宫本武藏-第20部分

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　　“你跟我来，我给你看。”
　　她把那人拉到一排松树林间，指着一个石碑，叫那人看。只见上面有首古诗：住吉海滩，健忘贝壳，我欲寻着，把爱忘却。
　　明美骄傲地说，“看到了吧？还要什么证明吗？”
　　“这只是一首诗，诗中经常有这种谎话、谜语。”
　　“但住吉确有健忘水与健忘花。”
　　“好啦，就是有，对你有什么用处？”
　　“很简单，如果把一只健忘贝壳系在腰带上或放在袖子里，你就可以忘记一切。”
　　“你想变得比现在更加心不在焉吗？”
　　“对，我想忘掉一切。但有些事却又总忘不了。所以我白天不快活，晚上睡不着。我一定要找到它。你能帮我找吗？”
　　“我可没时间陪你作小孩游戏！”武士突然想起了他的任务，赶紧跑开了。
　　确实，明美在悲伤的时候，总想着她只要能忘昔乐今，一切问题都会解决的。但此时此刻的她却又犹豫不决了。要是现在有一只健忘贝壳在手，她可能不会先自己带上，而是要偷偷塞进吉冈晴十郎的袖子里。她长叹一声，要是吉冈睛十郎能把她忘记，那该多好啊！
　　一想到吉冈晴十郎的名字，明美心中就发凉。她早巳看出他是存心要毁掉她的青春。每当他用那种花言巧语的爱强求她时，明美总是用对武藏的回忆来安慰自己。但想到了武藏也使她悲伤，因为一想到他，她就想跑进那虚无飘渺的梦境中去见他。她现在还不愿置身于幻想之中。她心中明白，武藏弄不好已把她忘到九霄云外去了。


　　蓝色的海水，突然在她面前变得那么诱人。一头扎进去消失在大海之中是何等容易啊。
　　她妈妈是不知道她有这种念头的，更别说吉冈晴十郎了。她周围的人都认为她活泼愉快，是朵小蓓蕾，离开花还早呢！
　　客栈的夫役找她来了，看到她站在偈石旁边，便叫道：“你到哪儿去了？少师傅在喊你，他非常担心。”
　　回到客栈，明美见吉冈晴十郎独自一人呆在房中，四周静悄悄的，只能听到后花园中低微的松涛。
　　“出去干什么去了？”
　　“拾贝壳去了。”
　　“真象个孩子。”
　　“我本来就是个孩子。”
　　“你知道你下一个生日该多大了吗？”
　　“那又怎么样？我还是个小孩。这没错。”
　　“大错特错，你应该想想你妈妈对你的打算。”
　　“妈妈顾不上想我的，她还认为自己十分年轻。”
　　“坐在这儿。”
　　“不坐，我太热了。我年轻，不记得了吗？”
　　“明美，”他抓住她的手腕把她往怀中拉。“今天这儿没其他人，你妈有美事，先回京都去了。”
　　明美注意到了吉冈晴十郎那欲火灼人的眼睛。她挺直身子，本能地要抽手离开，但手腕却被对方扣死了。
　　“你为什么想走？”
　　“我没想走。”
　　“现在这儿没人，是个天赐良机。不是吗，明美？”
　　“什么良机？”
　　“别这么固执了！我们相识已将近—年，你知道我心中对你怎样。绪子早就答应了。她说你之所以不让步，是因为我的方法不对。所以今天，让我们……”
　　“住嘴，放开我的肘臂！放开！”明美使劲地挣扎着，难堪地低下了头。
　　“你无论如何都不要我？”
　　“住手，放开我！”
　　虽然她的手腕已挣得发红，吉冈晴十郎还是不放她。一个姑娘怎么斗得过这京都八大门派之—的武功呢！
　　今天的吉冈晴十郎与往日的吉冈晴十郎不同。往日总是在玉米酒中寻找舒适与安慰，今天却什么也没有喝。“你为什么对我这样？你是想有心叫我难堪么？”
　　“我不和你讲这些，如果你不放，我就喊人！”
　　“叫吧！没人听得见。主客房离这儿很远，我已关照过，不会有人来打扰的。”
　　“我要走！”
　　“我不让！　”

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　　“我的身子不属于你。”
　　“你是这样想的吗？你最好去问问你妈。我早巳付够钱啦。”
　　“我母亲可能会卖我，但我还没卖我自己。我不能把我给一个我讨厌得要死的人！”
　　“什么？”吉冈晴十郎叫着把红枕头扔在了她头上。
　　明美竭尽吃奶的力气尖叫起来。
　　“叫吧，婊子！能叫多高就叫多高，没有人会来的。”
　　纸糊的扯窗上，松影弄舞！屋外一片寂静，只有松涛与鸟呜。
　　在明美一阵压抑的哀嚎之后，接着是死一般的沉寂。过了一会，面若死灰的吉冈晴十郎出现在外走廊上，用右手捂住那流血的左手。
　　不一会，门“砰”地一声打开了，明美惊叫着往外狂奔。用手巾裹住了手的吉冈晴十郎试图拉住她，，但未拉到。
　　吉冈晴十郎面色焦虑，但他并未去追，看着她跑过了花园……慢慢地，几缕细细的笑纹爬上了他的嘴角，他笑了。这是那久怀未泄之欲得到深深满足的淫笑。
　　阅读选项：
　　著名历史小说《宫本武藏》共一套五卷，各卷名分别为“地之卷”、“水之卷”、“火之卷”、“风之卷”、“空之卷”。目前能见到的简体中文译本只有新世界出版社的本子，只出了前三卷。我上传的这个版本是根据英译本转译的，所以结构与中文译本略有不同，所记内容大致包括“地之卷”全部和“水之卷”的一部分。无法得窥全书，抱憾啊！
　　第三十三章
　　每個人生來就具有性欲和肉體上的需求。而文學上一個重要的課睿�，就是探討人類這種與生具來的鬥爭本能。
　　本書的主角武藏，終其一生皆在为這種本能之苦而戰鬥。宿命之苦永無止境，武藏生存在浩瀚無涯的天地之間，相形之下，他的劍渺小得猶如一根針。雖然如此，劍卻代表了武藏內心的形象。也是他追求“鬥爭即菩提——鬥爭即是道”的代表。
　　對于這些历史課睿�，我在意的是它所造成的影響。因为，即使是一本微不足道的小說，有時也會左右讀者的一生。
　　多年以來，透過這個作品，讀者的垂愛不斷湧向作者，也使身为作者的我對此更加注重。
　　我舉個小例子，有一位京都畫櫻聞名的已故畫家K。U氏，生活困苦，決定全家自殺尋死。就在他下決心的那天，在晚報上讀到武藏攀登朝熊山的那一章，深受感動之餘，打消了尋死的念頭。后來經由“朝日報社”副刊T主任的介紹，與我見了面才談起此事。另外，游泳選手古橋、象棋八段的升田，此兩人亦自書中得到啟示，得以奮發圖強。
　　武藏的劍不是殺戮之劍，也不是人生的裕�咒。
　　他的劍是守護之劍，也是愛之劍。在自己和他人的生命中，用劍立下嚴厲的道德指標，奮力解脫人類命叩慕�錮。同時，也正是哲人所追求的道路。
　　全书完　
　　
　　

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