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全球三国-第153部分
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湿婆李移驾离开之后，当地官府，细细地把他的足迹拓下来，使用帝国出口的水泥，浇灌成路，任何人再不得行走此路，有N多人去拜！
血案连连！有些低级的首陀罗和贱民，在半夜里试图去亲吻大神走过的路，以达到沾染神光，荣耀已身的目的，结果被婆罗门发现了，那些首陀罗和贱民被活活打死！
……
一切都是互动的，为了达到欺骗信徒的卑劣目的，湿婆李也向信徒们描述了天界（末来世界）的情况，他谈到了在天界中，神是长生不老的，他们无病无痛，他们有着巨大的法力，能够随心所欲地制造出各种物品、生物，一个星球又一个星球被神占据，天界的物质是来之不尽用之不完的，在天界，金子铺路，宝石镶墙、甘露流转……
为了令信徒畏惧，他还描述了了诸神之间的争斗，神与魔之间的争斗，神与神之间的争斗是如此的可怕。他，湿婆李，站在他的神殿上，那神殿叫做歼星舰，以光速飞过天河，向着敌人投出他那毁天灭地的三叉戟（热核导弹），打在敌人身上，巨大的蘑菇云升腾而起，云中的温度能让金属瞬间化成气体、岩石变成玻璃！……
他，湿婆李，将他的第三只眼化成一座神殿，叫做“死星”，站在神殿上，他能发挥出最强的能力，能够把天空中的太阳引爆！
哦，神殿啊，本大神带来了一座神殿（飞船），在帝国的会稽，你们可以去参拜。
后来，婆罗门信徒们搭上海船，络绎不绝，前往会稽朝圣，他们就在当地大量建庙，香火极旺，会稽也成为婆罗门教的一个圣地！
听着他的话，信徒们战栗着身体，把头伏得好低，好低！
阿三神教，最重要的典籍有《吠陀经》和《奥义书》，还有《罗摩衍那》以及《摩诃婆罗多》，信徒们仔细记下湿婆李的每一句话，充实到典籍中去。
再版的经书，全部修正了以前的描述，因为信徒们发现，他们可怜的想象根本比不上大神亲自描述的景象，只有神才能说神的生活！
清清楚楚地记载着湿婆李所说的：“人要信神，心中有神，才可能上到天界，享万世之福。逆神者，来世必不得做人，受无限苦痛。生在世间，行善积德，多多修行，以求得与神灵贴近。
任何乱造罪业者，必被记着，后世当有偿还，多行善者，后世必有福气，享受人生……”
湿婆李回到他适宜的房间就寝，而住处外面，信徒们密密麻麻地扎营，大神去到哪，他们也跟到哪！
已经转职为婆罗门的秦好和张玉华跟着他出行，待侯他的起居，现在她们为大神李擦脸。
李亦奇把脸蒙在毛巾上，笑到浑身发抖：“宗教的力量是如此的可怕，不明白那些小强跑回去，为什么要去宣传科学，破除迷信呢？”
他高呼“信我就得救”，他这大骗子把老实的信徒们骗得只要他一声令下，他们集体自杀都会去做！因为他们相信，听从大神的话，就是最大的幸福！
现在，湿婆李已经是牢牢掌握住神权了，神权与皇权合二为一，他能做一些事情了。
在最后一站的曼德勒，他发出了神谕，同时是皇帝的敕令。
第一条神谕：大量设置学校，给高种族的婆罗门和刹帝利的子弟进行义务制教育，当中婆罗门教的典籍属于最重要的科目，还添加少量的儒学，最重要的是忠君报国。必须双语教学，即印地语和汉语，将在若干年后，懂得汉语的人才能当官、当祭司。在学习中，神、帝国、皇帝是三位一体的。
当上述二个子弟都入学了，开始着手解决第三种族吠舍的教育问题。
第二条神谕：允许第四种族的首陀罗和贱民入庙拜神，由于前三个种族不喜欢首陀罗和贱民，通过募捐和官府拨款，专门为这二个种族建庙，让他们向神祈祷。
以前，首陀罗和贱民是没有权利去读经，更不能进庙去拜神，现在，大神李同意他们去拜他湿婆。
