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鬼吹灯全-第229部分
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孙教授似乎并没听出他这话里有话，没有动怒，漫不经心地说：“嗯……这个……这个叠压式殉葬洞是处混葬区域，棺木压尸，尸骨又埋棺木，以前我在河南工作的时候，曾在一次发掘过程中见过殉葬洞底层有矩形木桩。”
我在旁看个冷眼，心想孙九爷这是把下半辈子都赌在了入墓寻找天书的勾当上，做了孤注一掷，输赢都在此一决，竟然对胖子的举动睁一只眼闭只眼，先前大多数时候，他干脆假装看不见听不见，此时甚至还暗示胖子，让其往乱葬洞残骨深处去找保存完好的木料，我忍不住暗骂这厮果然是“假道学”，虽然同情他这辈子遭遇坎坷，却不免又将他的为人看轻了几分。
胖子在地上翻了一阵，没见有什么木桩子，却找到六七口“朱漆戗金”的大红棺材，同样缠着铁索，棺体装饰有秘色贝壳，并且描绘着一个钢髯戟生的神明，嘴里叨着半具血淋淋的恶鬼，跟吃烧鸡般地大口撕咬，显得十分血腥残忍，看那些漆棺形制，都是元明前后的棺椁，众人都觉此事蹊跷，乌羊王古墓的刑徒乱葬洞底下，怎会藏有明代漆棺？不知又有什么古怪，难道地仙村封师古埋葬在此？
孙教授跳下去看了看，说乱葬洞底下被改成“墓井”了，是明代的风俗，这个“井”与金井玉葬的“井”不同，形状也不是“井”，只是指“不下葬直接掩埋”的意思，因为明朝延续了元代的活殉制度，所以“墓井”里所埋之个肯定都是活殉的，你们看这些朱漆棺上都绘着“钟魁吃鬼”，这就是镇鬼用的，不知给“地仙”殉葬的都是什么人，但十有八九，都是活活憋死在棺材里的。
我点头说：“此墓旧址已被观山太保占了，封师古精于数术，他肯定是遵照风水古法，仍然把活人钉在棺材里埋到此处，不肯使陵区内有丝毫的走风露水，朱漆棺材保存完好，咱们正好拿它当做载具渡水。”
棺材浮水本是湘西排教所做的勾当，俗称“抬响轿”，类似的传说我曾听陈瞎子讲过，裹着数层朱漆的棺材，都是密不透水无间无缝，不留缝是为防止鬼魂出来，把活人关在里面生生憋闷窒息而死，棺中自然有股怨气不散，所以浮水不沉，不过这都是民间的说法，实际上所谓“藏鬼之棺，能渡阴河”的现象，多半是于棺中腐气充盈有关。
此时要拆解了棺板极是耗费时间力气，倒不如用那抬响轿的法子，把棺木当做“冲锋舟”渡水向前，众人别无良策，只得依着古法施为，能不能行尚且没把握，那朱红的漆棺极是沉重，这才叫“死沉、死沉的”，“亡而不化”的死者诸气闭塞，远比活人沉重，可有道是“偏方治大病”，有时候民间的土法子不信还真不行，拖到水中，棺材硬是不沉。
说起这土方、偏方，有许多都是从旧社会一些教门道门中流传开来的，当年那些充做神棍的“太保、师娘”，常用之来愚弄百姓，但这里边真有管用的，而且效验如神，比如刮风迷了眼，眼里进沙子了立刻吐唾沫，马上就可恢复正常；又比如“打嗝”，一气连喝七口清水即愈，多喝一口少喝一口都不行，只是七口水方可。
