长乐夜未央-第109部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　——张安世的此言一出，即代表其对傅介子的行为是认可的。
　　　　霍光神色未动，心中却是实实在在地松了一口气。
　　　　——傅介子的行动，他一直没有对张安世说，不是不信任张安世，只是，这种没有真正尘埃落定之前，多说无益。
　　　　张安世放下简册，看向霍光，却是似笑非笑地道：“傅中郎还京不久，大将军即遣其重使西域，看来此事乃大将军谋划？”
　　　　虽然一向谨慎，但是，这般明显的事实仍然让张安世有些恼了
　　　　——又不是什么关系生死的大事，霍光竟然将他瞒得死死的
　　　　——不信任他吗？
　　　　再联想之前霍光说的“霍氏世衰，张氏兴矣”，张安世原本有些放下的忧虑再次涌上心头。
　　　　两人相识多年，霍光如何会不清楚张安世的心思，而且，此事的确是他理亏，他岂会没有想过如何挽救？因此，张安世的话音方落，霍光便笑着摇头：“非我所谋，乃傅君所谋。”
　　　　张安世一怔，随即就听到杜延年附和霍光的话：“虽是傅君所谋，却是大将军允准方行。”
　　　　听到那两人这样一说，张安世心中刚起的那点恼意与忧虑便稍稍放下了——他只当是傅介子要求霍光保密的。
　　　　——本来也不是什么大事，若是允诺了，倒也不必特地再透与他。
　　　　——何况，杜延年是知情的。
　　　　张安世随即就想到之前的事情，心中倒是有些自嘲——自己真的想得太多了
　　　　尽管如此，张安世接下来还是带着几分试探地提起了范明友：“莫非击乌桓亦是度辽将军所谋？”
　　　　提及了此事，霍光的脸色尚好，却也忍不住微微皱眉，半晌才问张安世：“子孺以为此番击乌桓究竟如何？”
　　　　因为辽东太守的说法，霍光对此番出兵始终有些不安。
　　　　——是不是错了呢？
　　　　因为木已成舟，霍光不免担心自己犯下什么不可挽回的错误。
　　　　——毕竟仗已经打了
　　　　——首虏都有了
　　　　——无论如何都很难改变结果了……
　　　　……
　　　　“……大将军何意？”张安世有些不解，“辽东乌桓前已反，出兵击之……有何如何？”
　　　　——反正，乌桓现在并没有任何异动。
　　　　——匈奴也因为畏惧汉军兵锋，不敢再近塞。
　　　　……
　　　　无论如何，张安世看不出范明友此番出兵有何不妥。
　　　　霍光沉吟了一会儿，才道：“子孺以为，如何酬范君？”
　　　　张安世更加莫名其妙了，不过，答案也是显而易见的，他张口便要答，却又想起另一件事了，于是，话到嘴边，出口时又改成了另一句话：“军功计算非臣之职。”
　　　　——这是再明显不过的推托了。
　　　　“子孺不愿说？”霍光苦笑，“护军奏上的军功……范明友当列侯之赏”
　　　　张安世点了点头：“六千首虏，又有三王首……当得起”
　　　　杜延年也跟着点头。
　　　　——单论军功，范明友凭此战封侯是绰绰有余了
　　　　霍光却仍旧没有松口，径自思忖着什么。
　　　　见状，张安世与杜延年相视一眼，最后，张安世轻咳了一声，唤回霍光的注意力，才认真地道：“有一事，大将军似是遗忘了……”
　　　　霍光挑眉。
　　　　“卫尉。”张安世说了两个字。
　　　　——范明友出征前，因为左冯翊掌民事，实在不能再空缺，霍光将田广明从卫尉迁为左冯翊，卫尉一职便一直空着，如今宫门屯卫全由张安世一个人管着，费神费力不说，还是不合宜的
　　　　——卫尉的位次在光禄勋之下，但是，论手下的兵力，却是远在光禄勋之上的。
　　　　——京师重兵在手，张安世自己都觉得扎手
　　　　——趁早分出去才好
　　　　这也不是张安世第一次提起了，只是，正是因为卫尉手中的兵力甚重，霍光也不敢轻易任命他人。
　　　　——而且，今时今日也不能与田广明任卫尉时相提并论。
　　　　——如今，霍光要防着的是未央宫中的少帝
　　　　——卫尉若是不与他齐心，他就是再防，也是没有用的
　　　　张安世与杜延年都明白这一点，所以，才在这会儿提起。
　　　　见霍光沉吟不语，杜延年便试探着提了一个人选：“大将军……令公子……”
　　　　——别人不放心，亲生儿子总该放心了吧……
