友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
宋医-第7部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
十八、陈师文
陈师文，生卒年不详，宋代临安（今浙江杭州）人。曾任朝奉郎、尚书库部朗中、提辖措置药局等职。精于医术，与斐宗元齐名，大观年间（1107～1110），陈师文等建议朗廷修订方书。不久宋徽宗诏准这一请求，并施陈师文，陈承、裴宗元等对和剂局配方进行校订。陈师文等多方搜集资料，严格校订，“校正七百八字，增损七十余方”成《和剂局方》5卷，对后世影响极大。
十九、许叔微
许叔微（1079～1154），字知可，宋代真州（今江苏仪征县）人，幼年家贫，11岁时其父母于百日内相继病逝，绍兴三年（1133）考中进士。以曾任集贤院学士，故又被称为许学士。
许氏对《伤寒论》研究颇深，著有《伤寒百证歇》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等书。许氏对杂病辨证亦有独到之处，所著《普济本事方》，载方390余首，对不少相似病证提出了较为可靠的鉴别方法，在理论上，许氏对脾与肾的关系提出了独到见解，他认为补脾须先补肾，若肾气不足，真气虚衰，自不能消化食物。对后世脏象学说的发展有重要影响。
许氏除传世的《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》、《普济本事方》外，还撰有《仲景三十六脉法田》、《伤寒类论》、《治法》、《辩类》等，但均已散佚。
二十、宇陀萨玛。元丹贡布
宇陀萨玛，一译新宇陀、后宇陀或小宇陀（1126～1202），藏族杰出医学家，生于藏历第二个绕穷的火马年，即公元1126年，家乡是年堆。阁希—热塘，是吐蕃时期宇陀宁玛（老宇陀）的第十三世后代。
据传，他从小聪敏，八岁即开始攻读医学典籍，不久就开始行医。十四岁时，他曾治好一学者绕顿。贡却金的象皮病，该学者后来也学了医学，并在前藏地区得到卫巴达札的进一步医治，且获得他授予的一部《四部医典》。为了报答宇陀萨玛苏病之恩，他将此经典著作转赠给宇陀，同时赠与的还有他自己对此经典的注疏。宇陀如获至宝，悉心钻研，十八岁起，他先后六次赴印度、尼泊尔、斯里兰卡等地学习，拜当地许多贤达为师，学到古印度不少医学典籍，丰富了自己的知识。
宇陀萨玛的医学著作十分丰富，其中较重要的有《大小八支集要》、《马鸣医学集总注。观察宝鉴》、《切脉学五章》、《实用小卷》、叫《小续甘露精要》、《秘方三纸卷》、《验方小卷》。但其主要贡献在于对《四部医典》的厘定，在此之前，老宇陀著成《四部医典》后，并未曾流行，而是被王室秘藏，后被人发现而流入民间。经贡却觉献给小宇陀后，又回到手陀家族手中，他把自己的经验与原书相结合进行彻底的修定，不全的予以补充，把《月王药治》中有关脉诊、尿诊、五行生克、茶碗等内容补充进去，对原书的注文、正文都作了校正，把全书分成十八支。这才使《四部医典》定型而流传于后世。
二十一、施发
施发（1190～？），字政卿，永嘉（今浙江省永嘉县）人，青年时代攻读医学并举子业，专心致力医学研究，对疾病诊断理论及技术用力尤勤，取《内经》、《族经》、《甲乙经》之说，与有关脉学、诊法论著相互参正，分门别类，撰成《察病指南》3卷。书中以脉诊内容为主，沿用“七表八里九道”24脉分类法，创造性地绘制了33幅脉象图，是现存较早的一部诊断学专著。并撰成《续易简方论》6卷，另外，还撰有《本草辨异》一书，今佚。
二十二、宋慈
宋慈（1186～1249），南宋法医学家。字惠父，建阳（今属福建）人，自幼勤奋攻读，好学不倦。入太学之后，成了理学家真德秀的学生。嘉定十年（1217）登进士第，他曾任长汀县令、福建路邵武军，替人民作了许多有益的事。
