宋时明月-第247部分

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公改革的成就。这说明什么？这说明王荆公绝不是一个白痴，他对大宋财政起得不是白痴作用，是祸害作用。
　　　　陛下。治平年间年间光田税就有2559万贯。王荆公改革了，他增加了几个市舶司，新开了泉州、明州等多个市舶司，市易法下商税、市易税应该比盐利、酒利的自然增长还要多，然而，在青苗法，免役法，保马法、均输法等种种新法地刺激下，我们大宋的这些新税种，加上田税项目。反而下降了。
　　　　这是怎么回事？请问，陛下能猜测出这是什么原因吗…………后几样的税赋少了，是王安石变法让利给百姓了吗？没有…………百姓交不上青苗钱，交不上免役钱。交不上保马钱，被蓄意赶出了家园，他们的财产被人没收了。为此百姓流离失所，流民数百万，辗转乞讨，饿死于路者不计其数…………那么，钱到哪里去了？”
　　　　赵兴说完，转向曾布：“曾布大人，我的曾相。===想当初王荆公变法时，你在场，你说说，钱到哪里去了？百姓的财产确实被剥夺了，但国库却没有增加收入。反而因为新法的实施，商税、市易税与田税合起来比往年还减少了？这些钱到哪里去了？
　　　　钱，真真实实的铜钱，它不是个屁，不可能平白无故消失在空气中，这钱老百姓掏出来了，他们甚至将几十年的积蓄都掏出来了，掏出几十年的积蓄依旧不够偿付变法地成本，为此，许多人丧失了生命。许多人丧失了家园。许多人为此背井离乡……但老百姓的钱到哪里去了？
　　　　变法、变法，这可不是变戏法。把老百姓的钱眨眼之间变没了！那些钱到哪里了………都言王荆公变法使大宋财赋足，为什么变法期间大宋商税自然增长，而变法的主要努力方面………田赋却降了。
　　　　我再问个问题，王荆公贬谪后，大宋田税又如何？那些言称变法使大宋富足地人，敢不敢把那个数字说出来？说出来我们听听？
　　　　而另一个事实是：司马君实相公废除新法后，我大宋财税是升了还是降了？王相公说变法的目的是民不加赋而国用足，但他地变法确实加赋了。而没有了他，取消了他的变法后，民确实不加赋了，我大宋赋税为什么反而升了？荆公门徒们，把省略的数据说出来，让大家都知道废除变法后出现的真实事实！”
　　　　赵兴陡然发难，令曾布无言以对。
　　　　是呀，从表面看，变法后大宋财赋是增长了，然而细化分析却发现，增长的部分是随着人口增长带来的茶税与酒税，而王安石变法的重要对象…………农民地丁口税与田税，不但不增加，反而平白无故减少了。而令人感觉到嘲讽的是，王安石贬谪后，新党清洗一空，许多新法规定的赋税项目因此废除，田赋丁口税却开始上升。
　　　　这个数据曾布无法辩驳，这个数据连后代王安石的支持者也无法辩驳，因为这一数据是记录在史书中，记录在大宋朝庭的收支薄里，它无法回避，也没法解释清楚，一旦新党想解释，就揭开了他们地谎言。
　　　　省略的事实不是事实！
　　　　“我知道钱去哪里了，我知道王荆公变法的目的是什么，我只举一个事实，就可以说清楚变法的钱到了哪里：吕惠卿变法前家产多少，有数据可查；变法之后他家中的田地增加了几万亩，这也有数据可查；变法后的情况是百姓失地，我大宋田赋减少，偏偏吕惠卿在期间购地添地，这难道不说明他变法的目的？
