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小故事悟人生-第11部分
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真正的忠诚是在没有任何监督措施的情况下，面对威胁或诱惑，依然保持诚实守信这一高贵的品质。其实大多数时候，能够约束我们的都不是外在的监督或控制，而是内心的忠诚。
4、生死与共
当一个盲人和他的导盲犬像平时一样走过街道时，一辆刹车失灵的大卡车突然直冲过来。导盲犬试着用身体将主人顶出卡车前部，但主人却并没有因此而生还。等到大卡车终于停下时，他们的尸体已经血肉模糊。
盲人和导盲犬在死去之后，他们的灵魂依然在一起，不过这时盲人已经能看清周围的一切了，导盲犬仍然像活着的时候一样带着主人跟随天使一起到了天堂门前。
在天堂门口，天使拦住他们说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个入地狱。”
主人急忙告诉天使，说他希望能由自己来决定究竟谁进天堂，谁去地狱。
天使看到这个主人如此自私，不由皱起了眉头，她想了想说：“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们必须通过比赛来决定由谁进天堂。”
主人失望地问：“哦，什么比赛呢？”
天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到对面的那扇大门前，谁先到达目的地，谁就可以进天堂。”主人想了想，同意了。为了让那只忠诚的导盲犬清楚事情的真相，天使又对导盲犬重复了比赛规则。
当主人和狗都表示准备好了之后，天使宣布赛跑开始。
最初天使以为主人为了进入天堂，会拼命往前奔，谁知道主人只是慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。天使猜想，可能多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动。也许主人正是利用了这一点，才胸有成竹。天使认定主人会在天堂门口叫他的狗停下，这样一来，他不费吹灰之力就能轻轻松松进入天堂了。想到这里，天使觉得自己真是被这个主人给愚弄了，同时她更为那只忠诚的狗感到不值。
天使既为那只狗感到难过，又为主人的行为感到愤怒，她必须帮助那只狗，于是她大声对狗说：“你已经为主人献出了生命，现在，你的主人已经能看到东西了，他不用你领着同样能走路。你快跑到前面吧！”
可是，无论是主人还是那只狗，都像没有听到天使的话一般，仍然慢吞吞地往前走，而且天使发现，越到接近终点的时候，他们的步伐越慢，最后简直就是在磨磨蹭蹭了。
如天使先前猜想的那样，在接近终点时，主人发出一声口令，狗听话地坐下了。天使用鄙视的眼神看着这个自私自利的主人。
看到天使的眼神，主人并没有感到羞愧，而是直视着天使对她说：“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想进天堂，只想跟我在一起……所以我才想帮它决定。”
天使显然没有料到主人会这样想。
主人又说：“我再让它往前走几步，它就可以进天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。不过天堂到了，那是它最应该去的地方，请你照顾好它。” 接着，主人向狗发出了前进的命令。就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似地落向了地狱的方向。而他的狗发现主人掉下地狱，也马上随着主人一起下落。
结果导盲犬又和主人在一起了，即使是一起下地狱。