　　　　“禹？”霍光一怔，随即冷笑，“能将中郎将做好便万幸了”
　　　　听霍光如此贬薄自己的儿子，张安世与杜延年都有些不自在，因为是杜延年提议，尴尬之余，杜延年也不能不辩上几句：“公子此番亦有军功……”
　　　　“功？”不提还好，一提这个，霍光当即便发作了，“若彼非吾子，何来军功？”
　　　　——这是将霍禹的努力一笔抹消了
　　　　张安世与杜延年都是一惊。两人相视一眼，最后，还是张安世笑着开口：“吾正欲为吾子请功，大将军如此言语……仆竟如何开口？”
　　　　霍光苦笑，随即对张安世道：“君之后贤矣”
　　　　张安世连忙摆手：“岂敢当大将军此赞？”
　　　　——贤？
　　　　——这是一般人能担得起的评语吗？
　　　　霍光却正色言道：“非是为君赞汝子。”说着，霍光不由叹了一口气：“大军还军之日，吾召令公子问战斗方略，山川形势，令公子口对兵事，画地成图，无所忘失。岂非贤哉？”
　　　　张安世无法反驳了——以张千秋的年纪，能做如此地步，的确称得上一个“贤”字了——半晌，他才半是试探，半是好奇怪对霍光道：“当日禹……”
　　　　——当天，霍光先召见张千秋，后召了霍禹，根本不是什么秘密。
　　　　霍光的脸色陡然一沉，显然是极不痛快，半晌才挤出两个字：“不肖”
　　　　——语气沉痛，竟是失望之极了
　　　　终究是霍光的私事，张安世与杜延年再好奇，也不便直接问出来，只能沉默以对。
　　　　内室之中，香篆袅袅，竟是模糊了几人的视线，让张安世与杜延年都有些看不清霍光的神色了。
　　　　……
　　　　沉默了好一会儿，霍光才再次开口：“明友与傅郎前后出，既皆立功，即同赏……”
　　　　“……亦可……”张安世无异议，只是提醒，“范君之赏尤可延之，军中将尉士卒之功却需尽早结。”
　　　　——大军已还师数日了
　　　　——傅介子还不知道什么时候能回来
　　　　杜延年也跟着点头附和。
　　　　——汉制，军功之赏从来是战毕立予，毕竟，功过皆有记录为凭，并不算很难。
　　　　——也是怕军功之赏久悬，寒了将士求胜之心。
　　　　霍光自然也明白这一点，立刻给了准信：“自然翁孙明日即当奏幕府。”
　　　　——赵充国是水衡都尉，却仍然兼着护军都尉，军功计算是他的本职。
　　　　对赵充国，无论是张安世，还是杜延年，都是极放心的，两人都没有多说什么。倒是杜延年，仍然挂心傅介子的事，犹豫了一下，还是问霍光：“范君与傅君同赏……大将军欲皆封侯？”
　　　　霍光皱眉：“君以为不妥？”
　　　　杜延年连忙摇头：“昔日，赵破奴因击虏楼兰王而封浞野侯，今日，傅介子所为自当封侯。”他停顿了一下，看了看霍光的脸色，才继续道：“臣以为，为使朝中信服，当令傅君驰传楼兰王首至京，悬之于北阙”
　　　　霍光点头，深以为然。
　　　　张安世也随即进言：“傅君既已有言，大将军当早遣楼兰王子归国。”
　　　　——被傅介子所杀的楼兰王并未遣子质于汉，前任楼兰王所遣的两位质子皆已卒，傅介子口中“前太子质在汉者”不过是冠冕堂皇的说辞，指的是前番降汉的楼兰王之弟尉屠耆。
　　　　霍光对尉都耆并无好感，不过，这个选择对汉最有利，他自然也无异议。
　　　　“令典属国安排尉屠耆归国事宜。”霍光对杜延年吩咐。
　　　　杜延年记了下来，见霍光示意其速去办此事，便干脆地起身告辞了。
　　　　张安世也准备离开了，不过，还是又提了一下：“大将军还当早决卫尉。”
　　　　霍光点了点头，起身相送张安世离开。
　　　　毕竟是好友，将出内室时，张安世还是劝慰了一句：“公子尚少，大将军用心教训，自会进益，且毋忧。”
　　　　霍光笑了笑，并没有答话，眼中却分明是不以为然的神色。
　　　　——少？
　　　　——他十余岁时已随兄长入京，霍禹现今多大？
　　　　张安世不便深劝，便没有再说什么，沉默地离开了尚书台。
　　　　霍光看着张安世离开，才重新回尚书台，处理奏书，直到杜延年前来复命。
　　　　——尉屠耆自然不会拒绝这样的安排，但是，他也提了一个要求。
　　　　“不再用楼兰之名？”霍光有些奇怪，却也无所谓，“命典属国拟名上奏。”
　　　　——不过是小事而已。
　　　　当霍光从典属国报上的国名中选定“鄯善”之名，楼兰从此消失。
