武侠异界游戏-第3部分

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　　　　“弓步平抹”平抹剑，由前向左（右）弧形抽回为抹，高度在胸腹之间，力达剑身。在套路中对这个动作的是“由后向前平抹”，在进行“弓步平抹”的动作练习时，首先，弓步要做标准，抹剑时手臂持剑动内力向前平抹，手臂尽量向前伸展，至不能再伸时，做一个很小的向左弧形回抽的动作。领会了“弓步平抹”的实际意义，又做出“向左弧形抽回为抹”的动作。
　　　　“虚步架剑”。架剑不是难点，难点是上一个动结束后，接“虚步架剑”时中间有一个“绞剑”的过渡动作。做绞剑时，“剑尖向左（右）小立圆绕环为绞，力达剑身前部，肘微屈”。绞剑的攻击部位之一是对手的手腕及其所持器械，并将其器械打掉，或绞断器械，或绞断手腕。要做到这些，就必须以腕为轴，把力发在剑身前半部，才能使剑尖小立圆绕环，形成绞剑。
　　　　“带剑前点”。这个动作里的“带剑”与“前点”均是难点。“带剑”是：平剑或立剑由前向侧后或侧后上方抽回为带，力达剑身。做这个动作时，只需把手腕放松，略松开无名指和小指，伸直手臂就行了。“点剑”，立剑，提腕，使剑尖猛向前下为点，力达剑尖，臂伸直。点剑的难点是“提腕”，只有提腕，才能使剑尖下点，力达剑尖。何谓“提腕”，就是手腕猛向上顶。做到了提腕，难点就不成难点了。
　　　　回身平崩：“崩剑”是：立剑，沉腕使剑尖猛向上为崩，力达剑尖。而在套路里却是“平剑”、“平崩”，还要做到力达剑尖，实在不易。解决这个难点，手腕是关键。练习时，要以肘为轴，小臂发力，手腕猛向外甩，才能使剑尖猛地向右平崩。
　　　　“右截腕”。这个“截”与“截剑”不一样，“截剑”是一种剑法，“截腕”是一种攻击对方的方法，是用剑下刃向上截（圈）住对方下劈之器械或手腕，并且将其控制。有点类似绞剑，但又不同于绞剑，绞剑是画数个小立圆，截腕是小臂发力，用剑下刃画一个小立圆，就将对方控制，难度比较大。绞剑不翻手腕，这个动作要求翻手腕，又稍微减少了一些难度。
　　　　“挂剑直刺”。因为这个“挂剑”是转身抡挂剑，所以要求身械必须协调，动作圆活自如，剑体贴身挂立圆。练习者开始练习时达不到要求，主要是剑不贴身，有恐惧心理，怕剑尖扎着自己，所以剑就走不了立圆，动作就做不到连贯圆活。针对这种情况，练习者可以先进行原地不转身的抡挂剑，再练习上步不转身的抡挂剑练习，待动作熟练以后，再进行转身的抡挂剑练习。需要注意的是抡挂剑结束后的刺剑动作，要和上步配合一致，步到、剑到、眼到动作才完整正确。
　　　　“提膝下截”。这个动作的难点是下截剑必须画圆形弧，同时提膝完成防守动作。在这个动作里提膝是防守，下截是反击，并使力达到剑身的前半部，用以截击对方攻来之器械或腿。做这个动作的诀窍是：以肩为轴，在剑截至侧下方时提膝，同时手腕突然固定，使剑速嗄然而止，剑尖和手臂最后保持一条直线。这样就完成了“提膝下截”的动作。
　　　　“跃步上挑”。这个动作的练习难点在于双臂在体前相向画弧的同时，左脚向右侧上步；然后右脚向左侧跃步，同时完成上挑剑的动作，最后定势有点拳术中的“望月平衡”动作。这里面跃步和挑剑的协调是关键。大部分习者顾此失彼，上下肢不能很好协调。在这种情况下，只有先进行上、下肢的分解动作练习，待熟练后，再做完整动作练习。
　　　　“歇步上崩”。这个动作的练习难点是首先完成一个距离远、落地轻的跃步后，再接着做“歇步上崩”剑。歇步是向下的动作，崩剑是向上的动作，既要距离远，又要落地稳而轻；既要歇步稳固，又要崩剑向上，这主要是个协调问题，只有多练习才行。另外练习时仍先进行分解的动作练习，再逐步过渡到完整技术动作练习。
