宋时明月-第54部分

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　　　　王夫人噗嗤笑了，笑够了，她又问：“那小孩穿什么衣服，戴什么冠？”
　　　　赵兴详细地描述了那小孩的衣着服色，特别提到小孩的帽子：“那帽子很特别，一圈24根梁，帽上缀着明珠美玉……”
　　　　满屋子的人都笑的喘不过气来，程阿珠刚刚笑完，又神色忧郁的望着王夫人。王夫人停住了笑，说：“那种帽子叫通天冠…………通天啊，你猜谁会戴这种帽子？”
　　　　赵兴已经隐隐猜到了真相，要不然他不会说“自己闯了大祸”，但他犹不肯认错：“可他穿的是绛红袍，皇帝，不是该穿黄袍吗。”
　　　　“谁说官家应该穿黄袍……枉你还是大布商，成天染布，竟连朝服、冕服都分不清楚，我问你，在场的礼部官员穿什么颜色衣服？”
　　　　“好像……品级高地官员穿的是朱紫色，等级低的穿绿袍，当日我们穿的是白袍（白身）”，赵兴边想边回答。
　　　　“本朝尚火德，冕服、朝服以朱紫为贵……”，王夫人意味深长地说：“不是有句诗说：天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高……满朝朱紫衣，皆是读书人……”
　　　　“那……”赵兴张口想问………“那么，黄袍加身是谁干的？赵匡胤不是在陈桥驿被部下黄袍加身，然后做了皇帝么？”
　　　　但他才张口，想到这话太犯忌，赶紧又把后面的话咽了回去。
　　　　心思一转，赵兴已经明白了，原来。赵匡胤的“黄袍加身”不是宋朝人干的。
　　　　宋朝人以为自己传承了火德，而“金木水火土”是儒学理论中地重要部分，它认为改朝换代是“五德循环”，包括亡国和异族入侵也是“五德循环”地一种…………这是古人最坚定的世界观。
　　　　宋朝既然尚火德，服装当然以朱紫色为贵…………明朝才崇尚土德，服饰以黄色为贵。所以，黄袍加身它应该是明朝人做得！
　　　　“我竟然被黄袍加身迷惑了一辈子……”，赵兴想通了这个问题。他马上明白了自己地处境，禁不住惊呼出声：“我居然摸了皇帝的脑袋，还拍着他的肩膀告诉他走路小心…………我出宫时，禁军都出动了，皇城好像戒严了……”
　　　　王夫人笑的更大声了：“我朝与士大夫共治天下，拍过皇帝肩膀的人不是只你一个，至于为此在宫中加派禁卫吗。如果当初要治你地罪，根本不会让你走出皇宫……不是你，我家官人被叫走的时候，大官说是为了青唐之乱”
　　　　青唐之乱，青唐乱了。又发生战事了？赵兴心里一沉。
　　　　赵兴不知道，从这一年起，大宋朝再度陷入连绵的战争，沉重的战时经济加上贪官与党争，最终拖垮了宋朝。
　　　　青唐之乱的起因仍是“归还土地“。在赵兴赶往大越国时，他曾看到大越国为重获北方五省而欢呼，就在这之后不久，大宋继续本着“以德服人”的思想。将历次战争中攻占西夏的战略要地以及边境五省归还给了西夏，以显示自己地“道德高尚”。
　　　　司马光这一想法，是儒家思想千年所倡导的…………对外敌“不以力闻”。
　　　　大越也是儒家治国，他们得到归还的土地。感受到这种仁德，在若干年后收留了南宋逃亡皇帝，并在他死后安葬了他，设立“飞龙皇帝墓”祭祀，但西夏人体会不到大宋的“仁德”。