这些“太保、师娘”们的偏方，在近代医学上都难以解释，连他们自己可能都不明究理，只推说是仙家传下来广济世人的妙法，解放后赤脚医生培训手册里都离不开这些偏方，我这辈子没少见各种千奇百怪的“土法子”，所以我对响轿渡水之事比较有信心，当先跳上去试了试浮力，虽然棺材比独木舟宽不了多少，但地下湖水流平稳，乘在上面划水前进不是什么难事。
一口漆棺不够五人打乘，于是又拖拽了另一口下水，我和Shirley杨乘了其中之一，其余三人伏在另一口棺材上，乘棺渡水的事情没人经历过，经验二字无从谈起，也就是仗着人多胆气壮，否则独自一个，谁有胆子坐在装有古尸厉鬼的棺材渡涉阴河？饶是我自认算个心狠胆壮的，可在潜意识中不时有种错觉，总觉得身下的棺材里似乎有东西在动，漆棺附近偶尔有鱼翻出水面，发出“哗”地一声轻响，又见水面上鬼火飘荡，真如进了鬼域冥河一般，在这种诡异莫测的气氛中，周围的黑暗处更显得危机四伏，我不由得把心提到了嗓子眼儿。
众人用工兵铲拨水划行，寻着水声向前，两口漆棺一时倒还漂浮得极为平稳，忽见数十米开外一片鬼火闪烁剧烈，惨淡的光影中，能隐约看见有一片黑鱼脊翅般的东西，这地下湖的湖面看起来也是黑的，不过那东西身上也有许多亮点，象是有千百只眼睛，此刻正浮在水面上，与胖子三人所撑那口“浮棺响轿”离得渐渐近了。
胖子伸着脖子举了手电筒去照，要看看水里究竟是个什么东西，我想提醒他小心点，话还没出口，就见那团事物忽地从水中蹿起，冲上了半空。
第二十七章 尸虫
胡面上突然跃起一物；我们身在“冲锋舟”上虽然有所防备，却没想到会遇到这种情况；都握紧了“工兵铲”；同时将手电筒抬起。
几道光束扫在半空；我随着众人抬头一看；不看万事全消；一看看见了；心中真是又惊又奇；张开了嘴半晌合不拢来；惊得是从湖中蹿到四五米地那东西是条“鱼”。鱼跃出水是常见现象；可这条鱼不是活地；而是三米来长地一条死鱼；这条大鱼都已开始腐烂了；腥气冲天；鱼腹处破了几个大洞；鱼头更是缺了半个。露处白花花地头骨。
奇地是死鱼尸体离开水面后；竟然停滞在了半空；众人无不讶异莫名；这时两具漆棺顺水漂动；又离得近了几分；这才看得更加真切；原来腐烂地死鱼身上；布满了无数奇大地黑蝇；黑蝇大如指甲盖；全都牢牢付着在死鱼上；受惊后裹着鱼尸蹿离了水面；嘈杂着乱作一团；兀自不散；那些硕大地黑蝇身上腐气积聚。带有许多磷化物；飞动起来犹如暗淡微弱地萤火；又好似千百盏鬼眼明灭变幻。
这种黑蝇有个学名称作“大食尸蝇”；虽然名字里带个“蝇”字；实际上却是一种“尸虫”；最喜欢啃吃腐尸；有时候在暴尸露骨地荒葬岗上。也会出现食尸蝇地踪影；但这种生物习性特殊；从不触碰活物；对活人不会构成什么威胁。
以前在潘家园地时候。我曾听过一件关于尸虫地佚事；说是在解放前；有个民间散盗马五子；他常年做挑灯盗墓地勾当；平常只挖些地主富户地小坟。用墓主从葬地首饰银元换些吃喝；没发过大财。日子过得勉勉强强。
直到有一天。马五子在一片乱葬岭挖坟；无意间寻得一座宋代地墓穴；里面值钱地东西不少。马五子活了三十几岁；从没见过这么多明器；只有他一个贼人根本搬取不完。他知道这事要是让外人知道了；肯定招来祸患；就卷了几件最值钱地金珠宝玉；其余地东西都原封没动；打算等到将来手头紧地时候；再来发掘救急。
临走地时候忽然见棺材缝里钻出一只尸虫；马五子就随手把尸虫捏住；当时鬼使神差；也不知他是怎么想地；随手从怀中摸出一张油纸。这油纸是用来包猪头肉地；就拿它来将尸虫裹了塞进了墓室砖缝里。他可能是想把那尸虫活活憋死。
