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光荣与梦想-第21部分
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欤蚴茄刈陪治奕擞暗牡凇�52大街溜达（皮特里洛淘汰摇滚舞音乐，为查利？帕克和迪西？吉莱斯皮的尖 声“进步的”爵士乐“博扑”开了道、奠定基础，就是在这里）。灯火阑珊时，你在杰米？ 赖安夜总会的酒吧外，俯首而立。 这时，社会上逐渐崇尚个性，讲究趣味起来。素不相识的男人在袜子上绣上花样；把钱叫做 “木拉”，向过路的少女喊“合巴！合巴”；每星期一玩滚球，清晨3点钟给朋友打个歌唱 电报，让那个送报人唱给他听，在新婚夫妇的弹簧褥上缚些小铜铃，然后在门外偷听，模仿 富兰克林？罗斯福的腔调说：“我绝不要打仗，埃莉诺也绝不要打仗”；星期日穿上罗伯 特 ？霍特牌套服，在收音机天线扎上一根狗尾草，在汽车的望后镜上吊着一双婴儿的鞋子， 每 星期六上午一定把汽车洗得干干净净，彼此见面打招呼时说“Long time no see”（“好久 不见”）这样的中国式英语，结了婚的少妇头戴着卷发夹就去上市场，口里老是嚼着口香糖 ；她们会把全家带去看《吉普车上四女郎》和《硫黄岛战役》之类的电影，但绝对不看《维 尔杜先生》，因为《行列》杂志揭露主角却利？卓别林是个赤党。 小家伙们现在已是十几岁了（teen age这个词最初出现在《纽约时报杂志》1945年1月7日那 一期里），越来越露头角。有些家庭不欢喜孩子们在外乱闯，还可以使他们循规蹈矩留在家 里。玛格丽特？杜鲁门在她1956年出版的回忆录《纪念品》一书中写道，人们还管她叫“‘ 那个杜鲁门的小女孩’——我像一般十几岁的青少年一样，对这种称谓很讨厌。”然而在白 宫外面，这种“青年的力量”正在改变整个社会风气，往往不是吵闹过头，就是趣味低级， 使老一代的美国人嘟嘟囔囔。至于再小一些的孩子，把盛橙子的木箱条板加上溜冰鞋的轮子 制成踏板车，踏在上面溜着玩，乐此不倦。 这时流行歌曲比30年代多了十倍，全国自动选唱机已有50万部，给它的主人们每年赚亿美元，不过都是镍币。这些歌曲本身没有什么价值，歌词也容易忘掉，但自动选唱 机这种玩意却很受欢迎。青年人简直是崇拜这种机器。位于哈得孙河谷的一所名为斯卡巴勒 的中学，有一班1947年的毕业班，就把一部自动选唱机作为礼物送给学校，家长和教师带笑 在一旁看着。 正是在杜鲁门执政那些年，美国开始不可挽回地成为国际大家庭的成员。1941年圣诞节，气 候阴冷，丘吉尔到白宫做客，某日夜半，罗斯福灵机一动，想出了“联合国”这个名称。《 时代》周刊在1942年1月10日那期里说，“联合国这个新词”已悄悄窜入世界词汇中了。在 那一年前，按照《财富》杂志的调查，美国选民只有63％赞成美国加入国际组织。到 1944年3月，赞成的就有68％。同年，在大学生中进行一次全面调查，赞成美国派 出代表团常驻联合国的，比例为50∶1。萨姆纳？韦尔斯也赞成这样做，他写了一本颇有 说服力的书，名为《抉择的时刻》，主张要组织一个世界政府。每月一书协会把它推荐出来 ，作为1944年8月的名著，共销售了近50万册。阿肯色州众议员富布赖特建议，支持“创 立一个适当的国际机构，使之拥有适当权力，以确保和维持各国间的公正与持久和平…… 而美利坚合众国亦应参与这种机构”。这个议案以360∶20在众院通过。到了参院，这个议 案亦得到两党一致支持。 费城、大西洋城、芝加哥市、旧金山市和南达科他州的黑山市都想和纽约市竞争，要把联合 国设在自己市内，并免税提供地段以供它使用。只有康涅狄格州的小城格林威治市汹汹然投 了反对票，不欢迎这个新的世界组织到那里去，但有人认为这是由于当地人反对威尔基，反 对他写的那本《天下一家》，借此发泄一下怨气。参议员阿瑟？范登堡在他的华德曼公园 现在叫谢拉顿公园。