第三条神谕：从现在开始，地方官员，必须把所有人的生命放在心上，就算是贱民，也不能让他们冻死、饿死，优先解决掉第一、二种族的医疗后，着手解决其它的种族，最终达到连贱民也不能让他们病死。象如果贱民饥饿，可以通过配给食品，提供足够的饮用水，让他们活下来。
为什么会有第二、第三条呢？湿婆李假惺惺地道：“因为本神仁慈！”
对极了，按照神话，湿婆其实是一个过分仁慈和大方的神，人们向他求祷，很容易就会有回应，甚至苦修一天，湿婆也向他们显灵，搞到最后，一些做尽坏事的魔王只要稍稍向湿婆忏悔，就能置于湿婆的保护下，因此人们有时称湿婆是“愚蠢的烂好人”
他只是发布了三条神谕，令婆罗门和刹帝利大大地松了一口气！
这二大种族开始真的是很害怕，害怕大神推翻种姓（族）制度。要是大神真的说了，他们该怎么办？
因为湿婆李来自东方，在东方帝国，是极为仁慈的，所有本国人中是没有奴隶的，人与人之间一概平等，唯一不平等的是皇帝与人，因为皇帝是神，然而特权阶级就李亦奇一个，其它的，包括后宫妃嫔、王子公主和重臣大将，统统受到管制，王子犯法照样与庶民同罪，不听话的王子公主，常用的方法是圈禁。后妃则是打入冷宫。
在帝国本土，有少数的奴隶，全是女的！没有男奴隶（造反的当地男人全杀光，女的为奴），然而女奴隶为帝国男人生下的孩子，自动成为帝国公民，享受一切权利和福利。
不过湿婆李虽然来自东方，却丝毫没有触动种族制度的根本，只不过稍稍改善了低种族和贱民的生活待遇，也符合湿婆的身份。
婆罗门和刹帝利非常高兴，李亦奇则在冷笑。
在迫不得已的情况下，他是绝对不会改变种族制度的。
地球三大民族最聪明：第一华人，第二犹太人，第三是印度人。
日后即使找到犹太人，他们人数少，不足为患。
阿三就不同了，本来是一个非常卓越的民族，可是婆罗门教的阶级和处族制度却把人压得透不过气来，它把人分成多个等级，活在低下层的人被肃夺了人该有的发展空间、权利和喜乐，以致于许多人生活在欺压中。
试想想吧：
帝国本土的华人，他们是全民族都有受教育和学习的权利，而阿三民族中，最多就是一部分（婆罗门和刹帝利还有一些吠舍）有受教育的权利，很大部分的首陀罗和贱民根本不能去读书，民族怎么能聪明起来呢？
华人是荤素不忌，什么女人都拿来玩，什么女人都去干，温柔的本土女人、肤白个高的北方游牧民族女人、耐劳的南洋女人、将来的西域和远方的风骚大屁股白种女人等等，她们为帝国男人生下孩子，按照“杂种优势”，帝国的人种将会是聪明的。
阿三只在本种姓内通婚，不得随便与异教徒通婚，还有低种姓的男人不得娶高种性的女人等等，就少了许多选择的余地。
帝国的福利是针对全民的，而在夫甘都卢区内福利不可以各种族都是充足的，那么，一部分人前进，自然比不过全民俱进。
阿三的种族分工很细，也束缚了他们的的发展。在帝国本土，可以一个正经的大学先生，空余时间却做着炒股，还开公司，兼搞发明，按照“触类旁通”，他的机会相对来说大很多。
他，李亦奇，是正种的华夏人，当然要为本种族谋好处，确保华人的统治地位。
事实上，他给首陀罗和贱民少许的恩惠，更是狠毒。
让他们抱有幻想，起码能生活下去，这样矛盾就不会激化，不会起来推翻种姓制度，李亦奇心忖：“只要种族制度在阿三的地方一天，那么它永远也追不上华人发展的步伐！”
不仅如此，他宣布只有婆罗门和刹帝利能够随便到帝国各地，而其它种族是不允许随便离开他们的土地的！
身为阿三的大神，他下令要尽可能多建他的神庙，除了加强他的统治，还能让阿三的大量财力和时间，统统消耗在虚无渺茫的东西中！
拿一个小小细节来说吧：印度神牛，在印度，牛是神圣的，不能打，不能杀，不能束缚，结果它们把道路堵住，交通阻塞了，让所有人的时间因神牛而变慢。
