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焚天愤天淫魔阴魔-第2部分
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上大翻筋斗。妖蛇身外火圈满天乱飞，映日争辉，终於两败俱伤，皆力竭而死。
阴魔因受蛇妖淫气泛滥贯盈，面红赤热，双目喷火，只一灵不昧，与淫气抗衡。二仙相视，会心淫笑，同觉阴道酸软，莫说举步艰难，连站立也摇摇欲坠，勉强硬提真气，抱起阴魔，也不及回庵，就飞下那深不可测的洞穴。洞下颇为平坦，泥土松软，就地把阴魔放倒。代脱下衣後，二仙哔然，又惊又喜又怕。因见阴魔遍体通红，肉更是涨粗越倍，火红铁棒般灼热坚硬，翘挺得老高，湿洒洒的蠕动不已。二仙顿觉震颤入，腰软骨酸，快速自宽衣着後，可见双腿之间的阜已是泛滥成灾，湿濡濡的淫水汩汩直流，堕如珠串。
餐霞大师伏下娇躯，移就，试图套入，但阴唇稍为触压那火热的尖，即被灼烫得淫水狂飚，热流传炙壁，刺激得酸软收缩，痹入百脉，回汇入穴花心，内外兼炙得涨爆，直冲天灵。意识陷入昏茫，不想动，亦无法用力。阴魔巨受淫水感应，冷热交错，涨缩间助长欲焰，淫气亢张淹没那谨存的一丝神智，下意识为涌胀欲爆的肉，寻个囚笼，匝着它，要它安安分分。张臂抱紧餐霞大师，翻身压下，火红的巨即冲入餐霞大师那淫水盈满的道，狂冲暴刺，不停不休。
二仙老虽已多经战阵，松散颓阔，亦已知悉巨的强劲，早已灌输真气入迫护持。但在胎儿头般大的龟头扩撑下，餐霞大师也被刺得几乎昏眩过去。奇热无比的龟头塞得花心颤动欲裂，火辣辣的撑裂刺痛由子宫传入心脾，痛得她双眉紧皱，泪满睛眶，红唇猛然张到极大，凄呼惨叫，撕肝裂肺地发泄出来，玉臂粉腿不由自主虚空乱辉乱撑，只馀娇躯被阴魔揽实，火热巨塞满穴，动弹不得。一阵翻天覆地的浑身抽搐，冷汗发散後，阵阵的酥麻刺戮着全身每个细胞，使充盈太虚的尖厉哀号混着满足兴奋的音调，听来更荡魂蚀魄。
女子的生理结构为待受方，动静不由己意，性趣难得宣泄，积存着内郁的动能。苟无安份之志，则一旦接触刺激，颇易一发不可收拾，为激情淹没，尽撤藩篱，甚至自动献身。所以节日狂欢，失身甚众。那些以自我为中心的浪货，崇尚感受，更不知防栏为何物，只须被惑上两句花言巧语，即难以不成公共尿壶。其甚者，非一后数皇，双马异窟同槽，数队轮奸，不足言欢。
旁观的白云大师亦听得惊心动魄，但看餐霞大师遍体湿淋，光脱脱的头额闪着汗光，双目紧闭，柳眉深锁成坑。强猛的抽插冲刺的迫力，将穴内的淫液成泡沫，自那涨迫的大小阴唇爆破出来，似是辛苦的忍受。但在同是女性的体会，却感受到个中欢愉，如同身受，戮入道深处，浑身颤栗，知是旷世奇遇。
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餐霞大师承受着阴魔巨的冲击，舂米似的越捣越快。在阴魔那无尽止的一冲一抽下，如一下一下连串的电爆，一股股触电般的性趣霎时窜遍每一个窍穴，炸透全身每个细胞、壁、窍脉、花芯、天灵，周而复始。弄得全身狂抖，无力摆动，意识在惊涛骇浪中突抛急跌，魂不附体，元阴蜂涌而出，只能以毕生修为，扯回涌出的元阴，啖果回甘後，更觉奇趣无比，回味无穷，如痴如醉。历经多个时辰的无休止撞击，阴魔才回气静止，餐霞大师已被得连骨头都化掉了，留下强烈的馀韵在体内颤抖，一团泥般混身瘫软在阴魔身下。
