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蛟龙出海-第3部分
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”
（早在1911年帝力就建成了当地的华文学校；在1975年印度尼西亚进驻东帝汶之前当地华人控制着东帝汶的经济；华人在东帝汶还是有很高的地位的。所以华文学校占地广阔；校舍坚固）
“那他们没有把你们怎么样吧？”
“没有，我和妹妹大前天被抓上“骷髅岛”的时候，他们的头目已经出来了，一直到被你们消灭，所以他们也就是把我们关了起来也没有怎么样。”王嘉乐觉得很庆幸的说。我们知道“骷髅岛”上的海盗其实早就在附近了，不过他们怕葡萄牙人围剿他们，一般都在远一点的爪哇海和巴里海荷兰人的地盘活动。也不知道这次为什么会抓我们。”
他不知道为什么，但是不代表我不知道，东帝汶一直是葡萄牙的地盘，葡萄牙对于东帝汶的华人在１９２７年并不是很严苛。而现在印度尼西亚的主人荷兰人一直把南洋华人中的商人当成竞争对手，把贫穷的华人当成社会负担。所以他们想要对东帝汶的华人下手。“如果我猜想的不错应该是荷兰西帝汶执政官阿兰。科微尔，和海盗布迪？迈纳基合作打算谋夺东帝汶的华人财产，甚至是向以往的‘巴达维亚惨案’一样消除华人对他们统治的威胁。而海盗对莫阿岛的进攻和对你们的绑架应该都是整个阴谋的一部分”我表达出了自己的看法。
“啊！”王嘉欢显然很吃惊，她是在美国长大女孩，她有很多白人朋友，她显然被那些美国政客在个人品德和才华等各个方面的完美表演，认为西方文明国家是那么的民主，自由，政府官员对守法商人的迫害显然超越了她的认知范围。“这不可能，他们是政府啊。”
我不看她低头喝着水，我是说给王嘉乐听的所以她的看法对我来说并不是太重要。而这个时候王嘉乐整个眉头拧在一起，被一般不在附近作案的海盗绑架他们他也很困惑。而且南洋华人善于经商，更善于和官员打交道，在银弹攻势下葡萄牙官员至少表面上对东帝汶华侨以理相待。而莫阿岛虽然距离东帝汶很近，但是不属于东帝汶这里名义上还是荷兰人的地盘所以虽然荷兰在样一个荒芜的岛上没有一个官员和军人，但是只要葡萄牙人管不上，那么华人被海盗打劫又有什么可担心的。而王家的产业大部分都在东帝汶所以用人质作为威胁就是一个比较好的办法。
我看着王嘉乐，其他人都看着我，大家良久无语。看来王嘉欢也并不是一个太过思想简单的女子。
“我看你们也辛苦了，要不先洗个澡把晚饭吃了，晚上先休息明天再聊吧。”孙川知道王嘉乐和王嘉欢需要时间思考，他们之间也一定有很多话要说，就帮忙打了圆场。
“恩我早就饿了，也没见过你们这样待客的，刚见面就问了这么多。”这个小姑娘很不满的说。
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“这个刚近来就问了很多的人好象是那个某某吧？”孙川不平。
“实在抱歉，王小姐。警卫员；让何大厨给开个小灶；中午。把吴老和严书记他们全请来。我看就先这样，小川你带王先生和王小姐去休息吧。我知道你们有很多疑问，你们先休息之后我会给你们满意的答案。”
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7。兴中会
２８日一早，王家两兄妹就拉者孙川找到了我。正在我们刚要开始交谈的时候，高翔也带着几个人找到了我：“二心啊，这位是莫阿岛上橡胶园和铁矿的老板黄清龙先生，这位是铁矿负责人高大宏，这位是橡胶园的园长张千婵女士，也是黄夫人。”
“你们好！”
“你好”
“你好”。。。。。
我们握手并互相问好。
“黄叔叔，好啊。”王嘉乐看见，黄清龙先生一行也迎了上来，“欢欢，快来问黄叔叔，黄叔母好。”
“黄叔叔好，黄叔母好！”王嘉欢这个时候居然变成了一个乖乖女在他哥哥身后躲躲藏藏，羞涩地问好。
