射日-第30部分

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战争让中原诸侯损失惨重，但他不惜把挑选妃子的标准全都降低，以凑够填满他庞大内宫的人数。他还认为自己需要补偿，因此把朝政全都交给了羲和九世易尊。太康是羲和的门徒，他信得过这位早晚会升天的圣人，并坚定地指望这位非凡的道士到时候会在天上拉他一把。在这一点上他显得颇有自知之明，他认为易尊无论是才干还是勤奋都比他高强许多，他曾亲眼目睹易尊把一座被切割的山变成一座宏伟的假城，他所做的一切都是那么胸有成竹，如有神助。在蚩尤人被打败之后，太康几乎是央求易尊把所有的朝政大事都包揽过去，他说：“在您面前任何人都是愚蠢的，因此您何必要问我呢？”无论人们怎么想，这成了太康最英明的、几乎也是唯一的圣旨，他什么也不操心了，六年来只在他山巅的王宫里寻欢作乐。　
　　易尊就这样成了有史以来手中既握着神权又握着王权的第一人，他认为自己超过了此前的所有八位羲和。在打败蚩尤人这一点上，他觉得自己比昔日的黄帝还要伟大，因为他的方式更加巧妙，甚至没有动用一个神祗的力量，只靠几万奴隶就解决了一切。他还不需要成天观看日月星辰的脸色，然后向天子定期汇报——虽然这是他那世代传承的爵位的职责——因为他独揽大权，简直就是真正的天子。他决定所有人的命运，也决定这个王朝和许多诸侯的命运。但他并不经常进入阳都，他的庄园在嵩山上面，他喜欢住在那里，那里空气更好，景色宜人，没有城里的尘嚣，离天国更近；那儿有历代羲和的祖庙，有占地巨大的花园和宫殿，有数以千计对他信仰虔诚的门徒，其中年轻的女门徒不仅比太康的妃子们全都漂亮，而且数量更多。在太康那儿算得上寻欢作乐的事情，在他的庄园里则被称为“修行”，一种升天术，不管那些勾当是否有效，但易尊对它从不排斥，至少，当他跟女弟子们修行完了之后，会让他的脸色红润。　
　　他十八岁的时候就成为九世羲和，因为他天生擅长许诺和发号施令，此外，他建立的庙宇最大，集合的门徒最多，对太阳神的供奉最为慷慨，而神也及时地眷顾了他。在他成为羲和九世的当年秋天，禹死了，太阳神的女儿魃在禹的葬礼上赶来一辆金车，这个秃头女神是化装成巫师出现的，她同时还为大地带来一场干旱。易尊就是乘着那辆金车（他声称他带着这禹的灵魂）在万众瞩目中飞上了天，他去了扶桑岛，在那儿看见了他的八位羲和祖宗，他们在太阳洗澡的地方用八面镜子制造了八个新太阳，他们说易尊将成为第九个制造太阳的人，并让他返回大陆后创建天照神道，使人们从此全都供奉羲和。易尊于是带着祖宗和神赐予他的力量回到中原创建了天照神道，由于这位圣人在众目睽睽之下上了天，还带走了那场干旱，所以一切都变得很容易。三十年来，他说什么都有人相信，如果他说某个人死后会升入天国，那这个人就会立即去死。　
　　人们说，嵩山才是真正的朝廷。当有扈叛军威胁斟浔的时候，守卫嵩山的力量规模空前，易尊亲自在山上坐镇，来自中原各地的羲和门徒那个时候也都上了嵩山，足有上万人，他们在羲和的庄园四周站岗放哨，修筑堡垒，轮番巡逻，以保卫他们心中的圣地。人们后来还看见有几只比人还高的黑色大鸟出现在嵩山上空，有人认识它，说那是从扶桑飞来的神鸟，名叫大风，它能用翅膀上的羽毛射杀野蛮人，是专门来保护伟大的羲和九世的。　