仍然在康涅狄格大道和伍德利路西北一段转弯的街角。现仍是一 些著名议员的住宅区。寓所认真思考了几个月，终于改变看法，认为只有通过国际 相互依存，这个世界才可以生活下去。对他来说，这是个历史性的转变。战时他有一次在伦 敦的地下室躲空袭，德国飞弹腾空而来，震撼大地，他对他的陪同人员说：“人类有了这样 的武器，怎么还谈得上置身事外或保持孤立呢？”范登堡打破了党内孤立派的顽抗，他对鸦 雀无声的参院发言说：“我一向公开表示，认为要依靠自己力量来保护美国的。我仍然相信 ，不管有无其他国家的合作，我们永远也不能再让我们国防力量下降到无能的程度。但我不 相信今后有哪个国家光靠自己的力量，就可以求得安全。我认为美国要最大限度地和世界各 国合作……我认为国际公法要具有它前所未有的尊严和权限。我认为我们切身利益要求这 样做。” 两党参议员全体起立，热烈向范登堡鼓掌。报章赞扬他的演说，认为“毫无疑问是篇伟大的 演说”，是“参院八十年来最重要的演说”，是“用武力对付一切侵略的果敢的誓言”，是 “保证不再出现慕尼黑的诺言”，是“震撼全世界的一炮”。在一片兴高采烈声中，世界的 另一头打响的一炮，华盛顿却听而不闻。原来胡志明抑制着满腔怒火从巴黎回国，宣布越南 独立，自己当总统，上山打游击。但国务院远东司对驻在当地的外交官员并无发出特别指示 。叛乱者毕竟只是当地人，算不了什么，必要时几个连的美国海军陆战队就可以把它击溃。 但估计亦无此必要，因为越南是法国殖民地；有法国外籍军团在，要是真有麻烦的话，他们 随时随地都可以出动镇压的。
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14。与哈里相处的日子（2）
这里有个词义问题，不易弄明确。但要理解战后世界政局，对这词义就必须有一定的了解。 25年前，所谓“世界”，“自由世界”，甚至“联合国”，都不是全球性的概念。甚至 1950年国务卿乔治？马歇尔在哈佛大学发表那篇著名的演说，提出那个后来以他的名字命名 的计划时，从他的演说措辞中可以看出，他的所谓“世界”，还是局限于北美、西欧及其盟 国和属国。那时还未有“第三世界”，或诸如此类的概念。你可能会感到惊异，但是1942年 用“联合国”名义发表的元旦宣言只有26个国家签署：那就是美国、联合王国、苏联和 国民党中国；五个英国自治领；八个当时还受纳粹德国奴役的国家和九个南美共和国 。总之，一个所谓参加联合的国家就是保证要打败希特勒的国家。1945年，非洲只有四个独 立国：即英国势力仍很大的埃及、美国的奇怪傀儡利比亚、刚从意大利法西斯手中解放出 来的埃塞俄比亚和过去到现在都是在白人寡头政治统治下的南非。到了战胜日本时，联合 国的成员国增加到51个，那是多了一些刚解放的欧洲国家、斯堪的纳维亚半岛诸国，还 有分散在各洲的小国。但是联合国还是像个上等人的俱乐部，你在那里可以拍拍手叫声“仆 欧”，侍役便会应声而来，听候吩咐。你也可以表示你有充分权利，说一句“我是自主的， 是白种人，又已年满21岁”也不会得罪其他会员，包括皮肤是黑色的会员。换句话说， 周围的邻居还没有开始因为黑人增多而迁走。 在纽约市那个五光十色的曼哈顿岛，有不少繁华异常的区域，其中之一就是那豪华的东区第 七十几条街。战后在这里举行宴会，通常是以鸡尾酒开始。当时最流行的是“海风”，是杜 松子酒和柑橘汁的混合。你一边要酒，一边表明：第一，你从来不看电视的；第二，你认为 克里斯琴？迪奥尔一定是发疯了。谈到第一点，你可能说的是真话，也可能是假话。但第二 点，你是完全错了。克里斯琴？迪奥尔的神经至少和你一样正常。战争结束时他不过是个默 默无闻、已到中年的巴黎服装设计师，但他很精明，估计到美国女人对巴黎时装还是盲目崇 拜，而且恨不得早日撤消华盛顿那个令人讨厌的政府关于战时服装的第L…85号条例的规定， 即她们的衣服折边不得超过二英寸，衬衫只能钉一个口袋，上衣袖口不能翻边，腰带宽度不 能超过二英寸，外套不得缝上兜帽或围巾，裙部不得宽于72英寸。