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隔帘花影-第29部分
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不惟弹指观深妙，又听慈音语细微。
理智行为身日月，菩提心是道枢机。
许多境界无来去，万里天边一雁飞。
云娘得了慧哥的信，昼夜思想，恨不得一步赶上，母子相见。先是欢喜——没有儿忽然有了儿；后来日日悲感——有了儿又恨不得见儿。那日和泰定商议，要同上镇江去找寻慧哥。
自家又是尼姑。满口的功课都会了，又有泰定领路，不比以前妇女空身远行。因此，辞了卢氏，要起身南去。卢氏自知云娘思儿心盛，不好留他。那观音堂老师姑说：“我当初出家，曾许上南海落伽山参拜观音菩萨，到今兵荒马乱，二十多年不曾了得心愿。你今千里寻儿，虽是出家，终是个妇道家，见人口羞面嫩。我今陪你南行，了此心愿，等你儿子相见了，我自去南海烧香。”云娘大喜，道：“老师父肯和弟子同行，越发好了！”
看了一个出行的吉日，老师姑把庵上米粮家器，交代与卢氏和一个火头看守，和云娘、细珠、泰定，一行回众，打扮做行脚烧香的尼僧，炒些干粮，泰定挑了行李、扁拐、蒲团、大瓢、木鱼、卧单等物。卢氏送上三两路费，劝云娘：“见了慧哥，早早回来，我在这里望大姐姐，就是个亲人了，千万休撇下我去远了。”姊妹洒泪而别。又到湖心寺寻见如惠，细问了空去路。如惠道：“我同他过了江，因家母在姨娘家，住在城里，他自往甘露寺投宿去了。”云娘又求如惠写了一个路程帖儿，一行四众上大路而去。
不消说饥餐渴饮，一路上投寺观安歇。过了扬州，直奔江口，泰定挑着行李先去觅船。只见一船人坐满了，云娘众人上得船舱坐下，泰定在船艄上。却有一个老和尚先在那里。泰定问：“老师父是那寺里？”老和尚道：“是这甘露寺的。”泰定问：“贵寺还开丛林接众么？”老和尚道：“一个有名的古刹，在江南头一个路口上，怎么不接众？”泰定道：“有一个小沙弥，名叫了空，可在你丛林里么？”老和尚顺口答道：“正在家管殿上的事哩。”泰定听了空有信，连忙向云娘说了一遍，大家欢喜不题。
原来这和尚耳聋，他寺里法师叫做宝公，误听做了空，正是各人说各人的话。行不多时，过了金山江口，下船来不多路就是甘露寺。一路回廊上去，江天阁、海岳庵、刘先主孙权试剑石，多少胜景。云娘一行四众，没有闲心观看景物，进到大寺，先拜了佛，就投斋堂来。这比丘尼和男僧不同，只留一斋，原不留宿的，因此知客不来照管。云娘走到丛林单上一看，正敲板吃午饭，满堂的僧行有二百众，俱在大长条凳上低头吃斋。
见云娘进来，让坐。云娘不好住了，使泰定细细看了，那有个慧哥？说不及话，船上的老和尚背了半叉袋米，摇进寺来。泰定问道：“师父，你说的了空今在那里？”老和尚道：“你们随我进来，他在殿上管事，却到这十方堂做甚么？”引着一行四众，穿过塔房、厨房、经堂，到了一座客厅——桌椅鲜明，挂一幅观音出山像——让云娘众人坐了，他却去传宝公出来。
云娘心里自想：“儿子年小出家，到此大寺，就这等有个体面，好似上堂头和尚一般。”等了一会，一个沙弥先捧出四盏茶来，从人吃了。只听方丈里敲了一声云板，几个沙弥拥着一尊法师出来，但见：头如苍雪，重重螺顶出圆光；眼似寒星，摺摺衣纹多道气。才向匡庐，入定竹林经一夏；又回江口，谈经北固说三生。鹤随飞锡过江东，龙负净瓶游海上。
原来这法师就是毗卢庵的月岩和尚。因赵杏庵修完大殿，向南海探取明珠，要接引了空回寺，改名宝公禅师，先到匡庐过了夏，来到甘露寺。见南北交兵，不便南游，本寺长老留在方丈里，又设了水陆道场三十昼夜，超度阵亡的冤魂。这聋和尚只听了空二字，误听做宝公禅师，说：“这一行尼僧，是来随喜水陆道场的。”聋和尚从扬州化回盏饭米来，船上遇见云娘，错领到这里。也是云娘有缘，佛法中接引，日后完聚，埋伏在此处。
