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习惯主导人生-第9部分
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又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。这是简单的道理，也是理想变为现实的道理。
『毛』病点拨：任何伟大的计划，最终必然要落实到行动上。拿破仑说：〃想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又最好。〃
7是真理就要坚持
假事物可能『惑』你的耳目，但决不能让它『迷』『惑』你的心灵，坚持真理，崇尚科学，做个真人。
学生们向苏格拉底请教怎样才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他用手指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：〃请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。〃
然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：〃哪位同学闻到了苹果的味儿？〃
有一位学生举手回答说：〃我闻到了，是香味儿。〃
苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：〃请同学务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。〃
稍停，苏格拉底第三次走到学生中，让每位学生都嗅一嗅苹果。这一次，除一位学生外，其他学生都举起了手。
那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：〃非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。〃
如果你也要企盼成功，一定要记住：倾尽所能。或者说，尽力去做你想做的事，任何事不是没有成功的可能。
一位老师用当时最先进的教学方法来教学生，但效果并不如预期所料……
一天，他带着7个学生外出实习，路过街头的时候，看见一个冻得瑟瑟发抖的孩子在乞讨。
〃你要钱干什么？〃他问。
〃买衣服。〃
〃是你自己穿吗？〃他想问个究竟。
〃给『奶』『奶』穿，她快冻死了，还没有一件过冬的衣服。〃
〃还差多少钱？〃
〃15英镑。〃
教师二话没说，掏出身上的钱塞在孩子手里：〃孩子，天冷，快回家吧。〃
第二天，孩子和他穿着棉衣的『奶』『奶』出现在教室门口。
20年后，这7个学生成了老师一生的骄傲：有一个白手起家成为金融巨头，有一个成了最有名的医生……
学生说：〃那次，老师给小孩钱时，连口袋都掏出来了，第二天，小孩的『奶』『奶』就出现在教室门口，在那一瞬间，我们都明白了一个道理：倾尽所能，就能成功。〃
希望就在前头，离你一步而已。最可怕的是：每天不知道自己该做什么，而别人都在踏踏实实干着自己的事。
『毛』病点拨：当你决定放弃自己的坚持，而去选择与他人相同目标或是结果，真理便已离你远去。你得到的无非是一种虚幻的真实，而那又有什么意义呢？8不要放弃高尚的人格
没有高尚的人格，便没有高尚的事业；没有高尚的人格，便没有高尚的命运。人格是个人的道德品质，也是个人的『性』格、气质、能力等特征的总和。
1970年12月6日，波兰的首都华沙寒气『逼』人。来访的联邦德国总理勃兰特向华沙无名烈士墓献完花圈之后，来到华沙犹太人殉难者纪念碑前的广场。突然，他双膝着地，跪在了纪念碑前！他是向二战中被德国纳粹屠杀的510万犹太人表示沉痛哀悼，为纳粹时代德国所犯下的罪孽深感负疚，虔诚地认罪赎罪。勃兰特此举震惊了世界，尤其震撼了德国人的灵魂。当时的民意调查显示，有80％的德国人非常赞赏此举，认为这种出乎意料的方式更充分地表达了德国人悔罪的诚意。此举也赢得了波兰人民的理解和信任，认为它为〃结束一段充满痛楚与牺牲的罪恶历史〃迈出了重要的一步。197年的诺贝尔和平奖授予了勃兰特。
1976年1月8日，周恩来逝世。9日凌晨5点，联合国总部大厅的联合国大旗降了半旗，所有联合国会员国的国旗，都不升起。这在联合国从无先例。因此，有的国家大使提出质问：我们国家的元首去世，联合国大旗依然升得那么高，中国的第二首脑去世，联合国降半旗还不算，还把其他国家的国旗收起来，这是为什么？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆说：〃为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我的决定。原因有二、中国是个文明古国，她的金银财宝多得不计其数。可是她的总理周恩来在国际银行没有一分钱的存款！二、中国有10亿人口，可是她的总理周恩来没有一个孩子！你们任何一个国家元首，如能做到其中一条，在他去世时，总部也可以为他降半旗。〃全场人默然。
