全球三国-第151部分

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　　李亦奇双眼杀气大盛，绝不能让丹瑞离开船上！
　　哪知丹瑞看出了他的想法，失笑道：“陛下想扣留小王？那没有用的，小王来之前，早就安排好了，部队全部准备好了，若小王不见回来，立即拥立小王的儿子为王。”
　　李亦奇心忖管你这套，反正扣留你是定了！一个身经百战的大王与乳臭未干的大王相比，相差可以里来计。
　　不料丹瑞奇峰突起道：“小王此次前来，并不想与陛下作战，小王是想投降，小王退位，把国家完完全全交给陛下！”
　　一时间，他的话就象炮弹在仓内炸开，帝国诸人全部晕了，贾诩那么不动声色的人，连续受刺激过多，头晕得差点站不稳！不顾失礼，仔细掏掏自己的耳朵，是否幻听？
　　李亦奇心忖：“咁大个蛤姆随街跳？！（天上下金雨，天上怎么会掉下大馅饼？）不经一战，就投降？”忍不住问道：“为什么？”
　　丹瑞用古印地语一字一句地道：“因为陛下就是湿婆转世！”说到那个尊贵的名字，所有的夫甘都卢国人全部肃穆地手合十至前额，哪怕是国王和地位最高的婆罗门均是如此！
　　镜头一转：丹瑞度量着帝国军队即将到来，遂在王宫下达一连串的作战命令，部署准备打仗，有人来报：“尼达大师来了！”
　　“速请！”
　　尼达大师，就是后来随丹瑞一起去见皇帝的托钵苦修士，他是十年前从身毒（阿三大地）来的婆罗门长老，是个虔诚信奉湿婆者。
　　苦修已经令人尊敬了，更厉害的是他参与军国大事，所言无不中的，依靠他，夫甘都卢国全是打胜仗！诸人问起，他回答说是他的神教给他的。
　　尼达成为王师，极受尊重。
　　丹瑞见了他，高兴地问道：“大师可有神谕以教小王？”
　　尼达脸色出奇凝重地道：“此战我军必败！”
　　丹瑞一下子瘫坐在椅上！
　　大家都相信尼达代表了神，丹瑞同样也信，强打精神道，干哑着喉咙问道：“大师看到了什么？”
　　尼达幽幽地道：“神给我展示了战争的景象，我看到了，我们初期，打败了东方来的侵略者，然后，他们调动了更多的兵力，把我国陷入了血海之中！我还看到他们的君主，而神，就站在他的身后，然后，神和他合二为一……”
　　他的声音似从幽远的地方传来：“东方来的君主，他就是神，他就是湿婆大神，是大神在世间的转世，象征了毁灭与再生，他毁灭了世间，然后世界在他手里重生！他毁灭，杀人如麻，世间诸人生死，不入他的眼中，他热情，我想他的后宫中，肯定有无数世间罕见的美女……”（宾果！就算世界物种灭绝，他的飞船上有物种的基因库，能够重生万物。在阿三神话中，湿婆是三大主神之一，他的神力，就是毁灭和再生，还象征了性欲。）
　　尼达绝望地道：“我们怎么能和神作战？怎么能打得赢神呢？”
　　丹瑞抱着万一的希望问道：“大师，你确信没错吧？”
　　尼达微叹一口气道：“到了今时今日，我要说出十年前我来这儿的原因了！”……
　　镜头再转：返回帝国旗舰会议室，当丹瑞用古印地语说出皇帝是湿婆转世，厅内群臣中庞统会印地语，正要翻译，皇帝却爆出一阵大笑：“哈哈哈哈哈，说朕是你们的湿婆转世，你们失心疯了吧！”原来皇帝也会印地语。
　　会议室尽是爆发出他的大笑声，震到天花板都抖下灰尘来。
　　哪知其他臣子全无笑意，因为看起来丹瑞目光坚定，气势沉稳，显是深思熟虑所说，哪有半点疯子的样子？
　　李亦奇笑了一会，觉得无趣，停止了笑声。随丹瑞而来的托钵苦修士向前一步，用带着浓重地方口音的汉语为大家讲古：“敝人尼达，师传尤达大师！
　　家师是个苦修士，神向他允许，按神说的去做，可以功德圆满。