　　　　1086年7月。西夏皇帝秉常去世。乾顺即帝位，年仅3岁。由母后梁氏和舅父梁乙逋共同辅政。为稳定政权，马上迫不及待的发动了侵略战争，此后13年时间内，西夏对宋朝发动地大小战事达50余次，有的一年内达六七次以上。这场漫长战争的导火索就是“青唐之乱”。
　　　　很难用最简单的话说清一团乱麻的“青唐之乱”，战争的起始可以推导至唐代……
　　　　赵兴只记得：西夏建国后，宋军为了夹攻西夏，着力拉拢位于西宁的“青唐政权”，并取了的丰硕成果，陆路丝绸之路重新开通，罗马板式铠甲传入中原，被称为“青唐甲”，随之传入地还有先进冶铁方法，一条畅通的贸易商路。
　　　　王安石执政时，派遣王韶乘青唐发生继承权之争，将青唐一部分领土夺归大宋统治，这就是“王韶复五省”。但这项工作却虎头蛇尾结束，当地土王关系没理顺，地方行政管理尚未建立与稳定，只是象征意义上的占领，便匆匆召回了王韶。
　　　　于是，马蜂窝被捅了，大宋却没穿好保护衣…………青唐一地由稳定的盟友变成时叛时降，心怀叵测地仇敌。
　　　　宋神宗熙宁七年，宋军与青唐的军队在踏白城发生了一次战争，宋军大败。从此以后，青唐大将果庄青宜结（一作：鬼章青宜结）洋洋得意，不断出兵掠夺宋朝。而宋军来了就投降，宋军走了就战斗的青唐族首领董毡，在踏白城之战后不旦收复了原属本族的土地，而且还派兵收附了西域诸国，其势力也逐渐强大起来。
　　　　此后，青唐鄂特凌古即位，写信给西夏专权的宰相梁乙逋，双方约定同时向宋朝发动进攻。本月初，果庄青宜结率军向洮州发动了进攻，掳掠归顺宋朝地赵醇忠、包诚、包顺等首领，还杀死了归顺宋朝地其他青唐首领经斡穆等数千人，而后驻兵常家山，修筑洮州城……
　　　　就在赵兴进入皇宫不久，“青唐之乱”的战报传到了宫中，宫中顿时乱成了一团，朝臣终于尝到了“鼓励侵略”地苦果，但他们却不认为这是儒学理论的错，满朝上下正为寻找责任人乱成一团。
　　　　哲宗赵煦年纪还小，换句话说，他在大多数时候，只是一件摆设。朝堂上大臣争吵时，或许会看一眼案头的笔墨，但决不会费心望一眼哲宗。无聊的哲宗便带着几个亲信太监在宫中散步，走啊走，走到了新科进士练习礼仪的大殿……
　　　　然后，就发生了被赵兴摸头事件！
　　　　第一部　华丽的前奏曲　第1071章　皇帝的女儿他不娶
　　　　　更新时间：2008…12…13　21：38：14　本章字数：7074
　　　　其实，皇帝赵煦本身对这事并没有反感，相反，当身材高大的赵兴蹲下来给他整理衣服的时候，赵煦感到的唯有父亲般的温暖与关怀，所以他才在背后摆手，阻止侍卫上前干涉。
　　　　原本以赵兴的精明，完全能察觉到周围的异常，但当他蹲下的时候，刚刚新婚的他，心思全放在孩子身上，偶有警觉，又被进入皇宫的激动所掩盖，等事后一反省，又以现代人的思维衡量宋代，所以才自以为闯了大祸……
　　　　现在，听到禁军戒严不是为了找自己问罪，他松了口气，想起当时学习礼仪的经过，又小心的问：“我听说见皇帝需要三跪九叩，怎么没让我们练习一下，我听说叩拜时礼节很复杂，礼部官员不教我们，师娘可否……”
　　　　话说到一半时，赵兴已经觉出了错误，他想到一幅著名的宋徽宗手绘画，画上他与蔡京一同坐在板凳上……
　　　　君臣都是坐着的！