白云大师目睹阴魔的粗迫撑餐霞大师的大小阴唇，扩张得会阴欲裂，出骚水潮满，热烫成浆，糊在肿如肉包的淫唇，如化瓣伞张，真是触目惊心，感应着自己的阴唇阴蒂也淋痹酸软，更耳闻餐霞大师的淫呼嗥叫，若是凄惨离魂，但在同时女性的感觉上，却体会到那憾动元灵深处，释放历世淫火郁积的极限境界，传经耳膜震穴，使本是半残的璧也耐不住刺激的发颤着，产生了电流似的麻痒酥痹，互冲传动，恍如几千几万只虫儿在爬，挖出湿濡濡的骚水自洞涌出，但就冲不去那些可恶的小东西，被弄得奇痒难忍。
本想把阴魔抱过身上来，给自己杀痒杀火，也给餐霞大师舒口气，才知阴魔已是半昏迷，更把餐霞大师揽得疯狂的紧。若强行斜开，怕会毁了这给与自己绝世淫乐的淫海奇葩，也毁了旷世难逢的异宝玄精，无奈守在两条颤震的肉虫旁边，自去搔挖阴道，却又无法搔到痒处，更是越搔越痒，难熬得不由自主的地扭动腰肢，扯动白皙圆滚的乳球一上一下的起伏，震撼心肺，喷出火热的咻咻急喘到口乾舌燥。
几乎给酥麻弄得休克，才见阴魔松弛下来，放开餐霞大师，连忙抱过身上来，迫不及待的撩拨巨，却见巨依然强劲灼热，虽是略有收敛，也比作夜粗大逾半，玄精未泄。更思乘机泄欲采精，不给阴魔喘息回气的机会，纳巨入大小阴唇，强忍撑迫之痛，施展采补的吸阳法诀。阴魔仍在半昏迷中，体内的蛇妖淫气未过，只是阴魔一灵不昧，以流通的血脉，将淫气疏导四散到身体各部。经白云大师再度点燃欲火，四肢百骸的淫气重新炽盛，急速汇入巨，汹涌沸腾的力量在龟头激荡，立即燎原，要再闯囚笼，抱紧身下淫尼，重新狂插不休。白云大师虽已有所准备，仍是蹈上餐霞大师遗辙，魂飞魄散，尖厉哀号中享受着淫虐的性满足，自认不枉今生。餐霞大师则在一旁调息，准备接班。
如是二仙经七昼夜的爆炸後，阴魔才能收敛滚流热血，疏导入脉，安静下来。
二仙亦疲惫不堪，可是对玄精却无点滴收获，又舍不得，只好轮流吞噬阴魔的肉，狂吸力啜，舔得舌痹口酸，也难索丝毫玄精，才依依不舍回庵休息。临行对阴魔晓以时势，道是现今剑客派别甚多，本身的峨眉派除与昆仑派历久争持外，与新创的华山派与五台派，更是形同水火，都是邪正不能并立的原故，必须剑法有成，才能自保，嘱咐好好藏身洞底，但就不教他炼气法门，只刮下蛇肉为阴魔食用，不虞他会跳高高的洞口，蓄意囚为禁脔，永享此异禀珍肴，不榨出玄精，誓不罢休。
第二节血魔育魔
这阴魔并非天生异禀，只是前生有着离奇的身世，被残破气海，拆毁根基。
身边尽是言不由衷，口蜜腹剑之徒。在奸笑、假笑的只手遮天下，恶毒的奸徒无不用其所极，讲得漂亮，做得阴毒，尽力迫害。一切需求，定必被千般针对，万般诬蔑，为任性败坏。难以适应的则誉之天大恩惠，祭起“为他好〔的封条压下，非要他接受不可。必夺尽一切，有绝，赶到绝，人海中无容身之处，令其只能吃所指定的监趸式米饭，收监趸式薪酬，在寒缺下毫无选择的屈服，更声言是他自己喜欢拣的。总之有人讲无讲，人人都系人，就只有他不是人，任何人都大晒对晒，要他屈从任何人的感受，无论是否合理、合法，就是他不准他有感受。