却说云娘一行四众，坐了一会，专等了空出来。忽然里面走出一尊法师，有七旬以上，古面庞眉、碧颅雪顶。见云娘一行尼僧，只当作路远进香、参禅问道的，因上禅床朝南坐下。
泰定虽曾在毗卢庵遇见慧哥，会了一面，今换了地方，又改了号，一时也就认不出。云娘众人只得朝上参拜，不敢说出找寻儿子、误听了聋僧的言语来。宝公禅师便问：“比丘尼二人，不似参方行脚，有何事参见和尚，请俺升座？”云娘唬得默默无言，答不出话来。亏了老师姑终是出家多年，听过讲经的，晓得规矩，上前合掌问讯，说：“弟子是山阳县湖心寺庵上出家，从不曾听法师说法，闻得甘露寺老法师做水陆大会，特来瞻仰，皈依受戒。”宝公听说，道：“比丘尼出家，先受戒律，才讲圆通。不断爱根，如何讲得受戒？我看你二比丘尼，这个后来出家的，想是你的徒弟么？”老尼道：“是乱后出家。他有一件心事，南海进香，即找寻儿。求法师慧眼一观。”法师闻言，闭目入定有一盏茶时，笑道：“原来此会甚奇！只要虔心前去，自有相逢之日。去罢。”说毕下座，扬常退入方丈去了。云娘大喜，一行四众自去投尼庵去了不题。
却说了空从那日过了江，到甘露寺宿了两夜，没处找母亲信息，发愿上南海烧香，亲见观音菩萨指路找母。托钵化斋，过了镇江、丹阳，昼化长街，夜宿古庙，要受些苦行才见他一点孝心。原来江南阴雨连绵，了空不服水土，到了宁波府，感了一场瘟疫在病，五日不汗，在一座关帝庙里寄宿，看看至死。
庙祝是个道人，怕了空死在庙中不便，只得赶出庙来，在大门外睡卧。四顾无亲，水米不得到口，眼见得多凶少吉。“可怜今生，不得见母！”了空双眼落泪。惊动韦驮菩萨，到一更时分，送一碗凉水来给了空吃了，即日出了汗。这是了空行孝，该受七日之灾，从声闻缘觉，证入普贤苦行处。好了数日，将养得身子健了，依旧托钵化斋，等了一起香客，是山东临清善人当的南海进香社，僧俗有百十人，搭了个舱，同这些善人过莲花洋，朝南海去了。
船到海中，忽然起一阵飓风，但见：
长年胆怯难回舵，艄手魂消急落篷。
瞬息千山如鸟过，洪涛一叶舞天风。
原来过海极怕飓风，一时间不得到岸，又用不得篙撑橹摇，只好抛锚在海中，一任风飘浪滚，多有翻船覆水的。大风一夜，将吹到日本倭国地方。这一船人有一百多口，那有粮米？不遇着顺风回来，也要饿死在海里。众人也有哭的、叫的、念佛的，总是无路逃生。了空把心定了，中口默念《观音经陀罗尼咒》，日夜不绝。忽然梦入一岛，见楼阁重重，与虚空一样宽大，也不知几万丈高。又内藏着千百重楼阁，中间都是观音，和母亲楚氏跪在面前。却又是几千重楼阁里观音菩萨，和母亲面前俱有。了空跪着念经，一处处光明透现，在虚空中不见大海也不见人船在那里。到了天明，早早一篷风送回南海岸边。诗曰：五百由旬摩顶间，本无风浪亦无山。
如登彼岸随潮转，似遇长风跨鹤还。
楼阁重重天不夜，毫光炯炯月无关。
由来佛母无分别，行满功成只等闲。
不知了空进了南海，何日得会母亲，且听下回分解。
第四十六回离别久母子当前全不识
缘法至主仆对面恰相逢
诗曰：
一卧西湖梦欲醒，宋家烟雨隔南屏。
君臣不洒江山泪，驼马常流草木腥。
说鬼偶然残脉望，传经谁可听伽陵。
紫阳问道无余答，止记前身鹤是形。
话表云娘一行四众，辞了宝公禅师，一路南来。泰定挑着行李，细珠扮作女道，老师姑敲木鱼化斋，止有云娘终是见人羞惭，不像个久出家的。幸得南方家家好道，不消念经就送出斋供来，还有送上布施铜钱白布的。只是一路茫茫，或投寺院安歇，或是搭载渔船。漫山过水走了两月有余，到得临安，是南宋绍兴二十一年，秋尽冬初光景。那里去找问慧哥信息？到各寺里问得个影儿，不过是游僧挂搭，及至寻到近前，又不是了。云娘昼夜啼哭，老师姑劝他：虔诚亲上南海，祈求菩萨灵感接引，休把儿子放在心上，到是爱根牵缠，不算一心修行的了。”云娘没奈何，只得随众南行。过了钱塘江，问下海的路——水陆一千余里。
