帝王秘事-第4部分

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第27节：朱元璋到底碰过多少女人　　　　　　　　　

　　朱元璋到底碰过多少女人　　　

　　老百姓有言，古代皇帝没有一个不好色的（除了小皇帝啊），此言有道理。　　　

　　虽然朱元璋与马秀英两人之间感情极好，但并不是说朱元璋的后宫生活就不丰富，朱元璋也是男人，是男人就喜欢美女，他性生活同样出色。　　　

　　《明会典》称，〃太祖四十妃嫔，惟二妃葬陵之东西，余俱从葬。〃又有史书称是四十六嫔妃。不论到底哪一个数字正确，至少可以证明一点，朱元璋死前碰过的女人不低于40名。　　　

　　具体见《国榷》中记载，有昭敬充妃胡氏、成穆贵妃孙氏、淑妃李氏、安妃郑氏、庄清安荣惠妃崔氏、安妃达氏、碽妃、宁妃郭氏、惠妃郭氏、顺妃胡氏、郜氏、韩氏、余氏、杨氏、周氏、贵妃赵氏、贤妃李氏、惠妃刘氏、丽妃万氏，等等。　　　

　　朱元璋对女人管理很严，甚至很残酷。一旦发现身边的女人对他不忠，或如刘邦的老婆吕雉那样有〃红杏出墙〃之嫌，那必死无疑。民间有一种说法，朱棣非马皇后所生，其母亲是碽妃。但生下朱棣后，碽妃便受铁裙之刑惨死。　　　

　　〃铁裙刑〃是中国古代男人惩罚不忠女人的一种酷刑：将铁片做成刑具，形如裙子，逼犯人穿到身上，然后把〃裙子〃放在火上烘烤。刑具受热，犯人的皮肉如被烙铁烙，其惨状不言而喻，结果可想而知。　　　

　　碽妃怀孕不足月便产子，受铁裙之酷刑。　　　

　　朱元璋为什么要这么对待自己早产的女人？原来朱元璋怀疑她与人私通怀孕。当然，朱棣生母之死是一种民间传说，并不真实。但是，从中透露出朱元璋对待不忠女人的态度，还是有几分道理的。　　　　　　　　　

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第28节：性生活态度决定历史形象　　　　　　　　　

　　性生活态度决定历史形象　　　

　　汉、明两朝的帝王们，在生活上都是很荒淫的，两朝都出了很多风流帝王、荒淫皇帝。如汉武帝〃金屋藏娇〃、汉成帝〃牡丹花下死〃、明武帝〃豹房纵欲〃、明世宗〃炼丹恋色〃。　　　

　　但是，朱元璋虽有众多嫔妃，连政治对手的女人也不放过，却独独没有〃荒淫皇帝〃的骂名，令人称奇。　　　

　　刘邦不同了，同样是开国之君，民间则认为他是一位〃流氓皇帝〃。这到底为何？对性生活的态度决定历史形象。　　　

　　刘邦与朱元璋历史形象的明显区别，也许还与他们各自的生理需要不同有关，不过最终还是各人在对待女色、对待妻子（皇后）态度上的不同所致。　　　

　　刘邦一见吕后年老色衰，就拿结发妻子不当妻子了，而独宠戚夫人。朱元璋则不同，虽然马皇后生的是一双大脚，这在过去是很丑的女人，但朱元璋一直视之如贤妻。马皇后病了，他是〃朝夕尚食，手剂之〃。这种只能在寻常夫妻中才能看到的情形，出现在朱元璋的后宫中，实在是难得啊。　　　

　　马皇后在朱元璋的女色消费上，也不是不管不问的，还是有节制的。但马皇后对朱元璋并不采取性控制的手段，让他专宠她一人（事实上也不可能），而是允许、甚至鼓励朱元璋纳妃子，包括前朝元顺帝的妃子洪吉喇氏（有人称是朱棣生母，后文会说此事）、朝鲜女人李氏、对手陈友谅的小老婆。如果是吕后，这些女人恐怕早给折磨死了。但马皇后却很好地理顺了这么多女人之间的关系，宽厚仁慈，同样难得！　　　

　　家有贤妻旺夫啊。对于帝王来说，这道理是一样的。刘邦和朱元璋虽然都出身平民，但在史上留下了不同的评价，我想与两人皇后的优劣不无关系。但归根到底，还是与两人对性生活态度的不同造成的。　　　