尽是纵容所有人的空间，当然他就不会有存纳的空间了。
所以阴魔但觉稍见心诚的，今朝欢见，明日即却咫尺天涯；居心叵测之徒，挥之不去，碍得寸步难行。终日被巧言混蒙内藏恶毒的心态行为所伤害，虽无可歌可泣的悲惨片段，但比肉体的伤残更刻骨铭心。更凄凉的受害者也有同病相怜的难友，谱写那人生大部分的背景，只是对数人仇怼吧了。比起：那受着豺狼的软禁，蓄意诬蔑，众所归，一生尽在短痛中的人生，极其炯异。触目尽是阴险狼毒之辈，无有共鸣，有天地不容之势，长年积聚的仇怨可焚天毁地。悲凄的仇恨，侵蚀心识，无边的精神伤痛，无个避处，生不如死，怨的是整个宇宙。更因下丹田被毁，无法习练後天真气。更无可信师友，唯有埋首经典，偏向先天真气法门，专修脊中任脉。脉气自动调节，无挂无碍，才能生生不息，支援筋肉，长坚不疲。
後天真气修炼下丹田，储真气为本体，聚发体外为用，用以克敌制胜，扩展生存空间，改善自己处身的环境。气聚越强，所拥则越多，越是秀出群伦，名动仙界，有一呼百和的顺境，契合那一犬吠形百犬吠声的羊群世态，进而叱吒风云，退则傲翔天下，享受着仙界的更多公平，甚至於超越公平。先天真气则修炼上丹田，只培养真茹，孵育真气，滋养内息，不能用於外表，更无自保之力，虽可柔顺如水，随遇而安，却要付出永受屈辱摧残的代价，长存於虚空旷野之外，不断受逐。
修道人急功近利，更列上丹田为禁区，所以失传。阴魔前身得不到後天真气为用，被目为废物。至厂卫失势，有心人暗度陈仓，巧护阴魔转世。经十多年藏匿後，适逢山脉动裂，被放了出来。因餐霞、白云二仙不知转身底蕴，又纵欲贪淫，窥觊玄精，度入真气探勘阴魔全身穴脉，给阴魔接触到後天真气流动的门径。
更因二仙心怀不轨，蓄意禁锢，回避着不指导阴魔修习後天真气的现行法则。
阴魔唯有以己所长的先天真气指挥後天真气，却就此因缘巧合，契合宇宙自然规律，先後天真气相辅相成的前古真诀，突破後天真气孤生独长的时弊，消化了蛇肉中的後天真气，玉成了这淫糜大地的一代天娇。
二仙但知真气来自窍穴中的元气，长於雄性是元阳，雌则元阴，极之宝贵，尚纵欲而不失，却不悉元气从何而来，如世人苦觅大地之有限矿藏为宝，但不思矿藏何以形成。人体也是自然宝库，一切自足，成之血髓为主体。血髓泌出玄髓初气，与後天肉粹组合，其凝结者聚於内为阳精阴液，轻清而浮於外层者为元气，直待玄髓初气化尽，阳精阴液始成形。玄髓不足，则元气无所依而散失变坏，如亢龙登极，有退无增，或靠挹注采补以维持也。後天真气只能捡拾化出的馀资元气，而不知玄髓更为重要，是保养元气的根基。先天真气的层面在於玄髓而非元气，牵引出了二仙的玄髓。二仙仅能拼力扯回元阴，给阴魔的先天真气收尽玄髓而不自知，更以蛇妖的淫气培养阴魔以娱己，育成盖世淫狼。
阴魔饱经世态，知道庸人多厚福，越是天分高的人，定必越是多敌。是因越有独立思考的能力，越是不甘随波逐流，任由既得利益者播弄，於是难容於权威，是权威惧怕其既得的地位受到威胁。所谓一力降十会：智力更高也抗不住权力、暴力，反倒招出杀身之祸。所以根基越是丰厚；一旦机缘来到，一鸣惊人时，若不能一飞冲天，成不了天下无敌的大器，必召物忌，肯定是天下公敌。