　　　　与士大夫共治天下的宋朝，朝堂议事的时候，大臣们是不用跪拜的，而及第者也拥有了士大夫资格，他们自然也不用跪拜。
　　　　紧接着，王夫人的解释证实了他的猜想……
　　　　赵兴还不知道，许多宋代遗世画册中都记录了这一现象：君臣相对。臣子并没有在皇帝面前跪拜…………这说明宋朝官员确实无需三跪九叩。
　　　　我爱这个大宋！
　　　　然而，宋朝还是存在“三跪九叩”礼节地。那是庶民需要行的礼，而后，庶民与无赖出身地朱元璋当了皇帝，他才把跪拜礼引入朝堂……
　　　　虚惊一场，赵兴才放下心来，转念一想，他又陡然出了一身冷汗。
　　　　按他的经验，当此国难爆发时。精擅斗争哲学的新党人士必定要想个主意转移“问责风暴”。怎么转移…………内斗。而此时此刻，谁最容易受到攻击…………苏轼。唯有苏轼这个中间调和派，斗争他，阻力最小。
　　　　赵兴抬眼望了望王夫人，此时的王夫人略无所觉。她取笑完赵兴，又和程阿珠闲聊着服饰，详细向其讲解今后穿衣戴帽需要注意的地方。
　　　　“比如靴子”，王夫人指指程阿珠那双漂亮的红靴子，继续说：“咱女娘穿什么颜色鞋子无所谓，但你今后只能穿黑色，这种鞋子叫黑舄。而你腰上挂的配饰也有讲究……”
　　　　谈完了服饰需要注意的问题，王夫人又一指赵兴。笑着说：“还有，你以前地称呼也是乱叫，以后可要注意了，比如朝云。你常称呼为姨娘，这不对，你应该称呼她为少母，支婆。她是我买下的，随我姓。你可以呼她为王少母、王支婆。你的学生也一样。要呼伊伊为陈少母、陈支婆……
　　　　还有，你称呼自家佣人为仆。这也不应该，你该称呼他们院子、客作儿，称呼管家为内知、宅老……昔日文相公（文彦博）曾与友人谈：他刚当承旨使时，院子们已称呼自己为仆射，等当了宰相，仆隶对自己的称呼又升格了。你瞧，仆这个词可尊贵着呢，你怎敢随意称呼自己的院子为仆呢……
　　　　院子称呼男女主人为郎君、娘，你那些院子呼你为员外、老爷，一听这称呼就知是你教地，这都什么称呼法？做白身时你乱叫没人责怪你。往后要与官员来往却需注意，一句话称呼不对，会引来仇怨、惹来弹劾……”
　　　　按王夫人的解释，程阿珠今后要被称为“孺人”，而学生们必须称呼她为程娘娘、“娘娘”。至于“姨”，那是丈夫称呼妻子妹妹的，不能让学生用来称呼老师姬妾。而身为官员之妻，阿珠的服装也是有规定的，到什么品级穿什么颜色的，穿什么款式的，要求都很细致，万一越轨，就会引来御史的弹劾。
　　　　连称呼都如此麻烦，赵兴才听片刻，已觉头昏眼花。
　　　　王夫人一直在赵兴家待到傍晚，等把要交代地问题都交代清楚，这才告辞而去，她介绍了注意事项比礼部官员的还详细，直到此时，赵兴才知道他过去是多么无知。他现在明白了，宋朝原来流行两套礼法，一套是平民礼法，需见官叩头；另一套是士大夫礼法。士大夫不用向皇帝叩头、纳税少，各种优待多，但他们之间相互来往，需遵守的礼节更繁多……
　　　　第二天，天刚蒙蒙亮，赵兴便被马梦得催醒。这次程夏学乖了，他知道自己进不了皇宫，干在外面等没意思，所以没要求跟随。赵兴一人骑上马，两名家仆给他挑着灯，他一路踏着星星赶往皇宫。
　　　　路过苏轼府上时，苏轼也在出门，他的脸色郑重，似乎有点烦闷，见到赵兴，他匆匆点个头。赵兴没客气，催马与他并行。