其实湿婆李很讨厌牛能随便上街，把道路搞得很脏，阻了他的路（他可以去拉神牛，可是其他人却不能！问题是他不可能亲自动手的），以湿婆李现在的身份，甚至能宣布把牛杀了大家都没罪，不过他绝对不会这么做！
神牛，也是约束阿三民族腾飞的一道束缚啊！
这可谓是软刀子杀人不见血！
可悲的是：婆罗门和刹帝利在欢欣鼓舞，认为大神是偏向他们的；其它种族，更因湿婆李施与的小小恩惠而感恩涕零！
在外巡游至青武十年四月十五日，大神李返回卑谬城，那里有好康的事在等着他。
第五章 皇帝下西洋 第三十三节 欢乐颂
更新时间：2008…9…4 14：39：00 本章字数：5928
作为神，要有广阔的胸怀，爱天下人，更要爱天下漂亮的女人。
辉煌的尼卡普鲁宫里大殿上灯火通明，只有神与神女。
眼下，在他的面前，就有六个女孩子分二列跪在他的面前，全是千挑万选出来的美女，年纪最小的十二岁，最大的十五岁。
年纪轻轻，可是都长得非常的成熟，她们体型健壮、身材高挑匀称，眉间点红色吉祥痣，大鼻大眼的魅力无穷。
相对于普通的阿三，她们的肤色较浅，都是阿三到达夫甘都卢国后，与当地土著通婚，再不断与新的阿三通婚，最后到她们这一代，反而是原土著的血缘十分稀薄了。
少女们小麦色的肌肤极为干爽，可以看到她们的脸面光滑一片，没有半点的暇疵，由于年轻，就没有阿三成年妇女的痴肥。
总之，都是不折不扣的美女。
她们的身份尊贵，有三个是婆罗门，三个是刹帝利，前一列穿着五彩，后一列穿着明黄艳丽颜色的纱丽，纱丽都有金钱绣花，十分富贵华丽。（纱丽是4。5—8米的布搭在身上即成，印度传承几千年的传统服装）
六个女孩子，是人间送给神的礼物，大家认定她们必会得到神的欢心。
当时大神降世，夫甘都卢国上层诸人看到大神身边有着如此多的美女，他们就奇形怪状地笑了起来，着手准备送女人给大神，初次报上来的人数足有六十人！
跟随大神李、掌管后宫的是大乔，秀外慧中的她知道根本不可能阻止得了阿三女人进宫，马上派人请来庞统来商量，庞统知道她心意，他虽然新近加入了婆罗门，成为阿三中的一员，但更是个华人，自然也不大乐意太多外族女子得到龙精，遂对大乔道：“此事好办，我们可以对进口设立贸易壁垒，就是要求达到一定标准。”教大乔说道：“人间献给大神的礼物，必须是最美丽的、最贴近神的、完美无暇的，三者缺一不可，这样神才会满意！”
庞统受大乔之托，对现任夫甘都卢区的总督、原夫甘都卢国的国王丹瑞传出大乔的话，又私下道：“你们现在送上少女，不少人都是抱着与神拉上关系的想法，抢着把自家的女儿送进宫里，若有这样心思的人，不但不与神接近，反而离神更远了，因为这是功利思想！我看过你们一些少女，啧啧啧，恕我直言，那能送给大神的吗？送给神的，必须是最好的。”
怎么着大乔都是跟着神的后宫女主人，又加上庞统这么一说，夫甘都卢国上层只得把奉神的少女们选了又选，又经庞统首肯，终于选上了六个。
皇帝问她们道：“报上你们的姓名，年龄。”
六女一一说了姓名，第一排中间的那一位少女，长得尤为出色，她额头高起，棱角分明，鹰钩鼻子，涂着微微的腮红，脸蛋儿有些高傲但是很丰满，丰垂漂荡的头发下的耳际有两串长长的珍珠链子轻轻地晃动着。
她的一双大眼睛深邃若井，顾盼生波，望着大神的眼光直接，毫不羞涩，向着大神李说道：“阿努湿卡参见大神！今年我十三岁”
六个少女带有乐器，习地而坐，向神献上了最美妙的乐声，献出她们的满腔热情。
她们的乐器有一把西塔琴、两把古典式的維迹俸湍ЯΦジ⑶窊衾灿《仁止暮桶嗍胬畹迅饕患�
西塔琴的构造非常有趣，有一头长颈部，上层的主弦通常有7条弦、下层11条是持续共鸣弦（嗡嗡声） 弹奏的方式是以手指拨弦。共鸣弦在主弦弹奏时无需弹拨的。带有共鸣箱，是葫芦做的，通常只有一個，象阿努湿卡她就带了二个共鸣箱。
