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心理黑洞-第6部分
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拦瞬⒉恢浪樟蓖嫌泻说谑峭吨郎钏ǖ５笔彼樟蓖嫌幸惶豕娑ǎ灰�3个军官同时同意，就可以发射核弹。当时已有两位同意发射，但万幸的是第3位没有同意发射，一场人类的浩劫因为那位苏联军官的反对而幸免。
我们人类的整体命运居然可以被几个人所操纵，而我们显然还没有意识到这种威胁的严重性。有人说中东恐怖分子袭击美国是因为以色列犹太人，而我在美国很真切地感受到犹太人的开放精神，从逻辑上来看，犹太人很好，巴勒斯坦人也值得同情，恐怖分子袭击也似乎有理；但从整体来看，犹太人、巴勒斯坦人、恐怖分子和美国人其实都错了。
我们人类已深陷于一个因为人类本身的局限，而几乎无法避免的困局：人类生活在恐怖的边缘。而答案呢？
我在本书里想做的就是解析美国人的内心世界，从中了解人类的共同性，而试图为我们人类的困境提供一点解决的建议。我这么说，是野心吗？不，那只是我们每一个人作为人类的一员，在面对人类整体的困境时都必须要想的事啊。
第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱
第16节 酒鬼和妈妈的乳房
子夜，一个酒鬼在喝到酩酊大醉后回家，他哆哆嗦嗦地掏出钥匙，却怎么也无法把钥匙塞进钥匙孔。这时，一位路过的警察问他是否需要提供帮助，那位酒鬼说：“这房子摇晃得利害，请帮我把房子扶正了，我好开门。”
人类通常是自恋和以自我为中心的，当出现问题时，第一个反应绝对不是自己的错，而一定是外界或他人的错。由此可见，酒醉者不过是把人类的自恋症通过酒精的挥发性而自然地膨胀出来。由于酒精是人类自恋的强化剂，一个自卑的人便可以通过酒精而获得虚假的心理抚慰。但在酒精的眩晕中，那个人的真我却越来越模糊了。对某些严重的酗酒者而言，酒精是对自我的慢性谋杀。
“你无法想像我喝醉酒时的情景。”我的一位患者对我说：“我用酒精将我自己击倒，击昏；我让自己流血，让自己死去，那是死去，你明白吗？”
“你想让自己流血，让自己死去。”我轻轻重复他的话。
“对，想让自己死去，活着有什么意义呢？”一声长长的叹息。
此刻的酒精成了个体对生命意义探究的杀手，酒精使得生命萎缩、麻木、沉没，酒精成就了对自我的慢性谋杀。若要把人从酒精的迷阵中唤醒，对生命濒死的觉醒，便是一种最后的可能的解救。
我的一个朋友是一个酒鬼。每次我前去造访，他必定痛饮至醉。有一天，我见到他时，发现他的两颗门牙不见了。他自豪地露舌一笑道：“酒后骑摩托和电线杆亲了个嘴。”那视死如归的酒鬼气概表露无疑，我自然劝他要小心，千万不要酒后驾车。
两个月过后，他因肝昏迷而住院。我去看他，他告诉我说，他得了酒精肝。医生警告他，如果再酗酒的话，他就没有几天好活了。
“你是要命，还是要酒呢？”我问他。
“酒与生命不可兼得，舍生命而取酒者也。”他还想对我开一个玩笑。
“等你死后，你那付酒精肝正好作我的下酒菜呢。”
后来，我的朋友为了不让我的妄想得逞，居然完全停止了饮酒，在生命的最后一刻选择了清醒。
惊觉：酒鬼原是心理变态
酒精其实只是一种对人类内在状态的强化剂，酒精使强者更强，使弱者更弱。极端的对酒精的使用使弱者走向死亡，使强者走向疯狂。而一个善用酒精的人则使酒精成为心灵力量的仆使。