　　　　吕惠卿是个例吗？……我们先不说这位持续高举王荆公变法大旗的得意门生吕惠卿吧。^^^^就说王荆公本人。人都说王荆公立身很正直，可是，这个正直地概念却是一个省略地真相，因为王荆公的正直不包含他地儿子王，不包含他的追随者，不包含他的学生门人亲戚。
　　　　譬如王，借助父亲的权势拉党结派，玩弄权势，王荆公真的一点都不知道？他要不知道，他儿子从哪里获得的支持？”
　　　　搁现在的话说，王就是一位太子党首领，他父亲在台上高喊反腐倡廉。但却支持儿子批条子、走后门、收受黑钱、卖官揽权、违法乱纪，外加支持徒子徒孙搜刮民脂民膏无恶不作………宣传上把这样的父亲称之为“立身唯正”，把这样地“导师”树立为官员们学习的榜样予以崇敬……
　　　　宋代没有“太子党”这个说法，赵兴没有直接说出这个词，但他的意思到了。
　　　　韩忠彦听了赵兴的话，兴奋的浑身发抖，赵兴这番话等于揭开了王安石的伪君子面目，韩忠彦跺着脚赞赏：“奸臣，大奸臣！苏子由（苏辙）拿王安石类比王莽，不多不少。恰好合适。变法变法，原来是对百姓变戏法，把百姓的财产变没了，国家却没因此获利。因为钱都变到那些贪官的口袋里。
　　　　臣弹劾曾布，此大奸同党，昔日一味讨好奸臣王安石。祸国殃民，不除之无以振社稷，不除之无以振民心，请官家圣裁。”
　　　　曾布汗林雨下，无话可说。
　　　　曾布读的圣贤书多，要是跟他拿圣贤书做道理进行辩论，曾布可以说的一套一套。令人哑口无言，但赵兴却是一个提倡“凡物都可度量”地人，他喜欢用数字说话，用数字对政策进行度量。在他的那一连串数据下，曾经的新党曾布无话可说。他也想不出有什么理由能够否定这些数据，毕竟这些数据都是新党记录下来的。
　　　　想当初，新党记录地财富总额的增长，却唯独忘了细细分析具体项目的增减，赵兴从田税入手，细细一分析，揭开了变法地真面目。*
　　　　但赵兴的话还没完，他接着说：“陛下刚才说要重新审视绍圣事迹…………没错，变法也不是一无是处。各种新法当中，有些政策还是有积极作用的。比如免役法。家师（苏轼）曾经赞赏过免役法。然而，任何好的政策都要靠人来执行。想依靠一群贪官执行一个好政策，那是向亡国的道路上末路狂奔。
　　　　想当年，王荆公在朝堂上站稳脚跟了，有人马上恭维变法，有人马上颂扬变法，但他们恭维变法颂扬变法，其实是在颂扬有权力者，这和变法有什么关系？
　　　　所以他们在颂扬的时候，刻意忽视了变法前后的税赋差别，他们只赞扬王荆公变法使民不加赋而财用足，根本不管民确实加赋了，而财用依然不足地事实。
　　　　因此，陛下若要重新考虑变法，朝堂上不能只有一种声音，必须存在反对派…………陛下，王荆公讲究三不畏：不畏天地祖宗，不畏百姓，不畏王法，这样的一群党徒，我们靠什么来约束他们，使他们不贪污受贿，不祸国殃民？他们还有什么可怕的，有什么能让他们畏惧，使他们知道贪腐腐败适可而止…………没有反对派，可能吗？”
　　　　小皇帝脸色不好看，他刚提了一个话头，就被赵兴硬邦邦的顶回来了。
　　　　这要搁明清时代，得胜回朝的将领敢如此顶撞皇帝，那就是跋扈，是“大不敬”，是抄家灭族地大罪，但这是宋代，宋代皇帝与士大夫共治天下。士大夫有意见，指着皇帝鼻子骂，甚至将吐沫喷到皇帝脸上，皇帝（仁宗）只能干咽气。