125、帝加元服【第三更】
　　　　第三更】
　　　　楼兰在匈奴与汉之间，除了委屈求全，别无求生之道，因此，尽管元封三年，匈河将军赵破奴以七百骑虏楼兰王，令楼兰向汉贡服，楼兰也不敢轻易得罪匈奴，连遣质子也是汉与匈奴各遣一个。
　　　　正是这种状况，面对孝武皇帝的怒责时，楼兰王才能说出那样令人心酸的话——“小国在大国间，不两属无以自安。”
　　　　——这就是小国的悲哀。
　　　　——命不操于己手。
　　　　因此，当年，楼兰王说“愿徙国入居汉地。”也并非完全不是真心。
　　　　——至少，汉民不必同时向两方屈服
　　　　汉终究是离楼兰太远。
　　　　征和元年，那位曾经向孝武皇帝直言窘境的楼兰王死，按楼兰习俗，应当由质于汉的那位王子继位，楼兰国人也来汉请，欲立之。然而，那位质子曾经坐汉法，被下蚕室，行了宫刑
　　　　汉自然不好遣其归国，只能答楼兰来使：“侍子，天子爱之，不能遣。其更立其次当立者。”于是，楼兰便另立了国王。汉也要求新王遣质子，新立的楼兰王也遣了，当然，同时也遣了一子质于匈奴。
　　　　不久，这位国王又死，这一次，匈奴先得到消息，遣质子归，得立为王。
　　　　——这位就是被傅介子所杀的楼兰王。
　　　　——最后一位楼兰王名为安归……
　　　　……很不错的名……
　　　　只看楼兰的过往，尉屠耆不想当“楼兰王”也是可以理解的。
　　　　——就没有一个顺顺当当把这个王当下来的
　　　　典属国上报新国名的奏疏呈上得并不慢，但是，霍光并没有立刻决定。
　　　　对于霍光来说，他有比楼兰更名更重要的事情。
　　　　——天子加元服
　　　　这并不是早已决定的事情。
　　　　虽然霍光曾经提过，但是，他并没有真的做什么准备。
　　　　事实上，连刘弗陵自己都不愿加元服。
　　　　——加元服，就是行冠礼。
　　　　冠礼的祝辞即曰：“令月吉日，始加元服。”
　　　　冠礼的意义重大。
　　　　——凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。
　　　　——故曰：“冠者，礼之始也。”
　　　　——是故古者圣王重冠。
　　　　——古者冠礼筮日筮宾，所以敬冠事，敬冠事，所以重礼，重礼，所以为国本也。
　　　　——故冠于阼，以著代也。醮于客位，三加弥尊，加有成也。
　　　　——已冠而字之，成*人之道也。
　　　　——见于母，母拜之，见于兄弟，兄弟拜之，成*人而与为礼也。
　　　　——玄冠玄端奠挚于君，遂以挚见于乡大夫乡先生，以成*人见也。
　　　　——成*人之者，将责成*人礼焉也。责成*人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。
　　　　——将责四者之行于人，其礼可不重与？
　　　　——故孝弟忠顺之行立，而后可以为人，可以为人，而后可以治人也。
　　　　——故圣王重礼。
　　　　——故曰：“冠者，礼之始也，嘉事之重者也。”
　　　　——是故古者重冠，重冠故行之于庙，行之于庙者，所以尊重事。
　　　　——尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
　　　　只加元服，完成了冠礼，才算是成*人。
　　　　按道理来说，刘弗陵应该非常高兴自己可以加元服。
　　　　——成*人就意味着可以自己作主了
　　　　但是，刘弗陵对霍光再清楚不过了——霍光根本不可能将手中的权力归还给他
　　　　——那么……加元服……
　　　　——完全是另一个意义了
　　　　孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。十六岁，后三年正月，景帝崩。甲子，太子即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。三月，封皇太后同母弟田汀�、胜皆为列侯。
　　　　建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”奏可。
　　　　春二月，赦天下。赐民爵一级。年八十复二算，九十复甲卒。行三铢钱。