嘉熙三年（1239），宋慈升充提点广东刑狱。嘉熙四年，移任江西提点刑狱兼知赣州。淳祐元年（1241），知常州军州事。淳祐五年（1245），开始收集编写《洗冤集录》资料，淳祐七年（1247），除宋慈直秘阁，提点湖南刑狱，兼大使行府参议官，协助处理军政要务。
宋慈在长期从事提点刑狱工作中，认为检验乃是关系整个案件“死生出入”、“幽枉曲坤”的大事（《洗冤集录。宋慈序》），因此自己对于狱案总是“审之又审，不敢萌一毫慢易心”；通过认真审慎的实践，宋慈总结出一条重要的经验：错案、冤案与检验经验不足有密切关系。于是博采近世所传诸书，自《内恕录》以下凡数家，会而萃之，厘而正之，增以已见，总为一编，名曰《洗冤集录》。刊于湖南宪治，供省内检验官吏参考，籍经达到“洗冤泽物”的目的。这部法医名著一经问世迅速传遍全国各地，并成为后世众多检验书籍的祖本。宋慈死后，理宗为了表彰他的功绩，曾为其御书墓门。
二十三、陈文中
陈文中，字文秀，生卒年不详，宿州符篱（今安徽省宿县）入。家乡为金人攻占后逃归南宋。曾任和安郎判太医同兼翰林良医等职。精通内科、儿科。在江苏涟水一带行医15年，救治病人很多。集家传己验之方，于1254年撰成《小儿痘疹方论》一卷，对痘疹进行了专门论述：除《小儿痘诊方论》之外，陈氏还撰有《小儿病证方论》四卷，论叙小儿的保养和发育，小儿指纹及面部形色望治，并论惊风及痘疹证治，附列方药。1958年商务印书馆将陈氏二书合刊，名为《小儿病源痘疹方论》。陈氏学术以重视脾胃、善用温补为重要特点。
二十四、杨士瀛
杨士瀛，字登父，号仁斋，生卒不详，三山（今福建省福州市）人，出身于世医家庭，自幼习医，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍及历代医学名著研究颇深，在脉学、伤寒、儿科及内科杂病方面有一定成就，所撰《伤寒类书活人总括》7卷，乃总括张仲景《伤寒论》及朱肱《类证活人书》，并参附自己的学术见解而成，每条都冠以歌诀，便于后学记诵，其《亡斋直指方论》26卷，融会前人效方及自家经验，据证释方，对内科杂病证治作了综合论述，示读者以规矩准绳。后世将以上三书合刊，名为《杨仁斋著作三种》。除此之外，杨氏还撰有《医学真经》、《察脉总括》等，今佚。
正文
第1章 小店阳春面
绵绵的细雨已经下了一整天了。
杜文浩坐在展览馆斜对面的一家小面馆里，要了一碗阳春面，望着门外的如丝细雨，虽然一天没吃东西了，阳春面香味扑鼻，可他还是没什么胃口。
设在展览馆的职业招聘会已经散场了。杜文浩从医科**医系毕业，前后已经不知道参加了多少次招聘会了，还是没找到理想的工作，今天在熙熙攘攘的招聘会里游逛了一天，看样子还是没什么着落，这让他一点胃口都没有。
这时，桌上他挎包里的手机响了，摸出来接通之后，是他们宿舍老二打来的，他们两一起来参加招聘会的，后来走散了：“老三，你在哪里？”
杜文浩在宿舍里排行老三，他懒洋洋说道：“展览馆斜对面的小吃店。”
“好，我马上过来！”
过了一会，老二从细雨里跑了进来，将腋下一叠招聘资料和自己的简历扔在桌上，回头道：“老板！来碗担担面！还有泡菜！喂，老三，这次怎么样？”
杜文浩拍了拍桌子上的提包：“简历一份都没送出去。”
“不会吧？我都送出十多份了呢，就没一个中意的单位？”
杜文浩摇摇头：“老爸老妈已经下了死命令，宁可我回去接掌我伯父的个体诊所，也不准我去县乡公安局当法医，更不准去支边，否则就不认我这儿子。”
“去诊所搞个体？”老二的眼睛都瞪大了，“老三，咱们学的可是法医！个体医生无非看个头痛脑热，偷偷帮人堕胎，治疗个性病啥的，这不是大材小用吗？”
“切！大才？我们算什么大才？地级市以上的公安政法部门，人家要的都是硕士、博士！我们这样的本科生满大街都是！算什么人才哦！去外企？人家要我们学法医的做什么？大城市政法部门进不去，小城镇老爸老妈不准去，我能怎么办？唉！看来，真得回去搞个体去了。我大伯给我打过几次电话，说让我去接他的班，要我把他那中药铺发扬光大，再度辉煌。”