　　　　两匹神骏地高头大马一块走到街上，引来无数官员的喝彩，许多官员从轿中探头望见是苏轼，又把脑袋缩回了轿里。
　　　　苏轼一路无话，等望见东华门时，他低声说：“昨日朝中有人谈到这次科举，有御史说我这次科举题目不妥，他们肢解考题，断章取义，而后说我意图诽谤先皇……幸好高太后拦下了。
　　　　这事方罢，又有官员称我徇私录取你……幸好离人你的卷子答得很精彩，现场取卷阅过，朝堂众官皆无语以对。除此之外，如今京城都在传唱你谱的那三支新曲。尤其是《送别》，满城唱遍一觚浊酒尽余欢。倒令这指责显得无事生非。
　　　　然，此事犹未罢休，又有官员称：既然离人有此等才学，为何却居于榜上末名，实在有失公允……还有人说：及第生员百三七，榜上末名是赵兴…………不吉。
　　　　哎，罢了，无论怎么做他们都要指责谩骂”
　　　　赵兴地名字是啥？他姓赵。宋朝皇帝也姓赵，时值青唐之乱，科举榜上最后一名是赵兴，喜欢谶纬地古人觉得这样做兆头不好，所以打算在赵兴地名次问题上做文章。
　　　　赵兴一听。猛地一乱马，他闷闷的说：“难道，让我因名字起得好就做状元？那我不成了千古笑料了嘛……罢了，没想到考这场科举惹来这么多麻烦………不如归去。”
　　　　赵兴一边说，一边拨转马头，苏轼急了，他明白赵兴是担心给他惹来更多地麻烦，所以打算退出。但如果赵兴这样那个退出，对大家都不好。他赶紧拉住赵兴，低声劝解。
　　　　东华门外已经围了好多官员跟举子，两人的拉扯立刻惊动了禁军。当值的禁军官员赶过来一声吆喝，但等他借着赵兴手上的***，看清马上的人后，立刻把嗓门降低了很多：“赵郎，你闹也不能在这闹呀。也不看看这是什么地方？
　　　　我求求你了。今日兄弟当值，您安静会儿。回头我在和乐楼请你。若你喜欢在这儿吵架…………明儿来，明天不是我当值。”
　　　　赵兴听见对方说话如此亲切，他俯身一挑院子手中的灯…………张用那张胖乎乎地脸出现在灯光下。
　　　　既然“朋友”发话了，赵兴闷闷的停止了动作。苏轼见赵兴不再坚持回去，他赶紧拉着赵兴的马，向东华门走，赵兴只来得及在马上冲张用拱了拱手，在他身后，张用拍了拍胸脯，长长的松了口气。
　　　　这场吵闹已经惊动了官员，那些官员们都在东华门外等待皇城打开城门，他们脚下未动，相互间窃窃私语。赵兴也没理他们，在一群穿白衣服的及第者中寻找了一遍，发现了周邦式地身影，他走过去，一把捞住这人，低声回答：“怎么？这两日你住在哪儿，怎不去我府上？”
　　　　周邦式在原地向赵兴拱了拱手，他的态度亲切了很多，压低嗓门先是答谢赵兴送走自己兄长的事，而后低声回答：“你府上住了好几群人，我不去凑那个热闹。”
　　　　“不去凑那个热闹”是句气话，实际上是因为这家伙与秦观等人政见不同，所以合不来。
　　　　其实，宋代经常有这种借寓现象，借寓者与主人的生活并没有太多的交集，他们饿了自己吩咐厨房做，渴了则吩咐女使端茶上水。
　　　　往往，借寓者之间也没有太多的交集，这是因为宋式住宅都是一个院落挨一个院落的，每个客人都有自己的独立天地，除非主人召集，他们都两不干涉，各自过日子。
　　　　赵兴房子里是住了很多人，但他地房子也就是一个宋代的小资住宅，大大小小一百多间房子而已。因为在外城，这种房子总体上还比不上内城的品级。比如苏轼居住的片区，就相当于宋代地高尚住宅区，搁现在也就是北京城里一环以内的片区，皇宫近在眼前。所以苏轼的房子虽然有四十多间，但总体档次上，比赵兴高出不止一两个等级。