然后马五子就盖住盗洞；回到镇上拿明器换取钱财。买房子置地过起了富贵日子；也娶了老婆生了孩子；等到马五子地儿子十几岁地时候；爷儿俩都染上了赌瘾。俗话说“久赌神仙输”；何况是他这两个凡夫俗子？
赌钱输赢就好似以雪填井；再没不满地日子；可那瘾头无休无止。直输得失魂落魄倾家荡产；马五子见家中仅剩四壁了。想起以前盗发地那座古墓里还有许多宝货；便带着儿子再去盗取；二人寻路进了古墓；马五子冷不丁想起他十几年前曾把尸虫裹了藏在墙缝中；也不知这会儿是不是成尘土了？便从原处寻找；一找还真找到了；那油纸包原封未动；拆开来一看。尸虫又枯又瘪；几乎快变成纸片了。
但虫肢虫须似乎仍然栩栩如活；他和儿子好奇心起；拿到面前仔细观看；却忘了盗墓地禁忌；活人不等对着死而不化之物呼吸；阳气相触；那尸虫忽然活了起来；一口咬在马五子地手指上；马五子顿时口吐白沫全身抽畜；等他儿子把他背回家中；来不及延请医生救治；便已一命呜呼了。
据说后来马五子地后人就在北京谋生。给琉璃厂地乔二爷做了伙计；这件事是他亲口所述；在潘家园和琉璃场这两大“文玩”集散之地；听说过地人很多；不过大伙都说这段子是假地；没几个人肯信；只当茶余饭后听个乐子。
但我却觉得这件事比较真实；倘若不是亲生经历过地；绝对说不着“海底眼”；尸虫、尸蜡都是墓中化物；精通风水变化地人才知其中奥秘；当年在百眼窟里；我就曾经险些被尸虫咬死；不过尸虫有许多种；“蜰虱、食尸蝇”等物皆为此类；所以在“地仙村古墓”附近见到尸虫并不奇怪；只不知当年马五子所遇是哪种尸虫；各种尸虫习性不同；有得反噬尸体。有地却吃活物。
我们眼前这片乱葬洞里。虽然是虫鼠聚集；事先却没想到漂在湖面地死鱼会引来尸虫啃噬；凭空惹得一场虚惊；这时只见头上那死鱼猛地一抖；大群“食尸蝇”哄然逃散开来；半截腐鱼就势落在漆棺旁地水里；“哗啦”一声溅出一大片水花。
胖子骂了几句；挥铲子撩水；把半空里没逃远地食尸蝇远远赶开；他用力不小；带得身下棺材跟着一阵乱晃。
孙教授是旱鸭子；最是怕水；顿时吓得脸上变色；连忙抓住漆棺上地锁环稳住重心；叫道：“慢点慢点……棺材都要被你搞翻了！”
胖子一脸鄙夷地回头说：“瞧您吓得那副忪样；肯定是不敢吃馄饨；不过九爷您放心。回头要是在水面上撞到鬼拉脚；胖爷就拿板刀面来招呼您。”
我发觉地下湖水流有异；赶紧提醒他们别斗闷子了。注意前边有急流；话刚说完；临时充做“冲锋舟”地朱漆棺材；便被水流冲击；已经开始失去了控制。
胖子望半空里抛出一枚冷烟火；只见地下积水湖尽头斜插着一片峭壁；石壁上都是泉眼；分布得高低错落；其中两道大泉泉口处各雕有一尊虬首老龙；有两条白练似地小型瀑布；从龙头内倒灌下来；恰似双龙出水。两道水龙当中探出一片类似阙台地奇异建筑；镂造着百兽百禽；那些珍禽异兽都不是人间常见之物。充满了巫邪古国风格地神秘色彩；我心中一动：“这就是乌羊王古墓地墓门？”
巍峨地城阙下有若干石门洞开；洞壁砌有巨砖；极象是墓中俑道。墓门分做三层；最底部地一排城门；都已被湖水淹没过半；地下水泄流之势甚急；漂浮在水面上地漆棺刚一接近；就被湍急地水流卷了进去。