中国前总理周恩来便是一位善用酒精的高手。草莽将军许世友自以为海量，总喜欢找人饮酒，每次饮酒，必想方设法将对方灌醉。周恩来听说后，便邀请许世友前来饮酒，两人相约今晚一醉方休。周恩来用小酒盅一杯一杯的饮，而许世友则抓起酒瓶痛饮。一瓶茅台下去，许世友已瘫软在桌底下了。周恩来一介文弱书生，能在血风腥雨的生涯中笑傲江湖，屹立不倒，其对酒力的借助可谓周氏秘诀。在与尼克松交锋时，周恩来用一根火柴点燃茅台酒，尼克松报以一个傻傻的玩笑：“这酒会不会在我肚子里爆炸啊？”
中国人大都很得意这样的酒神故事，然一个民族的文明若完全建立在酒神精神之上，这个民族的理性便会自然衰退。唐朝作为中华文明的古代顶峰，造就了李白斗酒诗百篇的酒神传奇，但却没有出现亚里士多德式的理性巨人。“文革”中，全体中国人可以在深更半夜起床游行，只为了伟大领袖刚写了一首好诗。而“文革”中，好像所有的中国人都成了诗人。回想起来，“文革”具有强烈的酒神气味：浪漫而贫乏，神奇而愚昧，秩序而混乱。
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第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱
第17节 我的一半是圣人，另一半是酒鬼
酒鬼在喝到醉时最喜欢说的话是：“我没醉！”
圣人在喝到醉时最喜欢说的话是：“世人皆醉，惟我独醒。”
我在喝到醉时最喜欢说的话是：“我没醉！”和“世人皆醉，惟我独醒。”所以，我猜想我的一半是圣人，另一半是酒鬼。
在我7岁那年，我的外公给他最疼爱的外孙一小杯黄酒。那个小家伙其实并不喜欢黄酒略带有一点苦涩的味道，可他还是在外公鼓励的眼光下，勇敢地把那杯苦酒一干而尽。后来听外公讲武松打虎的故事，小小的心灵便觉悟到，酒量之于造就一位英雄的重要性。那位小外孙当时没有意识到在成就大英雄之前，超人的酒量最容易塑造的是一位酒鬼。后来，那位小外孙果然变成一位酒鬼，那位酒鬼便是五年前的我了。
我喜欢喝酒，酒后自我感觉犹如楚霸王再世，雄气万丈。而在喝酒前，我的自我感觉却似当年胯下韩信，虽有勃勃野心，却常表现为谦恭低下，含垢忍辱。在酒后我可以狂放纵横，口无遮拦。而在喝酒前，我却常胆怯羞涩，不善言辞。在酒后我曾在马路上东倒西歪以“之”字形前行，躺在草地上如孤魂野鬼一般干嚎。有时也梦想如李白一般酒后诗百篇，但每每醒后，发觉那酒醉中的诗句竟似孩提童蒙，不忍卒读：
痴狂
以燃烧的眼掠过荒漠
在沙的尘暴中
面对
群狼之吻
倒卷一头乱发
安坐于
枯柳枝丫
此处无人
何不在那骷髅天成的鼻孔轻吹小曲
既是嚎叫
也应像那居无定所的孤魂在阴风凄雨的子夜纵情倾诉
何必衣服呢
当赤裸的仙人掌试图以她的刺保护童贞
慵懒的天空正扭动桃红的身躯与他的星星情人们难舍难分
极目四周
天堂的钟摆在地狱的酒糟上秋千
远古美人——她们修长的红色舌尖在蓝色的棺木上优雅弹唱
有谁知晓
空
无
之
境
在亘古的时间之河何处不见昨日的丽影
酗酒在俄罗斯早就是一个严重的社会问题。在美国，防治酗酒已是一项社会运动，戒酒者互助会（AA）在美国更是铺天盖地。可在中国，酗酒似乎并没有被社会认识到是一种严重的心理障碍。是中国人的酒量特别大，还是因为中国人对整个心理障碍范畴的避讳，而使得酗酒这个心理问题逍遥法外，或是中国人根本就不认为酗酒是一种病？
我在中国的时候，一直为自己的酒量而自豪。有一次，我与一位朋友相遇，谈得投机，于是开怀畅饮，两人共喝了两瓶古井贡。当晚，口渴难忍，头昏脑胀。第二天起床，我的那位朋友对我叹道：“平生在酒量上未遇对手，没想到昨晚输在老兄你手里。”那时，我心里窃笑，我只赢在比他晚认输两分钟。
当一个人被冠于酒鬼这个称号时，在中国并非是一种贬义。但在当前的西方社会里，酒鬼这个词绝对等同于无能、委琐、自卑。当我到来美国后，才惊觉酒鬼原来是一种心理变态。回顾自己的饮酒史，酒量除了给自己营造了一种虚假的自我优越感外，对自我精神的提升并无丝毫益处。我欣喜自己具有一种超强的自控力，当我认清酒的真相后，我的灵魂轻巧地从过去对酒的迷恋中超越了出来。于是，忽然领悟“酒不醉人人自醉”的真意：