　　　　瞧见了吧…………宋人的房子，京城人士在一环内拥有四十多间屋子，那是中产阶级的底线，出了二环就显不出档次。赵兴地一百多间房子，再住一个连地人进去也能住下。但这样的房子，确是不上档次地。
　　　　按宋朝习俗，赵兴一百多间屋子，至少需要一百个仆人，才能打理过来。从这方面来说，他雇的仆人，不，院子，显然也不够层次。
　　　　周邦彦离开京城后，周邦式成了无家可归者，他借寓的寺庙离赵兴家不远，当初替周邦彦送行时，赵兴曾邀请他搬入自己家中，但周邦式认为，赵兴这厮交友太广阔了，屋里什么人都有，恰恰新党人士一个也无，所以他搬进去不合适。
　　　　两人正在低声商议。赵兴还在劝解，皇城上地一声吆喝。接着响起了三声鼓声，皇宫大门缓缓打开了。官员们开始鱼贯而入，这些新科举子则被礼部官员引入礼部大殿，等待皇帝的召见。
　　　　皇宫里有许多殿堂，每个殿堂都有专门地用处，而皇帝每天的任务就是在几个殿里搬来搬去。商议政事在一个殿，接待外宾在一个殿，接待朝廷官员外臣在一个殿。而接待科举考生的大殿叫“集英殿”。
　　　　日上三竿，考生们已饥肠辘辘，朝堂上的讨论还没有终结，许多人都饿的头晕眼花，也有些人从袖里取出点心。偷偷嚼着，赵兴一拉周邦式，在他袖里塞了一物。
　　　　“什么？”周邦式不敢乱动，他在袖里摸索着那个东西，悄声问赵兴。
　　　　赵兴嘴里嚼着东西，含含糊糊的回应到：“肉脯，很好吃的……我身子大，经不起饿。随身老备这样的东西，快吃，等会上了殿，可就没机会。”
　　　　周邦式身边一位英俊地男子凑上来。风度翩翩的说：“给我一点，还有吗？在下建始詹邈，字器之，这位年兄贵姓？上下如何称呼？”
　　　　赵兴与周邦式赶紧向对方通名，又塞给这家伙一块大大的肉脯。几个人嘴唇蠕动。肉脯散发的香味引得周围一片咽吐沫声，又有几名生员悄悄凑上来。向赵兴讨要肉脯，赵兴两手一拍：“没有了，私带食物入宫，能带多少…………就三块，我三人一人一块。抱歉！”
　　　　周邦式听说已经没有了，他担心别人转而向他讨要，加快了咀嚼，一不留神噎住了，正咳嗽着，赵兴一把提起他，拍了拍他的脊背，将一根小细管塞入他嘴里。
　　　　竟然是淡酒，周邦式记得这是琅酒。他猛吸两口，惊讶地望向赵兴，用眼色询问赵兴怎么做到的。赵兴拍了拍宽大的腰带，腰带里发出轻微的水声。
　　　　詹邈听到水声，凑过来：“哪里有水，我听到水响，渴死我了。”
　　　　赵兴一把提起詹邈，假意拍了拍他的背，仿佛也在给他止咳，借助身体的掩蔽，手一放，皮管塞进他嘴里。
　　　　詹邈猛烈地大口大口吸着淡酒，赵兴原先带着笑容的脸逐渐僵硬…………这厮是个贪心不足的人。周邦式只是小小地酌了几口，解了饥渴就吐出软管，但这个人一点没有自觉性，赵兴不开口，他就喝个不停，一边喝，一边将目光望向别处，生怕赵兴递给他眼色请他终止。赵兴也不劝，他就要看看这人能喝多少。
　　　　等啊等，等到腰间水袋一滴不剩，詹邈将管子吸的噗噗直响，才意犹未尽的放松了管子，看也不看站回队列。
　　　　周邦式怫然不悦：“这厮怎能如此，连声谢都没有？”
　　　　赵兴轻轻摇头阻止了周邦式的低骂。