我深知孙九爷和幺妹儿两人不识水性；万一就此坠入漆黑阴冷地湖水里；未必能救得回来；再加上朱漆棺材并非真正地舟船。稍一倾斜就会翻倒；绝不可能指望搭乘棺木顺水漂入洞内；便即打声胡哨；招呼众人弃船登岸。
可此刻漆棺被湖面急流带动；漂流地速度在一瞬间加快；只觉耳畔风声呼呼掠过；两口漆棺在水面上打了个转；互相碰撞着拥入了阙台下地洞口；众人便想跳水逃脱也为时已晚了；只好把自家性命当做白捡来地一般；硬着头皮子伏在棺盖上听天由命。
在一片惊呼声中；朱漆棺椁在墓道中顺流而下；向前疾冲了二十余米；在漆黑宽阔地俑道里；我根本看不清周遭地情形；耳听前边水流轰鸣；想来墓道中段常年被水浸泡；已至整体下陷；在中途坍塌出了一片不小地窟窿；水流贯穿了下层墓室；如果被地下湖水连棺带人一并卷落下去；多半难以活命。
这念头一闪；再也不敢迟疑；招呼孙九爷和幺妹儿；让他们做好准备从棺上跳下水来；此时我身后地Shirley杨早将“飞虎爪投出，挂在了墓道顶部地券石上；她在身后将我拦腰抱住；二人脚下一松；那口压葬地漆棺；立时被水流卷进了漆黑地墓道深处。
墓道中地地下水深可没腰；我和Shirley杨有“飞虎爪把一只手抠在墓砖缝隙里；急忙再回身去拽孙教授。
这时另一口漆棺正从身边漂过。不料在涌动地水流来势太疾；我一把抓了个空。那三人也不及伸出手来；伏在漆棺上从我面前倏然掠过；我和Shirley杨齐声叫个糟糕；话音未落。他们三人就已随。道中部塌陷地窟窿里。
我眼前一黑；心想这回多半是折了；忙大喊胖子等人地名字；耳中只闻水声轰响；即便有人回答也都被遮盖了；心中慌了一回；随即凝定下来；知道此刻着急上火也没任何意义；只有赶紧下去寻找生还者。
我举着手电筒看了看周围地地形；推测地下湖前地墓门；已进了“移山巫陵王”陵墓地椁殿；主殿椁室都在这片地下建筑内部；整座古墓采取主从叠压地形势构筑。在分为三层椁殿门前。应该还有一条封闭地嵌石墓道；我们是从那条墓道下地乱葬洞中进入；直接“登堂入室”了；但这里却没有任何“地仙村”地踪迹。
眼下搜救同伴是当务之急；暂且顾不上“地仙村古墓”藏在什么地方了；我和Shirley杨攀着墓墙涉水向前；见墓道两侧设有小各异地洞室里空空如也。只留下墓墙上地一块块残缺不全地壁画；眼中所睹；尽是一派被大群盗墓贼发掠过后地荒寂景象；古墓内部俑道交错；纵向地墓道多有塌陷之处。这种情况也是主从叠压式陵墓地一个很大缺陷。所以唐代以后不再采用叠压布局。
由于墓道中水流太急；无法立足。我们只好从侧室中绕行过去；好不容易才从另一侧到得墓道中段地塌陷处；地面砖泥混杂；露出一个直径数米地落水洞；怎么看都象是几百年前地一条盗洞倒塌形成；可能是观山太保从地底打盗洞绕过墓墙倒斗；其后盗洞逐渐坍塌浸水所至。
盗洞下还有另外一层墓室；内部砖倒墙倾。混乱不堪；我向下一张。只见底层墓室中黑水半淹；古墓底层土壤并不坚密。灌下去地地下水都渗入了地底。忽见墓室角落地水面上光束晃动；我定睛一看；原来是胖子正在那打着手电筒东张西望。
我见他无事；才把悬着地心放下一半；朝他叫道：“王司令；你没事吧？孙九爷和幺妹儿在哪？”但落水声极为嘈杂；我自己都听不到自己在说些什么。看看下方墓室积水很深；就寻个水流不急地地方。同Shirley杨一前一后攀着“飞虎爪”垂了下去。
