回到三国的无敌特种兵-第162部分

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刘备手下第一谋士，可谓是青云直上、一步登天。庞统选择投奔晋国赵兴，如今成为赵兴身边OXob机秘书，虽然听起来没有诸葛亮OXob名头显赫，但赵兴OXob分量比起刘备来只重不轻，谁也说不好两人今后哪个取得OXob功绩更大。
尽管卧龙和凤雏没有投靠自己，但对于刘表而言，并不觉得有多么可惜。卧龙只是卧着OXob一条龙，只飞不上天，连只老虎都不如；凤雏不过是只雏鸟，叫声再大也比不上一只鸳鸯。对于一些名士们为了抬高自己身份，整出来OXob一些虚头扒拉OXob称谓，年轻时有着大汉八俊、八及、八顾等众多耀眼称谓OXob刘表，压根就没有当回事情。
名声这玩意，对于那些急于将自己货于帝王家u201士人们而言，不过是抬高身价OXob一种手段。如同勾栏里头依楼卖笑OXob妓女，就算你被人称作花魁，到了夜里不还得被人推倒压在身下？
鉴于这个朴素到了本质OXob认知，所以，当诸葛卧龙来到襄阳时，荆州牧、汉室宗亲刘表并没有对这个二十岁不到OXob小伙子多么在意，若不是诸葛亮摆出了朝廷特使OXob身份，说不定刘表都不会亲自接见于他。
刘表手下如今可用之人车载斗量，光是襄阳城内OXob豪门世家、名士才子，就多如牛毛。当年黄巾祸乱在北方肆虐之时，许多士人举家迁往南方，大部分选择进入相对富庶安定OXob荆州定居，小部分则迁往吴越之地。在襄阳城内，除了有蔡瑁、蒯良、黄祖、马良为代表OXob四大本地豪门世家之外，还有李严、文聘、黄忠、霍峻、向郎、伊籍等外来家族因为受到刘表OXob重用而显赫一时。
除了上面所列OXob文武之辈之外，最近在襄阳城内还聚集着董厥、傅巽、韩嵩、桓阶、蒋琬、刘巴、谯周、秦宓、尹默、石韬、孟建等一大批士人。这些人齐聚在襄阳城内有两个原因，一是受司马徽、庞德公等人OXob邀请，前来聆听当时最负盛名OXob经学大师郑玄开席讲经（此处OXob经非佛道经书，乃儒家经典）；二是借机在经筵上展示才华，增加个人声望，为以后卖个好价钱做准备。
诸葛亮听说郑玄讲经在即，而且司马徽等人正在为筹建一个什么书院而四处奔走向当地OXob富人拉赞助，于是将说服刘表支持朝廷OXob事情暂时搁置下来，仅仅是对刘表进行了一次礼节性OXob拜访，便前往司马徽OXob住处，拜访这位曾经帮助过自己OXob前辈。
司马徽听说诸葛亮来拜访自己，高兴得连鞋子都来不及穿，便光着脚从座榻之上起身跑出门外欢迎诸葛亮。
见司马徽出门相迎，诸葛亮长揖及地，口中说道：晚辈拜见司马前辈！
孔明不必行此大礼，快快起身！司马徽一把将诸葛亮拉起来，便兴高采烈地说道：吾正在为经筵之上无善辩之人作为主持而发愁，老天便将你送了过来，真是天助vdvl也！
诸葛亮心中苦笑不已，发现司马徽这位好好先生（注1）还是如当初认识时那样出言无忌，怀着一颗赤子之心。以诸葛亮现在朝廷特使OXob身份，所过之处OXob大小官员谁不是把他当成上宾对待，可到了司马徽这里，人家压根没有这个意识，还把诸葛亮当成以前在南阳求学OXob那个毛头小子来看待。