为佛为魔，只在一线之间，强则身存膺佛而弱则亡身为魔。佛即是魔，魔也是佛，本来就是同源，如一个铜板，一方是字，一方是背。现於世人，字耶、背耶，系於世人立场，处身在铜板的那一方矣，亦系於能否扫尽那处於另一方的世人。
阴魔得二仙玄髓，以先天真气调养後天真气，数个时辰即把所得的融会贯通。
先天是本，如格物有理，循源据理，更揭其不足、歪误之处。但只识催动真气，还未识化气为用，更未悉气海存聚之法，不能用之於体外。却是一面咀嚼蛇肉，一面思考着：二仙既为仙侠中的骁楚，竟然双剑合攻也胜不了蛇妖，此妊育蛇妖之洞，必有其不平凡之处。况且归路已绝，在此黑狱之内，那堪论奸。二仙淫榨不出精液，或倍之至三百、六百，广作招徕，必有精尽油枯之日。於是趁此空闲，冒险深入洞底探讨，期望有所发现，死里逃生。
阴魔的先天真气，修的是上丹田，为人体最神秘之处，浩瀚若如海，其为世人认识的区域，小得可怜。一旦得逢突变，通畅了少许未明区域，就是有预见、预感的能力，或是无发解释的第六感。先天真气就是开发这神秘领域之媒介。只是阴魔在前生时的环境，全无生路，巧妇也难为无米之炊。今日面对错综复杂的歧路又歧路，剑仙也迷途的迷阵，阴魔就是觉到蛇妖来往出入洞底的轨迹。追到蛇道尽处，突见血光频频闪烁，妖氛诡异。但预感到，经此一劫，颇有剥复之机，便不作逃亡之想。
原来洞底深处有微隙，仅容声息互通，远达西昆仑星宿海北岸，小古刺山黑风窝，前辈魔头邓隐师徒被禁之处。邓隐是二仙之师，峨嵋派祖师长眉真人的师弟，一同入道。因爱恋魔女而真情流露，不服师门之欺世盗名，尸居庙堂，颇想真心为苍生切切实实做事，致被逐除名。转为效法师叔连山大师，投入异派。後来更得魔教秘籍血神经，由此改名血神子，只炼就魔光鬼焰，已无人能制。待时机成熟，夥同师兄长眉真人把万民拯救出异派魔掌。长眉真人禅让他为群仙领袖，其三徒也叱吒北洋多年，可惜自我中心太强，要贯彻自己理想，藐嘲绝地多风雨，轻上琼楼最上层，误信长眉真人这生死之交，而堕入「两仪微尘阵」中被擒。长眉真人囚他师徒四人在黑风窝内长受风雷之苦，宣称是为他们减消罪孽，实则严刑驱迫他掏出宝经求解脱。
那血神经实是三十三天外，混沌初开前的异宝，非仙凡所能毁伤。当初邓隐不肯交出，死口坚称异经已毁，不给对方以焚化为借口作吞没。为此经，长眉真人竭尽心力，化上全副精神在你虞我诈的心战中，因而推迟了一甲子飞升。邓隐亦唯恐受骗，怕真经离体即被夺去，强自忍耐，到长眉真人道成飞升三年後，才吐出血神经，修炼那最高层次，深奥难明，无法练成的血影神光。蛇妖便是用修炼时所化出来的血肉，饲养成的兽奴。得其丰盈真气馀威，岂是区区二代弟子所能抗衡。若非阴魔怀调先天真气，色空不异，迈近火焰而不伤，护送铁匣到火焰边缘，谁也近不了那极高温的火焰外层，尚能完整无缺。
二仙歼灭蛇妖，邓隐非是不知，但蛇道狭窄，而本身受风雷困厄，爱莫能助。
亦因肉身被囚，难躲仇敌攻击，不敢出头干预。只得任由二仙在洞底纵淫，颇亦惊奇阴魔竟能在多日来，长战不停亦不泄，本就欲把阴魔引下来。再探得阴魔通行先天迷阵，丝毫无误，更感震撼，忙经蛇道透出的血光，笼罩阴魔，触透经穴，传回所得，竟是个平平无奇的凡胎，不禁诧异万分，传音垂问。