阿努湿卡轻轻拨动琴弦，一阵阵缥缈遥远的天籁之音把湿婆李带入了如虚如幻的世界中。
仿佛太阳初升，前方黑暗中光影微现，接着道道金光，冲破黑暗，向着四方扩散，大神自远方而来，他带着无比荣耀的神光，神圣中带有庄严的恢宏，地下万千的信徒，心急地踱步、合什虔诚、再伏拜于地……沐浴在一片神光中的信徒们内心安详、面露笑容，天地与他们融为一体，无比的和睦。
阿努湿卡迷离的眼神看着湿婆李，吟唱起神曲，唱腔甜美的音色带着一层朦胧飘邈的神秘感，听着她的乐声，能让人仿如虚无缥缈地凌空飘荡，情感天马行空地自由飞翔，灵魂跟着乐声，在天地间邀游，飞越那圣洁的雪山、无边的林涛大海。
阿努湿卡在夫甘都卢国被人誉为最贴近神的贞女，最天才的少女，她的歌声和琴声，能打开人们心中的幸福，快乐的大门！
她唱着、弹着，超凡脱尘，荡涤心灵，乐声是难以形容的美妙。她用梵文吟唱着“呗咪”，意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无暇，音之所至，心头如清风柔泉拂过，清爽舒适。
外表神圣，内心肮脏不堪的湿婆李，固然喜欢听动听的音乐，但更对某事感兴趣，可是阿努湿卡一弹起她的琴，他就沉浸在了悠闲、慵懒中，竟兴不起半点做坏事的心思，那乐声，能令猛兽忘食、强盗放下屠刀！
李亦奇不禁骇然！
阿努湿卡弹起西塔琴，竟有如斯威力！
好在，乐调一变，在迷人的旋律中添上丝丝醉意，演绎出一位天竺少女，初次被父亲带进神庙，见到至高无上的大神的那种娇羞和憧憬，心如小鹿乱撞，想象着大神神光闪耀，在诸天仙女的陪伴下，犹如秋日浓云中闪光的太阳，少女在神的注视下翩翩起舞，象蛇一样旋转，扭摆身躯，她轻踩舞步，向神献上自己的虔诚和灵魂……，
所有的乐器都加入了，变成了动态澎湃的琴鼓齐鸣， 三把琴弹奏极急，鼓点密集，笛声轻幽，绵绵不绝，宫内立时揪起急风暴雨，仿如神的威力，无所不在，无处不有！
湿婆李终于能够动了，他离座向着弹奏的六女走去。
阿努湿卡略略失神，差点弹错了一个调。
本来只要她一摸上她的琴，世事已不在她的眼中矣！
她把自己献给了神，世间岂有事物能令她动心？
只有神才能让她动心，神脱下了袍子，他全身的肌肉雄雄而起，全国（夫甘都卢国）再没有一个能比得上他，真不愧是神啊！
初生不久的神物青筋毕露，热气腾腾地伸到了她的面前。
在美丽少女的的脸上轻擦，少女柔软的脸蛋与火烫坚硬的神物磨擦着，生命之火因此而高燃，阴与阳得以交融。
大神李的神物在少女的脸上下窜动。 阿努湿卡也随着在心中燃烧起火焰，越烧越大，她的脸又热又红，烧得难受。
神物在年方十三岁的少女嘴边轻擦，少女福至心灵，轻启朱唇，把神物吞进嘴里！
神物被她吃进去，大神继续向前，直抵到少女喉咙的深处，阿努湿卡脑海一片空白，琴声停下了。
巨大的震撼完全把她惊傈了，她干了什么？她把“林伽”吃进了嘴里。
林伽是什么？是万千信徒心中的圣物，千万个信徒，包括她最尊敬的父辈都要跪在地上，向着林伽诚心地下拜！一拜再拜！
可是现在，普天下的圣物林伽被她吃进了她的嘴里！
她这么卑微的人，何其幸运，居然能得到神如此的宠爱！
她作为一个小小女孩，也曾远眺大神，梦想到有一天，能在大神身边跪下，求得大神的恩宠，哪怕是大神对她说上一句话，也是无边的幸福和幸运了。如今，美梦成真，得到的是超乎想象的多。
凉凉的泪水从阿努湿卡圣洁的脸上流下，巨大的荣耀照于她的身上！
原来，这就是幸福啊！
少女痴痴地想着，直到耳边传出“铮铮”的激响，她才醒悟过来，慌忙重拨琴弦。
她是主乐手，她一停下，整支小型乐队就演奏不下去，弹維迹俚纳倥於宰潘思敢簦蕴嵝阉�
不过，重拾琴怀的阿努湿卡立即与刚才见巧成拙，琴音变乱了。
