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歌唱的种子-第16部分
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食物是通过劳作耕种得到的，捕猎主要是锻炼用途，因为大多数猎物都被捕杀殆尽，剩下的都逃进了深山，捕猎比较危险。但时不时，男人们还是能猎到蜥蜴、禽鸟、大大小小的动物，他们很喜欢吃，连昆虫也不放过。
达尼人的生活围绕着战争而展开，主要由男人进行。山谷里的50；000名达尼人分散居住，形成了十二个部落——彼此都是敌人。通常，一个部落每次只与另一个部落开战，但有时也会临时联合起来，进行大规模战斗。瓦里达尼，图库姆的村子归属的联盟，与南方接壤的威塔亚达尼部落联盟是世仇，代代作战。
4个月来，图库姆每天早晨看着迈克尔刮胡子。他喜欢往迈克尔的小镜子里看自己。他惊叹镜中的形象与迈克尔为他画的素描出奇地相象。达尼人除了在仪式进行时在岩石上作画和在弓箭上作雕刻外，没有什么艺术概念。图库姆发现迈克尔的绘画是两个陌生人能做的事情中最神奇最不可思议的。迈克尔给图库姆一根铅笔和一张珍贵的白纸。图库姆为铅笔能画出的东西而兴奋不已。他给迈克尔画了张像，迈克尔庄严地宣布画得很象。
图库姆不单单对刮胡子和画画感兴趣。达尼人从不洗澡，图库姆发现迈克尔和凯瑟琳天天都会去清澈冰冷的泉水沐浴洗衣，觉得是不可思议的危险举动。他们用猪油和木灰过滤的树碱做成肥皂，在皮肤和衣服上涂涂抹抹。图库姆偷偷地试了一回，发现自己身上的一些黑色东西掉进水里，十分惊恐。他总结认为正是使用了肥皂，他们才那么白，他们洗干净了身上的颜色。图库姆发誓要避开水源。害怕自己不能成为一个真正的“阿库尼”——人。
凯瑟琳和迈克尔几个月来种着自己的小菜园，养着从德格沃泰那里要来的两头仔猪。凯瑟琳经常和迈克尔一道去打猎。但有时，迈克尔会去深山，那里野鸭、鸽子比较多，由于路程比较远，得在野外过夜，这时凯瑟琳就得留在家里，因为山区夜晚很冷，她的身体顶不住。迈克尔对她那么重要，以至于他不在的时候，她感觉非常孤单。这也提醒了她，尽管两人一直没说，相聚的日子终究不能长久。最终，他们会分开。然后呢？在他不在的漫漫长夜里她很担心害怕，平时她却很开心，比以往任何时候都开心。
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第71节：第一部 大地的早晨（70）
早上，迈克尔又出发去打猎。图库姆和平时一样，带着热气腾腾的烤番薯和凯瑟琳一起吃。达尼人没有陶具也没有器皿，只有骨刀和竹刀。他们用手进食，用叶作盘，并拿椰壳充当水杯和容器。
图库姆喜欢告诉凯瑟琳村里居民的历史和故事，但他的话并不可靠，因为遇到不清楚的环节他喜欢随口胡诌。他天生是一个讲故事的好手，可惜生活的文化没多少神话故事和口述历史，埋没了他的天才。
“我给你带了些东西。”进屋时他告诉凯瑟琳，并同她一道烤火。
“是什么，图库姆？”她微笑着问道。
“因为你不是‘阿库尼’，因此也没有‘伊代’，也就是没有让你真正快乐的歌唱的种子，所以我带了这些给你。”他摊开手掌，里面有几颗细小的种子。
“这些是什么？”
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“山谷里白花的种子，因为你没有自己的种子，可以用这些代替。”他仔细地把种子放进精心编织的叶子袋中，再绕上一根兰花纤维绳子，挂在她脖子上，然后站开几步，仔细端详着自己的劳动成果。袋子就吊在她的胸腔处。
“得再短点——挂在这里。”他指着自己的心脏——“所有的‘伊代’都在这里生长。”
凯瑟琳摸到脖子后面，把带子缩短了几公分，直到小小的包裹吊在心口附近。