　　在他二十岁的时候，他把他埋入土里，不吃也不喝，五年后醒来，然后行善积德五年后，又把他埋入土里，十年后再醒来，又行善修行十年，再来埋入土里十五年，然后在世间十五年，然后又埋了二十年，在世间修行二十年，最后再在土里埋过二十五年，就在二十五年临近，我们这些做弟子的，都准备迎师傅出关之际，大举庆祝，然而，就在离二十五年之期还差三天，师傅醒来，顶着土出来了，终究没有大功告成。”
　　舱内大家都被他说的故事吸引住了，天方夜谭，居然有人能够埋入土里十几二十年还活着？吹牛不要钱啊？
　　沉默了一会，尼达继续道：“家师醒来后，立即狂舞，我们惊呆了，那是湿婆大神灭世之舞！
　　家师告诉我们，大神在人世间的东方转世了，大神在无边大海上，手抱女子，对天咆哮，海里的四方海族来朝！家师画下了他所看到的。”
　　尼达取出了一份羊皮纸展示，看得出来很有年份了，上面画出一条巨大的船，一个男子抱着一个女子在船头，男子的样子模糊不清，女子的轮廓却是异常分明。
　　贾诩是眼熟得快，一眼就认出那条船是现在已经淘汰了的楼船，女子的面容更是清楚，她就是现在管军的洛神甄宓！
　　尼达说道：“大神的面容，家师不敢画出来，不过家师听到他说了什么，那就是‘我是世界之王’！”
　　他加了一句：“是在二十三年前多几个月的事了。”
　　大家推算一下，面面相觑，这个年份是在建安元年（西元196年），凑巧帝国史上就发生了一件大事：记载着大汉建安元年，帝与甄妃（皇帝强抢洛神回来）乘楼船自冀州返扬州，途中四海龙王来朝，风浪大作，楼船欲倾，帝急书：‘免朝！‘投入海中，四海龙王退朝，风浪乃息。（哦，甄宓没有封后，不过后来终究被封为文昭甄皇后，是帝国的第三位皇后，因此后来史书说帝与后乘楼船）
　　见到大家无比震惊的样子，尼达继续道：“家师修行将足，将入神界，结果被大神惊醒了，家师本来可以继续呆足三天，以成正果。可是家师继续看到，二十三年后，大神从东方而来，驾着不用桨、不张帆，会吐烟的怪兽，怪兽身上红光一闪，射出黑丸，中者无不倒地，然而大神在世间的转世，并不知道自己的前世，他屠杀的就是他自己的信徒啊！
　　家师之所以提前出关，那是因为，如果等到三天后，在重见天日那一瞬间，家师即可升入神界，不在世间，不可泄露神机，不能与他的弟子进行交流。
　　若是提前出关，前功尽废，重入轮回，不过家师愿意，以警示世人，勿与大神作战，因为不可能打胜的！他又画给我一张图，大家看吧。”
　　一看，却是伊洛瓦底江口图，尼达道：“家师预言，大神来到这里，第一个到达的地方就是那里，嘱我在那里等他！我师傅画完后，即时倒地离世！”
　　他先是合什到顶，然后跪了下来道：“大神，求得您的怜悯，勿要毁灭此地！他们全是虔诚的您的信徒呵！”
　　会议室很静，李亦奇以手加额：“天哪，天哪，居然老子会是阿三的大神？”
　　他哭笑不得，天底下还有比这更荒谬的事吗？
　　作为一个坚定的爱国者，他认定自己是龙的子孙，三界诸神，过眼云烟，龙的子孙，永世长存！
　　可是现在有人信誓旦旦，说他是李亦奇阿三，偶象印度阿三吗？操！
　　问题是他们言之凿凿，若是编假话，也真是能编了。单是那句“我是世界之王’！”并不见于史书，所知者瘳廖，知情者自然不会无聊到与阿三们说出来。当年他在船头抱着甄宓，教洛神张开手臂，学铁达尼号的POSS，也被唯妙唯肖地画了出来。
　　难道世间真的是有阿三大神，李亦奇深深地迷惑了。
　　丹瑞国王咳嗽一声，成功地把大家的注意力引向他道：“尼达大师后来与本国四位最与神灵相通的大师，向神查询，神的意旨是再清楚不过了！陛下就是湿婆大神的转世！作为大神最忠实信徒，小王绝对相信！然而小王作为一位王者，要为他的臣民打算，小王所求很简单，只求陛下同意让夫甘都卢国保持他们千百年来的信仰，信仰大神，那么小王立即就象尼达大师一样了，小王就把国家交出来！”
　　他语音颤抖道：“如果陛下不允，那么我们六人，将不会活着离开这里，因为我们知道陛下就是大神转世，与陛下交战，是大不恭敬！我们死后，再无人知道真相……”他言下之意很清楚：没有他们的证明，帝国不能使用皇帝是大神转世的名堂，夫甘都卢国可以全力抗击帝国。