阿根廷『政府』曾作出一项特别决定，向在第二次世界大战期间做出过重要贡献的辛德勒遗蠕埃米莉 辛德勒夫人每月提供1000美元的生活补贴，以使这位老人安度晚年。埃米莉 辛德勒夫人在第二次世界大战期间，曾与丈大一起冒着生命危险从德国法西斯集中营里救出1200名犹太难民。他们的这段传奇经历，后来被美国导演斯皮尔伯格搬上银幕。电影《辛德勒的名郸真实、成功地录下了这段历史，荣获奥斯卡大奖，辛德勒夫『妇』的事迹也因此被世人广泛传颂。二战结束后，辛德勒夫『妇』于1949年来到阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的圣维森特区定居。1974年丈夫去世后，独居此地的埃米莉因缺少收入来源，经济开始始据，生活困难。阿根廷的内政部长科拉奇在总统府接见了埃米莉 辛德勒夫人，并向她宣布了这项由梅内姆总统特批的决定。
在重大的历史事件面前，在尖锐的意见分歧面前，在衰老的生存困难面前，是什么有如神助的力量保护了人的命运？甚至保护了民族、保护了国家的命运？是什么有如神助的力量能够使不同语言、不同肤『色』、不同民族、不同国家的人民消除隔阂、形成统一的思想和意志？是善良的力量，是正义的力量，是进步的力量，是推动历史车轮向前发展的人民群众的力量。而人格的力量，就是这些力量的集中体现。从历史的观点看，从发展的观点看，从全局的挪看，高尚的人格无疑是命运的保护神。
单单是被别人喜欢还不够，你必须〃感到〃喜欢……喜欢自己真正的样子。
许多告诉人们如何帮助自己的书都没有提到这一点。这些书只劝你去研究别人需要什么，然后就像提供日用品一样，给予他们。这种行为将彻底摧毁你喜欢自己的感觉。
〃书上说的都是为你好〃，有位作者这么说。所以你应该〃把墙上的书架排满〃。想想看，别人会给一个年轻女孩子什么样的劝告呢？有人告诉她，好男孩都喜欢文静、温柔、爱读书的女孩子……所以她只好以欺骗来吸引他了。
不管这个策略是否成功……不管别的男孩是不是更喜欢她……她只有愈来愈不喜欢自己。由自己的行为表现，她会使自己认为，对她所喜欢的男孩子而言，她实在不够好。
即使有哪位男士真的爱她，也爱她那坐拥书城的沉静，她还是不可能觉得被爱，因为她根本分不清楚他到底是爱她，还是爱她的书。
这种事情到处都可能发生。我们为了和别人相处得更愉快，往往给自己戴上一层假面具，把真正的自我掩藏起来。我们把自己伪装成另一种人……看起来很直爽、乐于助人、非常优雅。这样下去，不管别人对我们反应多好，我们也就得无动于衷了。因为别人根本不知道我们真正的面目。如果我们戴了太久的面具，可能连自己真正的样子都忘了。
如果我们不断努力使遇上的人都喜欢我们的话，我们也会增强自己被人喜欢的需求。这样下去，繁当我们碰到陌生人的时候，都会产生一股讨厌的焦虑。就算是碰过几回面的熟人，如果无法透视他们对我们赞许的程度，我们还是会感到焦虑。
有时候，这种力求别人喜欢的策略，可能还会招致与预期相反的不利后果。当我们全力使别人重视自己的时候，可能会使自己看来微不足道，因为我们缺乏个人的冲劲，无法留给别人深刻的印象。
就算不发生后果，即使我们的一贯方法大为成功，我们还是可能增强了一项最糟糕的信念……没有人会喜欢我们真正的样子。
『毛』病点拨：不可否认，一具有高尚人格的人也可能遭遇厄运和不幸。但是，具有高尚人格的人宁可遭遇厄运和不幸，也绝不会放弃高尚的人格，因为他们并不是为了得到回报才保持高尚的人格。积善多者，虽有一恶，是为失误，不足以亡。积恶多者，虽有一善，是为误中，不足以存。
习惯主导人生 第六章忍让宽容，人生之友
1忍可成就智者
生命总有最坏的日子，但〃最坏〃毕竟不是永远，捱过去后迎来的便是好日子。
梵 高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，梵 高问一个神态自若的老工人：〃你们是不是习惯了，不再感到恐惧？〃这位坐了几十年升降机的老工人答道：〃不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。〃
有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。
你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了；你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐『逼』近，你忍耐着，那春天还会远吗？
面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
〃等待〃一词至为重要。没有等待，美好的日子不会来临，但是，等待必须保持积极的心态，不能消极死守。不能忍受时间的煎熬，也就不能实现你的目标。
