婚，怎么对得住亡者黛玉？若毁弃誓盟，我实为不义。宝钗对于宝玉的一切，可说彻底了解，早已看透了他的心思，他的这一着，大约也料得着，要想再笼络宝玉，不是容易的事，所以只好决断地回答说：你愿为林妹妹守约，我也不能只图自身有靠，陷你二人于不义，那样我固落于嫌疑，咱们纵为夫妇，亦无意味；我亦无法勉强你，如今我情愿以名义夫妻自处＇ 注1＇，同室异居，各保清洁，使你有以对亡者的情分，这是我们各为自己的心，外人知道不知道，明白不明白，可以不用去管。宝玉不想宝钗竟能如此，深为她的这种决断和谅解精神所震动，对宝钗在。这一点上。。。。异常地感激和敬重，认为这是成全了他的品格，遂了他的心愿，把她当作高人（而不是昵侣）相待。这就是为什么在《红楼梦》十二曲《终身误》里写出的真意义。——空对着，山中高士晶莹。。。。。。雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。……纵然是齐眉举。。。案。，到底意难平。
〃 高士〃 一词，不明其故之时，看来岂不全无义理？但曹雪芹焉能滥下字眼？而〃 晶莹〃 ，仍贴切〃 清洁〃 一义，也不可误作〃 聪明灵透〃 去看认。这样再来读〃 怀金悼玉的《红楼梦》〃 句，也才觉妥恰。〃 怀〃 正是感念之义，高本点窜，妄改为〃 悲金悼玉〃 ，全走了样子。
前八十回中，其实也暗示的明白：宝玉对宝钗一向只有敬重，而绝无轻薄狎昵之心。即如写到因见宝钗膀臂，不无羡爱之意，但是随即写清：只因生在了她的身上，今生无分了。何等明白。再如〃 梦兆〃 一回，宝玉睡中不知宝钗曾在身旁刺绣，醒后得知，他赶忙说了一句话，不是别的，就是：不该。。！我怎着睡着了，亵渎。。了他。
这种地方，不但说明了宝玉对待宝钗素来的态度，也预示了日后〃 成其夫妇〃 时的实际关系。明白了这层要义，就不会再认为将来玉、钗之间还会有什么〃情话缠绵〃。宝钗名为婚嫁，实却孤居。所以薛姨妈说她自幼脾气古怪，不爱花儿粉儿，贾母说她住处如雪洞一般，使不得，年轻的姑娘也要忌讳。都是暗示此情。李纨每评社作，必盛推宝钗之句为首席，中间也含着同情敬重特殊处境的意思在。再有，凡诸题咏中涉及星月、嫦娥的，大都是暗指宝钗的身世，所谓〃 宝婺情孤洁。。。〃 ，所谓〃 幽情。。欲向嫦娥诉。〃 ，悉皆指此。盖嫦娥误吞灵药，奔向广寒，碧海青天，永伤孤独，不同于一般孀居，而是由于自己。。所致之故。
曹雪芹所要写的这层关系，异常特别，迥出世俗意想之外，一般人所难理解。
正因此故，后来有人觉得〃 琴边衾里总无缘〃 这种话而由宝钗口中说出，为不可解，觉得一定有误，遂将诗谜改派给黛玉。这一事象，极可注目。读者试一细思，当能恍然于误解错派的关键何在。
敬重而不亵昵，是他二人关系的基本特点。但是这是否即等于〃 感情美满〃呢？却又不尽然。八十回前，有一段写及宝玉以杨妃比宝钗，宝钗大怒，反唇相稽，词色俱厉，锐不可当，给了宝玉一个大〃 下不来台〃 ，以致黛玉说今日你也遇见厉害的了。试看这种情形，和宝、黛之间的那种实因情重而引起的角口怄气，全然不是同一个性质。〃 美满〃 二字，未可轻下。若论八十回后，则请看第二十回前的一段〃 脂批〃 ：按此回之文固妙，然未见后之三十回犹不见此之妙。此曰〃 娇嗔箴宝玉，软语救贾琏〃 ，后曰〃 薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄〃；今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。
今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴。。。。耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣，今因平儿救，此日阿凤英气何如是也；他日之强，何身微运蹇，展眼亦何如彼耶？人世之变迁如此，光阴倏尔如此。今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。文是一样情理，景况光阴，事却天壤矣！多少恨泪洒与此两回书中。（〃 庚辰本〃 、〃 戚本〃 合校互采）这是亲见八十回后原稿的脂砚在告知我们，后半部有〃 薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄〃 这样一回书文。宝钗异日，步袭人的后尘，还是要对宝玉施以讽谏。但是，那时的宝玉，依然并不接受宝钗的一套〃 正论〃 ，〃已不可箴〃。这又何等明白。