“你大伯就是开中药铺那个老郎中吧？”
“是。”
“那还不错，至少还有个退路。”
“退什么步哦，我老爸老妈以前就坚决反对我搞中医，他们也有道理，如今中医如日落西山，一天不如一天，大伯的中药铺早些年就不景气了，也只好给病人挂吊瓶，开西药，中药铺成了中西结合诊所了，我就算回去，又有什么本事能将这药铺起死回生？”
“话不能这么说，你医术已经尽得你伯父真传，有希望重振河山的。”
“算了吧，别自欺欺人了，我伯父几十年老中医都搞不定，我这点皮毛本事又能干啥？”
这时，店伙计送来一小碟泡菜，老二拿筷子夹了一夹送进嘴里，刚嚼了一下，便捂着腮帮子哎哟叫个不停，忙不迭张嘴将泡菜吐在了地上。
“怎么了你？又牙疼？”杜文浩笑道。
“是！这两天老毛病又犯了，冷热酸甜一碰就痛，尤其是晚上，简直要命，帮帮忙，老三，我知道你随身带着银针的，帮我扎扎！”
“针灸你又不是没学过，自己扎！”杜文浩从自己提包里取出针灸盒扔给他。
杜文浩他们医学院是中西医结合课题试验单位，在中西医结合治疗常见病多发病上取得了不少成果。教学使用的都是中西医结合教材，学校讲授基础医学都是西医为主，兼顾中医。开设的课程也有专门的中医学。学院还有专门的中医系。
“老三，医不自治啊！再说了，中医我就没好好听过课，连穴道都没分清，不比你，你是家传中医，带艺投师，号称小神医是也，嘿嘿，快点，老三，救民水火啊！”
“什么小神医！”杜文浩无奈地摇头笑了笑：“行了，少拍马屁，把手给我吧。”
老二把手伸了过来，杜文浩握住，在他手掌虎口处合谷穴按压了一下：“痛不痛？”
“不痛。”
杜文浩又伸手按压他腮后耳朵下面的颊车穴：“这里呢？”
“不痛。”
杜文浩想了想，又在他肩井穴按了一下：“这里呢？”
“哎哟~！痛！痛！”
杜文浩又依次在他浮白穴、天冲穴、曲鬓穴按压，都有痛感，点点头，又给他号了脉，看了看他的舌头，心中了然：“你舌苔黄，脉滑数，是少阳风火引起牙疼，我先给你用针止痛，然后给你开个方子，自己去中药铺拿药，两剂就能搞定！”
“中药就算了，又煎又煮，还不能用铁锅，我可没地方找砂锅去，太费劲。你还是帮我先止痛，赶明儿我去医院把这牙拔了，我看它还痛不痛！”
杜文浩本来想提醒他中药铺都有代煎中药的服务，可这小子对中药压根没兴趣，就算知道有也不会去开的，也就懒得说，打开针灸盒，里面是一小筒银针，还有一小瓶酒精和一团药棉。
这银针都是经过消毒了的，当下取出一根毫针，用酒精棉球擦了擦，运针如飞，轻巧巧分别刺入他左肩井、浮白穴和完骨穴，得气后捻转提插运针，同时观察对方的反应，留针一会后退针。微笑道：“感觉如何？”
老二摸了摸腮帮子，活动了一下下巴：“我靠！真神了！一点都不痛了，你小子还真有两下子！就你这技术，开诊所一准火！”
“针灸麻醉止痛咱们外科课上都教过，你自己也会嘛。”
“这可不一样，你的针灸是你大伯教的，那比外科老师可要强多了，还是你出手管用。”
杜文浩的伯父是个老中医，在杜文浩家附近租门面开了个中医药铺诊所，多年行医，在当地小有名气。杜文浩小时候经常去伯父药铺玩耍，经常拉着伯父问这问那。伯父无子，对这侄儿十分疼爱，见他对中医感兴趣，便将自己终身所学倾囊相授。
从杜文浩记事时起，他伯父就教他认中药名识字启蒙，用辨认中药饮片来做游戏，还时常带他一起上山采药，教他辨认野生草药。从杜文浩上小学开始，便教他背汤头、脉诀、药性赋名篇。比如清代汪昂的《汤头歌诀》，李时珍的《濒湖脉学》，李中梓的《诊家正眼》，还有广为流传的《药性赋》；另外还重点背了针灸歌赋。如十四经循行、主病、穴位分寸歌、金针赋等等。
杜文浩小学时，便将这些名篇背了个滚瓜烂熟。到上初中了，他伯父就让他背诵并开始给他讲解经典医籍，如《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《神农本草经》等等。