到了绍兴府地方，赶不上程途，天晚下雨，把衣服行李湿了。路旁一座火德星君庙，叫开庙门问路。却是一个尼庵，叫了半日不应。只听得里边叫：“了空，开门。”泰定忙叫云娘不迭。走出一个小尼姑来开门，年纪二十余岁，生得且是雅秀，一团和气，让进云娘一行人进庙来。走出一个老尼姑，有五十余岁，拄着拐杖，一似瘸子般，却是一双小小脚儿——也是半路出家的，忙问云娘何来。云娘和老师姑细说了一遍：“是朝参南海的。到了宝方，天晚下雨，借宿一宵，籴些米来，常住里吃斋，不敢打搅。”老姑子道：“十方贤圣就有十方接待，我这小庵虽不留众，几位师兄远来，难道一顿粗斋就备不起！”
忙叫徒弟了空备斋，一面斟了茶来吃了。泰定放下行李，也去帮他担水烧火。原来门前一个神泉，用竹竿直引到屋里灶前，南方丛林里都是如此方便。少顷，煮得饭熟。晚斋已毕，泰定自去庙门下打一个草铺，云娘和师父一单。没有闲床，细珠要在地下睡，那小尼姑道：“我两人一单上，将就过这一夜罢。”
老瘸姑子自去里面一张禅床上睡去了不题。
原来这小姑子法名也叫了空，和细珠在外间一张绳床上睡了。睡到半夜，细珠是走路乏倦了的人，丢下头鼻勾鼻勾的睡着，脱了上衣，只穿着小布裤儿、一个旧绢抹胸儿，不解中衣，只松了裤带。那知这尼姑却不是雌的，就是这老瘸姑子的幸童如意君，扮做尼姑，却是个沙弥。这了空悄悄钻过细珠身边，一头并枕，用手摸他的乳头儿、肚皮儿。渐渐摸到下边，把裤带替他松了。细珠那里得醒？褪下裤来，（以下删节 个字）细珠猛醒，忙问道：“是谁？”他只说是泰定久不同宿，一时间进来偷野食吃，那晓得这小姑子是个雄的。疾忙推开身子，却是这小姑子了空来和他干事。摸了一把，（以下删节 个字）细珠不敢高声，道：“好出家人，你不是个姑子，到是个和尚！”连忙跳起来，找衣裳穿不迭。姑子道：“我就是南海大寺里的沙弥了空，常来这庵里行走。我这南方，常是尼僧同居。你要走漏风声，坏我们的戒行，叫你一步回不到北方！快快上床来，依我睡了就罢；你若不肯，我随你到了南海，也逃不出这几座寺去！那个和尚没有几个尼姑，那个尼僧没有几个和尚？只除非是观世音菩萨，才是个真修行的。”慌的细珠大叫，惊醒了云娘、泰定，一齐起来。细珠又不好明说，只道有贼。这小尼姑开了门，一直走了。
闹到天明，全没敢睡，黑暗暗收拾了行李，去辞老姑子起身。只见老尼姑在房里大骂：“那里来的一起村野侉蛮妇们，平白的到我庵里作践，骗了斋吃，还半夜里起来打劫！天明了，我和你见官报县，决不干休！”云娘明知他羞了撒赖，只得忍气走出庙来，上了大路：“从今再不信这尼姑和尚了！”一路小心。
过了宁波、定海地方，望见汪洋万顷，就是南海了：浩渺接天，？s泓绝地。南极朝宗，为日月归藏之府；东江总派，收岷峨尾闾之区。名山渊潴，旁结雁荡天台；禹穴会稽，下接番禺闽岭。龙宫千丈挂冰绡，鲛人织锦；蛟窟万层排雪窦，蚌母含珠。海帆几片日边来，梵阁千寻天外起。
原来过海船不等顺风不敢开，不等人多也不肯开。云娘等在海边村里，寻了一口庄家的屋住下，使泰定下乡化些米来。
连住三日，等得一起镇江进香善人和些僧众们，上了大船，抛了神符，拜了菩萨，齐声和佛，念着“南无灵感观世音慈悲”名号，才敢开船。云娘一行四众，随在船艄上过海不题。
却说了空从渡江南来，在宁波得病，渡海遇了飓风，幸喜倒遇顺风吹回船来，得登彼岸。因想：“这南海地方空阔，大寺小庵、名山净室，不止一二百处，那里寻见我的母亲？就是泰定也不到这里，那里去问？他们就往南来，也无处找我。”
因此写了一个木牌，挂在胸前，是“了空化斋”四个大字。虽到海中，不去安禅听讲，只在各处化斋，以便探取母亲信息。
那日云娘一行过了海，还隔菩萨的大寺有二日的路，也要探问慧哥的信，使泰定扮作道人，去左近寺庵里化米，好访问信息。那日，泰定化斋去了，云娘在一个施主寡妇人家吃斋。