自从巴黎陷落以后， 这五年来许许多多美国姑娘已经穿惯了没有口袋和没有打褶的衬衫，简朴的套服和短裙子了 ，不过最后一点使男人们可以一饱眼福。但迪奥尔认为这样下去不行。1945年底，这个出色 的服装设计师设计出离地不到12英寸的宽阔的大裙，肩部不贴垫，乳罩则加垫（一般人称 为“假奶”），鞋和帽的设计，也使男人们倒抽一口凉气。如果女人们流行他的服式，她们 就得花一笔钱，把所有衣服重新购置。举手之间，他就把每年营业额达30亿元的服装行业 和那些专供妇女阅读的杂志争取过来，赞成他的设计。《哈泼斯市场》、《时髦》和《漂亮 》等杂志简直是着了狂一样。有个作家欢呼：“你的胸脯、你的肩膀和臀部都是圆圆的，你 的腰部细细的，裙子这样宽大，意味着你有一双娇嫩的美腿。你这样才像是你呢！”它们在 印刷精美的篇幅中大吹大擂，反对过去那些贫乏、简朴、单调的式样，提倡迪奥尔那种丰满 、奢侈、多彩（当然也就是昂贵的）的“新式样”。 “新式样”，这已成了1946年时装界的战斗口号。对美国的丈夫们说来，除了再也看不见女 人的裸腿而大失所望外，看来还有一个前景，就是要为老婆的新衣服付账：一件塔夫绸的下 午服在阿肯色州只花元，如果买巴黎制的原装货，要450元。对太太们来 说，所牵涉的问题更加复杂。大多数人也觉得价钱太贵。许多人还认为，这样V形衣领、窄 腰身，垂下来的肩膀、半长不短的裙，从紧扣着的裙腰上突然散开来的轻薄的蝉翼纱罩衫， 实在是难看得很。不但如此，那些推销口号简直就把她们当做笨蛋。这些时装杂志中的文字 本身就是狗屁不通：《时髦》傻笑着说：“在这一期里，稳重的人的优点丢了。”简直不成 句子。如果她们买这种荒唐的新装，就无异于承认自己是个傻瓜，是弱者，是神经质的小笨 蛋。这种人管家也靠不住，让她出门那就更危险了。 其实，妇女们又有她们的困难，她们实在没有别的办法，因为社会还是受各种禁忌所束缚， 当然你也可以说是受自制所束缚。她们的妈妈从小就教她们处世接物总要谦谨温和，因此她 们一气之下，也做了在当时时代条件的局限下能够做到的事。肯塔基州有676个职业 妇女签名发表了一个反对新式样的宣言，特别攻击裙的长度，因为女孩子欢喜把腿部多露出 来，不管缝纫机神通如何广大，也不能把短裙改放长。于是“刚过膝”俱乐部就在几个城市 应运而生；达拉斯市有1300名“刚过膝”会员穿着刚过膝盖的短裙，在商业区游行，高 举标语牌，反对跟着法国屁股后面走。迪奥尔在巴黎大声叫屈：“我的天哪，我做了什么错 事呀？”——似乎他毫不知情似的。 危机于1946～1947年出现。有几百万码印花雪纺纱和花边堆积在曼哈顿区服装工业的仓库， 等待着小石市、丹佛市和西雅图市的人们做出选择。顾客们也受到很大压力。姑娘们在人行 道上碰上另一个姑娘时，彼此都拼命考虑究竟在服式上何去何从。有些人采取战后第三世界 那种态度，搞些不完全是“新式样”的新式样，暂时把问题回避一下。比如说，英国还得处 处紧缩，还在实行物资配给制。鞋跟不得高过二英寸，而贝露港路的聪明女服饰商却造出价 廉美观的鞋面结实的平底高跟鞋。1946年间，美国的服装设计师又再搞裸露中腰的服装，还 新设计一种无直带的横扣式的乳罩。快要到复活节时——那年是在1947年4月6日——双方的 斗争还是胜负未分。不久，女人们似乎一下子就软化了。你可以说她们是软骨头，是笨蛋， 但是这些中产阶级的妇女，凡是有现款或可以挂账的，谁都不愿在复活节那个星期天里穿着 古老的服装，怪里怪气。当她们鱼贯走进教堂通道时，她们也就向全国——也就是说向她们 叫苦连天的丈夫——表明，在所谓“上流社会”（haut monde）的风尚这问题上，她们仍是惟 外国之命是从。而“上流社会”这个词来源于法国，绝不是偶然的。 这场斗争过去后，女人们不但挂白旗投降了，还好像是没有斗争过似的。