到高中的时候，杜文浩已经可以帮着他大伯看一些简单的病症了。在大学五年法医本科学习中，差不多四年时间是学习的基础医学和临床医学，一些不重要的课程他懒得上，便跑去中医系听课，所以，经过大学系统学习后，医术更是有了长足的进步，已经完全可以应付常见病的诊治了，寒暑假回家，他便经常在药铺帮着伯父看病。
杜文浩考大学的时候，按照伯父的意思，是让他考中医学院，但他父母坚决不同意，认为在现代社会中医已经没落，学中医将来没什么前途。伯父嘴上不认同这个观点，可他自己的以前的纯中医诊所经营越来越清淡，不得不引入西医维持的现状，让他最终默认了这个现实。
不过杜文浩的父母也不愿意让他荒废了所学的医学知识，最后决定，让他报考了医科**医专业。想不到现在大学生就业越来越难，尤其是在进大城市大机关，那就更难了，而他父母又不让他去基层，所以到现在都没有实现就业。
老二的话让杜文浩感触颇多，他将银针消毒后插回了针筒，叹了口气：“是啊，我伯父针灸比我高明多了，就这诊所都没经营好，我一个学法医的，去了又能有什么办法，唉！吃面吧！”
老二夹了酸萝卜送进嘴里嚼得嘎嘣响：“牙不痛了，哈哈，真舒服！”
老二匆匆吃完面抢着付了帐，说要和女朋友去网吧，便先走了。
杜文浩慢条斯理吃完了面，把皮包斜跨在肩上，站在小店门口，望着门外小雨，无奈地耸了耸肩，冒着雨往公交车站快步走去。
正走着，忽然，四周迅速地涌起灰蒙蒙的浓雾，把街道和路边的店铺都笼罩在了这浓雾之中，杜文浩感觉如同置身于飘渺仙境中一般，可并没有惬意的感觉，这种诡异的气氛反倒非常的让人恐怖。
他下意识地要加快步伐，可浓雾让他看不清前面的道路，也辨不清方向。这时，天空中传来一通闷雷，一连串地从头顶滚过。声音非常响，好像就在他脑袋顶上炸开似的。
他下意识地抬头瞧了一眼天空，这一望之下，吓了一跳，只见头顶数米高的浓雾之中，裂开了一道五彩斑斓的裂缝！那裂缝如同一张巨嘴要将他吞噬，又象一只深邃的瞳眸，正冷冷地凝视着他！
这恐怖的一幕吓得他一个趔趄差点摔倒，肩膀上挎着的皮包也掉在了湿漉漉的人行道上。
他顾不得拣提包，撒腿就跑。
可刚跑了十几步，嗖的一声，那裂缝射出一道光芒，将他吸了进去，随即，那裂缝合拢在一起，云雾翻滚中消散不见了。
…………
第2章 五味堂药铺
北宋，元丰二年（1079年）秋月，董达县城，傍晚时分。
杜文浩一身月白色粗布长袍，孤零零坐在城里大街路边一块石头上。
距离他穿越来到北宋已经一整天了，又累又渴，饥肠辘辘，他刚刚穿越过来时，打听得知自己竟然莫名其妙穿越来到了一千年前的北宋，他兴奋得大喊大叫，等着大眼睛到处乱逛，简直跟进了世外桃源的渔夫一样，看见什么都要新奇地瞧上好一会，害得别人以为他是个疯子，又见他身穿奇装异服，更是害怕，都躲得远远的，只有几个胆大的小孩跟在他后面，叽叽喳喳看热闹。
但是，他这种兴奋没持续多久，就没了踪影了。在经历了一整天的游逛之后，他已经筋疲力尽。现在，他只想吃一大碗肉丝面，再喝一大杯温水。
可是，他什么都没有。
穿越过来时只有身上一套新西装和脚下一双皮鞋。他平时不用手表，看时间都是用手机，而手机放在包里了，而提包逃跑的时候又掉在了人行道上，所以他是两手空空来到了北宋。
他发现别人上下打量他的目光很奇怪，指指点点的嘀嘀咕咕，他感觉到自己这身西服有一种潜在的危险，弄不好会给自己带来麻烦，被人当怪物或者异域番邦的奸细抓进衙门，便赶紧溜进一家成衣店，想用这套西装换了一套宋朝百姓的月白色粗布长衫。成衣店掌柜当然不赏识他这西装的样式，图他这衣服布料很新奇，这才勉强同意用一套最便宜的粗布长衫交换，但不同意补钱给他，否则就不换。
杜文浩倒也没太在意这点钱，他想以他现代人的智慧，在古代肯定能吃香的喝辣的。所以逛够了，便开始兴奋地找工作，准备赚第一桶金。
可是，整整一天，找不到一个适合的工作。