酒鬼
从自我迷离的幻影中坐起
舒展绿色的手臂
向
昏黄的黎明
吻别
亘古的记忆
盘旋于
时钟的化石
凤蝶
扰动情感的沼泽
在思绪孱弱的梦游道上
酒鬼的画皮
被我撕成碎片
撒
手
轻
扬
酒鬼与性
一个酒鬼死后到来地狱，判官带领他到第一个房间，里面尽是美酒佳酿，酒鬼喜不自禁。判官带他到来第二个房间，里面尽是绝色佳丽，判官问酒鬼有何感想？酒鬼道：“如此地狱胜过天堂，我愿意常驻地狱。”
“地狱景象于凡间略有不同，老兄大概没有注意到，此间的酒瓶底下都有个洞，而那房间的女人的底下都没有洞。”
酒鬼顿时晕倒。
第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱
第18节 酒与性是一对形影不离的老友
酒与性是一对形影不离的老友，酒能使人乱性，性亦能使人醉酒。郭沫若有一首情诗：“爱人的乳房，是一对葡萄酒杯，喝不尽的葡萄美酒，时常使我沉醉。爱人的乳房，是一对坟墓，待我们俩死后，血液儿化成甘露。”
在美国的戒酒者互助会（AA）团体治疗中，我的一位患者乔伊告诉我说，他去参加AA，是因为可以在AA找到美丽的女人。
“你知道吗？AA真是个他妈的好地方。女人，绝对漂亮的女人，病态的、需要抚慰的女人，随处可见。”乔伊舔了一下嘴唇继续说道。
“雪若就是那种女人，漂亮，病态，人见人爱。在AA聚会后，我对雪若挤了个眼神，然后？？？？”乔伊神秘地一笑，似乎想挑逗我的遐想。
“她便是你现在的女友，对吗？”我喜欢直截了当：“你们现在的关系如何呢？”
乔伊叹了口气：“这女人，病态。我现在成了她的马桶。马桶，你明白吗？就是存屎的马桶，她现在每天都把她的屎倒进我这个马桶。”
“马桶！”我不由地笑出声来，“每天存屎的感觉可不妙啊。”
“对啊，如果我没法忍受这种感觉，我就会重新酗酒，直到烂醉如泥。”
心理病态便是这样的一个怪圈，为治疗酗酒而设的AA团体治疗，在酒鬼的眼里，却成了酒鬼再度沉沦的缘起。酒的魔力使得人陷入鬼撞墙的迷阵而无法自拔，这样的怪圈便是饮酒者向酒鬼状态逐步沉沦的恶性循环。
酒其实是酒鬼们心灵的乳汁。一个孩子在断乳后，如果没有得到母亲应有的爱，他或她便会不断追寻那等同婴儿时的心灵乳汁。母亲的乳汁使得饥渴的婴儿陶醉，满足，安宁，酒鬼们可以轻易在酒中找到这份失落已久的婴儿记忆。
当酒鬼抓住酒瓶狂饮时，那瓶口的感觉正是当年母亲乳头的感觉，那圆滑的、由细变大的瓶体不正象征母亲的乳房？酒鬼大都是爱的饥渴者，他们就像一群穿着心灵开裆裤的大孩子，狂喊乱叫着寻觅母亲的乳房，他们酒后获得了与婴儿哺乳后类似的快感和力量感。如果停止饮酒，虽然可以回归清醒，但这种清醒对没有找到母亲乳房的酒鬼来说几乎等同于死亡。
“在过去酗酒的时候，我有许多朋友，自我感觉也不坏。但在我开始戒酒后，我变得孤独，自卑，无所依靠，我自然怀念酗酒的岁月。”我的酒鬼患者对我说。
“除了酗酒以外，你有没有看到其他恢复自信的方式呢？”
“任何其他的方式都没有酒这么简单有力。”
“酒的确简单，但在恢复自信上并不真正有力，酒只是为你创造一种有力的假象。”我总是要在这个关键点上澄清一下。
酒鬼真的就像一个大孩子，他或她需要心灵的乳汁来帮助饥渴的心灵成长。
按照弗洛伊德的儿童性欲发展三阶段理论，儿童性欲历经口唇期、肛门期和生殖器期。我前面已分析，酒鬼对酒瓶的迷恋，表明酒鬼需要通过一个可以自由掌控的乳房（圆圆的酒瓶口和酒瓶体），来满足固结的口唇欲。把酒瓶倒过来看，那酒瓶口不正像肛门，而酒瓶体的圆弧形自然也暗示了同具圆弧形的屁股的诱惑。乔伊在酒中的爱情最后变异为“存屎的马桶”，正好证明了酒与肛门欲的关联。
