上古秘史-第98部分

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　　一路水势平顺，直到东江口涂山脚下。文命又想起数年前蒙郁老师指示，到此宛委之山，求得金简玉字之书，并赤碧二珪，后来治水得力不少。如今重到此间，理应竭诚祭祀，以表感谢。想罢，便斋戒沐浴，洁备牲醴，率了众人上山来祭祀。　
　　祭过之后，便与众人在山上望望。东望大海，北望浮玉之山。　
　　隐隐看见那个赤云中间，一条东江水势浩浩，吞吸海潮。西面一望，群山送迎，风景甚佳。不知何故，忽尔感怀身世起来。　
　　既伤下民之久苦昏垫，又伤其父之功绩不成，又伤自己不克享家庭之乐。万种愁肠，一时堆积，几乎掉下泪来。继而一想：“哭得无谓，不如作一个歌，以抒泄我的忧郁吧。”于是乎信口就作了一首《襄陵操》的歌词，其词曰：呜呼！洪水滔天，下民愁悲，上帝愈咨，三过吾门不入。　
　　父子道衰。嗟嗟！不欲烦下民。　
　　歌罢之后，皋陶等看见文命伤感，都来劝慰，方才下山。　

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　　文命见扬、荆二州水势大概平定，就打算再治梁州。因为梁州有一条汉水，流到荆州入江，仍与荆、扬二州有关系。这条水不治好，荆、扬二州仍旧不能算完全平定，所以急于要去治。　
　　一日，翻过浮玉山。文命忽想起善卷先生住在这里。跑去一问，原来他听见三苗驱逐之后，早已搬回荆州原籍去了。文命不胜怅怅。由中江转入北江，一路考察。但见北面山内有一处水势还有点不对，就停留几日，叫庞降、庭坚监工，将那座山加以开凿，水势方才顺利。于是再从彭蠡之北转到云梦之北的大别山来考察。　
　　查大别山有两个：一个在湖北汉阳县，就是此刻文命所到的地方。一个在安徽霍邱县西，乃是个大山脉。大别者，分水岭之意也。山北之水多人淮，山南之水多入江汉，确系是大分水岭。所以从霍邱以西的山都叫作大别山，亦犹四川省北部之山通称禷，西北部之山通称岷也。古时简略，大都如此。这次文命所到之大别，不过山脉之余支，错出于云梦之北者而已。　
　　闲话不提。　
　　且说文命到了大别山上，只见云梦之中洲渚参差，人民在那里耕作树艺的实在不少。文命看了，心中非常快乐。适值路旁有一株小柏，不知何故倒在地上。文命一时高兴，就拿了器械，选了一块地方，将这小柏亲自种它起来。哪知这株小柏真是交运，因为是文命手种的原故，大家都非常爱惜，不肯去伤它。千百年之后，轮囷盘郁，大得参天拔地，它的根直伸到多少里以外。后来年代过久，柏树已死，而其根犹存，真所谓物以人灵了。　
　　且说文命种了柏树之后，在山上望了一会，仍复西行。过了内方山。到了荆山。此处正是荆、梁二州分界之地。但见一条沧浪之水从西北冲决震荡而来，经过荆山东北麓直向东行。　
　　那水势实在厉害，两岸人民无可以栖止之地。后来碰到大别山麓阻住，然后折向南流，滔滔的向云梦大泽流去，以合于长江。　
　　文命看了一回，定了主意，就叫众人在那水的两岸筑起堤防来。大临看了不解，便问文命道：“向来崇伯治水，总是顺水之性，使它畅流的。彭蠡大泽，因为它是湖泊，所以筑防以止其泛滥，此外从来没有用堤防过。如今用起堤防来，不怕它将来溃决吗？”文命道：“我计算过，此水与河水不同。河水上流经过黄土，挟带甚多，而下流又无大湖以为之宣泄。用了堤防之后，泥沙淤积，年深月久，必定溃决。现在此水清可见底，它的害处就在夏秋两季。上游水势盛涨，地势又陡，流势因而到疾。堤防一拦，使它就范，直向云梦大泽而去，下流又通长江。怕它做甚！”　
　　大临一想不错，也就无语。于是文命叫工人在沧浪水南北筑了三个大堤防。那个地方就取名叫三澨。筑好之后，文命看那水派有两支，一支从北面来，一支从西面来。从西面来是沧浪之水，就是汉水的本流。从北面来的是汉水的支流，水势亦甚大。文命就叫苍舒带了珪□等去考察支流，自己溯沧浪水而上，分工而作，可以节省时日，苍舒等领命而去。　