　　　　“坐盘反撩”。它和上面的“歇步上崩”难点是一样的，坐盘向下，反撩剑向上，并且坐盘比歇步难度更大一些、柔韧性的要求更高一些。做这个动作时，反撩剑的速度一定要比向下的坐盘速度快一些。有些习者坐盘的速度往往快于反撩剑的速度，以致坐盘完成了，反撩剑完不成。开始时可先完成反撩剑，再接坐盘；待动作熟练后，再逐渐加快坐盘速度，使坐盘、反撩、甩头同时连贯协调地完成……
　　　　教完所以的动作，念南星严肃道：“基本剑术是非常重要的这是你襻上无上剑道的基础。可看清楚了吗？”
　　　　念北辰在刚才爷爷做基本示范动作时就聚精会神看着，感觉到爷爷的变化，传来森森的剑意，使念北辰手上的剑也不停的抖动像要破鞘而出样子，不甘心多年寂寞。
　　　　念北辰等爷爷问起，拔出天邪剑，天邪剑出，谁与争锋，绝强的剑意从剑身传出。开始一个一个动作，笔伐了出来，动作已经达到念南星的标准。练了一遍下来，感觉的非常吃力。这束缚力可不是盖的。
　　　　念南星道：“很好，从今天开始要剑不离身，练好没个动作，剑招我不会再教你了，藏书房的剑招也只能看看不能用上面的剑招，要悟出自己的剑。来我再教你套专门为增加速度的轻功，这个可是你祖师爷敢说第一没人敢说第二的轻功‘天涯若比邻’，还有你祖师爷朋友江湖上有名的江湖奇人四条眉陆小凤绝学‘灵犀一指’，这一指，用的是快，求的是准，指的是速，要的是灵，攻的是巧。天下之间，亦只有心中有快，准，速，灵，巧之人才可以修炼完成。其他就没什么好教的了以后就靠你自己了，可不要让爷爷失望啊！”
　　　　人们总是为这为那理由向自己的目标奋斗。
　　　　有了目标人类才会不断的进步。
第八章　再修炼（上）
　　　　　　　　看着念北辰练完停下，认真的期待的眼神看者自己，念南星微笑道：“很好，从今天开始要剑不离身，练好每个动作，剑招我不会再教你了，藏书房的剑招也只能看看不能用上面的剑招，要悟出自己的剑。来我再教你套专门为增加速度的轻功，这个可是你祖师爷敢说第一没人敢说第二的轻功‘天涯若比邻’，还有你祖师爷朋友江湖上有名的江湖奇人四条眉陆小凤绝学‘灵犀一指’，这一指，用的是快，求的是准，指的是速，要的是灵，攻的是巧。天下之间，亦只有心中有快，准，速，灵，巧之人才可以修炼完成。其他就没什么好教的了以后就靠你自己了，可不要让爷爷失望啊！”
　　　　念南星教完后对念北辰语重心长道：“这都是前人的东西，我们不应该在前人的大树下乘凉，要有自己的想法，创出适合自己的才是最好的。好像以前哪个江湖名人说过：天才是百分之九十九的汗水加白分之一的智慧。练武是要挑战极限，战胜自己，以后就靠你自己了，爷爷不会再说什么了。”
　　　　时光流逝，念北辰除了每天锻炼外其他大部分时间都用来领悟自己追求速度效率的攻击之法，他将自己领悟攻击方法做了三个方面的总结分别是：身法、剑法、指法。
　　　　身法跟速度有关，身法能最有效的加快速度。
　　　　身法和躲闪防御有关，与近身攻击有关，与追踪逃命，与腿法发力有关。念北辰对于身法的要求便是：如闪电般迅速，如狡兔一般灵敏。研究身法，要研究奇门遁甲之术，还要研究其他各种身法各门派腿法，结合师门轻功，要创出更适合自己的‘天涯若比邻’。
　　　　剑法只修炼基础剑法。
　　　　修炼基础剑法，念北辰发现自己喜欢挑战极限，计划先适应地上，然后是在静水中，再来就是在流动的水中，最后是在瀑布中，练到最快的出剑速度。
　　　　指法的修炼！
　　　　藏书房里有少林的拈花指、多罗叶指、无相劫指，最后是爷爷教的灵犀一指。
　　　　书房中。
　　　　念北辰捧着一本书，书名为《易经》。
　　　　“易”之篆文上为日，下为月。日为昼，属阳；月为夜，属阴。故《易经…系辞》曰：“阴阳之义配日月。”就吾人感官之所能及，最显著的阴阳标识物莫过于日月矣。《易》之名“易”，明示阴阳互变规律为其核心思想也。故《庄子》云：“易以道阴阳”。此之谓也。