　　易尊起初认为叛军很快会被消灭，因此旷被包围的消息让他很吃惊。他为此去前线视察了一圈，发现驻守嵩山的军队士气低落，而山下被包围的斟浔城虽然坚固，但缺粮少水，谁也不知道旷能坚守多久。他意识到形势严峻，不亚于六年前的蚩尤人造成的危机。于是他回到庄园里等待神给他新的灵感，他冥思苦想，但毫无收获。三十天后，一只乌鸦给他送来了旷的信函，羊皮纸上是旷咬破手指头用血写的，他这位女婿写道：城里的蚂蚁会在秋天绝种，到那时您的门徒就守不住了！易尊给旷写了回信，他说，神将在秋天降临。　　　　　　　　　
求援的决定　　　　　　　
　　易尊去了阳都，来到山巅之城的王宫，他把太康肥胖的身躯从一大堆女人中拉了出来，太康看见他高兴地问：“我们打赢了？”易尊毫无隐瞒地说：“恰恰相反，我的门徒只能支撑到秋天。现在您也该操心一下这些事了。”他和太康在大殿上召集群臣，这是六年来的第一次，每个人都知道形势不妙，但易尊仍能以神的口吻说话，他说：“我们需要增援，这是神给我的旨意。”大臣们于是禀告说，中原各地的诸侯全都拒绝派兵，拒绝的借口五花八门，南方的诸侯说他们发了洪水，北方人则声称大旱，东部的诸侯说他们手里没有军队，因为他们的士兵六年前被蚩尤人杀光了。事实上，所有人都心知肚明，诸侯拒绝出兵是因为他们惧怕有扈人的野兽大军，知道这场叛乱其实是一场针对启的儿子的复仇之战，因此他们在观望形势，想看看昏庸的太康和傲慢的羲和九世这回能干出什么事来。这些情况易尊比任何人都清楚，但是他也问心无愧，此前从中原各地赶来阳都的援军都是自发组织起来的羲和信徒，他们已经为这个王朝作出了巨大的贡献和牺牲，现在到了这些饱食终日的天子和权贵们担惊受怕的时候了。然而这是一些既没有坚定信仰，也没有高明计谋的寄生虫，在抱怨了一番诸侯的怯懦和毫无信义之后，天子的大殿上死气沉沉地安静下来。这让六年来第一次临朝的太康灰心丧气，他甚至觉得他以前要是天天上朝，简直就是浪费时间。后来，夏朝的司农糜开口说话了，此人算是个耿直的人，他先批评太康留恋后宫，荒废朝政，以致造成今天的局面，接着他又建议天子御驾亲征，到前线去振奋士气，就像他的祖父禹和启当年所做的那样。易尊对这番话很反感，因为这种冠冕堂皇的牢骚等于批评他专权独断，包庇天子，而且那个自杀式的建议也毫无用处，他说：“如果你只能出这种主意，那你应该第一个上前线去见识一下野蛮人的食人兽。”就在这时候，群臣中走出来一个名叫季宁的人，他在朝中官居车正，也是羲和的门徒，不过易尊对他并不了解，因为他的官爵只相当于一个给天子跑腿的信差。季宁走出来对太康说：　
　　“能救天子的人，在东方有穹。”　