阴魔身在鬼焰中，遍体百脉受阴火内焚，炙得神智半昏。那鬼焰本身是由邓隐的後天真气炼成，虽能迫压上丹田，却无能侵入，对一般修士，颇能夺其思虑，无奈阴魔的先天真气，流畅上丹田内，非後天真气所能涉达，所以阴魔仍是一灵不昧，邓隐却毫不察觉。不过阴魔也无须作伪，因自身对此也是一片茫然，只能坦言说是：遍阅群经，无师自通。以刚易折、柔长存，无储则不盈，不生则不灭，有馀可补不足，得经脉圆通、血气流畅矣。邓隐惊奇於阴魔悟性，生念借之以破解血神经的疑难处。
其实人体是一个自在宝库，一切自足。只要血脉畅通无阻，抗体自会修补一切伤患，排斥毒素，歼消入侵细菌。凡夫俗子所以百病丛生，只因微血导管有所淤塞，如畅江大河，滔滔洪水，枉流主干，却对土地过门而不入，於是沙漠旱地，仍是乾涸，无所裨益。苟有冲入，却无出处，若上善的德水，利万物而自居其恶，终成藏污聚垢，更成助恶。纵有灵药，输运之不到，何治成之有？苟以虎狼猛药加之，则在未消灭害病之前，已尽毁无辜，反速其死。
金枪不倒之迷，更不是对血液循环一节交白卷的西牛贺洲修士，所能发掘出来。血液畅通，自会产生及储存一种酵素，合成一氧化氮於皮内。当受到情欲幻想或肉感官刺激，生殖器神经末梢就会源源不绝释放一氧化氮，维持茎海绵体膨胀，更从茎体逸出，刺激那揩触的壁，给淫侣持续高潮。所以一旦茎软下去，淫侣就立即索然无味。角先生的制作虽可比真更巨更坚，更可再用热水加温，但就是缺少一氧化氮，与真的感觉无可比拟。那些软如粉肠之流，塞入松弛的穴，就只能给淫侣一个恍如无物的印像。这就是缺乏一氧化氮的存在及溢出所致。
血神经本是先天仙法，虽以血为名，所练的却是以先天真气＜智＞洗涤後天＜行为＞血肉皮囊，达无相＜同流＞境界。邓隐迷於“上乘不着相，本来无物，万魔止於空明，一切都用不着〔之义，所以受阻於血影神光的进境。阴魔详释其”
不着〔为不驻，亦不是假空，而是随环境而现同色。於红尘人间，或曰变色龙，或曰和稀泥，或曰跟红顶白，以求晋身之阶。其“无物〔是心中不受一切阻隔实际环境的”幻念〔所挂碍，不致行差踏错。那“空明〔是同色不异，所谓色不异即空，空不异者同色，路路畅通无阻也。总之，外表随法轮＜权威＞常转，现三十二相，不为物碍。善恶无所分，则何有分於法？达同流合化，就是空明境，万魔即我、我即万魔，而”止〔於万魔，哪还有敌我之相呢？
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邓隐知其然，但随而修之则障碍重重。阴魔以大道如歧路，非实践难为领悟其阻力源头。遂不厌其详的点滴追问，尽得血神经全文及修为精要，以先天真气为基，分析血神经，到最高层的血影神光关键处，才知其误於“自证〔之道，执外相为自我，随境而迷。
须知“万相随念而生，念头动处，仍还本来〔就是根於自证。所以佛曰：一念之间。意识中植有念头处，则万相纵使来归，也定遭过滤，所谓物以类聚。一切不谐合所根植的念头，不是视如不见到，就是受到排斥、歪曲。能”生〔的只是可是那些能“随〔所植之念而融洽者也，所以终必在”本来〔踏步。邓隐早年曲意钻营，已为超我意识这客家占代地主，在“自证〔中主客颠倒；不能固其内”念）于己身立场，不能以己身立场演化身外环境。所谓根寻水，叶朝光，是根是叶，所动的方向不同。反自身质素的颠倒逆行，如同自残，那得不亡。