　　如果刘邦如朱元璋那样，性生活讲点规矩，对老婆善待一点，吕雉的行为或许也会收敛一些的。可能吕雉当年真的就是这样想的……你刘邦能乱搞女人，我为什么不能养汉？！　　　　　　　　　

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第29节：古代帝王的体育休闲爱好　　　　　　　　　

　　古代帝王的体育休闲爱好　　　

　　2008，是中国的奥运年，体育话题成为热门。　　　

　　虽然〃体育〃这一词语是外来的，但并不影响中国古代重视体能的事实的存在。体育在过去不被中国人重视，其实这是儒家理念给外界造成的一种误会。事实上，中国古人特别热爱运动，重视体能。不过，未能有古希腊那样，发明一种影响全球的运动会，确是遗憾。　　　

　　在古代，不只民间喜欢运动，不少帝王也有体育休闲爱好，有的还是运动健将水平……　　　　　　　　　

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第30节：举重之王……秦武王嬴荡　　　　　　　　　

　　举重之王……秦武王嬴荡　　　

　　秦国后来能统一中国，与秦国多任国王的努力是分不开的，秦武王便是其中的一位。　　　

　　史载，秦武王身高体壮，勇力超人，重武好战，常以斗力为乐。这斗力就是举重，在古代也叫翘关、扛鼎，是中国古代军中最为流行的训练士兵体能的主要手段之一。　　　

　　秦武王不只自己重视体育，对民间大力士也格外看重。凡是力气超人一等者，都会得到他的重用，招致身边，经常与他们一起比试比试。乌获和任鄙以勇猛力大闻名，秦武王便破例提拔重用。这就是《史记·秦本纪》（卷5）记载，〃武王有力好戏，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。〃　　　

　　秦武王最后死在举鼎上，一次意外失手，鼎掉下来把他的右大腿砸断了，最后不治而死。　　　

　　值得一提的是，在秦汉时期，举重也是民间强身的手段之一，西楚霸王项羽便是扛鼎冠军，力大无比，一般人举不过他，至今在其故里宿迁市，最有代表性的城市雕塑还是〃项羽扛鼎〃。　　　　　　　　　

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第31节：足球皇帝……汉成帝刘骜　　　　　　　　　

　　足球皇帝……汉成帝刘骜　　　

　　汉成帝是中国古代超荒淫皇帝中的一位，当了26年皇帝，最后在45岁时死于赵飞燕和赵合德姐妹的温柔乡中。除了好色，汉成帝对体育运动也十分喜爱。足球就是汉成帝的最爱，是中国古代一位名副其实的〃足球皇帝〃。　　　

　　中国古代的足球运动叫蹴鞠，这是中华始祖黄帝发明的。　　　

　　湖南马王堆汉墓出土的《黄帝十六经·正乱》记载，黄帝在打败蚩尤后，活捉了他，对他处以极刑，〃剥其皮革以为干侯，使人射之，多中者赏。翦其发而建之天，名曰蚩尤之旌。充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。〃蹴鞠，就是现代足球运动的雏形。　　　

　　到了汉代，这项运动在开国皇帝刘邦的提倡下，得到了长足的发展，出了一批足球皇帝，如汉武帝刘彻。最具代表性的是汉成帝，因其太爱玩，体能消耗太多，加上夜夜不忘与美女性交，臣子担心伤了〃龙体〃，劝他少踢球。他表示，哪有玩球不费力气的呢，如果有不费力气的玩法就献上来。后来，《战国策》、《别录》的编撰者刘向给他献了〃弹球〃的玩法，类似一种纸上足球。　　　

　　围棋高手……梁武帝萧衍　　　

　　梁武帝萧衍是中国历史上为数极少的高寿皇帝之一，活了86岁，在今天也算是高寿（另见《梁武帝40年不近女色真相》一文）。　　　

　　萧衍能活那么大岁数，大概与其中年以后事佛戒色有关，但最根本的原因还是他自小重视体育煅炼。《梁书·武帝本纪》（卷1）记载，梁武帝〃生而有奇异，两胯骈骨，顶上隆起，有文在右手曰〃武〃。帝及长，博学多通，好筹略，有文武才干，时流名辈咸推许焉。〃　　　

　　萧衍生下时，手心的纹路竟然是一个〃武〃字，这事真有点玄，但他〃有文武才干〃却是事实，其武术不凡，常人难敌。而萧衍最擅长的还有一手……围棋。　　　

　　《南史·柳元景传》记载，〃梁武帝好弈棋，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人，第其优劣，为《棋品》三卷，恽为第二焉。〃这里的〃恽〃是柳恽，为柳元景的侄子，是当时的诗人，超一流的棋手，萧衍常与之对弈。棋逢对手，萧衍的水平可见一斑了。　　　