她们甚至穿着帆布 鞋、木底鞋、软靴、尖跟“凉鞋”，戴上有面纱、羽毛、甚至鸟笼子装饰的土耳其式帽，到 处走来走去。鞋匠搞这样光怪离奇的产品，倒还有道理，因为妇女们穿上那种长裙，腿部裸 露有限，这样，小腿修长的妇女，就想用古里古怪的鞋、五颜六色的尼龙袜和各种各样的鞋 带来吸引人们的注意。但是那些帽子却是完全没有道理的。那些不切实用的手套和奇形怪状 的手提包，也是如此。如果说这样搞有什么社会意义的话，那只能说是表现了女性的直觉， 表现了女人有做不对的事、无聊的事、变换花样的事的权利。 在曼哈顿区的晚宴席上，客人们在浅斟细酌海风或马提尼鸡尾酒的时候就可能谈及下列话题 ：拉里？麦克费尔用300万元收买了扬基棒球队；哥伦比亚大学校长尼古拉？默里？巴特勒 退休了；罗马教皇新封了四个美国人当红衣主教；丹佛大学全国舆论研究中心的报告说，有 36％的美国人预料25年内美国又会再打仗，另外有23％则预料50年 内会再打仗，但只有20％认为第二次世界大战是最后一场世界大战，这时谈兴就低沉 了一些。这次民意测验是在1945年末进行的，那时美国公众还不知道美国和斯大林的关系已 经不稳到怎样程度。 在那些年头里，在东区第七十几街一带举行的宴会都是正规的，穿什么衣服也不能随便。男 的要打黑领带，女的要穿晚礼服。客人们在铺着雪白台布的餐桌上找到自己的座位。主宾坐 在男主人右边，男女交错着坐，旁边那个不能是自己的配偶。按规矩，你和左右两边的客人 讲话应酬，都要一视同仁。最后喝完了酒，蜡烛将尽，男女才起座分开。男客都和男主人在 一起喝白兰地酒，抽哈瓦那雪茄，女客们则到楼上去，做她们在这种场合下要做的事情去。 一般她们总会有些时间谈谈有特殊兴趣的流行话题。比如说，耶鲁大学的儿科专家阿诺德？ 格塞尔那本《生命的头五年》，当时还很畅销，在化妆室里通常会引起议论。（还有两本书 《长袍》和《心情的平静》更是畅销，但在这些女客面前谈及这两本书，那等于在社交上自 杀。）那时女人们都爱把手袋、帽子和服装配套，还爱把黑绸制的美人斑贴在脸上，把本人 的大型半身像印在花布新衣上。女人对科技革命非常注意，和农庄里的女人一样非常感激。 合成纤维的出现，使她们生活改变了，无论在曼哈顿或在艾奥瓦州都是如此。仆人几乎已经 绝迹，雇佣仆人的需要也同样消失了。战胜日本后不到一年，电器商店已出现了电力干衣机 。而且在40年代后期，主妇们每年买进万部自动洗碟机和75万部垃圾 处理 机。1947年，冰冻鲜橙汁也上市了。当然，有些新玩意儿是荒唐的。比如芝加哥一位年轻的 工业设计师让？奥蒂斯？赖内克领了一种电气吉他的专利权，这种吉他可以把音调提高到耳 鼓吃不消的程度。人们议论说：毕竟，我们是个自由国家呀，我们知道，它有各种各样的人 ，可是确有些人真没治。
14。与哈里相处的日子（3）
广告行业将进入黄金时代。一个海军退伍军人根据真人真事写的畅销小说（弗雷德里克？韦 克曼1946年出版的《广告商》）使麦迪逊大道的大名，变成家喻户晓。可是，本来使广告业 发达起来的那些销路很大的杂志，后来在各种宣传行业中，却竞争不过，惨遭败北。在战时 ，杂志的出版人和汽车制造厂的工头一样，忙个没停。从珍珠港事件到战争胜利这个期间， 平均每种杂志都增加了25万个订户。战前，它们在国外顶多不过销几千本；现在美国被 公认为西方头头，看这些杂志的欧洲人就有好几十万。在两年之内，它们的广告收入增加了 1亿美元。但即使在这全盛时期，也出现了一些不祥之兆。约翰？费希尔在《哈泼斯》杂 志 中报道说：按照广告商的调查，有文化的美国人越来越转向那些面向某种特殊读者的杂志， 比如《游艇》、《假日》、《纽约人》等等。至于一般读者，都按捺不下心来。他们已不满 足于消遣散心，而要求一些使人着迷的、神魂颠倒的、引人入胜的读物。一旦公众发现了电 视，这些一度在报摊上畅销一时的杂志，好时光就指日可数了。 