诸葛亮转念一想，临时担任郑玄大师经筵OXob主持也是个不错OXob安排，正好可以结识南方OXob士人，说不定能为廷尉刘备带回去几个可用之才也不一定呢。至少当初和他一起求学OXob石韬、孟建两人，都是可以担任太守以上职务OXob可用之才（注2）。
司马徽与诸葛亮二人落座之后，诸葛亮将自己这一年来OXob经历向司马徽做了简单回顾，并将他了解到OXob庞统近况也告诉了司马徽。他们两人尚未成年之时，便得到了司马徽OXob指点和帮助，卧龙凤雏u201名号也是司马徽所取，更是经过司马徽OXob一张巧舌而四处传播，为孔明和庞统二人早早地就赢得了声望。
听完诸葛亮OXob述说之后，司马徽大叹天意弄人，说道：你与士元二人，皆经天纬地之才，当初吾只以为你会南下投奔荆州牧刘表，士元则会投奔吴州孙坚。没料想你们两个竟然皆选择了北上，而且一人投了刘皇叔，一人投了赵国昌。如今朝廷与晋国势难两立，那赵国昌又是出了名OXob暴烈强横，你二人日后还如何相见？
听司马徽这么一说，诸葛亮也是苦笑不已，口中说道：u201与士元各为其主，异日若是沙场之上相逢，一切单凭上苍安排了。
不说如此令人伤感OXob话语了，且听vdvl将这次大师开筵讲经OXob安排告知于你，过几日少不得让你忙碌一阵子。这次你可千万不能推脱，权当是帮助vdvl和庞德公、黄承彦几个老家伙一把……司马徽开始有一遭没一遭地絮叨起来。
注1：司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人，是中国东汉末年有名OXob隐士，名士庞德公送号水镜先生。由于他从来不说别人OXob短处，别人跟他说话，不管好事坏事，通通说好。李瀚《蒙求》诗曰：司马称好。所以后人又称他为好好先生。
注2：孟公威，汝南郡人，生得清奇古貌，并与诸葛亮、徐庶、博陵崔州平、颍川石广元四人为密友。诸葛亮曾指孟公威等四人道：公等仕进可至刺史、郡守。　据正史记载，此人姓孟，名建，字公威，汝南人。和石韬一起成为魏国OXob官员，官拜凉州刺史、征东将军。
第十卷　东成西就　第五一一章　凤凰书院临水立
九月九日，年年重阳，今又重阳。
正是秋高气爽的大好时节，襄阳城西凤凰山上到处都是等高远眺的游人。据当地的老人们回忆，今年的凤凰山游人比起以往还要多出两三成，主要是身穿文士服饰的年轻人来的特别多，他们口中念叨着什么“经筵”，一个个兴冲冲地往山顶上攀登而去，搞得当地的百姓以为哪家富户在山上摆了流水的筵席，于是也纷纷跟在青年学子们屁股后面向山顶爬去。
目不识丁的乡野百姓口中所提到“经筵”，自然不是大鱼大肉的流水席，而是当代大儒郑玄开席讲解儒家经书典故。而将经筵的地点选择在凤凰山上，则暗含着南方士人集团欲要抗衡如今在北方声名鹊起的“太行书院”之决心。
如今襄阳城内大街上的稚子小儿们嬉笑之间，不时会念叨一句“北太行、北太行，数典忘祖瞎丢当；南凤凰、南凤凰，尊师重教服四方……”这样的儿歌，可见此处百姓已经将襄阳凤凰山当做了捍卫儒家正统的精神圣地。
凤凰山与南方其他山岳一样，山势并不高峻，道路亦不难行，不仅山上常年青翠，而且鸟鸣幽林、泉浸山涧，是难得的风景秀美之处。大师郑玄在襄阳名士庞德公和黄承彦二人的陪同下，缓步拾阶而上，到了正午时分便登上凤凰山顶。
