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光荣与梦想-第51部分
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关系的人的幽会场所。不幸的是，华盛顿的警察也知道这情 况。大约在下午7点半的时候，詹金斯和一个年纪已不小的退伍军人被一个一直在外面偷看 他们的警官当场逮捕了。他们被带到警察局，到那里后发现，詹金斯五年前曾因同样的案情 被捕过。新闻记者们不愿报道这事，可是，等到迪安？伯奇要大家注意“一件轰动华盛顿的 新闻：白宫正拼命扣压一条有关国家安全的重大消息”（这是共和党右翼轻率使用这种说法 的一个较早的例子），这时，新闻记者们也只好报道了。消息一传出，詹金斯就被诊断为“ 极度疲劳”住进了医院。伯奇和戈德华特的许多别的顾问都请求戈德华特利用这一机会，大 事渲染这一所谓政府上层人物伤风败俗的惊人事例。他拒绝了。 约翰逊焦急地任命奥利弗？奎尔组织一个调查组进行调查，看看这件倒霉的事会使他损失多 少选票。奎尔得出的出人意外结论是：根本不值一提；而这个不幸事件很快也就从人们的记 忆里消失了。戈德华特的宽恕、怜悯只是部分原因。另外的部分原因是，正当人们开始谈论 詹金斯事件的时候，国外事务方面出现了三件使人震惊的大事。在10月15～16日的 48小 时之内，赫鲁晓夫被夺去一切权力，赶下了台；共产党中国宣布爆炸了第一颗原子弹；亚历 克？道格拉斯…霍姆爵士的保守党政府垮了台。白宫记者团谈论到约翰逊的好运，他运气确 实不坏。当伯德？约翰逊夫人带着一群南部政府官员的夫人们乘着一列共有16节车厢被称 为“伯德夫人专列”的火车往南部开去的时候，她们受到敌意的诘难——这种待遇肯定会在 其他地方获得同情和更多的选票。 约翰逊在新奥尔良迎接伯德夫人专列，并在那里做了竞选的第一次演讲。这是一次冒险—— 他不听参议员拉塞尔？朗的劝告，强烈地为民权呼吁——单单这一点就使人留下了深刻的印 象。 而发言的最后几句，则更使人永远难忘。他在呼吁停止偏执的行为后，接着说，他要实施并 遵守1964年的民权法（“我不能让他们制造仇恨，利用我的人民的偏见来收买他们”），然后 他讲到，在萨姆？雷伯恩第一次进入国会的时候，他曾和一位多病的南部参议员做过一次长 谈，这位参议员说，他希望他身体好起来让他能再回家乡去看看。约翰逊引述这位参议员的 话说：“我真希望回到故乡，再向他们发表一次民主党演说。我感觉到我还有一篇演说要发 表。我的可怜的州人，他们三十年来就没有听到过一次真正的民主党演说。他们在选举时所 听到的永远就是黑鬼，黑鬼，黑鬼。”听众起先愣住了，接着清醒过来，站起来向他热烈欢 呼达五分钟之久。 约翰逊竞选时另一些精彩场面的记录看起来并非都那么有利，在有关越南问题上尤其如此。 谴责戈德华特对核武器随便乱说和不负责任的瞎想是一剂强有力的政治药方，民主党人对 这一药方禁不住不时地增加药味。继“雏菊姑娘”电视节目之后，9月17日又播放了另一个 节目，但因为太不近情理，只播放了一次；这一节目的画面是一个天真可爱的孩子正在吃冰 激凌，画外却有一个声音讲说，锶90已使空气毒化，并提醒观众，戈德华特反对禁止核试验 条约。戈德华特参议员提出的可以用原子弹使胡志明小道“树木落叶”的建议，被说成是他 不负责任和搞军国主义的例证。可是，对约翰逊说来，这可是一个危险的话题。它会使投票 人想到，美国人正在越南进行热战，而把美国人送去打仗的并不是戈德华特。于是，为了保 持和平问题的势头，总统向全国作了一些人们后来未曾忘却的保证。 9月25日，他在俄克拉何马州的尤福拉说：“我们并不想让我们的美国孩子去替亚洲的孩子 打仗。我们并不想卷入……给拴在亚洲地面战争中脱不了身。” 随后他又于9月28日在新罕布什尔州的曼彻斯特说：“我从不认为我们准备让美国人去替亚 洲人打仗。按照我当时所面临的情况，我一直尽力想让越南人按照我们的意见和用我们提供 的装备自己去打……目前已有190个美国人牺牲了……我常常深夜醒来，扪心自问，如 果我走错一步，将会造成多少美国人的生命损失……这不是发动战争的问题……我知道有些 人认为，我要发动一场战争是很容易的。但要制止一场战争对我们来说可是一个很困难的问 题，这正是我们目前力求做到的。”
30。手伸得很长（7）