　　且说文命率众西行，一日，到了房地境界，就是从前与帝喾争天下的那个房国。那时早已灭了，遗民却不少。文命正与皋陶等凭吊故墟，倏见对山一只大狐飞驰而过。伯益道：“这只狐真大！”乌木田在旁笑道：“这不是狐，是一匹马。”伯益道：“它形状很像狐。”乌木田道：“是的。但是它背上还有一只角呢。”黄魔道：“它是仙种神马，名叫乘黄。凡人能够骑着它，寿可以活到二千岁。”国哀道：“真的吗？”黄魔道：“何必来骗你？我们跟着夫人到瑶池赴蟠桃大会之时，群仙之中就有骑这种乘黄马的。听说海外有一个白民之国，那边就出产这种马，所以那边的百姓寿都很长。我何必来骗你呢？　
　　”　
　　国哀道：“既然如此，你们何不去捉它来，给崇伯坐骑呢？　
　　”黄魔、大翳都连声说道：“不错。”文命刚要阻拦，二人早已凌空而去。过了片时，果然将那匹乘黄牵来。众人一看，其状如狐，背上生一角，果是个异物。　
　　大家都劝文命坐骑，文命道：“我向不喜欢这种异物。况且如今治水之际，处处须拿了畚插去做，大家辛苦，我一个人敢贪安乐吗？我骑了这匹乘黄到哪里去？如说骑了这乘黄马可以长寿，我们应该献上天子，岂可以自私自利！”众人听了，也都以为然。　
　　于是文命修了一道表文，先将荆、扬二州治平完竣，及现在治理梁州情形申陈明白。然后再附献神马一匹，并说明它的功用。就差仲容、叔达二人赉押而去。哪知后来，帝尧对于这匹乘黄马亦没有坐骑。帝尧崩后，此马亦不知所在，这是后话不提。　
　　且说文命贡献乘黄之后，仍旧西行。一日，到得一处。见那山势紧逼，水流不利，就指挥工人疏凿。却好山旁有一个岩穴，高约八尺，深约九尺，文命倦了，就在此休息。忽报苍舒处有消息传来，说师行不远，又遇疫了，传染甚速，服药不效，请令定夺。　
　　文命听了，暗想：“我治水数载，疫气何其多，连这次已三次了，莫非又是疫鬼在哪里为患吗？如今怎样呢？云华夫人所赠的宝篆上，并没有敕召方相氏的这一条。”正在踌躇，庚辰上前道：“还是去求夫人吧，横竖到了紧要关头，夫人总要来救的。与其等夫人来救，受尽痛苦，还不如早点！”文命听了，很以为然，便道：“那么汝去吧！”庚辰冲天而去。过了半日，回来复命道：“夫人说，不必夫人亲来，止要请崇伯到那边去，自有人会来救。”文命听了，将心放下，随即率众东还。一路听到警报，都说北方疫气甚盛，死者不少，而且渐渐有向南蔓延之势。　
　　一日，行到三澨地方，刚要转向北行，只见一个从苍舒那边来的使者刚到文命面前，未及开言，忽然倒地而死，原来亦是中疫了。大家看了，心中不免惶惶。忽然东方山麓之中来了两个童子，髻挽双丫，面貌伶俐，走到旁边，问那士卒道：“哪一位叫作崇伯？我要见见！”兵士见他们年纪很小，便问他们是何人，要见崇伯何事。两童子道：“这个汝都不必问我，我见了崇伯，崇伯自会问我的。此刻只要你领我们去见崇伯就是了！”兵士见他言词强硬，不敢怠慢，忙领了去见文命。　
　　两童子见了文命，略略举手为礼，便说道：“你是崇伯吗？　
　　我家主人要见你有话说，你就跟我们去！”文命见他们如此之鹘突，便问道：“汝家主人是谁？”两童子道：“主人不许我说。我也不能说。你也不必问。快跟我们去！”文命明知道这就是云华夫人所说的救星，但是那主人究竟是什么人呢？一面想，一面哦哦的连声答应，就跟了他走。　
　　真窥、横革、之交、国哀，及天地十四将照例是随着文命走的。哪知两童子看见，就拦阻道：“我主人有命，只请崇伯一个。其余诸人，概不接见。请你们止步吧！”黄魔听了，大不答应，大声说道：“我们有保护崇伯之职，何以不许我们同去？难道你主人有什么坏心肠吗？”那两童子听了，笑道：“你这个黄面大汉太不懂恕道！从前你的贵主人云华夫人，要见崇伯的时候，是否亦不许崇伯的从人跟进去吗？请问你们贵主人那时有没有坏心肠？你主人可以如此，我的主人却不能如此，请问是什么理由？”黄魔等见童子如此说，不觉无言可对。　