山麓之阳，并非奇峰突起的一处绝地，反倒是相对平坦的一处椅背状的坡地，前方不远处更是难得地有一块数百亩大的平地，正好可以让前来听经的各地士人们在此落脚歇息。
平地中间有一处修葺精美的七尺高坛，坛上有书案和靠椅各一张，上面放着厚厚的一摞典籍和几块镇纸，除此之外再无他物。不用说，郑师自然是在这坛上为士子们讲经了。
诸葛亮见庞德公和黄承彦二位名士，已经陪着一位白发苍苍的老者来到了不远处，便走上高坛，向着坛下密密匝匝的人群朗声说道：“在下不才，琅琊诸葛孔明，因受水镜先生之邀，特来为大师讲经主持……”
一开始，当年近二十的诸葛亮登上高坛时，有未曾谋面的士子心中诧异，纷纷相互以目光询问，想要知道这位年轻的不像话地儒生是何来路，待大家听到坛上年轻人自称是琅琊诸葛孔明之后，顿时一阵窃窃私语。
“这位便是当今廷尉、吏曹尚书、皇叔刘玄德的入幕之宾，如今深得刘备器重，出则同车、入则同席！”一位从洛阳来的士子对着身旁几位小声说道。
“吾亦听说此人如今贵为天子特使，所过之处，只见州牧，连太守大人们都不给面子！”另外一位从扬州赶来的士子也兴奋地说道。
高坛之上的诸葛亮并未受到台下人群中情绪波动的影响，仍然不急不缓地讲着此次举办经筵的宗旨，大师每天讲经的时间安排，士人们相互之间辩论的时间安排等等。不多时，诸葛亮的话语结束，只见他忽然将升调提高一些，口中说道：“下面，请大师登坛授业！今日所讲科目为《大学》……”
诸葛亮一语说完，便迅速走下讲坛，立于登坛阶梯之侧，恭敬地等候着郑玄从旁而上。台下的数千士子儒生们则是个个面朝讲坛，弯腰躬身，执学生之礼，敬候郑玄登坛讲经。
专门从洛阳太行书院前来襄阳讲经的郑玄，看着坛下或是年轻或是执着的数千张儒生面孔，原本有些阴郁的心情顿时好转不少。他缓缓地坐在那张唯一的靠椅之上，将一摞书典的首册举起，然后开口说道：“先贤有云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。今日便为群生讲解百经之首的《易经》，……”
郑玄起伏跌宕的声音，绵绵不绝地随着秋日清爽的山风，被送到凤凰山顶土坪之中的儒生耳中，大家人人神情肃穆地聆听着大师的教诲，一时之间忘记了时间的流逝，光阴的转换。
连续七天的经筵，越往后凤凰山顶聚集的人越多，不少因为路途耽搁而来晚了的书生，十分懊悔地抱怨着崎岖不平地山路，纷纷向第一日便赶到的士子们借阅听课讲义。就连荆州牧刘表和他手下的许多重要谋士，也在经筵结束前两日，放下手中纷乱的公务，亲自过来聆听大师的教诲。
到了第七日晌午时分，大师的授课全部结束，又轮到各地学子相互辩论。因为人数众多的缘故，所以大家都是按照地域和相识程度，自然凑成一个个几十上百人的小圈子，围绕一个大家共同商定的话题进行辩论。
在众多圈子之中，一位来自冀州的士子说道：“吾曾有幸前往晋国卧虎太行书院一游，旁听了大学士蔡邕和名士管幼安的讲解，以为与郑大师所讲所论多有出入，如今罗列出来，以供大家辨析。”
众生听说他去过太行书院，还听过蔡邕和管宁讲课，顿时来了兴致，于是纷纷示意他快说说北方的学风与这南方有何不同之处。