对于忠诚最深刻的诠释是什么？有人说是互相珍爱，彼此尊重；还有人说是恭恭敬敬，有恩必报……其实，忠诚最深刻的诠释是生死与共，永不离弃。
5、谁能对你更忠诚
艾森·波德默曾经有一个富有而幸福的家庭，父亲贾迪·波德默是一名成功的犹太商人，艾森和弟弟也都有了自己温柔的妻子和可爱的孩子。可是在二战期间，疯狂的纳粹分子使这个幸福美满的犹太家庭很快就分崩离析了。当得知希特勒下令搜捕德国所有的犹太人时，年迈的父亲贾迪·波德默召集全家商讨对策，最后想出一个没有办法的办法：向德国的非犹太人求助，争取在他们的帮助下逃离德国。
应该向谁求助呢？在这种时候，能够帮助他们的人必须是对他们绝对忠诚的人，否则他们就是自寻死路。艾森·波德默和弟弟都认为，应该向银行家金·奥尼尔求助，因为他一直把波德默家族视为他的恩人。金·奥尼尔以前只是一家银行的小股东，在波德默家族的资助下他才拥有了现在的事业，而且贾迪·波德默已经和他有了几十年的亲密友谊。现在波德默家族遇到了灭顶之灾，向他求助，他一定会努力营救的。
然而父亲却不赞同儿子们的提议，他认为应该向木材商拉尔夫·本内特求助，他曾经给过波德默家族非常慷慨的帮助。虽然彼此很少往来，但贾迪·波德默每逢危难时刻最先想到的仍是这位老恩人。
艾森·波德默虽然并不赞同父亲的决定，但是他尊重父亲的选择，他也相信父亲这样做一定有足够的理由。于是他约弟弟一起到拉尔夫·本内特家中求助。可是弟弟却认为不如找金·奥尼尔更合适，最后两个人分别去找父亲的两位朋友求助。他们没有想到的是，兄弟俩的分别竟然成了永别。
弟弟刚刚到银行家金·奥尼尔家中不到一刻钟，就被金·奥尼尔打电话叫来的纳粹分子抓走。在弟弟被捕的几天之后，家里的十口老小全部被抓，之后他们全部死于纳粹集中营中。而艾森·波德默在找到木材商拉尔夫·本内特之后，很快就被本内特藏到家中的地下室。由于形势危急，本内特只能帮助艾森·波德默和他的五个儿女逃到日本。
当二战结束后，艾森·波德默发现父母亲和其他家人的死因时，不由得感慨父亲当时的明智，同时也用自己的亲身经历为人们提出了一个全新而又深刻的忠诚理念。正如他在其回忆录中指出的那样：“许多人认为，要赢得他人的忠诚，最好的办法是给其恩惠。其实，这是对人性的误解，在现实中真正对你忠诚的，都是曾经主动给过你恩惠的人。”而他的这一观点，正是通过自己和家人血的教训总结出来的。
人用自己的一生演绎着忠诚，只不过，不同的人会演绎出不同的版本：一些人一直在不懈地追求忠诚，可他们常常最后才发现，自己用一生去追求的忠诚实际上是一种被曲解了的人性；还有一些人在拼命表达着自己的忠诚，可是却不知道谁能对自己更忠诚。
6、一诺何以值千金
西汉初年有一个叫季布的人。他为人正直，乐于助人，尤其讲求信义。如果别人有事求他，除非他没有答应，只要是他答应的事，无论有多么困难，他都会想方设法办到。因为他的品质高尚，所以很多与他打过交道的人都对他十分尊敬。
季布不仅为人诚信正直，而且还具有一定的军事指挥才能。在追随楚王项羽的时候，他曾经几次将刘邦的军队打得落花流水，令刘邦十分苦恼。后来项羽兵败垓下，在乌江自刎，汉王刘邦夺取天下，当上了皇帝。对于过去曾经败在季布手下的事情，刘邦一直耿耿于怀。在统一天下之后，他怀着一腔愤怒下令缉拿季布，而且表示一旦抓到他就要给予严厉惩处。
当时有一位曾经得到过季布帮助的人在刘邦的一位大臣家里听到了这个消息，于是赶快回到家乡将这个消息告诉季布，并且秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家在当地很有势力，而且朱家的老爷过去就对季布的高尚品质有所耳闻。他十分敬重季布的人品，所以就尽全力将季布保护起来。朱家老爷一方面保护季布暂时的安全，一方面派亲密随从专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他帮忙解救季布。用现在的话说，夏侯婴是刘邦的发小兼死党，一直跟随在刘邦左右，为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。夏侯婴也很敬重季布的为人，在接到朋友朱家老爷的托付后，他马上义不容辞地在刘邦面前为季布说情。在夏侯婴和其他一些大臣的劝说下，刘邦赦免了季布，而且还封他为郎中，后来看他能力确实出众，又任命他为河东太守，这在当时已经是一个不小的官了。