　　文命便止住众人道：“汝等都在此等着，不必跟随我，我自去吧。”　
　　于是，独自一人跟了两童子曲折向东。翻过一个山头，但见气象忽然不同，满地都是红紫的草花，仿佛是个药草。又走到一处，只见长松之下，站着一个衣冠古制的人，长约八尺七寸，弘身而半额，龙颜而大唇。看见了文命，就道：“好，好，这里来坐！这里来坐！”说着，转身就走。文命不及行礼，只能跟着他走。走过了几口并的旁边，又到了一个石室之中。那石室颇广大，高约三十丈，长约二百尺，中间有石椅排列。那人指着石椅叫文命坐下，便说道：“我是一个遁世已久的人，本来不愿意再与闻世事。现在为汝治水遇到疫疬的障碍，而且又在我的桑梓之乡，所以我不能不帮助你。你不必疑心诧异！　
　　”文命听了，唯唯连声，极道感谢。　
　　那人又说道：“这个疫疬的起源有好几种。一种是因于天时，湿热蒸郁，山岚恶浊之气孕育种种极小的病虫，从人的口鼻吸人肺部；或窜人食物之内，吞人胃部。那病虫蕃衍孳生，从血管遍达全身，因而不可救药的。一种由于邪祟，是有邪鬼在那里为患。一种是由于劫数，到了一个时期，不期然而然的自会发生。现在北部之疫三种皆有，所以比较厉害。要除第一种病，应该用芳香宣窍。逐秽杀虫的药味，我现在已拟好了一个方剂在此，你拿去吧。”说着，从身畔取出，递与文命。　
　　又说道：“这方上的药味，我这里山中都有，都是我亲手种的。你回去叫那认识药味的人来采吧。还有煎药的水，亦到我这里刚才走过的那几口井里来汲，更为灵效，汝须记着。”　
　　文命收了药方，连声唯唯。那人又道：“前年你杀戮相柳，捕获共工的时候，共工的儿子向南而逃。怕你搜捕，昼伏夜行，辛苦异常，不得休息，死在山里，无人埋葬，尸体腐烂，化为病虫，四散飞行，这就是此次发生的疫疠的大原因。共工的这个儿子，本是个不才子，生前既不安分，死后何肯改过？所以他的游魂就到处为厉，变成疫鬼。制伏他的方法，有一种药，叫作赤小豆，是疫鬼所最怕的，所以吃赤小豆，也是一个方法。　
　　他是冬至日死的，倘能每岁冬至日，用赤小豆作食物，那就是防患于未然，永不会怕疫鬼了。这是治第二种的方法。或者在每年腊日，敲击细腰之鼓，戴胡人之帽，装作金刚力士之状，亦可驱逐他。至于第三种劫数，因此地北面一座乐马之山上有一只野兽，其状如橐，赤如丹火，其名曰（犭戾），现则其国大疫。去年以来，渐渐出现。不是劫数，不会出现，制之之法，派遣天地将去打死他，是不中用的。因为打死了他，血肉狼藉，为患更甚。前年蜚兽的覆辙，可为鉴戒。好在天地之间，一物一制。离乐马山几百里外，有一座堇理之山。山上有一只异鸟，其状如鹊，青身白嚎，白目、白尾，名叫青耕，其鸣自呼。这鸟儿捉到，就可以制伏怪兽了。这是第三种原因的治法。”说罢，站起身来，说道：“言尽于此，你止要牢记去做就是了。”　
　　文命再拜称谢，叩求姓名。那人道：“此刻不必说，将来你来采药取水时，自会知道。”说罢，那两童子仍送文命归去，送到半途，倏然不见，文命大为诧异，只能独自乱行。　　　　　　　　
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第一百一十六回　　禹作岣嵝碑　神农教避疫　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第一百一十七回　　乐马山禹诛疫兽　蟠冢山驱龙导漾　　　　
且说天地将，两童子引文命去后，非常不放心，因为文命吩咐，不敢追随，只能在近处探望。忽见文命独自归来，不禁大喜，都迎上去，簇拥着文命归营。　