“你们这是。。。。。"；高翔没想到他们认识
“王家的两个娃娃，我和他们父亲是好朋友我们之间经常串门。”黄先生答话
“我看，大家还是先坐吧，警卫员上茶。”
“向长官客气了，”黄先生在他们其他人都不说话显然这位黄先生至少在这个群体很有威望。
“黄先生是您太客气了，请不要叫我长官，您是长辈叫直接叫我的名字“念恩”就好。”
“也好，念恩啊，我知道这次海盗是被你们消灭了，所以首先谢谢你们，要不是你们我的厂虽然人都藏起来了但是也免不了被他们破坏一番。而且看样子你们打算在莫阿岛大干一场我想既然大家都是华人在东帝汶附近我黄某人说话办事一张老脸别人还给几分面子，有什么需要帮忙的只管说。”顿了顿，“只是不知道你们是哪里的武装？我在南洋这么多年从来没听说过你们。”黄先生说出了自己的疑问，同时这也是王家兄妹想知道的。
我知道这个问题是躲不过去了只好厚颜无耻地解释到。
“我们是一群海外华人，有感祖国贫弱，世界华人地位低下，更对南洋华人屡次被屠杀迫害愤愤不平，希望能够改变现状的一个自发组织，我们前几年主要在欧洲活动，吸收成员累计资金。去年大家就计划来南洋，３月份从欧洲出发，前几天才来到莫阿我希望把南洋的华人组织起来建立自己的政权，以维护华人的利益。
黄先生我们带来了大量枪支弹药，物资，技术人员和不少的资金希望能有所作为，但是我们缺少人手，设备和资源这都希望能得到黄先生的帮助。”
“你们！你们。。。。”黄先生看起来有些激动，良久才颤抖地问我“你们是说要在南洋建立自己华人自己的国家？”他朦胧的双目死死的盯住我的眼睛。
虽然我欺骗了他，但是我希望民族和祖国强大的心和他一样真挚，所以我勇敢地迎上他的目光，然后缓缓转过身走到门口仰望上天为一时间豪情顿生：“为国家之富裕民族之强盛，吾虽九死其尤未悔！”
“好！好！好！好一个！‘为国家之富裕民族之强盛，虽九死其尤未悔！’，念恩啊，不知道你们组织叫什么名字，我黄某人虽然一把老骨头不堪大用，不过为了国家和民族我也不敢居于人后。就算上我一份吧。”
“既然黄先生如此大义，我也就不客气了。我们的发展需要黄先生在莫阿上的铁矿，希望黄先生能卖给我们。当然我们还有很多事情需要黄先生帮忙。我们的组织叫‘兴中会’，以振兴中华民族为宗旨当然我们是自发的松散组织暂时没有。”我也不推辞顺便想看看这样一个商人他到底有多大的决心，对我们有多大的信任。
“哈哈～～！念恩果然豪爽！既然如此这莫阿岛上的橡胶园和铁矿就是我捐给‘兴中会’的第一笔费用如何？”黄先生的胸怀让我有些惭愧。
“既然这样黄先生从今天起你就是我们的同志，就是“兴中会”的一员。”我很高兴，终于得到了这个世界我们除了打劫以外的第一笔财富，人心就是谋国着最大的财富。
黄先生又看了看高大宏。
高大宏也不含糊：“既然先生已经决定加入‘兴中会’我自当跟随先生创中华新之天地。”
“清龙，认识你这么多年我终于有看见了那个心中仰慕的热血青年。不过，我也不会让你专美，振兴中华我虽然一介女流也不甘人后！”黄夫人虽然温言细语，但字字铿锵有力。
“我们两兄妹也愿意为中华民族尽自己的本分。”王家两兄妹。
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“翔哥，孙川。看看我们炎黄子孙每一个人身上流淌着龙的热血。黄先生既然如此我想就请黄先生作为“兴中会”在东帝汶的负责人，帮助我们联络志同道合者。”我明白有黄先生的帮助我们在东帝汶附近的发展将会更快。
“黄先生的品行，当这个负责人确实当之无愧。”高翔若有所思地附和。
“以黄先生在东帝汶的影响，将会让我们事半功倍，黄先生还请不要推辞。”孙川见黄先生没有立刻答复也赶紧说到。