　　会议室又静了下来，良久，李亦奇沉呤道：“大王请暂时到客厅歇息，朕要好好想想。”
　　在厅内的六个夫甘都卢国人一齐躬身合十，面朝皇帝向后退去。
　　好大的难题留了下来，青龙李亦奇是否愿意成为湿婆李亦奇呢？
　　　　第五章　皇帝下西洋　第三十一节　湿婆李
　　　　　更新时间：2008…9…4　14：38：59　本章字数：8123
　　“0平！”李亦奇一拍龙桌，一跳三丈高：“荒唐！朕居然会是他们的劳什子大神！老子是黑眼睛、黑头发黄皮肤，最纯种的华夏人！”
　　厅内大臣们却另有看法，他们都看过CIA的“黄金海道上的宗教情况”的报告，报告说道：“湿婆是婆罗门教中最受崇拜的神之一，其中的意思是昌盛或吉兆，既象征毁灭，又是起死回生者（不毁灭哪来的创造呢？），但一般被视为具有破坏性格的神，还象征了生殖力量。
　　大臣们心中嘀咕着：皇帝与阿三的湿婆还真是相象！到达人家的国家，杀掉人家所有男的，是为毁灭；让本国士兵去JIAN敌国女人，生下孩子，重建地方，象征了繁衍和再生；至于湿婆象征着性欲，更不用说了，如果他呆在帝国本土，大部分的时间是和女人呆在一起的，他的王子和公主生了很多。
　　从后室转出贤妃大乔，正容道：“陛下，臣妾以为他们没有说谎话。”
　　李亦奇谓然一叹道：“朕也知道他们没说假话，说话时他们中气很足，信到十成十，唉……”
　　他沉声道：“大家认为如何？”
　　贾诩徐徐道：“臣以为，在股市有句话：拿到手的现金最可靠，其它的皆为泡影。或许不答应丹瑞的意见好处会更大，可是我们能马上拿到一个国家，就是最稳妥的现金！”他为人现实，最讲利益，长远战略或者不足，当前局势他从不会吃亏。
　　马良摇头道：“此言差矣！一个宗教的大政是以前定下的，当坚定不移执行。若同意丹瑞的意见，只怕是短痛少，日后坏处多；不同意的话，短痛多，日后坏处少。”
　　庞统以马良之话为然，诸葛瑾却同意贾诩的看法。
　　李亦奇坐不住了，站起身在厅内踱步，大家的目光跟着他转，就看他是否乐意当李亦奇阿三了！
　　这不是一个简单的选择，关系到帝国战略思想的大改变。
　　一直以来，帝国对于宗教的态度是很简单，大力扶持三圣教，其它宗教一律消灭。成为单一宗教后，好处是极大的，起码日后国内的宗教冲突大为减少，内耗也就减少了。
　　按李亦奇的想法，杀光阿三，他也毫不含糊。
　　可是现在这个局面，唉！这世间真是连皇帝也不能随心所欲啊！
　　李亦奇的脑袋象风车一样转，思绪万千：“马良的话下半截总结得最对！可是从实际利益出发，我应该用贾诩的方针！
　　三万帝国军，攻打十二万打游击战的神军，大家死光光。
　　要对付游击战，最好的方法就是“足够浓度定理”，如治病一样，一日三次下药，吃够为止。象多金的米国打不过游击队，而号称“贫穷的强大军队”的PLA能在极为恶劣的情况下打羸游击战，其实无它，唯人多耳！
　　三万帝国军，与六万神军联合去攻打阿三大陆，所过之处，凡是阿三的婆罗门教信徒统统投降……
　　头痛！
　　嗯！要说到阿三神教，其实比起中国的孔夫子教还要弱！阿三神教认为今生的一切是前世的报应，今生的苦无法改变，只能求来世多福，所以阿三很少与生活抗争。用阿三神教的教义，他们养成了温顺和善的性格，大都安于天命、老实本分、易于相处、乐于助人，对宗教与神明充满热忱和虔诚。
　　儒家之术比阿三神教高级，在愚味年代，阿三神教是出世，冷眼观世间，它认为人可以不断转世，所受的苦，不过是无限远的人生历程中的一朵小小浪花。儒术着眼于入世，与其说儒术是一门宗教，不如说它是一种为人处世态度，在汉元朝代，儒家之术处于上升阶段，儒术向着忠君报国、家事国事天下事事事关心方面倾向，对于保持一个庞大帝国的凝聚力和活力有着莫大的好处。