　　　　小皇帝在那里暗自喘气，赵兴稍作停顿又说：“陛下，为君之道在于平衡…………平衡各方面的声音，平衡各方面的权力。为此，独相不可取，昔日王荆公如此，甚至要求陛下设立专门机构架空三省六部…………他只差一步就是王莽了！
　　　　今日陛下新皇登基，立刻赶走了独相七年的章，这是英明神武，是天助英才，臣为陛下贺……”
　　　　赵兴边说边装模作样的拱手行大礼，诸位臣子随即马屁如潮，直夸奖小皇帝手段高明。
　　　　赵兴行礼罢，不等别人把马屁话说完，接着补充：“陛下初一登基，万国来朝，此诚为百世罕见之新朝新气象，陛下也应该确立一个新礼法。礼法是什么，就是规则。为君之道在于平衡中御。所以，请陛下撑开如山海般的胸怀，广纳臣僚之言。
　　　　臣这里所说的臣僚之言，不光是指的旧党…………众所周知，臣跟家师一样。是个彻彻底底地调和派。臣认为，我大宋确实到了非变法不可的地步，然而，怎么变法，不是新党说地算，应该是新党地反对派说的算数………反对派地存在，就是为了让我们少一点失误，尽量把政策制定的兼顾多方面利益，此所谓平衡。
　　　　至于陛下，陛下所要做的是任由臣子们讨论。讨论出一个最佳的方案，这个方案必定是一个妥协方案，是综合多方面的利益考量所产生地方案，陛下只要遵循大多数同意的原则。将这个妥协方案颁布实施，并派遣官员监督，此所谓中御。擅于驾御群臣。便是明君，便是圣君。
　　　　臣在这里所说的反对派，我身为被绍圣党徒所迫害的元党徒，在这里也替曾相说句公道话，曾相为人，擅于平衡，此所谓宰相度量。若不是有曾相存在，元党徒受地迫害会更加深重。我知道，凡元党徒对那段遭受迫害的苦难日子都咬牙切齿，曾相作为当时的政策执行者，难辞其咎。然而。任何行为都要看时代，在当时地大时代下，在下也要积极推行新法，伪装成新党干将，更何况曾相。韩相，蒋大人，陈大人，那可是一个顺我者昌，逆我者亡的时代，生在那个时代。我们都不得不随波逐流。才能侥幸求生。
　　　　我刚才说了，我们应该有一个新朝新气象。我们需要反对派的存在，来提醒我们别做错事，别为所欲为，别肆无忌惮，遍观朝中诸大臣，能够胜任这一工作的，除了曾相，又有何人？”
　　　　赵兴这番话的意思是：我们元党徒翻案，可我们不能像新党一样丧心病狂，我们应该听得进去反对意见，我们应该向天下重现君子政治的风范，应该接受大多数人的意见，坚持走中间道路，这才符合圣人地中庸之道。
　　　　为了这个目的，我们必须留下反对派，然而，在新党人员大都是人渣的情况下，满朝大臣之中，除了曾布还稍稍有一点君子余韵，还能有谁来胜任反对者的身份。*
　　　　我们无可选择，只有选择曾布，这位老好人确实有错，但他亲身经历了所有的变法过程，并且是历次变法地支持人之一，他知道变法的一切内幕，于是，旧党重新登台，若想调和一切矛盾，曾布这个反对派是必须的存在，他可以让我们知道政策的控制在哪里，可以让我们的政策不至于那么尖锐。
　　　　小皇帝听了，慢慢的静下心来。赵兴这番话，像一个长辈一样，循循教导小皇帝为君之道，而且处处站在小皇帝的角度进行考虑，这也是小皇帝在未登基前，赵兴经常在信中采取的头脑，让小皇帝听了，心中慢慢的软化了。