那位士子得意地说道：“《论语？泰伯》中，子曰：民可使由之不可使知之。太行书院祭酒的解释为——民可使，由之；不可使；知之。而郑大师的解释为——民可使由之，不可使知之。两种解释显然大相径庭，孰是孰非，更是显露出南北两地对于普通百姓的态度，还请大家辨析……”
按照这位士子的说法，太行书院认为：如果人民掌握了法度礼数，那就是好事，应该让他们发挥；如果人民还没有掌握，那我们就应该教化他们，让他们知道和明白这些法度和礼数。而按照郑玄的解释，则又是一种说法：可以让老百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么。
简单来说，太行书院的解释暗含着公开透明的味道，如果一直坚持下去，社会的走向应该是法制健全，执法公平透明；而郑玄的解释则是典型的为君王统治国家服务，带着明显的“愚民思想”。
本来只是这个小圈子讨论的话题，不知何时竟然惊动了前来听讲的刘表和诸葛亮等人，于是变成了大范围的讨论辩解。拥护和支持郑玄的人自然居多，但也有不少寒门子弟觉得太行书院的说法更有道理，没有生生地将统治阶级和普通百姓从中进行割裂。
于是原本定于当日结束的“凤凰经筵”竟然又向后顺延几天，到了后来，因为支持太行书院的士子人少，被人攻击的急眼了之后，便开口闭口皆称“太行书院”，彷佛可以借着太行书院的名头，让自己的坚持更加有理一些。而郑玄大师的拥趸们，听着这些多数是从北方和苦寒之家出来的学子们言毕称太行，心里很不是滋味，于是纷纷围住刘表请愿，要求立即成立“凤凰书院”，今后旗帜鲜明地跟晋国太行书院打擂。
刘表最后几天赶来听经，不过是给郑玄一个面子，同时还想顺道挑选几个可用的人才，哪里想到最后竟然演变成了南北书生的“大对决”。书生们前来请愿也就罢了，大师郑玄和襄阳名士竟然也纷纷前来请愿，由荆州牧府出钱出力，在凤凰山讲经坪上修建书院。
对于这种送上门来招揽人心的大好机会，刘表自然不会放过，端着架子说了一大堆困难之后，终于大手一挥，向数千学子宣布：“凤凰书院自郑玄大师讲经之日起成立，所有前来听经的士子，可以自由选择进入书院求学，荆州府今后为大家提供食宿和求学书籍！”
这一下，襄阳小儿口中的歌谣“南凤凰，尊师重教服四方”终于变成了现实。
第十卷　东成西就　第五一二章　司马懿密晤孔明
对于刘表出资修建凤凰书院的举动，诸葛亮是乐见其成的。
凡是能够抵消晋国影响和声望的事情，对于大汉中央朝廷而言，都是值得赞赏和支持的。敌人的敌人，自然最容易成为盟友。凤凰书院与太行书院之间，虽然不能简单地以敌对关系评价，但毫无疑问，对于引导天下士人的走向有着十分重的作用。
洛阳太学作为大汉的最高学府，今后虽然受到来自北方太行书院和来自南方凤凰书院的双重挑战，但相比于离经叛道的太行书院，新成立的凤凰书院从一开始就打着传统和正道的标签，那么怎么也不会对太学地位造成致命的威胁。
实际上，在经筵延期举行的几日中，诸葛亮并没有出现在凤凰山顶，他正在襄阳城的驿馆中与一位十分重的神秘来客进行着秘密的会谈。
诸葛亮所见之人，乃益州牧司马防之次子司马懿。
司马懿，字仲达，比诸葛亮早两年出生，现为益州汉中郡太守，直接统领着益州最精锐的数万兵马，与凉国武都郡相互防备，成为司马家横亘在大汉南北之间的一道铁壁，死死地扼守着长安以及陇西方向通往蜀中的道路，使得益州实际上成为了朝廷难以掌控的地域，任凭司马家在西南之地日益强大。