　　马球皇帝……唐中宗李显　　　　

　　李显是中国历史上惟一女皇武则天的亲生儿子，因为母亲的权力欲极强，在他当了皇帝不久，便被废了。武则天病死后，李显二度登基。　　　

　　李显显得很软弱，但却喜欢体育运动，如打马球、拔河比赛什么的，李显都感兴趣。李显擅长的是对抗性很强的马球运动，也是这项运动的热衷推广人，是位地道的马球皇帝。　　　


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　　马球，即古代的击球、打球，也称击鞠。所用球与蹴鞠所用之球相仿。《资治通鉴·唐纪·中宗》（卷209）记载：〃上好击球，由是风俗相尚，驸马武崇训、杨慎浇洒油以筑球场。〃　　　

　　因为皇帝喜爱打马球，引导了当时的运动风俗，驸马武崇训、杨慎用沥青浇筑球场，方便打球，大概也是讨其所好。后来唐代李姓皇帝多喜欢马球运动，与李显的影响不无关系。　　　

　　唐玄宗李隆基便是马球场上的常客，能算是当时的马球明星，因此还一度荒废了朝政。宋朝有位名叫李公麟的画家为此画了图画，有诗人题写了《题明皇打球图》：〃九龄已老韩休死，无复明朝谏疏来。〃　　　

　　因马球比较危险，常有人在比赛中头颅被击碎身亡、因击鞠坠马死现象发生，有两位皇帝也因此升天，但马球虽然暴力，却未因此而受挫折。　　　

　　唐灭亡后，马球仍受帝王们推崇，如宋太宗赵光义、明成祖朱棣，都是这项运动的健将。　　　　　　　　　

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第32节：棍术鼻祖……宋太祖赵匡胤　　　　　　　　　

　　棍术鼻祖……宋太祖赵匡胤　　　　

　　凡开国皇帝，体育成绩都是不错的，如前面说的萧衍，后面要说的元太祖。而北宋开国皇帝赵匡胤也是位运动健将。　　　

　　《宋史·太祖本纪》记载，赵匡胤从小〃学骑射，辄出人上。尝试恶马，不施衔勒，马逸上城斜道，额触门楣坠地，人以为首必碎，太祖徐起，更追马腾上，一无所伤〃。　　　

　　赵匡胤小时候很调皮，不只因玩马摔破了头，还喜欢赤手空拳与人打斗，武术是其特长，武术中的三十二势长拳便是赵匡胤的杰作。更为著名的绝活是少林功夫中的强项……棍法。　　　

　　少林棍法为赵匡胤所创，他本密不示人，一次酒醉后说漏了嘴导致泄密，死后只好将秘笈传给了少林寺武僧。　　　

　　在赵匡胤、赵光义两位皇帝的影响和提倡下，北宋民间体育活动开展得有声有色，到了南宋还有不小影响。很可惜的是，爱好武术的赵姓宋朝，最后没能抵挡住蒙古人的骑射。　　　

　　摔跤牛人……元太祖铁木真　　　　

　　元太祖铁木真，即常说的成吉思汗。　　　

　　蒙古人向来重视体能，凡男子都会摔跤，不会两下子会被人耻笑。至今仍很热闹的那达慕大会上，还会有摔跤表演。射箭、骑马、摔跤是过去蒙古男人必须拥有的三种本领，铁木真便是这方面的健将，样样皆精。　　　

　　在古代蒙古族人中，骑射是最基本的战斗手段，毛泽东〃幽默〃成吉思汗时称他〃只识弯弓射大雕〃，就是这历史背景。射箭是成吉思汗拿手好戏，摔跤也超强。　　　

　　元朝在统一中国后，还曾专门设立了管理摔跤的机构，给摔跤冠军以物质奖励。而摔跤在中国也有久远的历史，远古时就有，其重量级人物便是被中华始祖黄帝打败的蚩尤。　　　

　　梁朝任昉《述异记》称：　　　

　　秦汉间，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角。与轩辕斗，以角抵人，人不能向。今冀州有乐，名〃蚩尤戏〃，其民两两三三，头戴牛角而相抵。　　　

　　这〃角抵〃就是中国最原始的摔跤运动，后来还演变出了另一体育项目……相扑。　　　　　　　　　

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第33节：投壶高手……明宣宗朱瞻基　　　　　　　　　

　　投壶高手……明宣宗朱瞻基　　　

　　〃投壶〃这个运动项目，现代不少人可能不太熟悉，但在中国古代相当流行。　　　

　　中国古代一部重要的典章制度书《礼记》中，便记载了〃投壶〃的玩法。简单说来，即是将箭投抛至酒壶内。起先是半礼仪活动，后来，这种活动在宴会上得到了推广，变成了一种体育娱乐活动。　　　