　　　　小孩子都有一种崇拜偶像的冲动，小皇帝年幼地时候，独自出宫，开府县衙，在此期间，高俅这个书辈人物替小皇帝料理好了一切公务，让小皇帝可以专心追求艺术造诣，而赵兴这位百战百胜地名将替小皇帝打理好封地，让小皇帝不为金钱与衣食发愁。慢慢的，此二人在小皇帝心中种下了亲人地感觉。
　　　　高俅且不说了，小皇帝明白，在论资排辈，讲究地位出生的大宋官场，不是科举正途出生的高俅一辈子只能做一个书吏，而科举二榜的赵兴在小皇帝心中是以一个能臣的形象出现的，他能文能武，治理起地方来说，捋钱的本领，整个大宋找不出可以比拟的。
　　　　与此同时，赵兴也是“北章南赵”两大当时名将之一，凡是赵兴掺手的战例，其结果都可以预料，无一例外的、一面倒的轻松获胜。在小皇帝心中，印象最深刻的是赵兴那次雪山战报，当时那份战报使大宋京城里无数的人下巴脱臼，十数个人迎战吐蕃全军，一战坑了整支吐蕃军队，这样的战绩，唯有神仙做得到。而赵兴就是小皇帝心中的一位神仙，一位绝世大英雄。
　　　　此时的小皇帝，因为向太后提前答应还政，他心中少了无数的怨气，心理上要健全的多，故此还能够听进去臣僚的话。赵兴这位过去照顾他，帮助他的能臣，站在他地立场上。跟他讲要平衡中御，放手让臣子争论，最终的结论由他来下，由皇帝把一切控制在手心，这话小皇帝爱听，他想了想，转脸冲曾布说：“曾卿，人都说你在绍圣中行为不当，难辞其咎，我看就罚铜二十斤吧。”
　　　　曾布听了这话。满头满身的冷汗噶然消失，他连忙拱手，顿了顿，又仿佛想起什么。摘下帽子，顿首曰：“臣领罪！”
　　　　韩忠彦有点不高兴，赵兴这是在和稀泥。小皇帝用罚铜的办法免除了曾布在绍圣期间的滔天大罪，今后，韩忠彦就不能拿曾布在绍圣期间的作为来发难了，这让他极为不满，他横了赵兴一眼，出列启奏：“陛下，臣对此有异议……”
　　　　赵兴身子一横。已经抢到韩忠彦的前面，拱手向小皇帝山呼：“陛下圣明，已重处了曾相之罪，这事已经完结了，陛下胸怀大志。臣请为陛下贺。”
　　　　韩忠彦气的狠狠踢了赵兴一脚，这一脚上去，他感觉像踢了一块石头，又硬又沉。
　　　　陈发觉了韩忠彦的举动，御史的责任就是纠察百官，他轻轻冲韩忠彦摇摇头，上前一步，启奏说：“陛下，臣弹劾韩忠彦君前失仪，殴打同僚。毫无体面。肯请陛下降罪处置。”
　　　　赵兴身上带着韩忠彦地脚印，茫然的转过脸来。问陈：“陈大人说什么，韩相刚才殴打同僚了吗？谁被他揍了？”
　　　　陈领教过赵兴的无奈，却没想到赵兴如此无奈，他指着赵兴官袍上的脚印，气地嘴唇哆嗦说不出话来，赵兴顺手掸一掸官袍，完成毁尸灭迹之后，他又拱手启奏：“陛下，如今绍圣元谁是谁非，已经无需评论了，否定绍圣，先皇面前不好看，而且，我认为现在朝堂之上戾气过重，臣以为，过去的事情不要再追究。现在，我们需要做的是打破一党上台就穷凶极恶地报复的怪圈儿，让我们大家都缓和下来，平心静气的讨论国事。
　　　　陛下登基，不是已经毁尽了元党碑，并大赦天下，我认为现阶段，做到这一点已经够好的了，朝廷无需过于急切，裁定谁是谁非。臣推荐范锷、李常出任户部侍郎，以苏子由大人担任户部尚书，此外，臣推荐范纯粹大人担任副枢密使，推荐家师苏子瞻担任礼部尚书，恳请陛下准许。”