自然，酒与生殖器的关系也是毋容置疑的了。这里，酒瓶口被象征化为阴茎，同时也可被象征化为阴道。爱情与美酒可以被分开吗？中国古人用一句“酒能乱性”来表达两者之间的关系。
在酒与性之间，我有一段秘密故事。本来只想将其当作个人职业生涯中的一段有趣经历深埋于记忆里。然这样有意义的故事不把它写出来，似乎表明我这个人还是心中有鬼，为表明我心底坦荡，光明磊落，我还是决定将其写出。
数年前，我在国内的时候，我的主要心理治疗对象是大学生。当时，学校的住房很紧张，即使博士也只有住半间房的资格。于是，我在学校的后门不远处租了一套两房一厅的套房，我的许多学生经常造访我的陋室，向我请教心理问题。我对学生的心理咨询从来都是免费的，甚至是没有时间限制的。于是，我上面提到的那个秘密故事便在那样特定的背景下发生了。
醉懵懵的子夜响起敲门声
某一个月朗星稀的子夜，当我这个夜游神正埋头苦读一本精神分析的经典著作时，我听见了敲门的声音。在我这里，子夜听见敲门声并非什么稀奇事，我的稀奇古怪的朋友至少有一箩筐之多。然当我打开门以后，没有看到人影，那才是稀奇事呢，而那稀奇事就在那一夜发生了。
我哼着小调，心里还嘟囔着又是哪个鬼半夜失眠来造访我。当我打开门以后，门外空无一人。当时只是觉得有点奇怪，难道是我的幻觉？于是回去坐下，但心里却有点嘀咕。过了半分钟，那幽灵般的敲门声又响了起来，这回，我立即飞奔而去，想与那鬼碰个正着，但我打开门后，还是没有人影。奇怪的是，如果是有人和我开玩笑，我必定可以听见那落荒而逃的脚步声，但我居然没有听到。
我虽然不信鬼，却也感到一丝鬼气从我的背脊升上来。静心一想，我认定那不是幻觉。于是，悄悄地靠近门口，等待那半夜鬼敲门的延续。半分钟后，那神秘的声音刚传到我的耳膜时，我已把门打开了。
第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱
第19节 酒鬼的标准回答
门外，站着一位美丽少女。我认出那是我的一位学生，她手里提着一双鞋子，我这才明白刚才我为什么没有听到脚步声。
“这么晚了，你找我有事？”我这是明知故问。
“我能进来吗？”
“当然。”我在她的回话里闻到一股浓烈的酒气。
她飘飘荡荡地走了进来，我可以看出她醉得很利害。
“你醉了。”
“我没醉。”酒鬼的标准回答。
“女孩子在半夜里喝醉了不好。”
“我不管。”她醉眼懵懂地说道：“我现在只想哭。”
“那你就哭吧。”
于是女孩子号啕大哭起来，哭了一会儿了，她说道：“我没有了爸爸，我要我的爸爸。”
“你爸爸刚离开了你？”
“不，他离开我已有10年了，我要爸爸。”女孩子哭得梨花带雨的样子，就像一个幼童与她父亲走散后的悲恐。
“我理解你的痛苦。”在那样的情景下，慈悲是惟一的选择。
“我要你抱抱我。”女孩子突然停止哭泣，向我提出她的要求。
“你知道作为一个心理医生，我不可以这样做。”
“我不是你的病人。”
“你今晚醉了，我送你回去。”
“不，今晚我要在你这里过夜。”
“你想要做什么？”
“我要你要了我。”
“你是真的醉了。”
“我没醉，你如果不要了我，我会把我自己卖掉。”
女孩子用她的酒醉逻辑，把她的人生责任完全推到我的身上。按照她的逻辑，我如果不要了她，她将来的一切问题都要我来负责。听起来，我除了要她以外，别无选择。我要了她，不但没有犯错，我还立了大功呢。