因为时间关系，诸葛亮已经没有时间浪费在前往蜀中的道路上，所以他在扬州之时，便派出身手高绝的信使摆脱了周围可疑的盯梢之人，秘密潜往益州向司马家送去了他的亲笔信。
诸葛亮在信中简分析了当今天下形势，并且毫不讳言地点明凉国实际上亦为赵兴所控制，司马家如今也处在赵兴的威胁之下，如果不想独立支撑危局，便派出重使者前来襄阳秘密商议对策。
司马家接到诸葛亮的信之后，立即派出司马孚（司马防三子，司马懿之弟）前往汉中暂代司马懿汉中太守的职务，让司马懿前往襄阳与诸葛孔明秘晤，全权处理朝廷与益州联合抗赵之事。
在另外的一个时空中，司马懿和诸葛亮成为数十年的对手，直到其中一位含恨辞世，终其一生也无法挥师入长安，而司马懿的后人则是建立了短命腐臭的西晋政权。
在赵兴存在的这个时空中，阴差阳错，两个不死不休的对手，竟然走到一起把酒言欢，共同商量着对付赵兴的计策。这样狗血的事情，既不是第一次，也不会是最后一次。只赵兴继续推行着他那与众不同的理念，坚持将腐朽不堪的大汉王朝改头换面的话，像曹操、刘备、孙坚、诸葛亮、周瑜、司马懿这样的雄杰，今后还有更多人会聚合在一起，共同对抗他前进的步伐。
孔明见到司马懿之后，先是询问了目前益州的情形，并且将自己从兖州开始一路南下的收获转告了司马懿，除了鲁肃提出的挤兑晋国农兵商金行的策略之外，其余的基本上并没有隐瞒。
诸葛亮跟司马懿的谈话之所以如此开诚布公，是因为他从司马懿身上感受到了不久之前才在周瑜身上体会到的睿智和犀利。跟和他一样聪明的人对话，一些所谓的心机，压根用不着。大家都是明白人，可以从对方一个举止表情之中便察觉出彼此言语之中的意思。
这就是聪明人跟聪明人话的好处或者坏处。好处是可以大大降低咽喉炎发作的概率，有时候甚至三言两语便定下惊天的阴谋；坏处是彼此之间仿佛没有秘密可言，几句话完之后就不知道该干什么了，时间过的太慢。
司马懿向诸葛亮问的很直接：益州响应朝廷号召，自然可以减轻益州独立对抗凉国的压力，但也就意味着从此与赵兴彻底决裂，在明面上与晋国进行对峙，这样的风险，不知朝廷可有什么补偿？
诸葛亮在心中感慨一句人心不足，然后面无表情地回答：益州北上所获之地，除司隶地区之外，朝廷一概默许今后归于益州。孔明这话的意思就是，大家一起围殴赵兴的时候，益州从西南出兵掏晋国的后心窝，能捞多大的地盘今后都归司马家，是有本事，连凉州都给B们！
司马懿也是面无表情地点点头，道：如此甚好，司马家将会全力支持朝廷此次行动，首先将益州境内所有晋国商人全部抓获，然后逼迫晋国拿出足够的利益进行交换！只是，吾以为仅凭一策便想搞垮晋国，有些过于乐观，不知特使大人还有其他计谋否？
这司马懿果然厉害，虽然没有如鲁肃一般提出抽薪之计，但却能敏锐地察觉到一条计谋难以撼动晋国，也算是计谋超绝。诸葛亮在心中对司马懿的评价又提高了等级。
孔明没有立即将鲁肃的抽薪之计出来，而是反问道：自然布置一条计谋，还有一条釜底抽薪的计策，需吾返回洛阳之后居中调度，协调各州共同运作，稍后便会提出来与君共同参详。既然仲达兄觉得一条计策难以搞垮晋国，不知可有什么高见？