所以，玉、钗婚后，是齐眉举案，相敬如宾的了，他们并不像薛蟠、夏金桂那样，反目成仇，大吵大闹式的出尽洋相。但是这并不等于思想上的融洽，在这方面，他们始终是异致的。因此才一个要讽要谏，一个是难箴难规。由此而言，说他们情话缠绵，固然不对；说他们感情美满，也不恰切。——那么，再说他们在黛玉亡后成婚，是十分〃 自然〃 之事，而且宝玉是十分〃 情愿〃 的，我看就更不是那么一回事情了。
高鹗续书，违背原书本旨，本来有其目的性，他绝不是无所谓而续，他是利用伪续的方式来篡改原著的思想的。他写玉、钗二人婚后的情景，庸俗不堪，特别是他写的宝钗身边的宝玉，早已不再是曹雪芹笔下的那个宝玉了。今又有研究者推论玉、钗婚后关系，略附拙见于此。
……以上大致是关于宝钗问题的旧稿，现今有一点可以补记一下。
见过曹雪芹抄本《红楼梦》的明义，是最早题咏这部小说的人。其二十首绝句的末四五首，尤有价值，因为都是咏及八十回以后情节的，便为我们提供了研究材料。今录如下：……生小金闺性自娇，可堪磨折几多宵。芙蓉吹断秋风狠，新诔空成何处招！锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。
伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沈痼续红丝？莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟。石归山下无灵气，纵使能言也枉然。
馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处？惭愧当年石季伦！这末五首诗，在倒数第四首的解释上，发生了疑难。最初我和朋友一样，认为是黛玉初入府、居碧纱橱的事。后来觉得不太对头，我把解释改成是〃 疑指' 绣鸳鸯梦兆绛芸轩' 一事〃 ——但我当时错写成〃 疑指' 识分定情悟梨香院' 一事〃 ，尚不自觉。家兄祜昌见了，几次向我表示怀疑，彼此也都未把意思说清楚。今晚，他又把这个问题提醒我，说应再解说得明白点——他觉得还是写黛玉初来为更合。
我们常常这样彼此摆问题，提线索，既互有启发，也相与驳难，讨论宝钗问题时更是如此。这次忽又重新涉及如何解明义诗时，我就举理由说：一、明义诗二十篇，固然不是按回目次序而题的，但大致还是有个首尾结构。
前边写黛玉已有多处。。。。，若要写碧纱橱，最早该写，为什么已写完了晴雯屈死，忽又〃 退回〃 到那么远去？二、〃 红粉佳人〃 一词，不是写幼女少女所用。（祜昌马上同意，并举出不少诗词、戏词中的例子，说明这个词语只指〃闺中少妇〃。）三、如果是要说情感亲密，自幼同室（也不曾、更不会同〃 榻〃 ），那么该说〃 梦魂不隔碧厨纱〃 ，而不应说什么〃 多个。。帐儿纱〃 ——这是说虽然同室，而梦魂未通。。的话。
四、这诗语气及内容，都应与宝钗有关，但找不到其它合景的情节，因此我认为是写〃 绣鸳鸯〃 回宝钗坐于宝玉榻上、而宝玉梦中反对〃 金玉姻缘〃 的情事。这样，祜昌才彻底弄明白了我的原意（因为我过去未说清，也由于我误写成〃 识分定〃 ）。他表示同意，说果然，这首诗不像是写黛玉了。
这时我们几乎是同时忽然想起：这首诗还不是写八十回前的宝钗，而实是八十回后之事。以前涉想不及此，所以只能找到〃 梦兆绛芸轩〃 一回。现在看来，〃 红粉〃 一句，恰是如我们推断的，暗示名虽结婚而实未成配（〃 破瓜〃 一词俗用指〃 破身〃 ，见于《通俗编》），而且虽然同床，却又梦魂犹隔，即所谓〃 梦魂多个帐儿纱〃 句的本意了。
我们推断宝钗八十回后情节时，毫未想到检对明义的诗。这一点经过也很有曲折。因如实附记于此，并将一九五四年的旧稿（现入《附录编》，题〃 惭愧当年石季伦〃 ）原样保存，虽纸墨渝蔽，却可为考察问题曲折过程作一见证。
一九七三年中元节后二日灯下记——注：⑴宝钗作《画菊》诗：〃 莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。〃 直同〃 画饼〃 的意味。又如《忆菊》诗：〃 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。〃 写忆菊而凄苦悲伤至此，若不关人事，安有是理？末句也是聊以自遣自慰的语意，都可参看。餘不备举。