　　不过，话又说回来，要是他李亦奇当了阿三大神的转世，那么必然得到信徒的绝对支持和向心力，阿三神教是应该在帝国的神坛中占有一席之地。作为一个精明的统治者可以利用宗教来巩固他的权力统治，让宗教成为麻醉人们思想和意志的精神鸦片。　
　　他心中一震！三圣教中的如来佛，也是阿三那里传来的，既有一，为什么不能有二呢？至于日后的宗教冲突，在我万岁之后，哪管它洪水滔天！
　　李亦奇沉思着：“存在就是合理，阿三神教能传承几千年而不亡，自然有它的合理之处！”
　　恶毒地想：“或许，信仰阿三神教的人更容易统治吧？我地中国佬有个特色技，就是包容和改造，就让我发扬我们中国佬的‘拿来就改，改了才用，成为有中国特色的东西’的优良传统，把阿三神教改得面目全非吧！”想到爽处，不由笑了出声，等在不远船舱的丹瑞和各婆罗门齐齐打了一个寒噤！
　　想通了归座，大臣们洗耳恭听圣论。
　　皇帝却没有说做不做阿三，而是离题万丈地问道：“庞爱卿，你说说贵霜帝国和波斯的情况！”
　　庞统回道：“陛下，乞调地图！”
　　“准！”
　　地图官上前，从皮包里取出了彩色大地图展示。
　　这张地图，只有皇帝的心腹才能看到和用到，它是全世界地形图，加以现在情况的修正，是世间最翔实的地图。市面上买的地图，只列出了华族所到地方，没有到的地方，一律不显示出来。
　　庞统指道：“贵霜帝国，地域极广，东起巴特那（恒河中游），西达赫拉特（阿富汗西部），南至纳巴达河（印度中部），北尽咸海。现近咸海的康居和大宛已经脱离该国，不过花拉子模（今塔吉克斯坦一带）依旧在其手中，在位国王波调，带甲三十万之多！”
　　波斯地区，现为安息帝国所控制，该国现在陷入动乱，局势不明。然而实力不可低估，可轻易动员甲兵三十万之上！”
　　他说完，李亦奇把地图抓起来，狠狠地道：“以前我们是全国一盘棋，现在是全世界一盘棋！这二个国家，是帝国的二大拦路虎，若能吃掉它们，帝国大业已成一半矣！为了打败这二国，将会有多少帝国将士英勇捐躯！所以，朕何惜朕之名声，而且，有炮灰为什么不用呢？”
　　他转而问马良道：“我们派去西方罗马的007邦德，就是那个bearxiong，他发来的的信，有这么一段，罗马作为强大的国家……”
　　马良点头道：“记得！罗马作为强大的国家，早就明白了政治上的胜利远大于战争，有很多战斗都通过政治来解决的，一味的铁血其实并不现实。政治和战争是一对孪生兄弟……”
　　皇帝赞赏道：“说得不错，我们要权衡利弊，就这么办吧！”
　　贾诩、马良、庞统和诸葛瑾四臣，其实就是皇帝最重要的心腹，能对他们交心，皇帝这么一说，他们都知道皇帝打定了主意，万物皆空，利益至上！
　　我变，我变，我变变变，看我七十二变，李亦奇变成了摩罗叉阿三！
　　皇帝定下了调，手下就要分工，先由庞统和诸葛瑾出面与丹瑞讲数（谈判），马良负责粉饰皇帝，贾诩安抚军心。
　　帝国体制，没有决策时，大家畅所欲言，一旦决定了，不管有什么意见，都要坚决执行，也极少见过阴奉阳违之事，因此分派工作给四个臣子，不用担心他们当中有人想不开而抵触。
　　大家去忙了，李亦奇咬着大乔的手指发了一会呆，想到中国人将要与阿三亲亲密密地坐在一起，揽头抱颈，互相叫着兄弟你好，他就有一种暴笑的冲动，世事如棋，莫过如此！
　　首先谈判，先小人后君子，庞统和诸葛瑾联袂去见丹瑞和五个婆罗门僧侣，大家见面寒喧介绍后，事情紧急，庞统不再废话道：“皇帝陛下已经醒悟他的前尘往事，至尊的他，就是湿婆大神！”
　　丹瑞们大喜，一齐合什过顶以示敬意。
　　千百年来，婆罗门教尊祟大神，可是大神是神龙见首不见尾，现在终于得见大神在世间的转世，足令这些虔诚的信徒喜之而涕，为之而狂。
　　庞统等他们兴奋过了，才慢条斯理地道：“我们要谈谈！”