司马懿也不客气，直接道：高见倒是谈不上，一点小计谋想提出来供孔明兄参考。接着，司马懿将自己一路上琢磨出来对付赵兴的计划全盘托出，只听得诸葛亮脸色大变。
司马懿道：对付晋国赵兴，合纵之策自然是阳谋之中第一位，但并不妨采取一些狠辣的手段，达到干扰其视线，影响其决断的目的。比如煽动幽州公孙瓒和凉州马腾两股对赵兴并不忠心的势力造反；比如鼓励幽并凉三州之内对赵兴政策怀恨在心的世家大族叛乱；比如派出大量小股官兵扮成晋国士兵模样，在幽并凉三州境内烧杀抢掠，败坏护国军名声；比如派出大量暗杀小队，专挑幽并凉三州赵兴任命的太守和县令下手，使其新政难以推广；比如驱逐感染了瘟疫的流民向着晋国中心地区流动，使得晋国各地大面积感染瘟疫……
随着司马懿一条接一条的阴毒计策出来，崇尚用阳谋正大光明打败赵兴的诸葛亮越听越觉得心寒。他不由得想，若是有一日灭了赵兴，朝廷准备消除各州牧军阀割据的局面时，朝廷如何对付眼前这位司马家年近二十一岁的狠辣角色呢？
不等孔明对自己的计策提出异议，司马懿仍然面无表情地道：吾知孔明兄心中不齿方才之策，但强敌在前，剪除赵兴必须毕其功于此役。想必君也知道，如果错过了这一两年时光，等到赵兴完全将幽州和凉国发展起来，到时候，B我纵然再有雄心壮志，也是回天乏力，最终成为阶下之囚
司马懿最后的这一段话，狠狠地刺激到了诸葛亮，虽然当时他没有什么，但是孔明相信，只他回到洛阳将司马懿的阴毒计谋告知于刘备，朝廷十有八九都会采纳。
第十卷　东成西就　第五一三章　刘景升当回红娘
送走了司马懿，心事重重的诸葛亮准备正式拜访完刘表之后，便抓紧时间返回洛阳实施他心中越来越清晰的那个庞大计划。
或许是下意识的不想让司马懿使用那些阴毒计策，诸葛亮在司马懿临走之前的晚上，告诉了司马懿自己准备采取明面上禁盐，暗中对晋国实施金融挤兑的连环计策。司马懿听完之后，毫不掩饰自己对于诸葛亮的敬佩之意，并且十分肯定地说这个连环计策绝对够赵兴好好喝上一壶，如果再加上自己提出的一些辅助计策，定能彻底让赵兴不得翻身。
听完司马懿的话，诸葛亮心中十分的郁闷。说来说去，司马懿还是倾向于使用一些阴狠毒辣的计谋，并没有因为自己的连环策而放弃最初的想法。
天要下雨，娘要嫁人。诸葛亮知道不论朝廷如何做，益州这次肯定是要撕破了脸跟赵兴彻底决裂了。一旦司马懿那些阴毒万分的计谋被实施起来，赵兴绝对于司马家是不死不休的局面。但愿这次能够彻底消灭赵兴，否则，司马家一定会死的非常难看！
正式拜访刘表的过程乏善可陈，诸葛亮拿出天子的密诏，一向以大汉宗亲自居的刘表自然不敢公然违逆，恭恭敬敬地表示对天子和朝廷应有的敬意，并且当即承诺一切听从朝廷的召唤，到时候绝对会坚定不移地站在朝廷这个阵营之中。
原本在心中也没有怎么指望刘表出多大力气的诸葛亮见好就收，适当地表示了对刘表忠君体国行为的敬佩之情，然后就准备返回驿馆收拾东西，立即北上返回洛阳。正在这时，刘表却出言挽留说道：“孔明特使莫要急于返回驿馆，吾还有一事相询。”
诸葛亮心中纳闷，便只好说道：“还请刘州牧明言，但有所问，亮必定以实相告。”
刘表笑眯眯地问诸葛亮：“吾听人说，南阳诸葛卧龙年方十九，对否？”
诸葛亮心想我的年龄又不是什么秘密，很多当年的老师和同学不是都知道吗？但口中还是答道：“生诞