　　皋陶、伯益等忙来探问情形，文命将大略说了一遍。大家猜不出那人究竟是人，是鬼，是仙。天将等在旁听了，大笑道：“原来就是他变的把戏，怪不得抵死不许我们同去，怕揭穿了他的假面具，他就是炎帝神农氏呢。”文命道：“汝等何以知之？”天将道：“跟着夫人到他那边，不知道去过多少次。他那个石室就叫作神农窟。窟前百药丛生，莫不毕备。还有一种异物藤花，形状像菱莱，朝时紫色，午时变作绿色，下午又变作黄色，黄昏时候又变作青色，夜间又变作赤色。一日一夜之中，五色迭耀，真正是异物呢。他那九口井，亦很着灵异。我听见夫人说，这位炎帝神农氏，就生在这个石室之中。他生的时候，地忽自穿，成为九井。一井汲水，则各井皆动。我们从前都当玩意儿弄过，的的确确是他了。”　
　　文命道：“我听说神农氏生于烈山，怎样会在此地呢？”　
　　天将道：“烈山离此地并不远。就使远，亦可以使他不远。我们夫人从前用缩地法迎崇伯，崇伯忘记了吗？”文命听了，恍然大悟，赶快带了十几个医生，与皋陶等径往烈山而来。按照方剂采药，并吸取九井之水煎熬。那九口井果然是吸一井而余井皆动。文命看那长松石室等依然如前，只有两童子和神农氏已不见了。　
　　文命和皋陶等向着石室再拜稽首，以志敬谢。站起来问天将等道：“炎帝的坟墓并不在此，他常在此做什么？”天将道：“他是个得道尸解之人，坟墓是假的，无依恋之必要。此地是他生长之处，所以常来，所谓神仙不忘其本也。”隔了两日，药已制好。文命叫分散于各处，那患病的人服了，无不立刻就愈，真是仙方。文命又叫人服食赤小豆，并且于每年冬至日服之。后来荆楚一带遂传为风俗，并且那腊日击鼓装力士之法，亦有行之者。从此共工氏疫鬼遂不能为患了。闲话不提。　
　　且说文命散药治疫之后，又叫过天地将来，命他们到堇理山中去捉青耕鸟，要活捉，不许丝毫伤损，天地将领命而去。　
　　这里文命率众北行。到得苍舒驻扎之地，苍舒等出迎。备述这次疫疠士卒丧亡之多，如今服药后，病者虽愈，而未尽复原。　
　　文命听了，不胜悼惜，遂亲至各营，抚慰了他们一番。　
　　后来与苍舒谈起神农氏所传治疫三方，苍舒愕然道：“原来如此，的确不错。那日我们到了乐马山相近，看见一只野兽，赤如丹火，飞奔而过。兵士因为它奇怪，射了两箭，哪知立刻就发热生疫病了。后来这一队的兵士差不多统统死亡，大家以为是得罪神兽的缘故，某当时还力斥其妄，哪知竟是这兽为害呢？”　
　　文命道：“据神农氏言，此兽主疫，即不射它，疫亦不能免，适逢其会耳！”正说间，乌木田等回来了，手中停着一只异鸟，其状如鹊，青身、白喙、白尾。见了人，也不惊惶，嘴里不住的“青耕”、“青耕”乱叫。大家看了，甚为奇异，都说：“这鸟儿能降疫兽吗？看它怎样降服？”文命问苍舒道：“此地就是乐马山吗？”苍舒道：“不是，此地叫作支离之山，离乐马山有几百里。某等本来已到乐马山了，因为疫气太重，逐渐退到此地。”文命道：“那么我们再到乐马山吧！”于是传令起身。　
　　正走之间，忽见林中有鸟飞翔，其状亦如鹊，赤目、赤喙、白身，而其尾如勺。料想亦是一种怪鸟，但不知有害于人否。　
　　文命就作法，叫了支离山神来问。那支离山神是个彘身、人首的怪状，见文命行礼后，文命便问他：“此鸟叫什么名字？有无害处？”山神道：“此鸟之尾如勺，所以叫婴勺鸟，并不害人。”　
　　文命又问，此地离乐马山有几里？”山神道：“约有三百里，但是去不得。那边近日出有疫兽，恐怕染疫！”文命道：“我亦知道。但有无方法可解？还乞尊神示知！”山神道：“有。离此地西北一百里外堇理山上，有一只青耕鸟，可以制它。　
　　还有离此地东南三百十里一条从水之中有一种三足之鳖，吃了之后，亦可以免疫。”文命听到“三足鳖”三字，想到羽山沉渊故事，顿然变色。　
　　伯益在旁觉察了，忙说道：“现在青耕鸟已得到，可以过去吗？”狂章在后面，拿了青耕鸟来给山神看，山神便道：“好好，可以过去。”山神去了，大众依旧前进。　