　　　　赵兴的意思是说，朝廷先不要忙着否定绍圣期间的事情，谁是谁非慢慢由后人评价，朝廷只通过赦免元党徒，并重新任用他们来调整现行政策，以此避免报复与反报复的胸怀。
　　　　昔日，王安石当政地时候，迫害司马光，结果司马光重新掌权后，也不遗余力的迫害王安石的新党，结果，大臣们哀叹：“才去了一位拗相公，又来一位拗相公。”
　　　　司马光报复完新党，他死后，新党对他的迫害更加疯狂，而此际，风水轮流转，旧党平反了，小皇帝为了打击章，也波及到以章为首的新党，为了不让重新登台地旧党陷入偏执的报复当中，继续以党争作为执政目的，赵兴建议先不忙着评价新党与旧党之间的是非，如此一来，新党、旧党只能通过对政策的争论来消耗精力，消耗怨气，接下来，党争变成了政策争论，就可以把党争对国家的伤害减弱到最小。
　　　　而不忙着评价谁是谁非，一切权力出自皇帝，无形中等于加强了皇权，这就是赵兴所说的“平衡中御”，这话小皇帝听得进去，他点点头，坦率的认错：“如此一来，倒是朕急切了也。赵卿这个元党徒都不急着平反，真乃宰相肚量，朕当以此为例，缓缓变革。”
　　　　小皇帝现在说变革，连韩忠彦都能接受，他点点头，赞许说：“角望不能过正，此乃平衡之道，陛下解除党禁，禁毁元党碑，已经向天下士大夫做出榜样，不能以党争害国。赵大人以国为重，不愿意急切平反昭雪，老夫敬佩，吾不如也。
　　　　此际，章已除，余党当好好甄别，如赵大人所说，若是处于那个大时代下，身不由己，随波逐流，只要洗心革面，陛下不妨赦免之。
　　　　人都说仁宗时代满朝君子，大臣们相争只为国，不为私利。赵大人这一做法，深有君子之风。赵大人既然做出榜样，老夫也不惮尾随其后，便忍下那口怨气，所谋只为国，不为己……只是，陛下对曾大人的处罚过轻，罚铜二十斤，这是轻罪的处罚。我听说赵大人在广南庇护犯官，因白鹤之会罚铜千斤，如今看来，那些犯官压根没犯错，故此朝廷当日地判罚重了，不如就让曾布大人还上赵大人这笔罚铜，如何？”
　　　　曾布脸上笑嘻嘻地，毫不在意如此沉重的惩罚，他一拱手，答：“谨遵命！”
　　　　小皇帝打了个哈欠，轻轻点头：“如此，这事就这么定了。朕举行国宴完毕后，也该去圣人那里请安，赵兴一路辛苦，也该回家去探望一下，卿且退，容朕思之。”
　　　　第三部　大军阀的狐步舞　第3304章　皇宫兵变
　　　　　更新时间：2009…7…18　18：18：06　本章字数：6888
　　　　小皇帝最好那句话的意思是：赵兴带来了大量的信息，很多理念与小皇帝的想法有冲突，他需要静静考虑一会，再做出答复。
　　　　皇帝累了，韩忠彦领先向皇帝告辞，等众大臣出了皇宫，没人愿意跟曾布同行，曾布招手召唤了赵兴：“赵大人，你在殿中骂我可骂的恨，实话告诉你，老夫没钱，付不起那么多铜，你哪天到我府上，看的什么好只管搬，搬完了，算是老夫归还了你的罚铜。”
　　　　赵兴轻笑：“曾相，我一向认为，每个人都要为他的行为承担后果。我虽然私下里给曾相送过灯，也指望曾相能在朝中中流砥柱，然而，这并不是说我对曾相的行为很满意。
