醉回七九当农民-第16部分

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　　我问妈：“大姐和二姐正月里来过没？”
　　“腊月里她们都来过。我告诉她们，你过年不回来，让她们到了初七，一家人再都过来。”
　　“正月初七补大年”。初七，在我们这的习惯中仅次于正月初一和十五，也算比较重要的。这一天，大姐和二姐全家都到：大姐家五口人；二姐家四口人。吃饭时，按照我们这的老规矩，女人和小孩是不能上桌的，无论你这个女人在外面地位怎么样。我、爹和三个姐夫盘腿坐在炕上的小饭桌旁，桌上是四凉、四热、四个碗十二个菜，代表一年四季，酒是老白汾。我看着丰盛的酒菜，心里暗暗高兴，这近一年的辛苦没有白费。家里的生活水平明显改善啊。
　　酒至半酣，开始闲拉呱起来。我问三个姐夫：“过了年，姐夫们有什么打算？”

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　　大姐夫叫刘珠，三十岁。他先开口：“去年光喂鸡和猪就挣了三、四千块。咱有钱了。过了年，先修上一院三间的新砖窑，赶秋里住进去，美美的活上几天，让你大姐也享享福。她跟上我尽受罪了。吃没、吃穿，净动弹一天还得管那三个孩，受死罪哩。”
　　二姐夫叫马林，二十八岁。他的意思和大姐夫一样，先修一院砖窑再说。有钱了，先享受了再说其他的。
　　三姐夫的意思简单，听我三姐的，他怎也行。老大、老二一起骂他滑头，就会讨好老婆。
　　我考虑了一下，说：“修一院房子也挺好的，你们看能不能就修到鱼湾这村来，交通也方便，比你们住山上要好多了。大家在一起，有什么事也能互相照应着点。”
　　我知道一个农民有了钱，最大的愿望就是置房、买地，这也是老祖宗们多少辈总结出来的经验。置房买地既说明自己发了，又能给子孙留下一份家业，同时地里还能年年有收入。现在地是国有的，不让买卖。就只剩下置房了，至于以后怎么扩大再生产，就不管那么多了。要不怎么叫小农意识。这也是多少年历史的局限束缚了他们。只能慢慢引导，一时半会是无济于事的。再说现在修一院房也就是一千多块钱，只占他们去年所挣的四分之一，有条件住好为什么不呢？况且国家这会的政策连个人开小饭店都不让，更别说办公司了，有钱你也没地方去投资。
　　“我是这么想的，”我继续说，“修房最大的开销就是砖，如果我们在一个村子，自己开一个砖窑，这砖上的开销就少了许多，以后人们收入多了，家家户户修房的也多。也都得用砖啊，说不定这砖窑上也能挣不少钱呢！还有就是，几家到了一块，这各家的鸡和猪就可以集中起来喂养，既能节省不少劳力，也可以形成一个规模，让人家收鸡蛋和收猪的就不用多跑路，价钱也能多买点。”几个姐夫点了点头，“我们回去先商量一下。”
　　进入八十年代，国家百废待兴，各地各种建筑需要大量的建材，水泥、钢筋、砖等首当其冲。水泥、钢筋咱是插不上手，不让你办厂啊，这砖老百姓自己用，国家是还允许办砖窑的，前提是不许雇工，但一两年后政策就放开了，咱们先占个地、创个牌子，等待时机。要搞个队办企业生产水泥、钢筋也没那么多资金，暂时是不行的。得想其他路，个人有政策限制不能发展，咱就先把大队的集体经济搞上去。作为一个先知先觉近二十年的人，心胸要放得广一点，不能老惦记自己的几个亲朋好友，那就太小气了，也成了典型的小农意识。
　　“三姐夫，你现在也是咱大队的主要领导干部了，咱们现在有什么队办企业？今年准备怎么发展。”我问三姐夫，得摸摸底。
　　“嘿，咱大队能有什么企业，就喂几头大牲口。去年队里光景好一点，年底分红后帐上还余一万多块钱。就这在全公社也是一流的大队。李家村去年还是‘三欠’大队。”
　　“‘三欠’？”我有些听不懂。