　　　　“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。易经开创了以阴阳八卦、河洛五行等为基本元素来探素、推演、预知人类与自然、人类与社会之辩证关系的先河。其流派繁衍众多，曰京房六爻易，梅花易数，八字算命，风水堪舆，奇门遁甲，紫微斗数，六壬占课，姓名学，铁板神数，择日，测字……不一而足。虽皆幽微玄奥，变化莫测，然总以《易经》为宗。
　　　　“恩，这里的感觉里面道理似乎……似乎和‘天涯若比邻’比较像啊。”念北辰嘴里嘀咕着，而后合上手上的书籍，心中很自然的开始理顺看到的一些知识，并进行深度是思考。
　　　　无数的各种身法修炼方法和原理，或者其他遁甲之术，不断飘过念北辰的心头……
　　　　“六仪、三奇、八门、九星布局，成奇门遁甲之势，八门成杜、伤、景、休、生、死、惊、开。奇门遁分天、门、地三盘，即为三才……”奇门遁甲的一些基本概念在念北辰脑中生根。
　　　　这些虽然是最基本的，却又是最基础的，无数的阵法遁术都是从这些最基本的一些道理衍化开来。
　　　　各种玄奥身法，或多或少都有其影响。
　　　　念北辰因为要帮爷爷证明‘无坚不摧，唯快不破’，只能创出属于自己的‘天涯若比邻’。各门各派内功秘籍，一些对应内功的拳法、刀法、身法等等。
　　　　念北辰海纳百川，观江湖各门派内外功各种攻击方法，各种身法，而后结合所看到的奇门遁甲易经总纲，找寻一些身法潜藏的至理，这些都非常困难，可是念北辰不分昼夜，只要一结束练功，就努力的研究。
　　　　……
　　　　念北辰合上书籍，眼中光芒闪闪。
　　　　总之，念北辰武功的原理就是：‘无坚不破，唯快不破’，让每一分速度达到最快，每一分力量都达到最大的伤害力，用最小的代价做到最好。
　　　　同样的一剑，一指，都要比别人更强更快，甚至于更加厉害的攻击力穿透力！
　　　　要做到这点，必须从各个方法努力，身法，攻击要害，利用周围天时地利，利用对手心理变化等等各种情况。念北辰很自信，他有着速度、爆发力、柔韧性等等各个方面都很协调的身体，还有着各派秘籍供他参考。
　　　　速度！
　　　　一个人的速度到底有多快，当自己正常走路的时候，几乎感受不到空气的阻力，可是当飞速极限闪动的时候，速度越快，受到的阻力就越大，速度达到极限的时候，那空气的阻力将达到一个骇人地步。
　　　　“当这些阻力不再是阻力，甚至于是助力后，而且腿力更大的话，那我的速度又有多快？”想到这个问题，念北辰心中顿时有了目标，这段时间，他一直在创属于自己的‘天涯若比邻’，这一刻，念北辰忽然明白，这或许就是他身法的道路。
　　　　闭着眼睛，缓缓走动，感受着风的阻力，就好像在水中感受水的阻力一样，回忆着各门派秘籍中腿法怎样更易发力。
　　　　只是，空气风的阻力明显小于水中的阻力，想要顺着风势难度愈加的大。念北辰有着水中的经验，此刻感悟起来速度却是快的多，同时，各门派腿法最好发力特点和奇门遁甲之术也被念北辰有意识地融合于其中。
　　　　念北辰回忆爷爷说的‘灵犀一指’，这一指，用的是快，求的是准，指的是速，要的是灵，攻的是巧。天下之间，亦只有心中有快，准，速，灵，巧之人才可以修炼完成。剑不也一样吗？于是念北辰慢慢努力把‘灵犀一指’结合到自己的剑中，亦要创出自己的‘灵犀一剑’。
　　　　……
　　　　每天从瀑布练完回来，修炼起来，先天之气转入丹田中。随后那些先天之气在经脉中循环着淬炼，经脉越来越宽越来越坚韧。后就四散开来进入肌肉骨骼，不断被念北辰锻炼淬炼的肌肉骨骼则是如同路途饥渴的旅人，不断吸收着先天之气，在经脉中循环着淬炼。
　　　　一夜过后，念北辰睁开了眼睛闪过兴奋的光芒因为他感觉到锻炼量越大，肌肉骨骼吸收的先天之气也越多，强化的力度更大。
　　　　日子一天天过去。