当得知季布做了新朝的大官之后，季布的一位同乡就有意要巴结他。这位同乡就是能言善辩的曹丘生。虽然季布与曹丘生有同乡之谊，但是季布却一直看不起这位同乡，因为这个人凭着一张巧嘴，专门结交权贵，这种行为是季布所不耻的。所以当他拿着当时一位权势非比寻常之人的介绍信来找季布时，季布仍然对他不理不睬。可是这位曹丘生的脾气却是好得很，无论季布表现得多么不高兴，他都装作没看出来，一直对季布恭敬有加，而且还对季布说：“在我们的家乡有一句俗语，叫做‘得黄金百，不如得季布一诺’。您是怎样得到这么高的声誉的呢？总是被人们口耳相传？我们有缘身为同乡，我一向对您的品德钦慕不已，我一直都在自己的所到之处全力宣扬您的好名声，这难道不好吗？您又何必如此厌恶我呢？”虽然此前季布对此人的印象一直不好，不过曹丘生的这番话却让季布觉得很有道理，所以不再对他冷淡，而是像对待一个朋友那样热情款待他。在曹丘生临走时，季布还送给他许多礼物。曹丘生确实也照自己说过的那样在做，每到一地，就宣扬季布如何礼贤下士，如何仗义疏财。后来，季布仗义疏财、诚信待人的品质就得到了更多人的颂扬。所以，人们就把曹丘生的那句“得黄金百，不如得季布一诺”总结成一个成语，即“一诺千金”，用这个成语来形容一个人注重诚信，值得信任。
季布的一句诺言可以抵得黄金百两，这种许下承诺就要力求实现的品质归根结底体现了人们对自身信誉的重视。一个人如果许下诺言而不去实现，那么他最终就会失去诚信。这样的人必定不会忠诚于任何人、任何组织。一诺千金首先是对自己信誉和良心的忠诚，然后这种忠诚又会延伸到对亲人、朋友以及所有自己对其许下诺言的人。
7、生命不能承受的忠诚
一家报纸报道，有一位喝多了酒的老人在散步时，不小心掉进了某一化肥厂旁的水沟里。之后当一些好心的路人试图下水沟救那位老人时，老人养的一只狗纵身跳进水沟，而且朝着准备救助的人们狂吠。它瞪着一双眼睛，不让任何人接近老人。
那只狗十分雄壮和凶猛。为了不激怒这只已经急红了眼的狗，人们只好暂时放弃救助老人的行动。人们不知道这只狗究竟怎么了，为什么不让人们去救助它的主人。就在路人无计可施之时，围观的人越来越多了。在围观的群众里面，有人提出，可能这只狗以为别人想要伤害它的主人，所以它才不想让别人接近老人。
于是围观的人群都自行散开，以免进一步激怒那只狗，同时有一些人赶快就近寻找一些救助工具，还有一些人则去打电话报警，希望警察能够驱走这只护主心切的狗。
正在这时，人们看到那只狗用尽力气将老人从水沟中拖出。因为老人的身体有些重，而且又不醒人事，所以狗拖起来很是辛苦。为了把主人“救”出水沟，那只狗一会儿紧紧咬住主人的胳膊，一会儿又用力地撕扯主人的大腿。离事发地点较近的一些人看到老人的身体已经被狗咬伤了多处。
焦急的人们想要阻止那只狗的行为，可是却差一点遭到狗的猛烈袭击。而且人们发现，周围的人越是接近老人，那只狗的行为就变得越发狂躁，老人因此面临的危险也就越大。人们只能看着老人被狗拖拉和撕扯着。过了一会儿，人们看到，那只狗居然将老人拉出了河沟。
看到奄奄一息的老人，周围有人想将他马上送到医院救治。可是这只狗仍然坚守在老人身边不让任何人救助，无论周围的人用什么东西引诱，这只狗都不肯走开。