　　“‘三欠’就是集体欠外单位的、欠外面个人的、欠自己大队社员的。咱们比起他们，就像天上活着一样。”三姐夫有些自豪。
　　“这不行，还得再发展。”我对三姐夫说“你跟咱们的支书商量一下，看能不能到SZ市先跑一趟，成立个公司，卖咱们的东西给XG人。”
　　“SZ在哪儿，咱们有什么东西能卖给人家XG人的？”三姐夫有些疑惑。
　　“SZ在咱们国家的南面，紧靠着XG，我们可以把咱们的鸡蛋、猪卖给他们。咱们的鸡蛋和猪都不是喂的饲料，那是正宗的无公害、不含激素的天然绿色食品。”，过去卖了卖不了先占块地再说，不要到了后面挤都挤不进去，都让外来户占了便宜。
　　“你说的什么乱七八糟，啥叫无公害、不含激素的天然食品？”大家把我说的不知所以。
　　晕，我倒忘了这都是多少年以后的事了。别说他们不懂，就是现在的食品专家，也不见得了解多少。喝了几盅酒，就忘了自己是从那来的。以后得少喝酒了。喝多了夹着的尾巴都露出来了，别再喝醉穿越到五十年代那就更惨了。
　　正文　48“。闹红火”（1）
　　“闹红火”，是我们这儿农村的传统习惯。
　　每年过了正月初七，所有的村民们自觉自愿地组织起自己的秧歌队，男女老少几乎全都被席卷进来。人们通过载歌载舞来表达对美好生活的热爱和向往。真是处处锣鼓响、遍地秧歌声，一片欢乐祥和的气氛。在当地人的传统观念中，认为“闹红火”是一个村庄和睦兴旺的象征，丰收富裕的展示，太平吉祥的保证。所有的人家都在为秧歌队来自家院拜年准备吃食，借此机会夸耀自家的日子过的好，有的人家因为这一次的招待就能引来许多媒人上门，给自家的儿子找个好媳妇。因此就是最穷的人也要把平时节省下的好东西花生、瓜子、干红枣等招待秧歌队。有的秧歌迷甚至迷到老婆有病、孩发烧也顾不上，只顾自己红火热闹，。好象人们受苦挨饿一年，就是为了能快活这几天。
　　“文化大革命”一开始，“闹红火”就作为“四旧”被革命了，取而代之的是所谓的革命化的春节。那些年提倡“吃吧饺子就大干”，从正月初二开始，就把人们赶上农田冬季基本建设工地，刨开冻土闹革命。那几年，把爱闹秧歌的人憋屈得。。。。。。
　　现在好了，政策也松动了，人又可以挑起伞、穿上彩衣、拿起扇子，敲锣打鼓扭起来哩！
　　初八早上刚吃吧饭，村里的支书胡云珍就和一个爱闹红火的老汉爱喜上门请我出门挑起伞来和大家一起闹红火。
　　“我挑起伞唱秧歌？这可不行，我哪会唱秧歌？！”我马上拒绝。开玩笑，这不是让我丢人吗？我什么时候唱过秧歌，听秧歌倒还能凑乎。
　　这唱秧歌在我们这可不是简单的活儿，即兴编词是它最大的特点，就是见啥编啥、随编随唱。伞头在任何场合不能演唱社会上流传的现成秧歌，甚至不能重复自己唱过的秧歌，否则观众就不买帐，说你在吃剩饭、没出息。简单一句话：现炒现卖，不吃剩饭。而这即兴秧歌，还有两个显著特点：一是准，二是快。所谓准就是要求针对性强，唱出特点，唱出本质和人们的心声。见东说西抓不住特点，所答非所问、似是而非都不算好秧歌。而快就要求更高，一般从准备到开口只能在几十秒内，时间一长观众就会喊倒彩。这种创作过程又是在紧锣密鼓声中、众目睽睽之下，连观众也都为你提心吊胆，实在非常不容易。这既需要有一定的文化，还要有敏捷的思维，更要有丰富的社会阅历，可以毫不夸张地说，一个好秧歌手，没有十年、八年的工夫是出不了山的。
　　“你看、你看，我就说人家大学生的架子大，咱哪能请的动？！你还不信，这不连你面子也不管用了。”爱喜老汉夹枪带棒给了胡云珍一顿埋怨。
　　“不是我不给大家面子，”我连忙解释：“我确实不会唱秧歌，这和平时写东西不一样。它要张口就来，我哪有那急才？！唱不好就丢了咱村的人。”
　　“这不怕，平时对歌有爱喜老汉呢！他不会唱现在的时髦词，你事先遍上几段记住就行。你是咱村的大文化人，有你出场谁家也不敢小瞧咱。！”闹了半天，是把我当幌子用。