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　　这话一出口，大殿上立即炸开了锅，有人欢欣鼓舞，有人仍然表示担忧——中原人都知道，说到世界上的野蛮民族，有穹人仅次于蚩尤人。那位司农糜说：“这等于请虎驱狼啊，就怕狼患一消，又遭虎祸了。”但季宁接下来的话很有说服力，他提到有穹王羿的武功，提到了易尊的弟弟胤，以及胤在荒蛮之地坚持不懈的开拓精神；最后，他说到这两个英雄人物现在成了一家人——也就是说，有穹王成了羲和家族的女婿，他成了羲和的门徒，就像忠心耿耿的旷一样。太康认为这就是易尊所说的神的旨意。但易尊有些意外，因为他几乎忘了他这个兄弟。事实上，他和胤同父异母，差了将近十岁，很少来往，互不指望。易尊很早的时候就察觉出胤对他充满嫉妒，有觊觎羲和爵位的野心，不过，他对这位兄弟不切实际的幻想抱以轻蔑。他也知道胤去有穹的事情，六年前他们兄弟在太康的登基典礼上重逢，他听说胤为了得到新天子的重用，甚至要把自己的女儿献给太康。易尊那时觉得他的兄弟很愚蠢，因为一个名不副实的天子，他的许诺也必定徒有其表。后来易尊听说有穹那里有一些新变化，不过他认为谁也改变不了野蛮人几百年来的命运，他们注定会在自相残杀中消耗自己。几年过去了，易尊对胤在有穹得到了一个不错的结局吃了一惊，不过，没有人能看出这一点。当太康的群臣在议论纷纷的时候，他飞快地盘算了一下局势，他认为季宁的建议风险不大。在他心里，他对胤仍然是藐视的，至于那个有穹王，他要是足够强大，就应该在与有扈人的厮杀中两败俱伤。　
　　易尊那时镇定自若，就像一切都在他意料之中，他对太康说：“我这个弟弟有个女儿，早前说要送入宫中服侍天子，现在却嫁给了有穹王，令我失望。”　
　　太康的回答表明他并不完全愚蠢，他眨了眨眼睛，认真地说：　
　　“但是，朕也不能因为一个女人而失去社稷呀！”　
　　群臣对太康的回答感到庆幸。易尊于是做出了决定，他命令季宁出使有穹求援。但同时，糜的担心也正是他忧虑的，他命令加强对阳都的守备，禁止有穹人入城，为此他还把守卫嵩山庄园的一部分军队和门徒调到阳都。　
　　易尊出城时心情不错，人们看见他的车仗都向他欢呼，有大胆的人在路边朝他喊：“您还会烧死那些野蛮人吗？”易尊让身边的人告诉他们：“神将在秋天降临。”这话立即传遍了阳都。　　　　　　　　　
羿在有穹的事迹（1）　　　　　　　
　　羿在有穹过着旋风般奔忙的好日子。当有穹的九个民族都向他臣服之后，他大大地折腾了一番，他把各族的王室迁出祖地，发配到边疆，使他们在陌生的土地上只能缅怀过去，再也不能兴风作浪。他又解放了大批奴隶，赏赐他们土地，并在各地培养新的贵族。他还把各族的武士史无前例地集中起来，由他统一指挥和调遣。武士们精力过剩，过去整天靠互相掠夺和厮杀打发时光，他就教他们学做蚩尤猎手，用毁灭的能力去创造财富。羿用了一年的时间扩展有穹人的疆土，他带着他的战士向北征服了有鬲国和有易国，让那儿的国君一年四季给他上供；凯旋时，他们带回来的牲口多得让有穹人都没地方养了，以至有一半牲畜回归了山林，没用几年就退化成了自由的野兽。接着，他向南一直打过了淮水，安抚了很多较小的民族，让他们为得到他的保护缴纳必要的贡赋，他还把南方沿海地带的广袤森林变成了他的猎场，有穹骑兵们在那些地方立了一些牌子和石碑，上头用他们能想到的所有文字写着：有穹王牲口圈，旁人禁止入内。他还在一个大湖附近发现了一个完全由玉石建立的国家，这个国家连茅坑都是玛瑙做的，但却不会生火，他们吃的一切都是生猛冰凉的，以至人人都处于拉肚子状态，一天要上二十次厕所。