也许是被激起了心底的爱国豪情，黄清龙先生也不推辞豪爽地答应了我们地要求。后来我们得知他就是东帝汶华人商会的主席，一直以来都致力于帮助东帝汶的华人。可以说黄先生在东帝汶的华人中确实是德高望重。
就这样我们的“兴中会”诞生了。
先是留了黄先生一行在这里做客，我必须让我们的新同志对我们有信心，并且更了解我们的需求。接下来就是让孙川带着我们在这个世界的第一批同志参观我们的营地，并且把我们的发规划告诉他们。
而我必须为“兴中会”这个突然出现的组织对和我一起来到这个世界的同胞有个交代。于是让高翔把各个体统大大小小的负责人和愿意来的同志全部请到“临川”的大会议事。
一个小时以后我开始了人生最重要的一次演说。
“大家好！我想大家最近心里都有很多的想法。是啊！我们因为未知的力量来到了１９２７年。１９２７年这个祖国，民族苦难深重的年代。从１８４０年到今天，鸦片战争 八国联军 甲午战争整个中国战乱百年，受辱百年！而就在４月１２日，蒋介石公开发动了反Ｇ政变，即“四一二”政变。蒋介石政变后，以汪精卫为首的武汉政府也加紧反Ｇ活动。之后中国蒙受到了日本给予的史无前例的羞辱。而直到２０１０年虽然经过了数十的发展变的渐渐强大，但是依然对北面俄罗斯强占的领土不敢出声；东边的钓鱼岛有日本人指手画脚；印度对所谓的”迈克马洪线依然不一不饶；菲律宾，越南正在南中国海上钻着他们的油田；美国人在马六甲海峡死死地卡住了中国人工业血管；台湾吵吵嚷嚷要独立；所谓的“###厥斯坦”正在新疆杀人放火；西藏的老和尚跑到了国外搞流亡政府。这一切是为什么？因为落后！落后就要挨打！
同志们，既然大家来到了这个时代，带来了先进的技术知识那么我们还有什么理由让我们的民族承受这样的苦难？
当然我们只有３０００多人，我们的力量不够。所以我们就需要团结更多的同志一起帮助祖国富强。为了让我们变的更加有战斗力，我们必须有先进的思想武器，那是什么？那就是中国改革开放以后的社会主义理论，为中华民族繁荣强盛不惜一切的最高纲领！所以我提议建立一个新的组织‘兴中会’。
可能大家会不理解为什么不是gcd？大家知道由于gcd最早取得成功在苏联，而苏联 苏联gcd和gc国际在这个世界并没有得到太多的认可，相反还会受到所谓‘ＧＣ’＝‘共妻’的误解。我们的‘兴中会’就是以我们伟大的总设计师有中国特色的社会主义发展为指导纲领的gcd。所以单就理论来说这才是最先进的。这一点已经用数十年的快速发展证明了。
那么现在我宣布‘兴中会’正式成立，我是发起者，也是第一个响应者，明天开始正式吸收会员，希望有愿意为国家 民族强盛而献身的同志踊跃参加。
现在我以支队指挥员的身份命令，会议结素大家回到自己的工作岗位”
说完我用最快的速度离开了会议室。这个时候我必须对自己搞出来的“兴中会”，有个交代，但是这样的成立仪式就算有人想反对也不能给他机会说话。如果他们的思想有抵触的情绪可以慢慢来做工作。当然一个换了名字的中国21世纪模式的gcd在我们这样的群体大概不会有太多的抵触。
孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”
孙子又曰：“道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也。”
作者说：“战争中分辨胜负有5个标准，‘道’就是其中最重要的。道的意思就是要人民和决策者有共同的目标，为了这个目标可以直面死亡，可以忍辱负重而偷生，可以不畏惧危险。这其实就是民心。
8。初上帝力