（三）湘云的后来及其他黛、钗、湘是关系到宝玉结局的主要三少女，曹雪芹在八十回后如何写她们？长期以来，我们的头脑往往为高鹗续书的框框所束缚，认为就〃 应该〃 是那样子，再不肯去想想这里存在的一连串的问题。就中黛玉的问题还比较易见，宝钗便不那么容易推考想像。但最成为问题的是湘云的问题，研究者对此的意见分歧也最大，就是想试谈一谈，也最难措手。虽然如此，到底也该试作一些推考。推考不一定都对，但研究问题在〃 卡〃 住了的时候，有人能提个端倪，作点引绪，往往还是颇有必要的。因为可以由不尽对的引到接近对的，总比全是空白好。
推考湘云时，其情况与推考黛、钗不同，最困难的是线索太少，我们简直〃抓〃 不住什么可资寻绎的凭借。但有一点又很明白：在前八十回如此重笔特写的一个典型人物，绝不会是像高鹗所写那样，全无呼应，数语〃 带过〃 ，就算〃 归结〃 了她。她在后半部的事故和地位显然极关重要。
前八十回写湘云时，有几个特点，最宜首先注意。
一是写她首次出场，一点也不同于钗、黛各有一段怎样入府的特写，而是家人忽报：〃 史大姑娘来了。〃 彼时宝玉正在宝钗处顽耍。——这已是迟至第二十回了！一是湘云来后，立即引起宝、黛的角口，甚至由此引出听曲文，悟禅机——〃 赤条条来去无牵挂〃 ，一直注射到〃 悬崖撒手〃 等情节。
一是她来后并立即引起袭人的不痛快，马上对宝玉进行〃 箴〃 规。——其事可说又直注射到抄检大观园。
一是在与元春有关、与议婚相联系的两次大事〃 归省〃 与〃 打醮〃 中，湘云俱不出场；〃 盛〃 事一过，却立即出现：〃 人报史大姑娘来了。〃 两次如出一辙。而第二次端午节出场后，立即写湘云已有人〃 相看〃 了，向她道喜，并立即写〃论阴阳〃〃拾麒麟〃 一大段特写。
一是重要诗社，如菊花诗，柳絮词，虽在大观园中，反而都是由湘云引起或作东道主，即雅谜、酒令亦如此。尤其令人注目的是，中秋深夜联吟那一临近前半部收尾的最后聚会的重要场面，却是众人都已散去，睡了，只有她与黛玉（妙玉稀有地出面加入）来收场。
一是割腥啖膻，是以她和宝玉为主角。（黛玉于此戏言：〃 哪里找这一群花子去！〃 亦非泛语，即预示宝、湘后来沦为乞丐。）我们只要看一看上列线路，就不能毫无感受，而认为作者那样有意安排、着重抒写的一个重要形象，会在八十回后全失作用与色彩——连面也不再露，只是听说嫁的男人病了，已难望好，贾母临死亦不能来，就此为了。——这像吗？如果读者也和我一样，感觉确是有点不像，那就应该来就她的后半部情节作作推测。
一般意见，以为〃 脂批〃 中关系到湘云后来的，有那么一条。就是第三十一回的回后总评：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。→看书吧…www。fsktxt。com←
研究者于是认为：这就是湘云后来嫁了贵公子卫若兰的证据。而且认为：这个为宝玉所得的麒麟，后来到了若兰腰间，恰如〃 茜香罗〃 事件一样，暗示它起了作用，引线牵丝。有的设想得更细致些，以为贾珍设了射圃，宝玉是参加习练人之一，后来遇见若兰被邀比射，宝玉把麒麟赌赛，输与了若兰云。
这样设想，未尝不见心思。但我还是期期不敢苟同。
何以言？假使那样的话，则曹雪芹费了偌大的力气，绕了如彼其大的一个圈子，目的仅仅是为说明湘云（早已订了婚约，被人道了喜的一位待婚者）嫁与卫若兰——曹雪芹岂不成了一个大笨伯？况且这究竟又有何意味、有何意义可言？曹雪芹的意匠笔法，确是出奇地细密和巧妙，但他何尝令人略有弄巧成拙、故意绕圈子、费无谓笔墨之感？所以我不相信就是这么简单而又浮浅的一回事情。他也不会去写〃 茜香罗〃 的雷同文字。
〃 脂批〃 提出了若兰，湘云和他发生了一定的关系，应不会错。但是还该注意，宝玉最初所以留意那只〃 雄〃 麒麟，却是由于从宝钗口中表示了〃 史大妹妹有这么一个〃。而且，又是由黛玉心中想到——近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都由小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环
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