　　“话说成这了，五儿，你就去吧。会不会的无所谓，正月里闹个红火，一年通顺，也保个平安。”爹在一边开口了。
　　还能说啥，我只好硬着头皮答应了。
　　初八一天的紧张准备，初九鱼湾大队的秧歌正式出门。婆姨女子穿戴的花红柳绿，老汉后生们打扮得整整齐齐。妇女一律粉袄绿裤、长彩带缠腰、手拿扇子两把；男人统一上黑下蓝、腰缠红绸或拿一把扇子。我和爱喜老汉左手一个响环、右手一把红罗伞走在队伍的前面。惊天的锣鼓响起来，闹红火的秧歌队出台了。

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　　按照惯例，秧歌队先到观音庙拜观音。这是爱喜老汉的活儿。秧歌队扭了一会，他止住锣鼓开了腔：
　　“锣鼓打的将军令，
　　观音老母在上听，
　　你老人家显一显灵，
　　保佑全村人安宁。”
　　接着是送瘟神：
　　“闹吧秧歌送瘟神，
　　这是以前的老规程，
　　纸船明烛你起身，
　　全村人口都安宁。
　　………
　　考究病魔细摸底，
　　全是瘟神在捣鬼，
　　惹得人人讨厌你，
　　早些把你发送起。
　　
　　白面贡献猪羊肉，
　　打发瘟神上了路，
　　坐上船船顺水流，
　　一直流到天尽头。”
　　（对不起大家，昨天中午上传后，我嫌电脑运行速度慢，用优化大师处理了一下，干脆电脑罢工。这一章是借用别人电脑写的，估计明天重装系统就好了。现在连光驱也打不开。原谅！！！）
　　正文　49。闹红火”（2）
　　下午，路程最近的李家村秧歌队到了村口。
　　我们这的风俗习惯，正月里闹红火，村与村之间的秧歌队都要进行互相交流——“转村子”，一是为对方祝福，二是为炫耀自己村的富裕，同时也是两家秧歌队伞头把式的较量。村与村之间的秧歌交流，礼仪较为隆重，一般是由演出村向对方呈送贺贴，如“某某大队，喜闻贵村人寿年丰，值此新春之际，送上一班秧歌祝贺”之类。由对方发请帖邀，请别人者极少见，民间认为不能要求别人来恭贺自己。对方如收到贺帖后就得积极准备，诸如礼物（旧时为二斤粉条，二斤酒之类，现多为几条烟，几斤糖等）、饭食（只一顿饭）、演出场地、接送人员等等，有条件的村庄还要专门组织秧歌队迎接。
　　此时听村头有人来报，接着村头便响起了“嗵、嗵”的三眼铳声音，连绵不断的锣鼓声由远自近而来。大队支书胡云珍急忙和大队长马柳平急急忙忙赶往村头，让秧歌队也整装马上前往。
　　秧歌队进村前，村里主事人要带领接送人员或秧歌队到村外迎接，一般比较简单，此为头接，也叫村外接。秧歌队临入村时，主人须在村口再次设席相迎，桌上摆上几样酒菜，双方对唱秧歌，对上即由主人领进村里，若对不上秧歌，便很难入村表演，这是最隆重的一次迎接，俗称二接，也叫村口接，至于进村后还有三接、表演结束后还有三送仪式、伞头互唱告别与挽留秧歌等，这里就不一一罗嗦了，免得有的书友大大要代表读者枪毙我。
　　我们的秧歌队来到村口，两队秧歌在村外彩门下相遇，前几天搭起的彩门五彩缤纷，并且缀满了翠绿的枝枝柏叶，彩门两边的公路上锣鼓喧天，鞭炮声炸得人耳朵发麻，不时还间夹着三眼统凑热闹似的发出的几声巨大爆炸声，吓得身穿彩衣的婆姨、女子们捂住耳朵楞住人群里躲，热闹纷乱的气氛霎时达到了高潮。
　　我见对方伞头挑头的是远近闻名的讨吃的、秧歌名家李凡，心里先发了怯，与爱喜老汉商量了一下，由我来唱第一支迎接秧歌，剩下的都是他的事，我可接不下李凡的对答秧歌。老汉欣然同意，连北京的大学生都怕李凡，他老汉就敢对答，这以后也够在众人面前吹几天牛皮了。
　　我装模学样把伞头轻轻一点，双方锣鼓声便嘎然而止，我亮开嗓子，唱开了昨天编好已记熟的段子：“岭上梅花雪里开（见众人没喊倒彩，心中一稳，便继续往下唱），
　　香风吹得贵人来，