莫阿上岛虽然正在进行热火朝天的建设，但是莫阿岛面积太小，交通不便，资源匮乏，人口也不多并不是大规模现代工业理想的地点。临川号现在已经不是一艘船了，她现在是一座核电站，科研中心兼预警中心。这里将是未来南洋的华人国家最高机密所在，但是现在我们的发展还不能离开她。所以我打算把莫阿建设成一个科研基地。我们的商业以及军事按照现有的条件在莫阿岛上实在难以发展。所以经过几天的深思熟虑，我希望能去东帝汶发展，并通过那里从欧洲美国买来我们需要的设备。由于国内现在正是蒋反Ｇ高潮时期，不久将开始中原大战。所以我们可以从国内得到大量的人力资源；当然首要条件是我们需要船，水手。船和水手都需要大量的资金，１０００万美圆虽然在这个世界是一笔不小的财富但是对于我们的计划来说那是杯水车薪，所以我们需要钱。大家讨论得到的结论是以我们现的情况，美国是我们迅速累计资本的最嘉地点。美国在这个年代是最重视专利和知识产权的国家，所以接触过太多美国未来成功产品和经营理念的我们要赚钱应该不是太困难。
因此６月份的第一天我，孙川，李婉词，黄先生，黄太太，王家两兄妹陆战队１排郭世贤排长和整个１排，以及包括５０名技术工人在内的２００名其他成员一共２６０余人登上了刚刚修好的轮船“威尔骑士号”史向了东帝汶，这将是我第一次真正意义上的接触１９世纪２０年代。
莫阿岛上军事方面的事情交给了，刘天行负责，高翔辅助他，除了岛上的警戒和防务以外主要是组织岛上的战士们学习陆战和海战指挥。已经成为“兴中会”书记的严书记由“渊龙”的政委李峻峰辅助，正在进行紧张地政工工作。看起来最忙的好象是吴老，不但营地建设，盘尼西林生产需要他负责，莫阿铁矿，橡胶园以及岛上的供水，供电都是吴老的负责范围，甚至还包括了岛上的所有建设项目俨然已经是政府总理，当然作为知识分子的头头他永远不缺少得力的助手。
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沿着帝汶岛北岸；船从早上行到傍晚才到东帝汶首府帝力。
东帝汶：位于澳大利亚西北，与澳大利亚隔帝汶海相望。东西越２００公里，南北越７０公里，面积１４８７４平方公里。位于东南亚努沙登加拉群岛最东端。包括帝汶岛东部和西部北海岸的欧库西地区以及附近的阿陶罗岛等，西部与印尼西帝汶相接。境内多山，森林茂密，有海岸平原和红树林沼泽。山地和丘陵占总面积的３／４。最高峰塔塔迈劳山的拉玛劳峰海拔２４９５米。平原、谷地属热带草原气侯，其它地区为热带雨林气侯。年平均气温２６℃。１２月至翌年３月为雨季，４—１１月为旱季，年平均降水量２０００毫米。在帝汶海域有储量丰富的石油和天然气。。农业为经济主要成分，主要农产品有玉米、稻谷、薯类等，粮食不能自给。经济作物有咖啡、橡胶、檀香木、椰子等，主要供出口。咖啡、橡胶、紫檀木有“帝汶三宝”之称。
东帝汶县有华人３万余人，华人和当地居民后裔１０万人左右。华人主要集中在首都帝力。在１９２７年整个东帝汶的经济掌握在华人手中。现在东帝汶名义上的统治者是葡萄牙人，东帝汶因为贫穷落后所以并不被葡萄牙人重视，甚至是澳门华人刑犯的流放点。葡萄牙人虽然对东帝汶实行殖民，但是因为华人是当地财政收入的主要来源，因此对当地华人的统治比较温和。实际上葡萄牙人对东帝汶的控制由于国力的衰退很早就力不从心，而这个时候荷兰正因为印度尼西亚的民族独立运动焦头烂额。
从这些资料来看现在东帝汶确实是我们发展初期最理想的基地。
我就这样踏着葡萄牙的夕阳满怀信心地登上了帝力。在我强烈的要求下请黄先生把我们安排在了帝力的华文学校。现在学校马上就要放假，对于居住在赤道附近的人来说我也不知道应该是寒假，还是暑假。我在帝力的第一件事情就是要兴办教育。东帝汶的华人一直都是对国内有着巨大文化认同感的一个国外华人团体。历史上自从１９１１年帝力的华文学校开办以来当地华人从来没有中断过对华文学校的支持，只是在１９７５年印度尼西亚占领东帝汶以后被印度尼西亚政府强行关闭，直到２００２年东帝汶建国之当地华人又立刻开办了华文学校。