　　过了两日，大众正前进，忽见那青耕鸟腾空而起，向前山飞去。仔细一看，原来前山上正有一只赤如丹火的怪兽在那里乱跑。大家知道一禽一兽相遇，就要决胜负，忙拥着文命，到一座高峰上遥望。只见那兽望见青耕鸟，似有畏缩之意，向后便逃。青耕鸟亦不敢怠慢，展动双翅，一直追去。大众在峰上望不见了，文命便叫天地将前去察看情形，归来报告。　
　　天地将答应，跟着那一禽一兽而去。但见他们一个在下面逃，一个在上面追，几乎环山三周。忽而那兽似乎力乏了，躲在一株大树下喘息。那青耕鸟亦飞集树上，向着它“青耕、青耕”的连叫几声，那兽就仰面朝天，青耕鸟倏飞下去，用嘴啄它的肚皮。顷刻之间，将脏腑食荆那（犭戾）兽已死，只剩了一个躯壳。青耕鸟飞上高校，振刷它的毛羽，再叫了几声，竟向西北飞去。　
　　天地将看得稀奇，将此情形归来报告。大众听了，都说物性相制，有些地方真是不可解的。文命恐怕（犭戾）兽尸体腐烂为患，再叫天地将过去，先用火焚，再用土埋。一场疫气，又总算结束。　
　　文命将各处水源考察一过，再从沧浪之水直穷汉水之源。　
　　到了蟠冢山上，但见山势高大，周围数百里，两边都有大水，而两源相去很近。用赤碧二珪一照，觉得在地中二水是相通的。　
　　所以给它取一个名字，在东边的就是汉水，在西边的叫作潜水。　
　　潜者，地中私出之意。文命跃过蟠冢山，从桓水直到西倾山考察一番，无须工作。梁州北部大致已清楚了，便向西南行。有两条大河滚滚向南而行，下流汇入一个大湖，就是上次所见和夷南部的大湖了。水势虽急，然无大害，亦无须工作。再越过一山，便是黑水。那条水却是汹涌泛滥得厉害。文命沿流细细察看，只见那傍山依水而居的都是三苗国人。他们自在云梦大泽之西为苍舒、伯奋两军所驱迫，一经逃到此地，已经辛苦不堪。又遇到黑水的泛滥，欲进不能，欲退不可，正在为难。所以文命大军到了，他亦无力抵抗，都帖然不动。　
　　文命见他们如此，当然不为已甚，而反加以抚循，许他们住在此地，并且允许相帮他们平治水患。沿路一看，三苗人民逃来的实在不是少数。自北至南，沿江何止千里，到处都有他们散布的踪迹。文命颇觉心惊，暗想：“苗民的团结力真是强，宁可在这里如此吃苦，竟不肯降伏吗？将来恐为中国之大患呢！”　
　　文命一路忖度，一路但见那黑水的流势与河、江、淮、济不同。河、江、淮、济等水不过泛滥横流，而这条黑水却是摇荡汹涌，有上冲之势。愈到南方，其势愈猛，甚不可解。更奇怪的，有时水势滔滔，亦颇安稳，不过很急罢了。文命用赤碧二珪去照，但见水中大动物很多，而蛟龙等类尤到处皆有。方才悟到水势汹涌上冲竟是这些动物在那里为害。于是忙叫过七员地将来，问道：“水中蛟龙，尔等能驱逐否？”七员地将齐答道：“能。”文命道：“那么汝等去驱逐吧！”七员地将各执兵器，纷纷人水而去。　
　　霎时波心水涌如山，狂风陡作，大众几乎立足不祝忽而之间，约有十几条长龙翻波而出，尾巴一卷，风势更大，阵雨盆倾。文命等无不倾跌受伤，有几个竟被龙风卷去。七员天将只能保护文命与伯益等，未敢轻离。正在危急，但听得空中拍拍之声。原来是应龙来了，闯入群龙之中，东西奋击。那应龙是神龙，寻常之龙如何抵敌得住？不到片时，个个受伤，鳞甲飘坠，仍向水中逃去，应龙亦钻入水中。顿时风止雨息，而水中的波浪却又汹涌起来。　
　　又过片时，波涛滚滚，直向下流而去。这时大众衣履尽湿，扶伤问死，亦无暇再去查问。直到傍晚，七员地将回来，向文命报告情形。方知他们初人水时，即向群龙攻伐，群龙在水中因身躯过大，运掉不灵，以至不能抵御，纷纷向外窜出。七员地将以龙飞在天，非彼等能力所及，只能听之。但在水中，斩杀蚊螭鼋鼍之属。后来群龙复人水来，应龙接踵追至，乃合力攻击。群龙皆向下流逃去。追至一处，群龙忽然不见。地将等仔细考察，原来水底有一大穴，直通南海。群龙及各种大动物均由此进出，便是潮汐涨落。亦与黑水相通，所