大神李心知肚明，浅笑一声，把林伽抽离了阿努湿卡的小嘴，转向她身边的另一个少，让她也尝尝神物的滋味……
“啪啪啪！”那是林伽在抽打少女清纯脸蛋的声音……
转了一圈，六个少女都接受了神的洗礼，错，是圣物林伽接受了六位纯洁少女的洗礼，越发地膨胀和火热。
相对而言，大神还是喜欢阿努湿卡多一点，再转回她的面前，少女两瓣粉红润湿的肉唇一含，把林伽轻轻含着，小舌尖在神物的顶上打着圈……
无比的幸福，使得阿努湿卡思潮汹涌，音乐在她的心中生成，她不能抑制自己的满腔的情怀，用力地弹奏起一曲仙乐！
为她伴秦的五个少女又停下了，这回不是因为阿努湿卡没有带奏之故，她们面现惊讶之色，因为阿努湿卡正在弹奏一曲她们从来没有听过的乐曲。
那首乐曲洋溢着欢快，充满了喜乐。
少女吐出林伽，吟出了歌词：“欢乐啊，世间所有的欢乐，只因有你的降临！主杀的大神啊，你是时间和死亡之神。你具有灭世之力，你的威严荣光，灿烂光芒照大地，我们心中充满热情 ，来到你的圣殿里，你的力量能使人们消除一切分歧，在你的光辉照耀下面，你赐与我们无上的恩惠，给我们无边的福祉。”
又一阙： “在这美丽大地上，普世众生共欢乐； 一切人们不论善恶，都蒙神赐恩泽。神给我们欢乐和美酒，神的光辉永远照耀我们；神让众生共享欢乐，万民高声同唱真神至大。”
……
最后：“ 朋友们，在那天空上，仁爱的大神看顾我们。亿万信民虔诚礼拜，仰敬拜慈爱的大神。啊，飞越星空寻找他，神就在那天空上。”
天才的少女不停的唱，不停的弹，脸上现出无比圣洁之光，湿婆李看到她一脸陶醉的样子，完全沉浸在音乐的神境中，他就没有打扰她，只把林伽在少女的脸上轻轻地划动着。
乐曲和歌唱交替出现，在乐曲和歌唱的处理上完美无暇，每次的交替韵意无穷，意境延伸，气势辉宏、灿烂。
此曲是阿努湿卡即兴所作，一气呵成，它的构思广阔，思想深刻，形象丰富多样 它完全演绎出天下的信徒在湿婆大神降临时万分的喜悦，万民伏拜，鲜花漫天，檀香熏得神与人皆醉，吟唱千年的经文和乐曲弥漫天边，所有人都虔诚与幸福洋溢其中。
这曲神颂是一个登峰造极之作！少女足足演奏一个小时，但并无任何冗长拖沓之感。
大神李也是识趣，林伽圣物一直停留在少女的脸上、头发上。整部作品在无比光明、无比辉煌的情景下结束了。
一曲弹完，久久无人出声，直到有人从大殿外进来。
“啪啪啪啪！”大乔在鼓掌，问道：“陛下，这首乐曲叫什么名字？”
湿婆李自然不识，问起阿努湿卡道：“这是什么乐曲？”
阿努湿卡有点茫然地道：“回Harappa，这是我的新作，还没起名！”
她回想道：“在被大神用林伽宠幸时，我满心欢喜，不能自己，就手不由已，弹出这首乐曲！”
湿婆李听她这么一说，马上说道：“如此喜乐，是献给本神的，可称为《欢乐颂》，愿普天下本神的信徒都从中得到欢乐！”
阿努湿卡大喜下拜道：“谢大神赐名！”
她忽然发愁道：“可是我现在弹完，脑袋一片空白，再想不起乐曲啦！”
湿婆李大笑道：“无妨，全被本神记着了！”
然而他不会使用西塔琴，就要阿努湿卡教她了，手把手的教。
学好西塔琴是非常困难的，也亏得是他，学上几遍就上手了。
他全力施展耳听目视之术，把音调记下，记下阿努湿卡的手法，甚至连在她弹奏西塔琴的时琴上细微的振动都被他记下，然后在他弹奏时加以对照。
阿努湿卡极为惊奇，在她开始教大神李时，她就知道大神李没有用过西塔琴，可是教过几遍后，已经弹得非常不错了。
她被誉为极有天赋的美少女，也足足用了七年才达到这种程度！
真不愧是大神啊！少女无限仰慕地看着大神。
清楚如何弹奏西塔琴后，湿婆李遂把刚才记下的乐曲和歌词重新演绎出�
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