有一个小和尚在一座名刹担任撞钟之职。照他的理解，晨昏各撞一次钟，简单重复，谁都能做，钟声仅是寺院的作息时间，没什么大的意义。半年下来，无聊已极，〃做一天和尚，撞一天钟〃吧。
有一无，方文宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。
小和尚很不服气，我撞的钟难道不准时，不响亮？！
老方文告诉他说：
〃你的钟撞得很响，但是钟声空泛、疲软，没什么意义。因为你心中没有'撞钟'这项看似简单的工作所代表的深刻意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉『迷』众生。为此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟，即是无佛；不虔诚，不敬业，怎能担当神圣的撞钟工作呢？〃
『毛』病点拨：工作中，要把每一件小事，都和远大的固定的目标结合起来。当目标完全融入生活时，人生目标的达到就只剩下时间问题了。
2宽容诚可贵，能忍品更高
凡事留有余地，是社交中一种礼节和美德，正如把鱼的另一面留给主人。
朋友阿猪小时候家里很穷。一天，有个客人到他家，难得的诱人的鱼香，令他垂涎不已。阿猪当时才6岁，还不懂得掩饰自己，他吵着要吃鱼，母亲答应了，但是有个条件：等客人吃饱后方可上桌。
阿猪不听：〃等客人吃饱了，鱼不就被他吃光了？！〃母亲答道：〃知礼的客人绝对不会将鱼翻过面来吃，另外一面一定还是好好的。不信你去窗边看看……〃
阿猪来到窗边，跟着脚尖往里看，眼睛盯着桌上的那条鱼。忽然间，客人用筷子把鱼翻了个身……阿猪失望地跑回厨房，扑进母亲怀里大哭起来。母亲也哭了，她不知如何安抚阿猪的心。
几十年过去了，生活水平提高了，阿猪也成了一名经理。但在所有的应酬宴请中，每当有鱼上桌时，阿猪就会回忆起儿时那忧伤的一幕。每次，他总是不轻易把鱼翻面，因为他永远记住了母亲的那句话：知礼的客人，是不会把一条鱼全吃光的。
人没有一点献身精神，无论如何也成不了大气，吃得苦中苦，方为人上人。
俄国著名科学家罗蒙诺索夫留学德国期间，遇到了名望很高的物理化学教授沃尔夫。在学习上，他对罗蒙诺索夫严格要求；在生活上，他对罗蒙诺索夫多方照顾。罗蒙诺索夫因生活困难，欠下的债务，就是沃尔夫解囊偿还的。但是，一件奇怪的、难以使人理解的事发生了。一天《德国科学》杂志突然登出一篇驳斥沃尔夫某个错误观点的文章，文章的署名就是〃罗蒙诺索夫〃。这究竟是怎么一回事？人们开始议论了。有的说，罗蒙诺索夫无情无义；有的说，罗蒙诺索夫是一个疯子。然而，更叫人诧异的是：支持罗蒙诺索发表这篇文章的正是沃尔夫本人。
不要埋怨自己，不要求回报什么，因为你不想过着肤浅的生活，那么你应懂得奉献……
『毛』病点拨：在生活中，多留一点余地，多忍一点会给自己增加更加开阔的视野。怕就怕没有退路，这样就会处于绝境。
3退即是进
以退为进，由低到高，这也是自我表现的一种艺术。
有一位留美的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果好多家公司都不录用他，思来想去，他决定收起所有的学位证明，以一种〃最低身份〃，再去求职。
不久他就被一家公司录用为程序输人员。这对他来说简直是〃高『射』炮打蚊子〃，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比。这时他才亮出学士证，老板给他换了个与大学毕业生对口的专业。
过了一段时间，老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议，远比一般的大学生要高明，这时，他又亮出了硕士证，老板见后又提升了他。
再过了一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他〃质询〃，此时他才拿出了博士证。于是老板对他的水平已有了全面的认识，毫不犹豫地重用了他。
不是吗？人不怕被别人看低，而怕的恰恰是人家把你看高了。看低了，你可以寻找机会全面地展现自己的才华，让别人一次又一次地对你〃刮目相看〃，你的形象会慢慢地高大起来。可被人看高了，刚开始让人觉得你多么的了不起，对你寄予了种种厚望，可你随后的表现让人一次又一次地失望，结果是被人越来越看不起。
退一步海阔天空，宽容能驱散怨恨。宽容能带来仁义，博得赞美，宽容能创造轻松和谐的氛围。
美国有位总统马辛利，因为一个用人问题，遭到一些人强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他气得鼓鼓的，但极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：〃你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿详细解释给你听……〃他的这种让人姿态，使那位议员羞红了脸，矛盾立即缓和下来。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄『逼』人进行反击的话，那对方是决不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，有〃釜底抽薪〃之妙，能使对立情绪〃降温〃。