当接到报警的警察赶到出事地点时，那只性情凶猛的狗依然“不屈不挠”地守在老人身边，而且仍旧以一副凛然不可侵犯之势与警察对峙。看到已经被狗在拖拽的过程中撕扯得血肉模糊的老人，无奈之下，警察只好先将那只“誓死保护主人不受侵犯”的狗打死。之后，随同警察一起赶来的医护人员迅速将老人抬到医院，可是老人最终还是没能得救，原因是失血过多，耽误了救治的最佳时机。
忠诚有很多种，值得人们付出忠诚的事物也有很多。但是任何一种忠诚，都必须有着合理而明确的目标，而且还要讲究科学的方式，否则这样的忠诚就会与善良的初衷相违背。缺少理智的忠诚，虽然有着良好的初衷，但是却没有人能够承受得起如此只重过程而不顾结果的忠诚。
八 口才篇
同样的主旨通过不同的人传达，其表达方式就有很大不同。有的人能将这个主旨传达得清晰明了，有的人能让别人心悦诚服地接受这一主旨；而有的人则不能清晰明确地表达自己急需表达的意思；还有一些人，甚至在说完某些话时不但看不到预期的效果，反而还会引起恶劣的反作用……这就是说话的艺术。说话的艺术通常被人们形象地称为“口才”———用口可以体现出的才能。能够把话说得让别人喜欢听、容易接受，的确是一种宝贵的才能。事实上，自我表达和彼此沟通在我们的生活和工作中发挥着越来越重要的作用。能够运用出色的口才赢得他人的喜爱，这本身就是一种成功，何况这种成功还可以连带许多事情的成功。
1、说别人喜欢听的话
一位牧师正在向周围的一群听众讲解教义。牧师的声音很好听，而且他能把那些平常令非教徒感觉枯燥无味的教义讲解得非常生动。他说：“上帝深爱着他的每一位子民，并且给予了他们同样公平的机会和能力，只不过有的人对深藏在自己体内的能力发掘得较早，而有的人则晚一点而已。只要不放弃，每个人都会得到上帝的帮助。”最后他以一句非常富有感情的话作为这次讲解教义的结束语：“共同努力吧，每一位上帝珍爱的子民，每一位从天而降的完美天使！”
当牧师准备走下讲坛的时候，周围的群众当中有人表示，牧师的讲解虽然煽动人心，可是却并没有正确地按照事实说话。所以这些人要直接与牧师对话，希望牧师能够解答他们心中的疑问。牧师表示十分愿意和他们一起面对难题。
首先向牧师提出疑问的是一位嗓门很大的青年男子。这位男子用右手食指指着自己的塌鼻子对牧师说：“如果像你说的那样，上帝对他的每一位子民都是公平的，那他为什么把别人塑造成漂亮的天使，而我却长着这样一个难看的鼻子？”
青年男子的话引起了周围人的一阵轰笑。也许他们是在笑能言善辩的牧师遇到了难题，也许是在对青年男子的自嘲感到好笑，但是他们的这阵笑声却更令青年男子感到不开心。他认为众人是在嘲笑自己的塌鼻子，所以直直地瞪着牧师，等待牧师的回答。
牧师依然微笑着，依然用自己娓娓动听的声音回答了青年男子的问题：“你当然也是上帝最珍爱的完美天使，只不过在从天而降的时候，你的鼻子先着地而已。”
牧师的话说完，周围的人一阵会心地微笑。年轻人也听出此时人们的笑充满了善意和理解。
接下来，又有一位天生跛腿的女子也向牧师就自身的生理缺陷提出了疑问，她认为上帝对自己极不公平。
牧师用同样的声调和态度对眼前这位看上去很自卑的女子说：“在你从天而降的时候，你忘了在降落的过程中打开降落伞，而且你是用单腿着地的。”然后牧师指了指自己的一双短腿笑着说道：“我同样忘记在降落的过程中打开降落伞，不过我是双腿一齐着地的。”
当牧师的话音落下之后，讲坛下响起了一片掌声，而那两位提出疑问的青年男女的脸上洋溢着难得的自信笑容。过去他们总是为自己的一点缺陷而自卑、难过，可是现在他们可以从容地站在人群当中了，因为他们相信，自己同样是上帝珍爱的完美天使。
善意而沁人心脾的话，能够给人以轻松愉悦的感觉。这种话更容易让人接受和喜欢，说话的人也更容易得到别人的关注和喜爱。所以，我们在平时与人交流时，实在是有必要注意自己的说话方式，在说话之前应该好好想想，这句话会让别人喜欢，还是让人心生厌恶。
2、一词转变命运