　　丹瑞恢复了冷静道：“是要好好谈谈！”
　　……
　　双方有共同点，都是共奉一个主子，那就大有商量余地。
　　经过一天多的友好协商和不太激烈的争吵，达成协议：
　　“帝国皇帝是湿婆大神的转世，化身万千，为三千世界之主，具有的身份是帝国皇帝、青龙、孔夫子在世间的转世、湿婆大神和大自在天（佛），受世间无数子民和信徒顶礼膜拜，大元帝国，是中土百姓的帝国，也是夫甘都卢人的帝国。
　　政治地位：夫甘都卢国，归属帝国，成为帝国的夫甘都卢特别行政区，首席行政官为总督，总督为丹瑞，向帝国皇帝效忠，总督只管民政，该区各个地方按“郡/县”改按，官吏大体不不变，计八郡六十二县，人口七十五万，大米一百万斛，士兵八万，全入帝国。
　　宗教地位：在夫甘都卢内可以自由信仰婆罗门教，官府要拨出年金以作扶持，中土大元的三圣教可在夫甘都卢区内自由传播，四个宗教在夫甘都卢区都是国教，地位平等，信徒可以自由信仰，允许同时崇拜多种宗教的神。在夫甘都卢国区内不设立宗教裁判所。因为阿三的神多如牛毛，要是设立这个机构，只怕要把夫甘都卢人全部关进监牢方可！
　　宗教政策只适用于夫甘都卢区，之外不受上述决定的影响，也不可在帝国本土设立寺院，传播阿三神教。（但帝国保护到达帝国本土的阿三信徒）
　　尽快成立联合工作小组，把四圣教的教义统一（就是自圆其说）、制作一部适用的法律施行于夫甘都卢区；
　　军队：加入帝国，逐步提高待遇，最终按帝国军队同等待遇等等，帝国此次来的远征军暂时派驻陆战4师（夏侯渊、夏侯惇、牛金）在区内驻扎，同时，派驻政工干部进入原有部队。
　　文字、语言、度量衡：印地语和汉语列为夫甘都卢区的共同语言，有五年过渡期，五年后，县令以上的官员必须懂得双语施政，学生采用双语教学，统一规定只有帝国中央政府的铸币才能在夫甘都卢区流通，采取帝国的计量方法与计量单位；
　　法律和传统：在适用的法律没有公布之前，暂时使用原法律。帝国尊重传统，在夫甘都卢区的风俗习惯照旧，该放假的节日一样放假。”
　　另有种种细项，例如税收优惠、中央财政向夫甘都卢国区投入、官府架构等等等。规定夫甘都人有受教育权利、饮用纯净水权利以及使用其它福利设施的权利。
　　谈判中，丹瑞是不幸的，他处于被动地位，那个样子丑丑的谈判对手（庞统）说了一大堆夫甘都卢国的政治、经济和宗教的数据，准确得令人瞠乎其舌，例如大家谈到军队，丹瑞要为他的民众争利益（加入帝国军队的待遇相当高），就说有军队十二万，不过庞统口若悬河，指出夫甘都卢区某地有多少兵，某某地又有多少兵，是吃财政饭的还是招之即来挥之即去的农民兵，说得一清二楚，丹瑞哑口无言！
　　只得勉强去争，最终是八万人加入帝国军队。
　　庞统取出一张纸念起来，念起了夫甘都卢区的经济数据，丹瑞越看越可疑，向庞统伸手道：“庞大人请把那份资料拿来看看。”庞统仔细看看后，嘿嘿笑道：“别看了，这份就是你们的统计报告的原件，本官刚刚拿到手，你们国内现存的是抄件！”
　　丹瑞晕倒：“这还怎么来谈判啊？”
　　丹瑞又是幸运的，所谓谈判，实际上按双方实力对比得到利益，由于夫甘都卢国实力强大，又是主动地举国完整加入帝国，因此，比起其它地区和国家，它更多的保留了传统，这也是李亦奇不得不作出的妥协。
　　谈妥了，丹瑞签署二份法律文件，一是他的退位诏书，二是宣布加入帝国的诏书，加入帝国的诏书的附件就是双方所达成了协议。
　　现在，丹瑞和一众婆罗门正式前往拜见皇帝，他们进入了会议室，在皇帝面前，立即跪下，或者都不是跪了，他们头伏得低低的，五体投地，口称：“Harappa”！（印地语读音，Harappa这个词是由“hara”和“appa”组成，意思分别是“湿婆”和“父亲/爸爸”。）
　　只有用最恭敬的礼节才能表示出对神的敬畏之心，他们语带