“好了。”他满意地说道，“现在你是‘阿库尼’了。”他的声音带着轻松和解脱的意味。
“谢谢你，图库姆。”她说道，跪下去抱着他。
他缩了一下，难为情地四周张望，看看有没有人在外面看到。他喜欢被她爱抚，但想到别人可能会看见并嘲笑他，就觉得很难为情。
凯瑟琳笑了：“没有人看见的，我已经周围看过了，但如果你不想我就不会再抱你。”
他没有回答，笑着拉住她的手。他怎么告诉她，他最担心的事情是她和新的“纳米”会离开？他不敢提起这件事，担心会一语成真。现在他让她变成了“阿库尼”，或许她会留下来。如果她留下来，“纳米”也会留下来。图库姆坚信，女人是事情的关键。
袭击“瓦里”达尼部落联盟的敌人数目从上几周开始增加，所以凯瑟琳和图库姆等着了望塔上的战士点燃信号火炬，显示一切安全，才去园地耕种。今天早上，凯瑟琳会帮图库姆看猪，让他和其他两个孩子去玩。尽管看猪不是凯瑟琳喜欢的消遣，但总算能有个借口无所事事地坐在石头上晒太阳。
现在她已经轻车熟路，轻巧地在遍布短木的沟渠间穿梭自如，身后跟着哼哼唧唧的猪群，它们涉过浅水，爬上一处较平坦的河堤。她让它们在荒弃的菜园里任意游荡，翻找树根草根。早晨万里无云，不远处她可以看到三个小孩在丛林里玩耍，把一个草环扔到空中，再试着用竹矛瞄准射穿它。附近是一个半毁的了望塔，两周前在一次袭击中被毁坏，还没修好。
今天也是修不好的了，不执行了望任务的战士正在准备圣石仪式的宴席。圣石是达尼代代相传的最神圣的物品。每年一次或两次，男人会把部落流传的古老石头从摆放的“佩莱”里请出来，用祭祀的猪油擦干净，再用新鲜叶子包起来，重新摆回原来的位置。这种清洁行为能重新积聚神圣石头的力量，让拥有石头的战士获得保护。随着邻近的“威塔亚”部落的进攻愈加频繁，“瓦里”部落认为必须进行仪式。
凯瑟琳没晒多久太阳，就看到迈克尔从山间小径上走来。他肯定是从黎明起不停赶路，才那么早回来。他脱下了自己的衬衫，绑在腰上。手里晃晃悠悠地甩着步枪，肩上的帆布包里装着猎物。她目不转睛地看着他走近，心神荡漾，充满憧憬。他走到她身边，微笑着俯下身亲吻她的鼻梁。她还不满意，搂住他的脖子，热烈地吻着他。
“我想你。”
“我知道，”他伸直身子，手轻轻搭在她的肩上，朝附近正在玩耍的孩子们点了点头，“帮图库姆看猪？”
她点点头，“他的技术好了很多，不再被嘲笑了。”
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第72节：第一部 大地的早晨（71）
“很好。”迈克尔满意地说道。他指点过图库姆投矛的技巧，并训练他细小的胳膊和手腕，让他更有力量。
迈克尔饶有兴味地看着孩子们，图库姆瞄着飞行的草环，但扔偏了。迈克尔耸耸肩，笑了起来。图库姆跑到树丛里拣回竹矛，一只知更鸟飞落到石头上，梳理着自己的羽毛，盯着绕着草丛飞舞的嗡嗡作声的蚊蝇；一群野鸭从林子那边的浅池里爬上岸。突然间，迈克尔僵住了。他搭在她肩膀上的手用力抓住她，全神贯注地盯着河流那边。凯瑟琳环视四周，但什么也没看出来。野鸭飞走了，只剩下孩子们在欢笑，喊着图库姆。一切都很平静，但迈克尔还是紧紧抓着她的肩。
迈克尔猛然给孩子们发出警报，端起步枪，10名“威塔亚”战士从河边的丛林里冲出来，手里举着长矛。尽管默不作声，他们狰狞的外表似乎在朝周围咆哮。他们眼圈周围涂着白灰，看起来更加狂野凶暴；鼻子上穿着獠牙，张开嘴巴，露出尖利的牙齿。凯瑟琳从未见过如此可怕的情形。孩子们呆了一会儿，惊叫着四散跑开——除了图库姆，他还没出来。箭和矛纷纷投向孩子们，迈克尔朝战士射击，第二枪打中了一个威塔亚人，倒在地上。其他人停止了进攻，被枪声和同伴的倒地吓住了，迷惑地把枪声和他的死联系在一起。他们看到同伴在流血，但看不见箭或矛。