19世纪中期，已经危机四伏的清王朝又面临着一场重大危机，即历史上著名的太平天国运动。这场规模浩大的农民起义运动使已经处于风雨飘摇之中的晚清政权更加摇摇欲坠了。
为了讨好外国侵略者，为了缓解内忧外患的危机局面，清政府决定派兵镇压太平天国农民起义大军。
在这种时代背景下，在外国侵略者的催促下，在晚清政府的厚望中，以聪明机智和出色的军事指挥才能而著称的曾国藩临危受命，1853年，曾国藩创办湘军与太平天国农民起义军展开了艰苦卓绝的战斗。
在湘军建成之后，曾国藩对这支军队寄予厚望，当然晚清政府也将剿灭太平天国农民起义军的任务都寄托在了这支装备精良的军队上。经过一年左右的集训，湘军正式与太平天国军队正面交锋。
1855年，曾国藩派湘军对太平天国的一支重要起义军进行镇压，结果不但没有镇压住，反而被其围攻。最后湘军大败，损失惨重。
在经过了三年的休整和训练之后，1858年，曾国藩率领湘军再次对太平天国的另一支起义军进行强力出击，可是这支看似武器装备落后、军事技能并不专业的起义军在抗击中却表现得相当顽强，尽管曾国藩派出了大量军队加入战斗，可是最后仍然难逃败局。在这次战斗中，许多曾国藩看好的优秀将领都阵亡了，而且整个湘军的军心开始不稳，晚清政府也对这种形势表示十分担忧，但是他却坚信自己必定能够打败太平天国起义军，并且向晚清政府表示，自己一定会坚持到底。
之后，曾国藩又招募士兵，购买装备，决定再次发动剿灭太平天国的战役。虽然在此之后的一些战役中，曾国藩率领的湘军曾经取得过一些胜利，但是局面却一直不容乐观，因为这些战役都是一些微不足道的小战役，而且即使取得了胜利，可这胜利却是建立在自己的军队也遭受重创的基础之上的。为了改变局面，曾国藩决定发动一次大型战役，结果这次战役在1860年展开了。虽然这场战役是由曾国藩大张旗鼓地展开的，可是不久之后，他好不容易创立起来的湘军就彻底失败了，而且在那次战役中，湘军几乎全军覆没。
作为一个败军之将，曾国藩必须要给对自己寄予厚望的晚清政府一个合理的交待，可是在当时看来，屡战屡败的他几乎很难逃脱清政府的惩罚。但是，在曾国藩彻底战败的几个月之后，他不但没有受到任何惩罚，反而还受到了清政府的赏识和重用。而且当时清政府的实际统治者慈禧太后居然在朝堂之上对曾国藩剿灭太平天国起义军的表现大加赞扬，称他是一个“对朝廷忠心耿耿、意志坚定、百折不挠的大英雄”。
败军之将为何成为一个大英雄？这在很大程度上取决于曾国藩出色的语言表达能力。他在战败之后给朝廷的奏折中这样描述湘军与太平天国起义军的战斗经过：“臣为报效朝廷，屡败屡战，坚持不懈，终因……”
将“屡战屡败”的战斗经过描述成“屡败屡战”的英雄气慨，仅仅是两个字的位置更换，整个词义就发生了变化，而整件事情也由此产生了意想不到的效果，这就是妙用语言的效果。单从曾国藩的这份聪明机智来看，他就值得慈禧赏识。至于战败失利的问题，昏庸的慈禧自然也就懒得追究了。
虽然晚清政府的昏庸和腐败是曾国藩能够以战败之将的身份得到赏识的一个原因，但是曾国藩在这件事情当中表现出来的高超的语言运用能力值得人们学习，如果不是当初一个词语的巧妙运用，曾国藩恐怕难逃重罚。现代生活中，人们在面临危机之时，如果同样能用只言片语化解一场灾难，那又何乐而不为呢？
3、寸土不让
民国时期，统帅奉系的东北军阀张作霖虽然在公开场合常常被人们尊称为“张大帅”，可是在暗地里，人们却对这位土匪出身的“土皇帝”颇不以为然。尤其是那些文人墨客们更是认为张作霖根本不懂得一点知识、礼仪，凭借枪杆子闯世界，也就是在当时的乱世中才偶然得势。对于别人的这些背地里的不敬，张作霖实际上心知肚明，但是他并不以之为耻，相反却一向我行我素，并且还经常以“不懂�
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