这样的酒鬼逻辑其实也是常人白日梦的一个主要逻辑。我读武侠小说，常读到这样的情节：一位武功姿色绝佳的处女，因不慎被魔头下毒。这个毒有一个奇怪的毒性，非得与另一个童男的交合方可解救。于是，处女和童男在某一冰川绝地，被迫无奈地进行了他们舍身相救的悲壮一幕。我相信，诸多读者在读到这样的情节时，大概都会幻想自己就是小说里那位舍身救美的主角吧。
现在，一位活生生的女孩在我面前上演着那武侠小说里白日梦般的情节。所幸，我本身心地纯洁，并且明察那酒鬼逻辑的荒谬性，我并未自乱方寸。最后是如何收场的呢？
我看那女孩已醉得七颠八倒，只能安排她和衣睡在我的另一间房里。第二天一早，她酒醒后，也意识到自己行为的荒唐，在对我说一声对不起后，悄然离开。我不知道她后来的情形，只有在心里祈祷她能好好把握自己的人生，不要让酒迷醉自我。
强摸女儿下体的酒鬼爸爸
加贝被法院判决两年的监外缓刑，原因是他强摸女儿的下体。附随监外缓刑的一项内容是他必须接受每周一次的心理治疗。他在经过一年的心理治疗后被介绍到第五大道心理治疗中心，于是，我便成了加贝的心理医生。
“加贝，你能把当时发生的事向我简单描述一遍吗？”我想了解加贝到底是怎么一回事。
“唉，我是酒后犯错。那天，我喝醉了酒回到家里，也不知为什么突然有一种冲动，想摸我女儿的下体。于是，我把她拖了过来。”
“然后呢？”
“我女儿挣脱我的手，跑去告诉她母亲，她母亲立即报警，我在几分钟后便被逮捕了。” 加贝摇着头露出一脸苦笑的样子。
“是你太太报的警？”
“是我女儿的母亲。”
“你们没有结婚？”
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“对，正因为我们没有结婚，所以她怨恨我，这次总算被她抓住了机会。在法庭上，她胡言乱语，想置我于死地。所幸的是我的确没有做什么大坏事，我只是喝醉酒后摸了我女儿一下。”
“她怨恨你仅仅是因为你没有和她结婚？” 我总是喜欢把事实的真相搞明白。
“因为我还有另外一个女人。”
“另外一个女人？”
“对，我也和那个女人生了孩子。”
“因为你没有和她们结婚，所以，你避免了犯重婚罪。”
“对，我和那个女人生了3个孩子，和我现在所说的这个女儿的母亲生了两个孩子。”
“好了，我知道你的现状了。我的任务不是要对你做道德审判，我只是要你通过所发生的这些事来了解自己，了解为什么你会将自己陷入如此窘境。”
“我现在明白了我的问题所在，我待我的孩子们很好。在我被禁止见我女儿一年后，我现在可以每周见我女儿一次面，每次见面我们都很快乐。”
美国社会在法律上是一个很刻板的社会，如果判在一年内不得见女儿，那么，任何试图见女儿的行为都被视为违法。惩罚的方法便是中止缓刑期，立即送入监狱。加贝在过去的一年里老老实实不敢见他的女儿，到了第2年，每周一次，也不敢越雷池一步。加贝现在有两个未结婚的老婆，五个孩子，但他并不想和这两位结婚，于是他又找了一位女朋友。他许诺这回要好好待他的女朋友。
第2次心理治疗，我想要加贝探究一下自己酒后犯错的原因，他毫不犹豫地把矛头指向他的父亲。
“你知道吗？我父亲在我10岁的时候强奸了我。”
第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱
第20节 社会的道德混乱和堕落
“强奸？”我重复这个词。
“对，他强奸了我，他不但强奸我，他还强奸我的姐妹们。有一回他在强奸我姐姐时被我无意撞见，他威胁我说，如果我告诉任何人，他就要把我活活掐死。我爸在我幼时的眼里犹如通天巨人不可战胜，我当然不敢告诉任何人，但他还是把我也强奸了。”
听着加贝诉说着他家里所发生的乱伦事件，我感慨美国这个社会的道德混乱和堕落。父亲强奸儿子的事在中国几乎是无法想像的， 但在这里�
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