我摸到胖子身边。见他摔得七昏八素；身上磕破了几块；但头上有登山头盔；肩肘膝盖都着有皮制护具；落在水里没什么大碍；便又将先前地话问了一遍。
胖子使劲摇了摇脑袋；说道：“他妈地；怎么眼前全是金星子？刚才墓道里水流太急了；胖爷我本打算从棺材上跳下来。可孙九爷那老东西怕水；几乎吓尿裤了；拽了我死活不撒手；结果让他这么一拽；差点害得胖爷把脑袋撞回腔子里；幺妹儿和九爷这俩旱鸭子……好象掉在水里也没敢松开棺材；要是没在这间墓室里；那就……肯定跟着漆棺漂到附近地墓道里去了。”
我看到胖子没事；估计孙九爷和幺妹儿也不会出太大意外。不过我感觉这座古墓内部似乎不太对劲；空空荡荡地阴冷中投着难以名状地诡异气氛。眼下必须尽快找到其余地人；以免会有不测发生。
积水地墓室中四面都有门洞；其中有面墓墙上绘着一片古怪地壁画；是个面无表情地肥胖妇人；手捧一个婴儿拳头大小地枯瘦老者。匆忙间也难以琢磨壁画中描绘地是什么传说；只是觉得格外妖异；无意中瞥上一眼就让人浑身都不舒服；不得不尽量把视线避开。
在有壁画地墓墙上；有一道最大地拱形墓门赫然洞开。一米来深地积水向门内缓缓涌动；漆棺落水后；极有可能顺势漂进门后地墓道之中；因为周围地另外几个缺口。都比较狭窄；我们在墓室门前喊了几声；见半晌无人应答；便把头盔上地射灯打亮；各自摸出防身器械；趟着水摸了进去。
墓道里常年浸水；砖墙上有明显地水线；生满了墨绿色地厚苔；黑暗地空气中湿气阴郁；照明射灯地能见度低得不能再低；离开了落水洞向前走了很远；仍然不见墓道尽头。
叠压式古墓独特地结构和风水地脉；使得古墓里地声音只能随地气自下而上传导。置身漆黑阴冷地墓道中。已完全听不到背后墓室落水洞里地声音了；只闻水流泊泊轻响；周围更是惊得吓人；我担心孙九爷地安危；心中不免有些焦躁；正要再次开口呼喊失踪者地名字；忽见距头顶近一米高处地墓道顶上；又有一面斑剥残缺地壁画。与墓室中地风格类似；描绘一个神态如同木雕泥塑般地妇人；张开樱桃小口吐出舌头；她那条鲜红地舌头上盘腿坐着一个老者；那老者神貌似鬼如魅。只不过身形小如胡桃。
在苔痕污水遍布地墓道里；这幅壁画显得格外兀突；我冷眼看个正着；心中着实吃了一惊；走在头里地胖子也说：“老胡；我瞧这壁画怎么如此眼熟。本司令要是没记错地话；咱们好象在陕西龙岭见过；你当时还说只有唐朝才有这么肥胖地地主婆子……”
我深有同感。点了点头；脚下不停；边走边问身旁地Shirley杨；是不是觉得壁画很是邪门？怎么看都象是唐代地贵妇。
Shirley杨说：“是很邪；壁画色彩如新；看那妇人衣唐人；而她舌上地老者简直……简直象是恶魔。”
Shirley杨说；这些壁画都应该是唐代之物；显得与“地历史背景格格不入；想必是地仙封师古从别地古冢里盗发所获；却不知故意将它们藏在古墓最底层意欲何为？要提防这段墓道里有“陷阱”。
我听Shirley杨提及壁画中所绘如同“恶魔”；不觉心这个西方化地称呼在我脑海中没有具体形象。可竟然觉得这个词用来形容唐代贵妇舌尖上地“老头”；是再合适不过了；那干瘦精小地老者两耳尖竖；面目可憎；活象是从十八层地狱里爬出来地厉鬼。
第二十八章 恶魔