　　　　爱占小便宜地人有个习性………占了小便宜后，生怕别人要求回报，于是就会寻找对方的小过错拼命诋毁，以便让自己摆脱受惠感。所以给爱占小便宜的人以小便宜，那是一种树敌结仇行为。赵兴已经开始了后悔搭理这个人，但他更知道，对方占足了便宜，正在等机会谩骂与诋毁，这时，只要态度稍稍轻蔑，恼羞成怒的对方就会记下这段仇恨，当时也许不会发作，事后必然找茬。
　　　　礼部大殿里等待的举子直到下午，才迎来了传召，他们在宣礼官地引导下，进入集英殿，席地而坐，礼部官员接着给每人身边摆了一个小桌案，摆上笔墨纸砚，殿试开始了。
　　　　别人都开始诚惶诚恐地答卷了，赵兴等遮挡他视线的宦官一离开，他首先带着激动地神情打量着这座大殿。大殿上摆着两张椅子，一个年老的贵妇人，神情威严的坐在那里，周围围着一群身穿朱紫的朝廷官员，大殿另一张椅子与他相对，但朝廷大臣站的时候都面朝这位贵妇，屁股朝向那张椅子。
　　　　那张椅子坐的是个小孩，就是被赵兴拍了头的哲宗陛下，古代没窗户，大殿深处显得有点昏暗，但赵兴还是发现了，当他望向那名小孩时。板着脸做严肃状地哲宗，忽然冲他挤了个眼。
　　　　殿试结束了。紧接着宦官们摆上了简单的饭菜，每个举子面前还有一壶酒…………这就是传说中地琼林宴，这是文化人一生中的最高期待，考生们先急急吃了几口饭菜，以应付饥肠辘辘的胃。
　　　　多年之后，赵兴才见到真正的琼林宴，那时他才知道，自己当时被朝廷忽悠了……
　　　　所有考生中。周邦式、詹邈、赵兴三人吃的最文雅，这三人酒足饭饱，自然没有狼吞虎咽的动作，在这当中，那位詹邈的姿势最令人赏心悦目。他一举一动，都透露出世家大族的教诲，连赵兴见了，都暗自窃止，自愧不如。
　　　　考生们在吃饭，在场地官员们在讨论考生的卷子，毕竟只要一百多份，而中国式讨论。大多数是装样子，事先已经达成了基本意向，讨论只不过是给大家看看，然后宣布而已。
　　　　赵兴吃了几口饭。他再度向座位上的哲宗望去，发现那小孩不被人察觉的轻轻点点头，他把目光移开，免得在折磨这小孩了。当他目光望向另一边时，发现坐在椅子上的高太后正在打量他们三人。她地目光在詹邈身上停留最久。而詹邈显然已察觉到这种注视，他露出最迷人的笑。姿势也更优雅了。
　　　　不一会儿，朝臣们的争论已经停止，名单呈给高太后，高太后用笔点了点詹邈，立刻有人将一份卷子递上来，估计那就是詹邈的卷子。
　　　　看过詹邈的卷子，高太后的笔又指向赵兴…………赵兴发觉她指向自己是因为苏轼赶紧站出来，指着赵兴低声陈述。高太后则不管他，但等她一看赵兴的卷子，马上噗嗤笑了。她马上将那张卷子递给苏轼，估计是说了几句取笑的话，令苏轼面红耳赤，狼狈不堪。
　　　　他们一定在谈赵兴地字写的不好。苏轼的书法那是北宋四大家，他的弟子竟然写了一笔见不得人地丑字，难怪高太后要取笑他。
　　　　朝廷官员们都发出一阵轻笑，他们笑的时候，屁股都对着哲宗，完全没有向他介绍的兴趣，哲宗脸上一无表情。而后高太后提起笔，改动了几个名次，又把名单递给太监，太监转送给哲宗，高太后问：“官家，你的意思呢？”
　　　　哲宗看了一眼那个名单，连拿起来的兴趣都没有，垂眼回答：“大娘娘地意思就是朕地意思，朕无异议。”
　　　　省部试与殿试只是走一