更有甚者，堕入六识幻觉，误将幻入的识障固执为真环境，如同步处幻境。
须知天上真月，水中幻月，虽仙佛也难分难解，或曰其遥不可及也。但身边的人文科学，不也近在眼前，何尝可分？
人心如火，变化可於刹那之间。今刻的我，可以推翻前刻的我。苟是此刹之言出自衷心，於下一刹那，亦何尝不变，那能真实之有？更其甚者，言不由衷，或为面子，或为顾忌，或为利害，或为玩笑，多有不负责任之宣。更有我叫你做，我没有说我会做，不是居心不良，也是生虫拐杖。由是等等幻言织成幻识之念，信之即入黑犁地狱。是以佛修心眼，直指根源，从人皆有佛性的人性取决，鉴定其必然反应，才见真月。
邓隐克己复幻，为幻所惑，自残根本。更强做幻境，逼别人解脱、舍弃。亦把无固定相的无相，解为“无〔却一切：舍弃血肉内灵。开步差，步步错，只能在”本来〔的幻景踏步，自我毁灭。
但阴魔因先天真气为修道者所不屑，透露出来只会招来藐屑及不信任，而邓隐亦已尽削血肉，无法回头。更因自己多年来饱受迫害，深知兔死狗烹之道，不敢不有所保留。而且强权贵显只会听顺耳之言，苟有所问怎麽办，就必须对方说出合权贵心意的方法，於是不敢告之真相。其为神光需用先天真气段练肉身，化整为零，功成後可渗入被虏者的三尸元神内，销化其肉身，替代其外表，所以不毁皮相。
顺着魔头的误解为毁化自己血身，视皮为障，遂告之：要破障则剥皮可也。
魔头已陷入有“幻〔无”我〔的死域，对此深信不疑，甘受绝大痛苦，竟将自身人皮，生生剥去；再将全副血身炼化，成为精气凝炼的一个血影。又将随死的三个爱徒，一一如法施为。
阴魔确知精气不论如何凝练，少却肉身，根本无法自我生息。无皮囊保护，更无法抵受罡气冲击而不散。魔头虽是自取灭亡，但那凝练了的精气所作攻击，亦非他所能抵御。可幸邓隐也是对先天真气一无所知，因曾详察他的经脉，见他下丹田全无真气，二仙未有教他养气、炼精之道，料阴魔也爬不上那深不可测的洞穴，未对他作任何禁制。
阴魔的先天真气，能操纵後天真气，虽不识储入下丹田，发气为真力，但可在体内生息。蛇肉内丰硕的後天真气，竟为先天真气滤了下来，滋筋润络，身轻胜燕。趁魔头师徒争相剥皮入关後，借地洞石壁中的罅隙以着力，或於平滑处，以掌心吸力，若壁虎攀登，轻而易举升越洞外。
第三节淫恶慈云
阴魔逃脱虎口，本无深造求道之心，而二仙囚他於地洞，必有所索，难以尽信。因知权与力所聚之处，越近核心，其压力越重，只有爱恶之分，毫无理律可凭，只需有足够能力罗织报告，即可摆布众生矣，所以伴君如伴虎，虽频末之变，亦足致命。血神经的幕後渗透的宗旨，更合阴魔那饱受针对，酿成不敢出面承担的内怯个性。
人不风流只为贫，一文钱可迫死英雄汉！能折腰换取五斗米，已足为阴魔羡煞。往往为涓滴浊水，也被折磨再三，残尽尊严。对那些以扶贫为名，靠为善信敲诈救济，作修道基础�
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