　　由于投壶不需耗费太多的体能，受到了高贵者的欢迎，故而在上层贵族间颇流行。　　　

　　与唐朝喜欢马球、宋朝崇尚武术相比，明朝不少皇帝在体育方面并无太多的特长，总体来说不明显，但玩投壶却是他们的一大喜好。　　　

　　明宣宗朱瞻基便是投壶的高手，技术超人，因此被画家的眼睛捕捉到了，明画《明宣宗行乐图》中，便留下朱瞻基投壶的情景。　　　

　　《金瓶梅》里，中国古代文学人物中第一等大淫棍西门庆，便擅长投壶，甚至往潘金莲的阴道里投。据考证，西门庆这一文学形象，影射的便是明武宗朱厚照。　　　


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　　射箭神手……清圣祖玄烨　　　　

　　玄烨，即清朝的康熙皇帝。　　　

　　与现代人站在那儿射固定靶子不同，康熙的箭术可不简单，他是骑在马上射的，即谓骑射。古代射箭分骑射和步射两种，是过去中国军队中最原始最需要掌握的战斗技能。　　　

　　可以说，历朝历代都不乏这方面的神箭手，但以蒙古族、满族最具特色。在清代，射箭训练是八旗军的正常训练科目，每月要有六次训练。　　　

　　在清帝王中，康熙的箭术是超一流的，在河北省易县境内有一座〃三箭山〃，海拔很高，有一次康熙经过时，举弓而射，连发三箭都射过了山顶，从那以后，此山易名三箭山。康熙的力气和武功过人，一生中，据说用弓箭和鸟枪，先后打死了153只老虎，此成绩非神手不可为。　　　

　　文尾多说一句，如果要给中国古代帝王授予运动健将级别的话，想来上面说的八位都可能是！　　　　　　　　　

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第34节：古代帝王死后神秘的殉葬　　　　　　　　　

　　古代帝王死后神秘的殉葬　　　

　　所谓人殉，简单地说就是以活人作为死者殉葬品的葬俗（葬制），以卑者殉尊者为常见。　　　

　　在中国古代帝王死后，人殉比较普遍，但在汉朝以后，此恶俗慢慢消失了，至唐朝则已非常罕见，接近废除。但到明代却死灰复燃，这古老的葬俗由此再添一层神秘。　　　

　　明太祖朱元璋一生有两大备受史学界非议的地方，一是酷刑滥杀，二是恢复人殉。特别是后者，最为人不褒。　　　

　　布衣皇帝朱元璋为什么要这样？古代的殉葬又有何神秘？　　　

　　明太祖恢复活人殉葬恶俗　　　

　　《明史·太祖本纪》记载，1398年闰五月初十，〃（朱元璋）崩于西宫，年七十有一〃。朱元璋死后，长孙朱允炆继大位，史称建文帝。朱允炆七天后即将丧事处理完毕。其间，有一件事情非常让人痛心，就是有众多年轻美貌的嫔妃宫女从死。　　

　　朱允炆遵遗诏；依古制，凡没有生育过的后宫嫔妃，皆令殉葬，另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人，史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载，〃太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人〃。　　　

　　毛奇龄的依据是，朱元璋下葬孝陵后，朱允炆对这些生殉宫女的家属进行了表彰和封赏。〃洪武三十一年七月，建文帝以张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等，由锦衣卫所试百户散骑带刀舍人，进为本所千、百户，其官皆世袭。以诸人皆西宫殉葬宫人父兄，世所称朝天女户者也。〃　　　

　　另一可以证明朱元璋令宫内女人殉葬的有力证据是，朱棣将朱允炆赶下宝座，自己当了皇帝后，对侄儿皇帝在位时所为作了处理，连其年号也取消了，以朱元璋的〃洪武〃来替。　　　

　　在讨论革除朱允炆在位时所授官员的职位时，有人建议一革干净，对〃朝天女户〃也不保留。朱棣不同意，将这些人家都作了妥善安排，〃带薪上岗〃，去看护孝陵卫，直到明亡方散。朱棣当时是这样讲的，〃他们这几家，都是好职事。不动。通调孝陵卫带俸。〃　　　