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　　多时不见今相会，
　　不由叫人喜心怀。”
　　李凡不愧是老手，我的歌一停，锣鼓声只开了个头，他伞头一点便开了腔：
　　“花香招得蜜蜂来，
　　春风吹得百花开，
　　贵村去年大发财，
　　贺喜同时取经来。”
　　我退下阵后，爱喜老汉和李凡对唱了几首，便进入村里，开始最隆重的一次迎接，对于伞头秧歌手来说，这是一次真正意义上的歌艺大比拼，火药味最浓，一不小心就败走麦城了。
　　还是老办法，我上来唱一首便开溜，看他们二人互相掐。
　　“喜鹊登枝叫得欢，
　　贵客来到村里边。
　　慌忙提壶把酒添，
　　一来解乏二祛寒。”
　　李凡没忘记我，还记得我给他抽的大前门烟和两个白面馍馍，朝我笑了一笑，点了点头，倒也没为难：
　　“锣鼓喧地炮惊天。
　　秧歌来到村里边。
　　一来道喜二问安。
　　担待不起把盅看（把盅看，土语满盅之意）”
　　我溜到一边后，爱喜老汉便抖擞精神像一只好斗的公鸡首先开战：
　　“秧歌好像一条龙，
　　挑伞的如同领兵的人，
　　今天你来到关公的门，
　　好比蔡阳入古城。”
　　李凡毫不示弱，接口便应：
　　“秧歌进了你们村，
　　碰上神气的假关公，
　　古城壕里你逞威风，
　　夜走麦城再往出撑。”
　　几首下来，爱喜老汉撑不走了，开口示好求饶：
　　“生就的骨头长就的肉，

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　　亲戚们到这里走了不少路，
　　为了相会受了苦，
　　更说明咱的关系厚，”
　　李凡见好就收，给对手也送上一顶高帽：
　　“你唱秧歌有才华，
　　方园百里头一家。
　　不是我开口把你夸。
　　生姜到底是老的辣。”
　　这个秧歌一对完，两家的秧歌队就混合编成一队，两家的伞头并排走进队伍前面，五、六只三眼铳发威似的吼起，连串的鞭炮欢快地叫着，庞大的秧歌队，在十几面彩旗的引导下一路翩翩舞蹈着向村中走去。
　　正文　50。县里召开四干会（1）
　　正月十三，永明县四级干部会议隆重召开。
　　这次会议在永明历史上，也是算大型的。参会人员达到了近三千人。除了县、社、队、小队四级干部外，今年还多了六十多名“冒尖户”，并且这“冒尖户”的待遇和其他参会的大队小队干部不一样。县里要求各个公社对“冒尖户”车接车送，和各公社领导一样，被按排在县招待所，两个人住一间房子，吃的是小灶。其他人都是自带铺盖，七、八个人挤在一间教室或附近的单位办公室。这也是县里没办法，招待所就能住一、二百人，参加会议的有全县二十个公社、三百八十五个大队、一千四百多个小队的干部两千多人，小小的招待所那能住下。
　　玉平公社来参加四级干部会议的“冒尖户”代表有五个人。其中我家就占了四个，另外一个是余粮大户。当县里的会议通知由公社送到我家时，老爹怎么也不肯再参加县里的会议，“全公社才有五个人参加县里的会，光咱家就有四个，这让全公社的人还要眼红死，这会咱可不能参加。”，公社来通知会的和大队支书胡云珍做了半天工作，老爹才答应。不过提出要我去代他去开会。这怎么行，虽然，我也想去看一看这个年代的“四干会”是怎么一回事。可也不能剥夺了老爹出台露面的机会。上一次公社的比富大会就把他激动得几天回不过神来。这次规模这么大，误了可要让他后悔一辈子。我吓唬他：“爹你可要闹清楚，这是人家县里开会点名要你去，不是谁家请的吃饭，去个人就行。你要再推三推四就成了政治问题，事情就闹的麻烦了。”老爹一听就吓坏了，那个年月饱经运动折磨的人，最怕这个政治问题，它可是能大能小，不敢随便碰的，比高压线还要厉害。老爹乖乖的不敢再吭气了。