天将晚了，泰定不见回来，只好借宿在此，等泰定来明日进山了。细珠在门口立着，只见了空披着衲裰，进得村来，朝着细珠问讯，只说他是本处的善人女道，要在此化斋，方便投宿。
这细珠略识几个字，见胸前挂着牌子，是“了空化斋”，想起那一夜假姑子的话来：“说要随我到南海，好歹不肯放空。这厮想是知我们过海，随后赶来了。”慌忙与云娘说知。那了空远远立着，还不曾开言，只听细珠、云娘，秃长秃短一顿臭骂。
了空不知是那里账，可怜忍气吞声，回步而走。“自古道：此处不留人，还有留人处。一个佛国地方，位位女菩萨和这比丘尼们全不学好，就不布施也罢，因何破口伤人！”了空低头去了。诗曰：姓名面貌几曾真，真假相疑疏间亲。
认贼为儿多自误，将仇逐子是何因。
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曾参投杼疑慈母，阳虎招尤误圣人。
衣钵不逢真骨血，当前错过失金针。
看官听说，了空母子对面不相认识，难道细珠也不记得慧哥模样？原来七岁上被兵赶散，做了十年沙弥，改头换面，长破了面皮，又经了一场大病，枯黑干瘦的一个小和尚，这云娘也做了尼姑，老了许多，自然对面两不相认。细珠夜里吃了假姑子的亏，白白的被他弄了，一肚子恶气，如何不骂？了空自去投古寺打斋过夜不题。
天将入夜，泰定回来，化了五升米，说道：“遇着人家斋僧道场，留着吃了三个大油饼，又是一百铜钱，又打探出一个喜信来了。”云娘问道：“甚么喜信？”泰定道：“我问这斋僧的人家说：“有个小师父名叫了空，可不知南海丛林里，有这个名字没有？’那家道：‘有个了空，时常在海中各村里化斋，一个牌子挂在胸前，只在这几座寺里。他又不安单坐禅，说是探问母亲的信。’这个信是真的了！当初和他南来找娘，他原说要朝南海的。我明日早起去把这各村里一问，他既有了招牌，就好找了！”云娘、细珠唬了一惊，向泰定道：“今晚来了一个了空，因想起那绍兴府假姑子了空来，怕是他妆作化斋，又来赶我们的，被我们大骂一顿去了。也是一时性急，不曾问得明白，他就去了。那慧哥当初也不是这等一个黑瘦的。”
泰定道：“一个人隔了十年多，又剃了头，那里认去？这多是慧哥了！”恼的个云娘一夜没睡，把不到天明，叫泰定各处去找不题。
却说这了空因找寻不见母亲，不敢投寺安单，白日各处化斋，夜在山岩树下打坐，也不怕狼虫虎豹，发愿：“今生不得见母，决不还乡！”那日走到一座山崖边，只见一个白衣贫婆，在涧边拆洗破衣。见了空来坐在一株松树根下打坐，便问了空道：“小禅师，你有甚么衣服，脱下来我替你浆洗浆洗。我在前庵里住，有个儿子出了家，来此看他，替他拆拆衣服，也是生他一常这些身上垢腻，通洗不净，只有这个涧水，是老母濯垢泉，随甚么坏破直裰，一经了这水，都是光明洁净的，又不沾灰泥，又坚壮耐穿，再不得破的。”了空大喜，即忙脱下这件破衲裰来，看了看，一片片补得破布铺衬，一年多不曾离得身子，这些虱虮灰垢都生满了。“那得这个女菩萨一片好心，休说替我浆洗，就拆开替我缝补几针，也就是布施了！要脱下来，天又寒冷，没得替换，只得问女菩萨借个针来缝缝也罢。”
那白衣婆婆揭起襟底，取出一个金针，送与了空补裰。好个金针，偈曰：不是凡铜顽铁，曾经水火磨成。
拈来切莫暂停工，绣出鸳鸯交颈。
最怕一针有错，乱丝积缕难成。
穿针九孔要分明，乞巧天孙觑定。
了空得了金针，将破衲裰取来放在石边，看见前襟底下一块破布，高突突滚将绵絮出来，有些破绽，用针挑起这块布来，抽出些絮子好补。不想揭起破布，露出一个黄纱囊来。不知是甚么物件，用手一捏，沉甸甸圆碌碌，拆开一看，原来是一百八颗七宝佛首的数珠。”这件破衲裰中，如何有此异宝？”才待告诉婆婆，抬头一看，那里有个人影儿？把手内金针疾忙把珠子缝上，藏在胸前，使金针扌赛祝起来在濯垢泉取出钵盂舀出一钵清水，先洗净钵盂，却取第二钵水洗净面上尘土，又取第三钵水一饮而荆觉五内清凉，尘心病体一时洒落。真是：甘露洗心金骨换，醍醐灌顶玉池融。