因为他这时候才发现，他不会造枪炮，不会造玻璃，不会提炼香水，不会培养杂交水稻，不会制造发电机、汽车、手表，甚至不会造最简单的自行车。凡是现代社会拿到古代来能赚大钱的东西，他一个不会。
他的专业是法医，破案或许行，于是他想找个机会展示一下破案才能，以便获得当官的赏识，从此辉煌腾达。可转悠了半天才发现，这北宋民风纯朴，虽然还算不得夜不闭户路不拾遗，可街上也很难见到捕快、兵勇巡逻，治安良好，别说飞车党抢包的看不见，转了半天，连吵架骂街的都没见到，更别说有什么命案发生让他侦破了。
他想了一会，一咬牙，决定去衙门毛遂自荐。
可他来到县衙，看见大门口虎视眈眈的挎着腰刀的捕快，他终于在他可怜的历史知识里，想到好像古代户籍制度很严格，连衙门低贱的仵作都是要查清三代才能入籍。而他没有户籍，属于盲流，这样稀奇古怪凑上去问人家是否愿意让他帮忙破案，只怕会被怀疑，弄不好自己反倒成了他们的破案对象了。
他只好在大街上来回逛荡寻找商机，可北宋只是个小农经济社会，连像样的大商铺都没几个，更不可能有现代社会那么多的国家机关或者大公司大企业了。虽然也有商铺贴出招伙计的告示，可他这个堂堂现代社会大学生，如果穿越到古代之后，竟然混到商铺里当小伙计，岂不是有辱斯文。
路过几家药铺时，他到想过去当坐堂大夫，古代当医生是不需要医疗机构审核批准的，也没有什么行医资格的要求，但是，在古代要相当一个吃得开的医生，可比现代社会还要难，因为尽管不要行医资格，却需要老百姓的认可，只有别人认可你的行医本事，才会来找你看病。如果没有病人找你看病，就算你自认为是神医也没有用，药铺也不会找你去当坐堂医生（大夫）的。
杜文浩虽然已经尽得老中医伯父的真传，又经过医科大系统的基础医学和临床医学的学习，寒暑假也在伯父的药铺里客串过坐堂大夫，但开的处方都要经过伯父审验把关的，那时候有伯父撑腰，错了也没关系，心里踏实，但现在是在古代，要自己独立行医，他心里可没底，所以在县城几家药铺门口转了好几转，到底还是没胆子进去毛遂自荐当坐堂大夫。
继续游荡，直到日落西山，商铺已经开始关门了，还是没找到合适的工作，连落脚的地方都没有。最后他走得脚都抽筋了，一整天没吃饭，肚子饿得咕咕叫，头昏眼花，实在走不动了，便坐在路边石头上，茫然地望着街道上行人来来往往。
这样下去不是办法，不能用现代的思维来考虑古代的问题，在差不多一千年前的古代社会，是找不到现代社会那种体面的白领工作的，除非当官，而当官必须经过科举考试，四书五经是些什么玩意自己都不知道，那就不用去想了。看来，要想在古代社会活下去，只能老老实实从店伙计干起，先混口饭吃再说。
去哪里当伙计呢？想了想，还是找尽可能与自己专业沾点边的。他回忆了一下白天看见的贴有招聘伙计告示的商铺，好像其中有一家是一个中药铺，当时自己对当伙计不屑一顾，所以也没在意，现在决定去药铺当伙计了，却又忘了那中药铺在什么地方了，只好凭着记忆慢慢寻找。
这个县城比较大，他绕来绕去，天快黑的时候，他终于找到了那家贴告示的药铺。
这药铺不大，三开间四开门，店门上方黑底金字牌匾高挂，天快黑了也看不真切，凑上前抬头细看，这才发现写的是隶书的四个大字“五味堂”。
再看店门两边立柱，挂着两块竖幅牌匾，右手是“丸散膏丹”，左手是“汤剂饮片”，门梁上这边斜挂着一杆药铺幌子，那边挂着一盏红灯笼，天都要黑了却还没点亮。
正面店堂还算宽大，木地板，店堂正上方，挂着一幅横匾，上面同样是鎏金隶书，已经很有些陈旧，写着“济世养生”。店堂迎面是一长排高高的药柜，药柜后面有两个伙计，无精打采地靠在药柜上打盹。店堂一边一张长桌子后面，坐着一个花白胡子老者，正拿着一本书在昏暗的屋里凑到眼前凝神看着，看样子是这药铺的坐堂大夫。
杜文浩在门口张望了好一会，直到天完全黑下来，屋里开始掌灯，昏暗的橘黄色灯光洒满屋子�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！