　　　　每个人都要为自己的行为承担后果，章相昔日迫害元党徒，曾相虽然多方缓和，但依旧执行了那个迫害政策…………刘挚死了，吕大防死了、王岩叟死了，无数的先贤死在那条贬官道路上，章已经为他的行为承担了后果，他被免官了，而曾相依旧高举相位，若没有一点惩罚，怎么对天下百姓交代？
　　　　今日陛下做主，轻轻的惩罚了一下曾相，然而，曾相今后可以挺直腰杆做人了，你可以告诉大家，我已经为过去的行为付出了代价…………这不很好吗？”
　　　　曾布苦笑了一下：“我知道你是为我好，所以老夫才没有冲你翻脸，今后，老夫在朝堂上还要多多依仗你，韩相、蒋相都是睚眦必报的人，我在朝堂上恐怕待不了多久了，至于还能待多久，全靠赵大人的支持了。”
　　　　赵兴爽快的接受了对方的恳求：“我回头去找韩忠彦，告诉他我们现在唯一的出路就是重现君子政治，终止党争，你放心。我一定让他答应。”
　　　　曾布拱手，轻轻提醒说：“蔡京还要回来！”
　　　　曾布是听说蔡京跟赵兴关系很好，两人合开一个古董店，一起制造假古董骗钱，他现在感觉到朝堂上新党的势力过弱，不符合势力平衡的概念。所以要求把蔡京调回来。
　　　　谈到蔡京，赵兴的思绪进一步引申出来，他记得宋徽宗刚刚登位的时候，曾经有一段时间借助铲除章，将政策偏向于旧党，恢复了许多元年间地中庸主张，以至于宋徽宗刚刚登基的那几年被人称作“小元”。然而，不知为什么，等蔡京重新回到朝堂上的时候。小皇帝又重新走了他哥哥的老路，开始不遗余力的打击迫害不同意见，以至于政府信用在老百姓心中彻底破产。结果，当金兵兵临城下的时候，满京城一个愿意为他而战地老百姓都找不见，除了几个骗子道士。
　　　　赵兴陷入了沉思，曾布以为赵兴在衡量蔡京重新回来的利弊得失，他静静地站在宣德楼前，等待赵兴的答复。此时，夜色朦胧，大宋京城特有的夜生活开始了。邻近的街道开始点上灯笼，满城炊烟渺渺，喧哗声渐起。
　　　　赵兴在心中仔细衡量。人常说性格决定命运。赵兴正在从赵佶地性格下手。分析这个人地一生。
　　　　借助穿越人士预知历史地长项。赵兴在小皇帝还没有登基地时候。竭力地跟小皇帝搞好关系。并借助帮端王经营封地地由头。不停地与端王书信交流。顺便向这个年幼地孩子灌输自己地主张。现在看来。这些努力是有成效地。小皇帝至少对他地某些理念毫无抵触。
　　　　然而。人常说屁股决定脑袋。小皇帝一屁股坐在皇帝位置上。心思已经不那么单纯。比如这次赵兴赢得大功回来。但小皇帝却没有提对赵兴地赏赐问题。甚至连赵兴是否回广州都未做表态。如此一来。赵兴只能作为一名闲官。滞留在京城。朝堂大事他没有发言权。小皇帝要想咨询他。或者会把他叫过去。但如果小皇帝没有想起。他只能在京城晒太阳。
　　　　皇帝是个爱好艺术地人。他在艺术上所能达到地高度。在皇帝中间独一无二。甚至连常人都很难达到他所成就地艺术高度。这需要天赋。外加一些个人努力。
　　　　细细想来。小皇帝也是一个追求完美地人。对完美地追求使他偏执于艺术。以至于不耐烦处理国政。这便使蔡京趁机独揽了大权。赵兴隐约记得。所谓“北宋六贼”当中。还有几名太监喜欢模仿宋徽宗地笔迹。自己书写圣旨。其气焰滔天。连蔡京都要巴结。而小皇帝对此却不闻不问。中宋一朝。那些伪造圣旨地太监没有受到丝毫惩处。
　　　　这说明小皇帝地心思压根不在处理国政上。蔡京地艺术才华被小皇帝