了空披衣托钵从山涧边来，远远望见一个道人，挑着扁拐蒲团，大踏步走得将近。看着了空从山下过，他却立住了脚，只管细看。等这了空到面前，这道人呵呵大笑，大喝一声道：“你走那里走！”唬得了空只当做截路鏖神、劫僧的外道；睁眼一看，却原来是泰定：“怎么也来到这里？”正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。诗曰：越水吴山何处寻，主人原不隔前林。
濯将法水还三宝，收得明珠值万金。
手拈菩提慈母近，眼看彼岸导师临。
团圆正好回东土，听取潮音观世音。
主仆二人，一僧一道，坐在道傍一块盘陀石上，各人细说别后之苦。泰定说：“大娘为你出家做了尼姑，远来找你。前日说骂了你一顿——原有一个假了空妆作尼姑——只当你是个假的。”了空笑道：“我只知一个了空，那知道弄出许多假了空来？果然骂得我没处去想。”又诉说：“被贼掳在山寨，遇着锦屏小姐，放我下山。一路找寻没信，才到南海，不想此处相逢。”真是千言万语，一时难荆说话多时，天色晚了。问道：“泰定，还有多少路才到母亲住处？”泰定道：“我听得有一家善人斋僧，知道你在这里左近，走了几处俱有信，不知你走到海边村里来。我出来了三日。这山路黑了，又怕有虎，今日回不去，且到寺里宿下，明日走罢。大娘在村里等我的信，不知怎么焦燥哩。”了空道：“前边有一座小净室，有一位苦行的老和尚，我常来投宿的，且去打扰他一斋。”说着话，二人走到门前。只有两口草庵，师徒二人住着，以耕种石田为行，也不参佛念经，每夜打坐不睡。听得狗叫，小沙弥赤着脚来开门，认得是了空，请进来上绳床坐下。没有夜饭，却是一锅蔓青和些山芋，煮得稀烂，烧得满屋松香。各人吃了两大碗。了空还念了功课，同泰定上单睡了，次日才去拜见母亲。正是：雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。
不知将来几时得见，且听下回分解。
第四十七回宿孽偿完儿见母
新缘另结客还家
诗曰：
长松林下喜髡头，摩顶堪同古佛游。
山鸟自鸣秋后月，白云常淡雨前秋。
因无功力悲伽释，腹有文章笑孔周。
昏夜漫漫愁未且，草堂独卧一灯留。
单表云娘、细珠、老师姑三口儿，在善人王寡妇家住下。
闻得泰定说慧哥有信，喜得云娘一夜不曾睡。等到天明，使泰定左近寺院遍找。都有信息，只是找不见。辞了云娘，要过山去远寺里跟寻。云娘说：“我们在这王施主家等你，切不可去远了。等你回来，还要过海朝落伽哩。”泰定说：“我知道了。
这山上净室极多，知道他在那个净室里？一个孤人，那里藏不下！他既然有信，娘也耐心等等。”说毕，佯长去了。等了二日不见回来，云娘常在门首使细珠张望不题。
却说这河南来进香一会的男女，原同云娘搭船过海，内有尼僧四众：两个老的五六十岁，两个小的不上二十五岁，甚是典雅。因过了海在山下住着，也等顺风，要朝落伽，才到大寺里进香，还愿做道场，回向忏悔。艄公因人少不肯开船。这些尼僧见云娘一行也是尼僧，走来约云娘同过海去。问了问云娘，原是山东东昌府武城县人。云娘问道他，是汴梁大觉寺的尼僧，也没问姓名来历，约就过了明日，早下船过海。如今有百十众香客才开船，不是一两个人去得的。云娘支了船脚与他，和老师姑急要趁船过海，又等不见泰定回来。到了明日，众人急等云娘开船，没奈何，只得留下细珠在王斋公家里等泰定：“叫他在村里等罢，我随老师父朝了菩萨，也完了心愿，遇顺风不过二
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