杜鲁门执政的头几年，电视成了人们热烈议论的话题，但只是话题而已，此外没有多大作用 ，而且肯定不是赚钱生意。早期流行的杜蒙牌电视机太小，价钱又贵，为数也不多，而且也 没有什么东西好看。但是从两次体育节目的实况转播，就可以看出电视的巨大潜力。一次是 1946年6月19日路易斯对康恩的拳击赛，另一次是1947年世界棒球联赛。在家里看电视的人 ，比花50元买一张拳击赛的前座票或一张扬基体育场的主看台票还看得更清楚。但是广告 商人还是犹豫不决，认为有电视机的家庭还为数太少，花大笔广告费还划不来，因为到1948 年1月1日，全国才只有万架电视机，电视广播台也不超过20个。因此，无线电广 播行业还可以沾沾自喜。至于好莱坞就不是这样了。电影业的巨头们只好向麦迪逊大道的广 告巨商乞援，而这些公司的营业部主任就马上在全国的广告牌、地铁和无轨电车广告上大事 宣传：“为什么今晚不去看场电影呢？”并且向大家保证：“电影比以前更好了！”但这并非 事 实，这套宣传也没有效果。而且有消息传开来说平均每月有25万户在买电视机，这套宣 传 就更行不通了。但看来这并没有关系。战后做广告生意的和各公司的宣传员是对难兄难弟， 他们点金有术，魔法无边，在战时搞了五花八门的广告，吹嘘商品牌子，使新的织品、电器 用具、新产的罐头啤酒、双层玻璃纸包装的香烟都销路畅通。这些人无论在曼哈顿的宴会上 ，在底特律的新车展览厅里，或者在石油商和议会说客们当中，只要开口发言，全场就会鸦 雀无声。这些人善于塑造形象，以观察敏锐著称，当然要洗耳恭听了。大家知道，民意测验 与操纵宣传工具的技术还属试验阶段，就像牛顿刚看见苹果跌向地面、弗莱明在实验室里发 现青霉素霉菌那样，只要再过一些时间，再过一些时间。它们是有无限前途的。有些善于想 像的人，根据厄普顿？辛克莱1934年竞选加利福尼亚州州长失败的教训，认为有朝一日，这 些技术完备以后，还可以在竞选总统时加以利用呢。 这些广告宣传行业在促进战后繁荣方面究竟具体地起了什么作用，是无法确定的。但在战争 期中，影响却是明显扩大，而且并不限于在市场方面。各种广告和杂志文章，都把人们内在 心理塑造出来，或者反复宣传人们应该这般那样。他们再而三地向士兵宣传，他们就是为了 他们爱吃的甜馅饼而去打仗。而他们邻居的姑娘，或者留在出发港口那些活动拖卡房子里的 新婚少妇，则在朝思暮想，究竟乔伊变了多少，现在该是什么样子。当然她收到他一些来信 ，但信件显然经过检查，而且多数士兵会把真正重要的问题避而不谈。于是她只好从报摊和 街角日用品商店中找些报刊文章看，而这些作者们倒是热心非常，将她那位远在天涯海角， 而又归期已近的亲人的情况向她介绍。 他们对她说这些士兵有个“重新适应”的问题，她最好有个思想准备。《妇女家庭杂志》提 出：“你的丈夫回家时见到的是他想像中的女人么？”精神分析学家、社会学家和作家们都 不厌其详地分析，说这个乔伊不可能和过去一样了。《家政》杂志劝导人们要耐心。“过了 两三个星期，他就不再会讲个不停了，压在心头的往事也该过去了。如果他还是讲完又讲， 还是情绪激动，那你最好找个精神分析专家看看。”至于《美丽之家》杂志则认为解决之法 很简单明确。它登了一幅客厅图片，那是给一位患过炮弹休克症的将军设计的，并吹嘘说： “家庭是最重要的复员中心，对所有士兵都是如此。”还有一些入门的小册子，教那些环境 急剧变化的陆军妇女服务队和海军妇女志愿紧急服务队的队员们，怎样治好精神郁郁。它们 劝父母们把她的睡房布置一新，使她们觉得意想不到的新鲜，并说“女兵们穿上了新的打褶 衬衫，精神上就适应过来”。有些不负责任的报纸大谈其什么精神错乱的复员军人到处乱闯 的危险。有一条标题竟然说：“发疯的复员军人到处胡作非为。” 这些胡说八道，通过比尔？莫尔丁和其�
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