羿和这个国家作了个划算的交易，他为他们点了一堆火，治愈了这个民族脆弱的肠子，换回了堆积如山的玉石和精美绝伦的玉器，这些东西足足运了一年，羿用它们装点了自己的宫殿。羿对中原的掠夺很谨慎，因为他对那里另有打算，不过临近有穹的有虞国还是秘密地成了他的附庸国，他对这个中原侯国有一些特别的记忆，甚至带着一丝歉意，他扶植了这个国家的新国王，还跟他们做起了生意，他用牲口交换有虞的丝绸和精美的银器，帮助这个国家打败了他们的中原敌人，作为回报，这个国家盛产的美女都先由他和他的有穹武士们挑选。　
　　这期间，羿还跨着神马狂驳消灭了几个祸害人类的罕见怪兽。他在畴华之野诛杀了凿齿，这是个犀牛怪，全身披着刀枪不入的盾甲，只有膝盖是致命的，它专门跟人类的城堡作对，被它践踏过的城堡就像遭到了一场地震，因此这怪物出没的地方，人们都住在地窖里。羿用两支利箭射弯了它的膝盖，使它给自己跪了下来，然后他用粘稠的泥土把这怪物糊住，放在炉窖里烧了十天，使它变成了一个巨大的陶制雕塑，立在一个崭新的城堡里。他接着去凶水杀了一个名叫九婴的怪物，这个怪物在一条蛇腰的两端长了九颗婴儿的脑袋，这些脑袋长生不老，能说会道，而且非常骄傲，它们主张只有一颗脑袋的人类要向它们伟大的九颗脑袋臣服，因为它们是水和火的精灵，它们身体一端的五颗脑袋能够喷出融化金属的烈火，另一端的四颗脑袋能够喷出淹死鱼类的水，他们这样烧死或者淹死了许多英雄好汉，简直天下无敌。羿找到九婴，给他的九颗脑袋送去了一顶金王冠，让他们商量出最强大的那颗脑袋作有穹的国王，这九颗脑袋于是在它们共同制造的水深火热中互相撕咬了一天，剩下那颗滚烫冒烟的脑袋套上王冠后被融化的金子闷死了。此外，羿在夷山之谷斩杀了一个名叫契窳的怪物，这是个好几丈高的好色的大猩猩，抢了几十个女人在山洞里成了亲，羿在那个洞口用噎鸣刀结果了它，但它的尸体堵住了山洞，使那些不幸的女人都作了它的陪葬。羿又在桑林生擒了一只名叫封豕的大野猪，从它身上得到的油脂足够他宫殿里的灯炬燃烧十年。最后，他把一条几十丈长的巨蟒从海边一直追到了洞庭湖，这怪物名叫修蛇，它被羿斩断了七次都自己复原了，恼火的羿把两块互相排斥的大磁铁装到了这巨蟒被斩开的伤口两端，这回它们再也不能靠拢了，被斩断的大蛇扭动挣扎着飞上了天，一段被吸向了地球的北极，一段被吸向了南极，在那里变成了永恒的冰山。　
　　羿做完了这些事，有穹的九个民族就不再信仰别的神，他们称他为“灵皇神羿”，并且因为这唯一的信仰而团结，变得空前强大。羿对人们把他当作神灵供奉十分满意，他平生第一次觉得自己应该搞一次祭天仪式，这也是唯一的一次，因为他所谓的祭天仪式其实是想通知上帝和蚩尤人的大神，他现在有了和他们不相上下的名声。他命令巫师和祭祀们按照记载中黄帝封禅大典的规格准备好五花八门的各种器皿，然后敲敲打打地上了岱宗山。在山顶上他和他的老朋友应龙、日奴和夜奴欢聚了一番，应龙和那对儿连体精灵都认为他发疯了。他说他活着就是为了发疯。