　　　　念北辰每天非人的练着，练完有收获和给爷爷做饭一起吃饭时是最快乐的，特别是看到爷爷欣慰而高兴的样子是自己最大的幸福，所以念北辰苛刻的要求自己做到更好，每天都在进步着。
　　　　念南星非常欣慰，爷爷很自豪，甚至常常自恋道：“不愧是我认的孙子，哈哈，不过还是我更厉害，没限制他的智慧武学天赋，素质化教育，哈哈，江湖……”
　　　　江湖，念北辰经常听爷爷说起江湖的故事。
　　　　最喜欢的是那些剑客的传说，因为他也是剑。
第九章　再修炼（下）
　　　　　　　　　两年后念北辰已经不再是单独自己练着了，念南星开始第四步计划训练：实战。念南星对念北辰道：“练武是要用来防身健体，健身已经有效果了，现在开始就是防身了。嘿嘿，自己小心我可不会心慈手软。”
　　　　从那开始念北辰过的更是非人地狱般的生活。
　　　　吃东西喝口水都会中毒，幸好他那内功法诀够好，易筋经、易骨经、洗髓经谁敢说不好。易筋经竟可以将吸入体内的剧毒轻松化解且毫无后患，能将其毒性化解还能转为己用，比起其它内功只是强行逼毒或抗毒显然要胜出一筹。还好有练易骨经、洗髓经化掉内力中的毒性而且让身体产生免疫所以吃过的毒性，要不然以后内力都有毒性成为毒人，念北辰过处寸草不生多恐怖啊！
　　　　吃毒是家常便饭，还天天换啊！练功时也突然来个偷袭，还来丛林野战，在谷里的树林里，时刻要注意着不然不知道什么时候又被踩上一脚，打上一拳，拍上一掌，点上一指，等等。虽然念北辰身体很强，还是被打的鼻青脸肿，幸好恢复力超强，不然可就破相了。
　　　　也在实战中慢慢了解自己内功特性，洗髓经在战斗中不知不觉的克制对方的内力，可谓伤人与无形之中。易骨经学会控制灵觉时刻感应着周围。
　　　　气势也在念南星的压力下一步一步的增强，虽然每次对峙还是被压的全身汗水淋漓，不过比起第一次直接被压趴在地上已经有很大的进步了，现在已经可以在念南星气势下进攻了，虽然还是很吃力，但进步是很容易看出来的。
　　　　速度也越来越快，虽然还远远比不上念南星，不过已经是超过音速了，这都是被揍出来的。
　　　　念北辰也差不多被所有门派的武功轮番揍过，对各派武功也更加深了认识，用基本剑法都能破尽了。
　　　　砰的一声，念北辰又被踢了出去。原来是这样的念北辰刚用‘灵犀一剑’剑尖对剑尖接住念南星的剑，正有点高兴终于接住一招了，不妨念南星如影随形腿踢来，一下就飞出去。
　　　　其实也不能怪念北辰，以前都是半招都接不住，后来都是一招解决，所有门派念南星使用出来就不一样速度之快，境界之高还不是现在的念北辰能接住的。有时随便一招‘黑虎掏心’念北辰都没反应就被击飞了出去，随便的一剑都在念北辰还没反应就架在要害处。
　　　　趴在地上的念北辰马上起来，继续。
　　　　对练时是有把那个束缚关闭，平时被偷袭时是没调掉的。
　　　　时间又飞快的流逝着。
　　　　一天，两天，一个月，两个月，一年，两年。
　　　　两年的时间说长不长，说短也不短。
　　　　两年后今天的念北辰更加挺拔，一身黑色的劲装，不普通也不俊俏的国字脸上没有一丝笑容，不过给人于淡漠又自然的感觉，给人一种平凡的感觉。
　　　　现在念南星和念北辰都站在龙虎谭水上面对峙着。
　　　　瀑布落下带来的风，把念南星的长衫吹的啪啪做响，水雾在他身边环绕，加上那随风飘扬的银白色闪光的头发和胡须，随水波荡漾起浮，那么的自然飘逸，显的一派仙风道骨。
　　　　念北辰满脸凝重得表情，风吹过衣角连动也没动就没那么的自然飘逸感觉。
　　　　瀑布流水仿佛定在那，风也停了，水波平静了，森林里的动物的叫声也没了，整个谷里落针可闻。
　　　　一片阴影缓缓的向念北辰移去，原来是天上一朵白云飘过。念北辰缓慢的拔出天邪剑，原本凝重的表情变了，‘天邪剑出，谁与争锋’大有一剑在手，天下由我的气概，也只有这个时候，念北辰孤傲的气质会随剑而出。当阴影遮到了念北辰的时候，念北辰凭空消失了。