我对开办华文学校，并不仅仅是和当地华侨一样的为了让后代不忘记祖国。在东帝汶的华人只有３万人，包括这里的华人和当地人的混血后裔也不过１０万人。虽然这个比例在整个东印度群岛（其实印度尼西亚是一个国家的概念是在１９２８年被印度的一个青年建国运动组织提出的，这个时候还没有印度尼西亚这个名称。）都是最高的但是华人毕竟不能在人数上占绝对优势。为了建立认同中华民族的政权，政权下控制的人民就必须认同中华民族，所以我决定从文化下手让将来的国民都认同中华文明。因此我从三个地方着手：首先利用来自未来的知识分子群体在帝力建立一所华文高级学府，大量吸收东印度群岛华侨子女把华侨通过这个学校联系起来，团结起来；其次在东帝汶迅速普及华文基础教育，用中华民族５０００灿烂的文明占据当地原主民的文化空间；最后决定乘着战乱从国内大量吸收人口。相信这样经过一段时间的努力会将当地的原住民一起融入中华民族。当然我还有更深层次的考虑那就是在东印度群岛建立起巨大的中华文化空间，和团体那么在将来有人说印度尼西亚是一个国家整体的时候我就可以提出异议，至少对将来可能发生的战争可以在世界舆论上站住脚。当初在莫阿我将这个计划提出的时候得到了所有人的支持，所以这个教育计划在头３年的师资力量将达到临川上知识分子的一半，可见我们的决心。
当天晚上直到１０点我们才草草的安排好自己可以睡觉的窝。我便接到了邀请，明天中午去关帝庙见一见帝力的华人代表。
虽然疲累了一整天，当夜我还是无法入睡。想着我们那个世界印泥人对华人的敌视和迫害，我把他们列入整个教育计划是否成功呢？他们最初对华人的敌视是因为荷兰人的挑唆，１９４５年以后对华人的敌视是因为懒散的当地人认为善于经商华人在剥削他们。其实想想这种仇富的心理在哪里没有呢？更何况仇视的是其他民族。７０年代的中国华人内部又何尝不是如此？纳粹的德国难道不是如此吗？想到这里我突然意识到，民族又或者阶级之间的仇视有很大部分是被政治野心家利用而被推向深渊。“si人帮”，“西特le”。。。。。。。。。。这些野心家的伎俩对那些原本在东印度群岛还处于奴隶和蒙昧时代的民族，接触文明世界不过百多年的民族具有太大的鼓惑力。”这样的野蛮民族消灭他我们就要站在这个世界道义的反面，我们会被人指责，受人以柄，只有同化他们才是好办法。但是如果这个计划失败了。那野蛮人！你们就不要怪我了。我恶狠狠地想到。
9。爱情来了
如果问南洋最多的华人建筑除了住房是什么，当然是祠堂。南洋华人很大一部分是客家人，家族观念很重。祠堂就是他们家族###，家族决策，家族祭祀，宗族仪式进行的地方。而且有很多怀念故土的华人有条件的话都会在自己的家里建起祠堂。５０００年的文化传承让每一个华人都会怀念自己的祖先，想念自己的同胞，仁爱自己的祖国。
南洋华人还有一个特点，那就是团结。这种团结在我今天要去的地方就是最好的体现“关帝庙”。帝力的关帝庙是帝力的原澳门居民修建的。我远远地已经看见了这个帝力华人最大的###场所。白色墙身、红色立柱、红瓦屋顶的高敞庙宇，造型十分简朴。进入庙门正对着的就是关二哥的庙堂，庙堂中供奉着粉彩关公像，前面是木条案供桌。黄先生左边是王越良先生和王嘉乐，右边是我和孙川，在我们来到供桌前之后庙堂涌入可大量的华人。在我们拜祭了关老爷之后。就在庙堂里摆上了桌子和凳子大家就围在一起商量华人中需要解决的大事情。我很遗憾的发现庙堂里没有女性。
黄先生在这次大会上只说我们是来帝力经商的新同胞，并且帮助了他和王越良先生，希望大家多照应。接下来都是谁谁有纠纷了然后由这里德高望重的每家家长，或者商行代表讨论评理然后拿出解决办法。
临回学校之前被告知晚上龙叔和良叔（现在我对黄先生和王越良先生的称呼已经是，龙叔和良叔了）将应，葡萄牙东帝汶总督路义斯。非哥先生的邀请参加舞会。另外被邀请的还有为杀海盗民除害我，孙川和李婉词。
王嘉欢因为没有被邀请，而良叔也不会带这个大大咧咧不是很讲规矩女�
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