于是，巫师们在山上布置了祭坛，拜天的篝火熊熊燃烧，香炉里冒出袅袅青烟，他的将军和臣子们向他欢呼“灵皇万岁”，他踏上那座祭坛，正要通知老天爷他现在是谁的时候，天上雷电交加，暴雨倾盆，祭坛轰隆一声在他脚下塌了，火焰和香炉全都被浇灭。羿怒火万丈，他坚持要冒雨把他要说的话说完。这时候他的谋士寒浞正好从老远的地方赶上了山，对他说：“您如果把自己当作黄帝，天下人就会全都知道，中原从此就遥不可及了。”羿想了想这话，认为有道理，就说：“要是有这么严重那就算了。”他们在山上玩赏了两天，偃旗息鼓地下了山。不过，从此以后，羿再也不想祭天了，他认为既然那些他看不见的天神让他扫兴，那他也没必要理睬他们。　　　　　　　　　
羿在有穹的事迹（2）　　　　　　　
　　剩下的时间他用来寻欢作乐。他的王后恒娥生得天姿精耀，光华灿美，就像个鲜嫩的太阳，人们都说她是天上的月亮女神下界。但这个全世界最美的姑娘对他来说过于高雅，她有双重尊贵的身份，既是羲和家族的掌上明珠，又是有穹阳族王室的巫儿——原来阳族人有一个古老的风俗，每个家族的长女终生不嫁，司职祭祀，人们称之为巫儿；历代巫儿的精神寄托是她们死后会成为天国的女神，事实上，她们活着的时候就被人们当作女神看待了。羿废除了这个风俗，除了恒娥之外，他还在宫里纳了一大群漂亮的巫儿，结果女孩们虽然做了他的妃子，但仍然向往天国。恒娥在他们婚后第四年从老巫婆鬼婆那里听说另有一种夫妻修行的升天术，她对此着了迷，决定结束长期以来王宫里过分放荡不羁的狮群生活。她把巫儿们组织起来，颁布了严格的作息时间和统一的生活制度，她以身作则，除了每天开始练习轻功和武术之外，还从此规定了行房的日子、次数、时间，甚至还有交欢时头脚的方向以及动作的频率。她那一大套规矩也不是一成不变的，而是根据季节、天气、风向、日月的气色以及星座的位置而不停地变化调整，捉摸不定。羿起初觉得这个花样百出的发明挺不赖，他按照贴在每一个卧室墙上的表格和图纸执行他的任务，但新鲜了一段时间后，这位在卧室里被操练的士兵终于被床上的那一大套没有人性的繁文缛节给打败了，他被搞得晕头转向，多次严重犯规，在受到几次更麻烦的升天条例的惩罚之后，他火冒三丈地要终止这档子升天计划。但已被他毁掉的巫儿传统这时又回来教训他了，巫儿们说，如果他不碰她们，那就是她们最好的升天术，他要是碰她们，就得按照规定动作和标准体操来做——女孩儿们每天都练轻功和武术，她们现在武艺高强、功夫精进，在床上很难对付。恒娥得意地对他说：“你要有耐心，因为这对谁都有好处。”　
　　羿从此再也不纳宫女了，他开始借着巡游的名义四处猎艳寻欢。有段日子他经常骑着黑马狂驳在有穹和有虞之间跑来跑去。那些出产美女的地方在羿到来之前就像过节一样，人们提前选出当地最漂亮的姑娘，把她打扮得像女王一样闪闪发光，足以让任何人都目眩神迷，然后他们就在祈祷中等待他的光临。羿不需要为任何事操心，他把帐篷设在野外，白天出去游猎一圈，晚上回来时，那个被家人亲手塞进帐篷里的明艳少女已经给他铺好了床。第二天一早，姑娘的父母在接女儿回去前，会领一大笔赏金和一个玉坠，玉坠上面有羿的东西，人们相信那个玉坠能够辟邪，还能保证这个家族的人死后都上天堂。羿对这种崇拜英雄和国王的风俗大加提倡，他认为这会让他的武士追求豪杰气概。