　　　　念南星闭着眼睛，手中的剑随意的挑出，动作是那么的单调那么的简单，毫无华丽之色。念北辰的剑就被架住在那，显出了身影。不是念北辰会隐身术，而是速度太快，肉眼根本跟不上，所以给人的感觉是消失了一样。
　　　　念南星抬起另外一支手，随手就是金刚六阳手。金刚六阳手：蓟州杨家祖传绝技，脱胎于少林派大力金刚手，虽掌力威猛稍逊，招数变化却有过之。每一掌劈出，内中都暗藏六种不同变化，故称金刚六阳手。但也要看什么人用，念南星随便用出来就有三十六种不同变化，不应该在叫金刚六阳手而是金刚三十六阳手。
　　　　念北辰左手做拈花样，一招拈花指中的‘拈花一笑’正好弹在念南星手心方向。念南星招式突然变成龙爪状，龙爪手随即而出，念北辰见不可为了，向后展出‘天涯若比邻’，再次消失在空气中，在十米开外出现。
　　　　说来繁杂其实这次交手不过是瞬息之间。
　　　　就这样不停的交手换招，瞬间百招已过，念北辰终于被念南星的百花拳击飞了出去，掉进水里。
　　　　百花错拳的要旨在于“似是而非，出其不意”，招式大悖于祖传正宗手法。天池怪侠袁士霄所创拳法。袁士霄人生失意，性情激变，发誓做前人未做之事，打前人未打之拳。于是他融通百家，别辟蹊径，创出此拳。
　　　　念北辰从水中浮了出来，脸上的表情还是没有变。
　　　　念南星看念北辰出来便道：“辰儿，今天就到这了。今晚，好好休息。明天有事对你说。”说完就不见了。连念北辰也不知道他什么时候消失的。看来念北辰还有很长的一段路要走啊。
　　　　念北辰听完后感觉好像有什么事要发生，想不出会有什么事情，就甩了甩头，也消失了。
　　　　人类经常直觉非常的灵敏。
　　　　有些事情总是要发生的不是吗？
第十章　上善若水
　　　　　　　“辰儿，你看那水流，时间跟流水一样匆匆而过，你跟着爷爷，已经有十年多了。唉！时间真的过的很快啊。”说到这停了下来，念南星流露出回忆的神色，那天他还记得很清楚。那个摔倒在雪地上，手脚冻疮，穿着件破烂的衣服，盖不住满身的伤痕。最清晰的是他那不为生活所屈服坚定孤傲的眼神，十年在自己残酷的训练中长大，现在已经长成了七尺大男儿了，武功也超过了自己的期望。
　　　　念北辰静静的站在那也随着爷爷回忆起以前到现在，那一声苍老的声音“小孩儿，多苦啊！以后跟着爷爷好吗？”心中暖流流过，一生都不会忘记那身影那句话，深深的刻在心底。
　　　　瀑布下的风吹拂着衣角，衣衫随风飘曳着。
　　　　瀑布在流着，水在流着，落叶随水流而去，风在吹着，时间也在流逝着。
　　　　念南星又指着瀑布的水，潭里的水，流出潭的水道：“‘上善若水’语出《老子》：上善若水，水利万物而不争。意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。人类总是为了名利而争夺不休。
　　　　上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
　　　　以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”．“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品格）前后呼应。意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。为什么我们的老祖先说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释：
　　　　孔子云：水有五德．五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，就是有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，就是有义；浩大无尽，就