　　　　夏四月己已，诏曰：“古之立孝，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。然即于乡里先耆艾，奉高年，古之道也。今天下孝子、顺孙愿自竭尽以承其亲，外迫公事，内乏资财，是以孝心阙焉，朕甚哀之。民年九十以上，已有受鬻法，为复子若孙，令得身帅妻妾遂其供养之事。”
　　　　五月，诏曰：“河海润千里。其令祠官修山川之祠，为岁事，曲加礼。”
　　　　赦吴、楚七国帑输在官者。
　　　　秋七月，诏曰：“卫士转置送迎二万人，其省万人。罢苑马，以赐贫民。”
　　　　议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。
　　　　二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉汀�免。
　　　　春二月丙戌朔，日有蚀之。
　　　　夏四月戊申，有如日夜出。
　　　　初置茂陵邑。
　　　　三年春，河水溢于平原，大饥，人相食。
　　　　赐徙茂陵者户钱二十万，田二顷。初作便门桥。
　　　　秋七月，有星孛于西北。
　　　　济川王明坐杀太傅、中傅废迁防陵。
　　　　闽越围东瓯，东瓯告急。遣中大夫严助持节发会稽兵，浮海救之。未至，闽越走，兵还。
　　　　九月丙子晦，日有蚀之。
　　　　四年夏，有风赤如血。六月，旱。秋九月，有星孛于东北。
　　　　五年春，罢三铢钱，行半两钱。
　　　　置《五经》博士。
　　　　夏四月，平原君薨。
　　　　五月，大蝗。
　　　　秋八月，广川王越、清河王乘皆薨。
　　　　六年春二月乙未，辽东高庙灾。
　　　　夏四月壬子，高园便殿火。上素服五日。
　　　　五月丁亥，太皇太后崩。
　　　　秋八月，有星孛于东方，长竟天。
　　　　闽越王郢攻南越。遣大行王恢将兵出豫章、大司农韩安国出会稽击之，未至，越人杀郢降，兵还。
　　　　元光元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。
　　　　卫尉李广为骁骑将军屯云中，中尉程不识为车骑将军屯雁门，六月罢。
　　　　夏四月，赦天下，赐民长子爵一级。复七国宗室前绝属者。
　　　　五月，诏贤良曰：“朕闻昔在唐、虞，画像而民不犯，日月所烛，莫不率俾。周之成、康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃慎，北发渠搜，氐羌徠服；星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞；麟、凤在郊薮，河、洛出图书。呜乎，何施而臻此与今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。猗与伟与何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧、舜，下配三王朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”于是董仲舒、公孙弘等出焉。秋七月癸未，日有蚀之。
　　　　二年冬十月，行幸雍，祠五畤。
　　　　春，诏问公卿曰：“朕饰子女以配单于，金币文绣赂之甚厚，单于待命加曼，侵盗亡已。边境被害，朕甚闵之。今欲举兵攻之，何如？”大行王恢建议宜击。
　　　　夏六月，御史大夫韩安国为护军将军，卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，将三十万众屯马邑谷中，诱致单于，欲袭击之。单于入塞，觉之，走出。六月，军罢。将军王恢坐首谋不进，下狱死。
　　　　秋九月，令民大酺五日。
　　　　三年春，河水徙，从顿丘东南流入勃海。
　　　　夏五月，封高祖功臣五人后为列侯。
　　　　河水决濮阳，泛郡十六。发卒十万救决河。起龙渊宫。
　　　　四年冬，魏其侯窦婴有罪，弃市。
　　　　春三月乙卯，丞相汀�薨。
　　　　夏四月，陨霜杀草。五月，地震。赦天下。
　　　　五年春正月，河间王德薨。