然而事情很快就变得不可收拾了，羿沉迷野外淫乐，他的武士们也越来越放荡狂野，他们经常打着有穹王的旗号邀请整个村庄的姑娘在篝火边上纵情狂欢。就这样，一年下来，在他那广阔的地盘上，空气里到处流淌着骚动不安的淫荡气味，那些没有生出可人娇娃的家族抱怨苍天不公，心地高尚的道德家们谴责世风堕落，他们把与羿有染的女孩儿称为“鬼王妖”，把与武士们胡作非为的姑娘称为“鬼兵妓”。后来，羿麾下最杰出的将军武罗听说了这些事，决心整顿秩序，挽回有穹武士的名誉，他把那些已经变成夜猫子和采花大盗的武士全部羁押，有几个当面顶撞他的人（他们只是想说这是有穹王允许的）被他亲手劈了。然后他带着一队武士到处明查暗访，把那些妓女收罗出来，每人抽了一顿鞭子。羿知道这件事后责怪武罗过于严厉，武罗怒气冲冲对他说：“再这样下去，那些下流的混蛋都没力气骑马了！”羿此后收敛了一些，不过民间只是没了“鬼兵妓”，那“鬼王妖”依然争奇斗艳了好长一段时间。最后，王宫里的老巫婆鬼婆介入了此事，她含沙射影地给恒娥讲了几个民间的传说，恒娥听明白之后什么也没说，起身进了巫儿们练习武艺的地方，出来时怀里抱着一杆大戟，在自己的宫殿里一边走一边砸。宫里的巫儿和使女们很快在她身后跟了一大群，但她们没有一个敢阻拦，也不敢说话，就这么跟着她穿堂过室，四处扫荡，心疼地看着她把那些琳琅满目的华服饰物、珍宝玉器统统击毁，最后她干脆放了一把火，将羿给她建造的宫殿烧着了，看着大火熊熊，她解了恨，冷冰冰地叫来了一辆马车，带上自己的使女回娘家去了。那些巫儿经过一阵商量，决定都跟着王后走，留下了那座着火的宫殿。当羿从外面跑回来时，侍卫和仆人们正在救火，他四处打听王后和姑娘们的下落，但没有人知道。他那时以为这火是自己烧起来的，而恒娥还在火里，于是人们看见他高呼着王后的名字，英勇无畏地冒着烈焰浓烟冲入宫中，四下寻找，差点把自己搭进去。火扑灭后，他认为姑娘们都被烧上天了，因为他以前经历过这种事，他瘫坐在地上发了魔症，嘀咕了半天谁也听不清楚的话。一直到半夜，恒娥的父亲胤来了，这位有圣人名声的道士对他的女婿说：“我女儿回家就哭，这可是第一次，她还让我回来找她的兔子。”羿当天晚上去他的岳父家找恒娥，在她的门口站到天亮。第二天，这位王后出来了，穿得像个要远行的猎手，她一手攥着一把花哨的匕首，一手拎着一根鞭子，一脸凛然嗔怒，眼圈还有点湿红。她身后跟着十几个英姿飒爽的巫儿，各个顶盔贯甲，还有一个十分俊美矫健的少女手执一杆大戟站在她身边，就像要参加决斗一样。羿吓了一跳，不过看见她们还生机勃勃地活着他很高兴。他问恒娥：“你这是要干什么去？”恒娥说：“除害去。”羿说：“别闹了，回家吧。”恒娥说：“你为天下除害，我为家中除害。”羿说：“咱家有什么害？”恒娥说：“家里有禽兽，家外有鬼妖，都要斩除！”说完这位被气昏了头的王后领着这支花枝招展的巫儿兵真的出了城，她们漫无目的地在几个城堡之间转了一大圈，发现那些妖精并不会出来迎接挑战。天真的恒娥随之清醒过来，觉得自己正在丢人现眼，于是她又返回娘家自己生闷气去了。这趟可笑的示威游行算是让人们知道了羿的王宫里有一群天底下最漂亮的女兵，但有幸见过她们的人都认为，这些拿着