人们说〃以德服人〃一词，而地位居高却能止人，不能不让人服。
『毛』病点拨：在必要的时候，退一步比进一步更重要，因为你可以重新找到一条生活的出路。
4忍得了〃辱〃才能〃负重〃
漫漫人生路，有太多的不如意，退一步是海阔天空，只要不忘记自己最终使命，你还是你。
杨格博士是一位诗人。有一天，他和几位贵『妇』人乘坐游艇，泛舟泰晤士河上。他吹着长笛，尽量逗那些贵『妇』快活。这时，游艇后不太远的地方，有只被军官们占用的船。诗人看到那只官船向游艇靠近时，就不吹长笛了。于是军官中有人问他，为什么他要把长笛收进口袋里不吹了。
〃我把长笛放进口袋里，正如我把它从口袋里拿出来同样的理由……都是为了使自己高兴。〃博士回答说。
那位军官怒气冲冲地威胁说，要是他不立刻把他的长笛再掏出来吹，那就不客气了，要把他扔进河里。博士怕吓着那些贵『妇』人，便尽可能地逆来顺受，忍气吞声地拿出他那长笛来。只要对方的船还在河上，他就一个劲儿直吹。
傍晚时分了，他看到那个曾经对他如此粗暴无礼的军官，独自一个正在伦敦附近一个偏僻的地方走着，便朝那军官走去，冷冰冰地说：
〃今天，我是为了使我的同伴，和你的同伴避免引起烦恼，才服从你那傲慢的命令的，现在为了使你真正相信，一个普普通通的人，也会像一个披着军服的人那样有勇气。明天一早，就在此地，希望你能来，我们就干一场吧，但是不要有别人在场。干仗只在我们之间进行。〃
博士还进一步决定，他们之间的分歧，只能靠手中剑来解决。那个军官完全同意了这些条件。
第二天早晨，这两个决斗者在约好的时间里，在指定的地方碰面了。军官正准备走向准备决斗的位置上。就在那个时候，诗人举枪瞄准了他。
〃干什么！〃军官说，〃你想暗杀我吗？〃
〃不是的！〃博士说，〃不过，你得在这儿跳一分钟的舞。否则，你就会是一个死人了。〃
接着是一场小小的争执，诗人似乎是如此暴怒，如此坚决，军官只好屈服了。
当他跳完舞的时候，杨格说：
〃昨天，你违反我的意愿，『逼』着我吹长笛；今天，我违反你的意愿，强迫你跳舞。现在，我们两人事儿都以游乐的方式了结了。〃
要能承受别人的嘲笑，这是一种雅量，同时也是能忍标志。
守端禅师的师父是茶陵郁山主，有一天骑驴子过桥，驴于的脚陷入桥的裂缝，禅师摔下驴背，忽然感悟，『吟』了一首诗唱：
我有神珠一颗，
久被巨劳羁锁。
今朝尘尽光生，
照见山河万朵。
守端很喜欢这首诗，牢牢地背下来。有一天，他去拜访杨歧方会禅师。
方会问他：〃你的师父过桥时跌下驴背突然开悟，我听说他做了一首诗很奇妙，你记得吗？〃
守端就不假思索，开心地背诵出来。等他背完了，方会大笑一阵，就起身走了。守端愕然，想不出什么原因。第二天一大早，他就赶去见方会，问他为什么大笑。
方会问：〃你见到昨天那个为了驱邪演出的小丑了吗？〃
〃我见到了。〃
方会说：〃你连他们的一点点都比不上呀。〃
守端听了吓了一跳说：〃师父什么意思？〃方会说：〃他们喜欢人家笑，你却怕人家笑。〃守端听了，当场就开窍了。
如果你不能接受一次嘲笑，将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛，那么你的痛苦将是长久的。
『毛』病点拨：尊严需要自己来维护，也只能由自己来维护。忍辱其实也是在维护自已的尊严。
5留得青山在，不怕没柴烧
相信梦想，而且相信梦想终将实现，只要你愿意等到下一个春天。留有青山在我们还怕没柴烧吗？
我听过一则流传在日本的故事，说的是有两个叫阿呆和阿土的人，他们都是老实巴交的渔民，却都梦想着成为大富翁。有一天，阿呆做了一个梦，梦里有人告诉他对岸的岛上有座寺，寺里种有四十九棵朱模，其中开红花的一株下面埋有一坛黄金。阿呆便满心欢喜地驾船去了对岸的小岛。岛上果然有座寺，并种有四十九棵朱模。此时已是秋天，阿呆便住了下来，等侯春天的花开。肃杀的隆冬一过，朱槿花……盛放了，但都是清一『色』的淡黄。阿呆没有找到开红花的那一株。庙里的僧人也告诉他从未见过哪棵朱根开红花。阿呆便垂头丧气地驾船回到了村庄。
后来，阿土知道了这件事，他就用几文钱向阿呆买下了这个梦。阿土也去了那座岛，并找到了那座寺。又是秋天，阿士也住下来等候花开。第二年春天，朱模花凌空怒放，寺里一片灿烂。奇迹就在此时发生了：果然有一株朱模盛开出美丽绝伦的红花。阿土激动地在树下挖出了一坛黄金。后来，阿土成了村庄里最富有的人。
据说这个故事在日本流传了近千年。今天的我们为阿呆感到遗憾：他与富翁的梦想�
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