　　　　夏，发巴、蜀治南夷道。又发卒万人治雁门阻险。
　　　　秋七月，大风拔木。
　　　　乙巳，皇后陈氏废。捕为巫蛊者，皆枭首。
　　　　八月，螟。
　　　　征吏民有明当世之务、习先圣之术者，县次续食，令与计偕。
　　　　六年冬，初算商车。
　　　　春，穿漕渠通渭。
　　　　匈奴入上谷，杀略吏民。遣车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁门。青至龙城，获首虏七百级。广、敖失师而还。诏曰：“夷狄无义，所从来久。间者匈奴数寇边境，故遣将抚师。古者治兵振旅，因遭虏之方入，将吏新会，上下未辑。代郡将军敖、雁门将军广所任不肖，校尉又背义妄行，弃军而北，少吏犯禁。用兵之法：不勤不教，将率之过也；教令宣明，不能尽力，士卒之罪也。将军已下廷尉，使理正之，而又加法于士卒，二者并行，非仁圣之心。朕闵众庶陷害，欲刷耻改行，复奉正义，厥路亡由。其赦雁门、代郡军士不循法者。”
126、“卿无法如愿！”
　　　　126、“卿无法如愿！”
　　　　天子行冠礼，古来有之。
　　　　周制，文王年十二而冠，成王十五而冠。礼仪皆有成制。
　　　　——将冠，筮日、筮宾。行之于庙，冠委貌于阼，三加弥尊。祼享乐于庙。
　　　　汉改皇帝冠为加元服。刘弗陵也不是第一位加元服的皇帝。
　　　　——孝惠皇帝四年，三月甲子，二十一岁的皇帝加元服。
　　　　既有先例，礼仪之事便容易操作了。
　　　　霍光发了话，太常便翻了旧日的简册，找出孝惠皇帝冠礼的相关安排，稍做调整，便呈给了大将军。
　　　　霍光对礼仪并不在意，略微翻阅了一下，便让太常照行了。
　　　　江德立刻让太卜令领人前往高庙门筮日、筮宾。第二天，太卜令便将吉日报了上来。
　　　　——正月丁亥。
　　　　刘弗陵能让孝武皇帝喜欢，自然是聪明，只是看这个日子，他便知道，这根本不可能是筮卜出来的结果
　　　　——何谓吉日？
　　　　——《礼记。曲礼上》：“外事用刚日，内事用柔日。”
　　　　——内事、外事以四郊为限，四郊之内为内事。所谓“四郊”指距王城百里内的区域。冠礼在父庙中举行，为四郊之内无疑。因此，冠礼属于“内事”，当在柔日举行。
　　　　——何谓柔日、刚日呢？
　　　　——所谓柔日，指十天干中的乙、丁、己、辛、癸之日，亦称阴日；所谓刚日，指十天干中的甲、丙、戊、庚、壬之日，亦称阳日。
　　　　——也就是说冠礼应在乙、丁、己、辛、癸之日举行。
　　　　那么筮日时，应当以这些日子为吉日。
　　　　——究竟如何卜筮日呢？
　　　　——《礼记。曲礼上》：“凡卜筮日，旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。丧事先远日，吉事先近日。”
　　　　——具体来说，卜筮日之法，皆以此月之下旬，卜筮来月之日。如吉事，则以此月之下旬，先卜筮来月之上旬。不吉，卜筮中旬，又不吉，卜筮下旬。
　　　　——冠礼属于嘉礼，为吉事，应卜筮近日。
　　　　——一般来说，也就是卜筮下个月中乙、丁、己、辛、癸的日子。先卜筮下月上旬中的吉日，如果不吉，再卜中旬，再不吉则下旬。
　　　　如今，腊日已过，太卜筮日本就是算元凤四年正月的吉日，最近的就是丁亥，若卜筮的结果为吉，自然就是丁亥日。
　　　　看起来，这个日子是一点问题都没有的
　　　　但是，那是《礼记》的要求
　　　　——如秦始皇于九年四月己酉行冠礼，带剑，就是符合“礼”的。
　　　　汉代行冠礼却是从未选在柔日。
　　　　——孝惠皇帝是三月甲子行冠礼。
　　　　——孝景皇帝为皇太子，也就是孝武皇帝，行冠礼是在正月甲寅。
　　　　毕竟秦汉之际，战火不断，各家典籍几乎都没有完整传承下来，全是汉兴之后，从民间再收集整理的。
　　　　——刘氏本也不是什么贵族，哪里会管什么《礼礼》、《仪礼》？
　　　　因此，大汉宗室与庶民一样，在挑选吉日时，用的是《日书》。
　　　　——《日书》是一种以时、日推断吉凶祸福的占验书，掌此占术之人称为“日者”。
　　　　——说白了，那就是供人选择日时所查阅的工具书，类似后世的“通书”、“黄历”。
　　　　《日书》通用的是建