凯瑟琳看到他们的注意力转向了迈克尔。迈克尔的脸上只有愤怒，等着他们的反应，希望他们会就此罢休。他不想杀他们，但他不能袖手旁观，听任图库姆和别的孩子被杀。此刻他不再是一个与村子的生活保持距离的科学工作者，他将为这一身份的转变付出高昂的代价。威塔亚战士们开始朝迈克尔走近，口里大声叫喊着。他再次开火，击中最近的两人。战士们转身逃跑了，留下死去的同伴和武器不管。
迈克尔跑向刚刚最后见到图库姆的树丛里。德格沃泰和其他战士也赶到了现场，看到了最后的对决情形。他们从未见过步枪开火，尽管迈克尔是他们的新朋友，他们仍被这一新奇而致命的魔法吓呆了。
德格沃泰找到了图库姆，他的身体被钉在树干上，身上带着20个矛伤，但他还活着。德格沃泰把图库姆抬回“席里”他的“佩莱”里面，别的战士跟随着他。凯瑟琳不理会禁忌，也跟了进去，似乎没有人注意到她。光从一个入口透进，十分昏暗，在里面，“佩莱”被烟熏得很黑，屋梁上到处悬挂着草捆、用不着的武器和羽毛头饰等东西，还有祭祀用的生肉，挂在那里，滴着鲜血；肉味、血腥味和猪油味弥漫着整个屋子。但凯瑟琳几乎没有注意到这些，她眼里只有那个受伤的小男孩。
图库姆胸口和腹部的伤口裂开着，双腿蜷了起来，手臂捆在身体旁边，似乎这样能捆住他的生命，但除此之外，聚集在“佩莱”的男人束手无策。圣石仪式的准备照常进行，谈话渐渐平息，他们继续工作，因为实在不知该做些什么好。图库姆的母亲推开人群，挤进了“佩莱”，站在儿子面前，一句话也说不出。过了好一会儿，她转身离开，什么也没说，再也没回来。她拿着木锄，去了园子里种番薯。她用力一下一下刨着地，似乎那是敌人的一具尸体。男人的死亡，甚至是她的儿子，是男人的事情，她只有哭泣悲伤的权利。
“佩莱”里年长的战士开了个会，认为得把图库姆搬出去，因为不能让这种不幸的事情影响仪式的进行。德格沃泰把儿子搂在怀里，图库姆艰难地说：“可我还没有死。”他气若游丝，以为自己会被送去葬礼。
“哈可拉昆。” 德格沃泰坚定地回答，命令图库姆的歌唱的种子留在原位，“你不会死的。”
看到图库姆那么痛苦，凯瑟琳开始抗议不能把他抬出去，但迈克尔拉住她的手，阻止了她。
“别做声，”他说，“让他们做该做的事情。”
图库姆的眼睛睁开着，但没有看任何人，而是盯着远方。德格沃泰走向大门时，人们开始叹息悲泣，但没有人跟着他。整个下午，图库姆躺在德格沃泰的大腿上，鲜血随着天色慢慢变成黑色。时不时，他因为疼痛而呻吟，但他仍顽强地与伤痛作着斗争。德格沃泰一直轻轻地喊着：“哈可拉昆。”
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第73节：第一部 大地的早晨（72）
一个老巫师走了过来，趴在图库姆身边，朝他的耳朵吹气，想把他的“伊代”诱回原来的地方。图库姆的神志开始昏迷，但时不时会突然醒来，挣扎着，斗争着，德格沃泰和巫师得用力按着他。他盯着天空，惊恐地喊着：“奈祖！（我好害怕。）”
凯瑟琳蹲在地上，麻木地看着图库姆，眼泪早已流干了，眼睛发疼，喉咙嘶哑。尽管双腿蹲得又酸又麻，她不肯起来，不想把眼睛移开图库姆身上可怕的伤口——象一道道愤怒的口子，露出血肉和内脏。一个战士从“佩莱”里出来，拿着湿淋淋的树叶，轻轻地覆在伤口上，不让血继续流出来。尽管于事无补，并不是任何治疗，凯瑟琳还是充满了感激。迈克尔静静地站在旁边。“佩莱”里的战士有时走出来看看图库姆，但一点办法也想不出来，只是打扰了他。
“哈可拉昆。” 德格沃泰一直吟唱着，但图库姆的眼神越来越迷离。他没注意到，在袭击前一道玩耍的孩子们围了过来，但不敢走得太近，只是站在一边。他们都默不作声，神情悲伤。