　　这么多女人殉葬后，是葬于孝陵内，还是另择墓穴，目前考古仍未完全证实。但学术界认为，真正能陪同朱元璋一块长眠的不会太多，可能只有皇后马氏、成穆贵妃孙氏、宁妃郭氏等几个女人，其他应该是在孝陵附近择地祔葬。　　　

　　明孝陵〃申遗〃前后曾进行了大规模的考古探测，发现这些妃子、宫女墓大体有三处，一是孝陵西侧的植物园内，二是明孝陵宫墙外西南角，三是孝陵右侧的区域……朱元璋让这些后宫女人死后还要围他一人来转，在阴间服侍他。　　　　　　　　　

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第35节：吊死宫人三十余人殉朱棣　　　　　　　　　

　　吊死宫人三十余人殉朱棣　　　

　　因为有朱元璋的示范带头作用，在帝王葬制中几乎消失的生殉制，在14世纪之后的中国，又死灰复燃，并流行了起来。　　　

　　接下来的朱棣死后，也是用活人殉葬，据说有30余位后宫佳人被勒死。对于活人殉葬的具体过程，虽然殉葬恶俗在中国有几千年历史，但所记多不详，有详细描述的仅见朱棣后宫殉死的过程。　　　

　　朱棣死后，关于嫔妃宫女殉葬的事就提上了议事日程，嗣皇帝、朱棣的大儿子明仁宗朱高炽圈定了殉葬者大名单。〃帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。〃　　　

　　这段文字并不见于中国古代文献，出自《朝鲜李朝世宗实录》，盖因所殉嫔妃中有两位朝鲜选献的美女韩氏和崔氏。　　　

　　〃韩氏临死，顾谓金黑曰：〃娘，吾去！娘，吾去！〃语未竟，旁有宦者去床，乃与崔氏俱死。〃殉葬仪式由朱高炽亲自到场主持的，与她们一个个话别，〃褚死者之初升堂也，仁宗亲入辞决。〃韩氏在临殉前，就是不住地哭泣，她向朱高炽提了一个要求，希望年老的母亲能得到照顾，〃谓仁宗曰：〃吾母年老，愿规本国。〃仁宗许之。〃　　　　　　　　　

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第36节：进宫20天宫女也被处死　　　　　　　　　

　　进宫20天宫女也被处死　　　

　　而在有明一朝所有殉葬宫妃中，当数才女郭爱的从死最令人伤心同情。郭爱进入明宣宗朱瞻基的后宫时间很短，仅仅20天后，只有38岁的朱瞻基就死了。　　　

　　知道自己要殉葬，郭爱仿楚辞写下了〃绝命书〃：〃修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心悽悽而不能已兮，是则可悼也。〃　　　

　　郭爱是从朱瞻基的祖籍地安徽凤阳选进后宫的，本来是荣宗耀祖，无上光荣的事情，结果还不知是否让朱瞻基〃幸〃过她呢，就要殉葬。《史明·后妃列传》上有郭爱的记载，对她评价甚高，称〃贤而有文〃。　　　

　　郭爱的〃绝命书〃当时影响很大，继大位的明英宗朱祁镇是朱瞻基的大儿子，他看到那么多鲜活的生命就这样死去，于心不忍，临死时留有遗诏，嘱废掉此恶俗，〃用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止，后世勿复为〃。　　　

　　朱祁镇当皇帝时曾被瓦剌俘获，此成为中国古代帝王史中的一大耻辱，但因为罢殉葬一事，使他有了一个良好的历史形象，历史对他这一举动评价甚高，《明史·英宗后纪》给他的盖棺定论是：〃罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。〃　　　

　　明朝史学家当时即盛赞此举，时人王世贞在《奔州山人别集》中称：〃此诚千古帝王之盛节。〃　　　

　　出于同情，朱祁镇还对为朱瞻基殉葬的宫人进行了表彰，理由是，〃兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行〃。　　　

　　值得注意的是，除由已死老皇帝遗诏中指明要求殉葬的对象外，其他殉葬者一般都由嗣位皇帝圈定。朱祁镇是朱瞻基的大儿子，是继任者，郭爱当时早早地被结束了生命，〃凶手〃应该是朱祁镇。朱祁镇大概也是迫不得已之举吧。　　　　　　　　　

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第37节：清太祖强令少妻殉葬　　　　　　　　　

　　清太祖强令少妻殉葬　　　

　　朱祁镇废除了帝王死后活人生殉制，但这一制度实际上到清朝也没有真正绝迹。　　　

　　清朝著名的殉葬事件发生在清太祖努尔哈赤身上。努尔哈赤有一个比他小31岁的宠妃乌喇那拉·