　　我和老爹他们坐公社派来的专车（专门接冒尖户的车）——公社农机站的东风——55拖拉机来到了县城。我去找四姐，他们住到了招待所。三姐夫马柳平作为冒尖户兼大队干部的双重身份参加大会。这让他的七、八个人挤一个房间的同仁们眼谗的要命，嘴里直骂：“咱眼瞎的怎么找不到哪么个小舅子？要不咱也早发了。也不用和你们几个臭小子挤在一间里。咱也是拖拉机接、拖拉机送，住的是单间、吃的是小灶。”眼馋归眼馋、骂归骂，每天晚上还的打开自己带来的铺盖，闻着七、八个人共同散发出的脚臭和屁味。一天三顿拿个大碗，吃大锅里的白菜粉条熬肉和白面馍馍。
　　我在县委大楼找到四姐时，她正忙着给一个领导明天的讲话做最后的润色。见我来了，高兴得扔下手里的活问我：“五儿，你刚来？你吃了吗？爹他们呢？”我随手拿起她扔下的讲话稿，回答她：“中午还没吃，爹和几个姐夫住了招待所，你先忙你的，要不明天的会就赶不上趟了。”
　　“走，我先带你到我的宿舍坐一会。到了开饭时，我去叫你。”四姐一边收拾桌上的的东西，一边对我说。看来这县里就比公社锻炼人，几个月的时间，四姐的举手投足、面部神态已经远不是在公社时的样子了。那股沉稳、老练劲，让我这个前世的老文秘人员心里也暗自佩服。
　　四姐把我领到她的宿舍（宿舍就在大楼的后面，有几排平房），开门让我进去后说：“想看书你就到书架上自己拿。想到街上逛一逛，十二点多一定要回来，要不误了饭，我今天可没空带你去外面吃。”“收到，大人你忙去吧。”我朝她做了个不耐烦的鬼脸把她推出去了。四姐走后我看了看她房间的布置。到底是女孩子家，墙上四周贴着几张刘小琴和陈冲的大剧照——都梳两小辩朝我暧昧地微笑，门口两边搁放一张单人床，但只有一张床上有被褥，看来是四姐一个人住。我翻了翻她书架上的书，除了几本电大的教材，就是我给她寄回来的英语资料，旁边放一个带皮套的半导体收音机，看来是听英语和新闻用的。我打开她的英语作业本，不错，进步挺大的。初中的语法也快学完了，进展不慢。躺在四姐的枕头上，闻着姑娘们特有的那股馨香，不知不觉就进入了梦乡。直到中午四姐来叫我吃饭，我才醒来。
　　下午没事，四姐继续忙，我去招待所看看老爹他们住的怎么样。因为今天是会议报到，明天才是会议的正日子，下午他们肯定没安排。走进县招待所，立刻被招待所花花绿绿的标语吸引住了，虽然这个年月没有什么大氢气球，也没有喷绘的大横幅标语，可就现在的条件，也算得上极尽壮观了：招待所大门上方挂着一条写在红纸上的近半米的黑体毛笔大字：“热烈庆祝我县四级干部会议胜利召开”，大门里依山而修的四排房间墙壁上贴满了标语：“热烈欢迎基层干部”、“发展经济、摆脱穷困”、“向先富起来的社员们学习！！”等等。。。。。。
　　挺容易就找到了爹住的房间，来开会的“冒尖户”全县六十多人，安排在一片集中住宿，一打听鱼湾村的吴有贵，大家的第一反应就是：“奥，认识！那可是这次会上的名人。全县才有六十多个冒尖户，他们丈人女婿就来了四个。”有一个工作人员热情地把我领到老爹住的房间。一进门，老爹看见我，兴奋得拉住我的手：“五儿，你快来看这凳子。坐上去软软的，还能把人弹起来。不知道里面塞了多少棉花。呀，这县里头就是有钱，好好的棉花不用来缝棉袄，却坐在屁股底下，有钱也不是这么糟蹋。”说到后来老爹就有些感慨了。这时和老爹住的人可能出去逛街了，房间只有他一个人。
　　“爹，你可不敢瞎说，让人听见笑话。”我急忙给爹补课：“这叫沙发。里面是弹簧，不是棉花。”
　　“弹簧？”爹有些疑惑，“好好的凳子，里面放什么弹簧？那弹簧露出来，不就把人的屁股也扎烂了，那东西不保险，还是坐到床上来吧。”
　　和爹又坐了一会，见天有点晚了，和他住的那个人一回来了。我就又去县委大院我四姐的宿舍了。
　　吃过晚饭，我问四姐晚上我睡哪。四姐指了指她旁边的另一张