附近水渠上忙着捕捉猎物的蜻蜓飞了过来，好奇地围着垂死的图库姆飞翔。象一只只小小蓝色的直升飞机，上下俯冲一番后，离开了现场，飞到了菜园里，只留下被血腥味引诱而来的蚊蝇四处飞舞。风带来了清凉的气息，凯瑟琳开始发抖，巫师显得很不安，他什么也做不到，再留下来会影响他的威名。他不再往图库姆的耳朵吹气，阴沉地蹲在地上，想离开又想不出一个理由。
开始下雨了，和图库姆的生命一样，盖在他伤口上的树叶被雨水冲走。他大口大口地喘气，恢复了神志，对旁边看着他死去的人们没有抱怨，也没有要求。看见凯瑟琳和迈克尔呆在原地整整一个下午，他微笑着想说些什么，但眼睛再也无力睁开，“莱克，莱克。”他叫着，不，不。之后他再也说不出话，只有起伏不停的胸膛表明，他还努力抓紧不断流逝的生命。
“你会和我们在一起的。” 德格沃泰说道，但这一次更象是哀求而不是命令。小小的胸膛最终停止了跳动，图库姆一动也不动。他的“荷林”松开，掉到了地上，和生前一样，在生命的最后一刻又羞辱了他一回。凯瑟琳拉着图库姆的小手，刚刚如果拉住他，他可能会害羞，但此刻，他的眼睛半睁半闭，了无生机，再也看不见什么了。她的头深深地埋进膝盖里，大声地哭泣。迈克尔拍着她的肩，她拉着他的手，放在自己面颊上。
自从凯瑟琳与迈克尔来到村子几个月来，举行了不少的葬礼，但图库姆的葬礼是最隆重的。200个来自荷马泰普和附近村里的图库姆的亲戚第二天在德格沃泰的“席里”参加了仪式。在一个战死的战士才能享受最尊荣待遇的文化中，图库姆的葬礼用的猪的数目是最多的。因为一个小孩的残酷被死，葬礼特别的悲伤，即使是习惯了惨痛死状的大人也忍受不了。毕竟，是成年人的疏忽导致了他的死亡，他们无法保护他。那座失修的了望塔的主人尤其感到悲愤，只在葬礼上呆了一会儿就匆匆离开了。
猪群被屠宰后用滚烫的石头放在地洞里煮。作为图库姆的“纳米”，迈克尔也捐了一头猪。他和德格沃泰做的高椅摆放在“席里”中央，这是达尼人至今做的唯一的家具，只会在葬礼上使用。德格沃泰抱着儿子的尸体从席里走出来，放在椅子上。女人们低声抽泣，蹲在一边。图库姆的腿被并着绑在一根横木，身体绑在椅背上，下巴用草绳拉着仰起来。战士们用猪油涂抹他的身体。第一次，他的身体接受了男人的油膏。仪式用的绳带捆在他身上和椅子上，女人们还用网袋带来了祭品，仪式结束后会发给参加葬礼的宾客。图库姆的面容平静安详，略带悲伤，似乎死不安息。
当猪肉正在烘烤时，悲伤的哭声此起彼伏。被屋里的热气和香味吸引，蚊蝇越来越多。一个老妇人用棕椰叶扇子把它们赶离尸体。她的手指尖端很多被砍掉，表示对逝去的亲人的哀悼。许多在场的妇女都因为这样的原因被截掉手指。
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第74节：第一部 大地的早晨（73）
到了下午，仪式结束了，许多远道而来的亲人开始准备离开。仪式用的带子和网袋从尸体上撤走。德格沃泰，作为尊贵的“卡恩”，将它们分发给有身份的客人。木堆点燃了，女人们又是一阵哀痛。图库姆的尸体从椅子上解了下来，准备火葬。德格沃泰拿着一捆干草，举了起来，迈克尔作为图库姆的“纳米”，射出一支箭到草捆中，象征着解放图库姆的灵魂。德格沃泰最后一次抱着图库姆的尸体，灵魂飞走了，歌唱的种子自由了。他把图库姆放在木堆上，覆上更多的木头，盖满了图库姆，火焰吞噬了他。
仪式结束后，凯瑟琳很害怕。威塔亚人为了帮死去的同伴复仇，随时会再次进攻，直到杀死迈克尔为止。她和他不能离开村子，住在危险重重的森林。如果俩人得离开这片土地，她担心——她会永远失去他。
第二天早晨，迈克尔杀死的三名威塔亚战士的尸体被送回边界让他们取回。如果让他们的尸体留在“瓦里”领域，会招来不友好的鬼魂。尸体的小腹部位挖了一个小孔，连同直肠、子弹伤口一起塞进据说有神力的茅草。当检查那些伤口时，威塔亚人发出了达尼方式的惊叹，用手指甲扣打着“荷林”，喊着“哇哇哇”。他们很惊奇，迈克尔手中的矛能杀敌于百步之外。整个村子都听说了这件事，迈克尔有了一个新名字，“莫卡德格”（幽灵之矛）。