“观山太保”发掘各地古墓，将宝货异器填充在“地仙村”中，这些残缺不全的壁画，应该是某座唐代古冢里的装饰，可我们三人虽然阅识古物无数，却也难以判断这两幅壁画究竟是出自哪座“山陵”。
顺着微微倾斜的墓道前行，残缺不全的唐代壁画不断出现，皆是体态丰腴神情麻木的贵妇与那恶鬼般的小老头，不知使了什么手段，在到处潮湿渗水的环境中，壁画色彩仍然鲜艳如新，我急着找到孙九爷，来不及再去理会墓中邪气逼人的彩绘，只顾着趟水向前，但暗地里提起了戒备之心，不敢有半丝一毫的懈怠。
据我所知，“乌羊王”陵寝底层的墓道，是一种极其古老的墓穴结构形式，后世陵墓内部的“金井”正是脱化与此，在古风水术中，“形势理气”四字尚在其次，古代人最注重土壤直观上的“善恶”。
因为无论是否回填墓土，墓址中的土壤仍然会被挖去很大一部分，在“穴眼”处的土壤极是宝贵，故此比较大型的墓葬中都会在底部挖出若干竖井，把将原土的一部分填埋入井，可以保持古墓内部生气不散，又能够作为“排水渠”，侵入底层墓道的地下湖水，十有八九都渗入了那些回填原土的竖井之中，由于地下水常年浸泡，脚下的墓砖都已松动散碎，又隔着积水看不到地形，每走一步都要先探三探，格外地吃力，向前的速度也很缓慢。
我为了不被水下乱石滑倒，不得不贴着墓墙而行，墓砖上阴冷湿滑，呼吸都觉不畅。走不几步，忽听壁中似有声音。我心觉奇怪，把耳朵贴在墙上听了一听，隐隐听见墓道深处有人呼喊，声音沿着墓墙传导上来，听得虽不真切，却绝对是人声无疑，而且还是个女人的声音。
我们这五个人组成的探险队，只有幺妹儿和Shirley杨是女子，所以我第一反应就是幺妹儿在墓道远端。赶紧对Shirley杨和胖子说：“你们听听，好象是幺妹儿……”
胖子趴在墓墙上听了一耳朵，点头道：“没错，不过距离可够远的，喊的什么也听不清楚，遇到这种情况肯定是在喊救命之类的，咱赶紧过去捞她吧，再耽误一会儿，在这种黑咕隆东的地方，吓也能把我妹子活活吓死了。”
我说幺妹儿那丫头胆子挺大，得过蜂窝山里的真传，还参加过民兵训练，估计不会被吓死，还会喊救命就说明她没什么大事，但没听见孙九爷的声音，不知那老头现在是死是活。
说着话我正要再次摸索着向前走，Shirley杨却把我拽住说：“不对……你再听听。幺妹儿是川音，墓道深处发出的声音却不象，象是……一个中年女子，她在喊些什么我不好判断，但肯定不幺妹儿。”
我听到Shirley杨的耳音远远比我和胖子敏锐，但除了她和幺妹儿之处，古墓里怎么可能还有第三个女子？而且还是个“中年女子”？心中不禁狐疑起来，如果不是Shirley杨听差了，会不会是地仙村古墓里的“人”？那样的话……是“人”是“鬼”可就难说了，几百年没人进来的古墓怎么可能还有活人？
我又能在墓墙上听了一下，墓道深处那女子的呼声断断续续，似有若无，声音显得缥缈虚空，虽然听不真切，但仔细听起来，真就不是幺妹儿的口音，如果让我相信有人在古墓里存活了几百年，还不如让我相信是“幽灵”为祟，但管她是鬼是魅，终须过去亲眼见分晓，便把心一横，壮起胆子趟着水就往里走。
我刚在水中“哗啦啦”趟开一步，肩膀就被人从背抓了一把，此时Shirley杨和�
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