第二十一章
图库姆死去几天后，凯瑟琳和柯拉萝结伴去盐池采盐。盐池离村子有两个小时的路程，在深山里面。柯拉萝那天不想呆在“席里”，德格沃泰还在为图库姆伤心难过。他很喜爱图库姆，尽管有三个妻子，却只有这么一个儿子。现在图库姆死了，没有人传宗接代，小女儿又太小，只会吃吃睡睡，啥事都不会做。柯拉萝一无所出，德格沃泰突然因为这个原因开始抱怨她——还因为她一直对图库姆不闻不问，有时还恶言相向。她一直把图库姆当成了争夺德格沃泰的宠爱的潜在对手，但她现在却希望他还活着。
去盐池的路上，柯拉萝一直阴沉着脸，也不和凯瑟琳搭话，两人一直沉默地走着。小路被世世代代的脚印踩得只剩下岩石，整个山谷的人都到这里去采盐。大多数人素不相识，根据传统，这里是中立地带，因为盐是达尼人生活的一个重要物品，争吵、战争也不能阻止采盐。不管是中立地带与否，人们不会久留，匆匆而来，匆匆而去，无暇谈话。盐池边大约有50个妇人，凯瑟琳和柯拉萝把香蕉梗浸在盐水中，让纤维尽可能地吸收水分，然后捆成几束挑回去。回到席里时，叶子会先风干，再拿去烧，灰烬中的细小盐晶会被收集起来，作为调味品，在宴席中使用，或用来交易。迈克尔卖了盐会去买做投矛的硬木。凯瑟琳喜欢去盐池，未经开发的橡树林、山毛榉林和栗子树林漂亮极了。一条清澈的山溪奔流着，和小路一道做伴；阳光穿过林子，在地面上变幻着莫测的图案；茉莉花、兰花、海棠花和风仙花争相绽放。在下山的途中，凯瑟琳和柯拉萝遇见了远方另一个瓦里村子的妇女，被村子里的男人带到了林子边上。男人们很少到盐池这边来，因为这是女人的工作。其中一个妇女到过图库姆的葬礼，但柯拉萝经过她身旁，一句话也没有说。凯瑟琳从林子中眺望着远处的草原，遗憾地想到一会儿两人就得在下午的烈日下赶路。在前面不远处，她看见一支瓦里战士护卫队正蹲在地上休息，用长长细细的烟管抽着烟草，棕色的身体融入了森林中，笑声和谈话声打破了森林的静谧。凯瑟琳几乎可以听见他们每句话之间的磨牙声，那是达尼男人独特的习惯。当凯瑟琳和柯拉萝走近时，他们变得害羞腼腆，但还是带着微笑。柯拉萝的高傲姿态吓到了他们，凯瑟琳想，或许还引起了细微的不悦。
突然，走在小路前面的柯拉萝一把扔下肩上的香蕉梗茎，惊叫一声，跑进森林中。凯瑟琳愣了一愣，马上省悟过来，这些看来漫不经心的陌生人既不是瓦里人，也不是威塔亚人，但肯定是敌人。一切都太晚了。两名战士站起身，追上柯拉萝，把她摁倒在路边的草丛里，第三个人追上两人，扯下自己的“荷林”，压在柯拉萝不停挣扎的身上，那两个人死死按着她。其余的人迅速包围了凯瑟琳，切断了她的退路。森林深处，又有人加入了他们的队伍。凯瑟琳又惊又怒地看着他们，旁边柯拉萝的挣扎声和呜咽声不断传入耳中，三个男人轮流凌辱着她。达尼妇女被奸污是常有的事，和别处的强奸相类似，与性没有太大相干。对达尼男人而言，是男人间争斗和吵架的自然延续。如果条件允许，他们互相杀戮，而另外的乐事，则是互相偷盗和互相强奸对方的女人。
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第75节：第一部 大地的早晨（74）
凯瑟琳的心沉了下去，这一次袭击并非偶然。这些人肯定是从山谷南方来的威塔亚部落的盟友，或许是巴列姆河那边的部落，冒着极大的风险，打破了这里恪守中立的古老规定。他们是为她而来——在哪抓到她都可以，管它是不是禁地。威塔亚和盟友是为了向迈克尔复仇，但又惧怕他的火枪的威力，于是先从�
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