10月21日他在俄亥俄州的阿克伦说：“……我们不准备派遣美国人到九千或万里之遥的亚洲 去替亚洲人打一场应该由他们自己去打的仗。” 10月27日在匹兹堡他又说：“只要我是总统，美国人就能有和平 ，就会有和平。” 一年之后有个尖刻的笑话：一位姑娘说：“有人对我说，如果我投了戈德华特的票，我们在 六个月内就会发生战争。我投了他的票——我们果真在打仗了。”的确，一个选举人，如果 他惟一动机就是保持和平，而他又仔细阅读过报上发表的演讲，在1964年11月，他一定会投 票选举约翰逊，反对戈德华特，到后来他就会感到自己是受骗了，许多人都如此。竞选期间 总统在埃尔帕索说：“今天我在这儿向你们保证，为了促进自由和和平，我愿意在任何时候 到世界任何遥远的角落去同任何人会谈。”可是事实呢，只要他相信美国还能用武力对共产 党人强加军事解决的时候，他对越共和北越的一切表示，包括某些大有和解希望的表示，根 本不予理会。在竞选运动中，对这个问题的看法似乎是黑白分明的。戈德华特主张派遣美国 兵和飞机去支援南越，而约翰逊则斥责他是不负责任的战争贩子。总统当时看来是真诚的。 然而，到了第二年夏天，很难想出有哪一件戈德华特提出的军事计划，约翰逊没有付诸实行 的，尽管他曾经向全国人民发誓加以反对。 11月3日，林登？约翰逊赢得选举，得以在白宫再留一个完整的任期。他和休伯特？汉弗莱 在44个州和哥伦比亚特区获胜，总计获得486张选举人票。戈德华特和众议员威 廉？米勒赢得亚利桑那、密西西比、亚拉巴马、南卡罗来纳、路易斯安那和佐治亚六个州， 仅获选举人票52张。民主党人在国会选举中也大获全胜。改选的35个参议员席位中 他们赢得28个，使他们共有68席，而共和党仅有32席。在众议院又获得了 41席，现在他们在众议院已占有2/3以上的多数（295∶140），居支配地位 。共和党人总算赢得一个州长职务，但他们仍然仅只有17名州长，而民主党人却有33名。 “选戈德华特参加万灵节前夕”见本书第6章第174页注⑤。——译者，一 条在华盛顿流传很广的贴在汽车上的竞选招贴嘲弄说 。张贴这条招贴的汽车也并非都属于民主党人所有。在选举那天，本书作者正在厄尔？沃伦 的住所和他同进午餐。那天给我留下的最清晰的记忆是，首席法官希望戈德华特会遭到惨败 的强烈情绪。沃伦像共和党的许多其他的温和派一样，极希望看到戈德华特保守派被彻底击 败。当灾难落到他们头上的时候，共和党人进一步肯定了一种早就存在的理论：他们之间的 争执不和可比民主党人之间的争执不和要厉害得多。保守派不仅在选举中失败了，他们还发 现，在许多场合，本党的党员竟也把他们视若路人。 在正宗的共和党人中，也许理查德？尼克松最充分表现了这种挫折和混乱情况。选举后两天 ，他就严厉责备纳尔逊？洛克菲勒，说洛克菲勒不肯帮戈德华特竞选，使他们失去了许多 选票。他把纽约州州长称为“分裂分子”。但到了下一星期的星期二，尼克松已另有一种想 法。他一面敦促共和党同人抵制“右翼极端主义”，一面又支持一切从自由主义到保守主义 的“认真负责的观点”。可是，这时 尼克松的话，即使在共和党同人之中，也已不再有很大影响。同洛克菲勒不一样，他曾孜孜 不倦地为竞选出力，但显然全是白费。他收到一大堆领情的话，却很难证明有什么实际价值 。 对尼克松说来，那几年是很平静的，而且在很多方面，也可以说是好年月。他挣到很多钱， 他有时间阅读和思索，除了出去演讲以外，在私生活中，他像普通老百姓一样经常有时间和 自己的老婆孩子见面。竞选开始的那一周的星期日，他在1952年曾用来作为政治资本的那只 黑白花色西班牙长耳小狗切克尔斯死了，活了12年。他当时也在场，安慰了自己的女儿。 （10月他在艾奥瓦州竞选时，有人又送给他一只西班牙长耳小狗，并让他叫它切克尔斯第二 ，但他把它转送了别人；只能有一个切克尔斯啊！）选举后八星期，他的女儿特里西娅在纽约 州新进社交界的少女国际舞会的游行队伍中走在最前面。他陪伴着她。第二天，1964年除夕 前一天，他在切克尔斯坟上安了一块墓石。许多人认为，这是有象征意义的。 直到1964年11月，林登？约翰逊是在肯尼迪总统的余荫下治理国家，而现在他却是全靠自 己当选为总统了。关于肯尼迪的传说在美国人的思想中仍然有极大的影响——国会山两个最 有吸引力的人是现任纽约州新选出的参议员罗伯特？肯尼迪和马萨诸塞州以九十多万张选 票的极大优势重新当选的参议员爱德华？肯尼迪——可是现在约翰逊成了第一号人物，华盛 顿也开始对这情况有所反映了。酒吧间最经常听到的歌曲是《得克萨斯的眼睛》和《得克萨 斯的黄玫瑰》。中年男子穿着牛仔靴，配上牛仔帽，穿上便装成群地在15号街财政大楼旁 边华盛顿饭店的门厅里转来转去。华盛顿开始让外来的客人感觉到像是一座边疆城市，其实 全国也出现了这种情景；一切开放、怎么都行的60年代已经来临。 1964年，加利福尼亚设计师鲁迪？根赖希推广一种裸胸游泳衣，于是引出来许多新的花招。 在某些高级夜总会余兴节目里，雇用“裸胸”妇女表演成了招引顾客的手段，但很快也就成 为家常便饭；国家档案局附近的那些华盛顿庸俗游乐餐馆，像在美国其他大都市一样，女招 待露着胸摆动着乳房走来走去。接着玛丽？匡特在伦敦制作了超短裙。于是年轻姑娘和许多 妇女穿的裙子，到了60年代后期，一英寸又一英寸逗弄人地越缩越短，直到超短裙出现，人 们早也就见惯；至此，除了最漂亮的大腿，全都失去了诱惑性。 在舞台上裸体已经成风，在60年代中期慢慢度过的时候，半裸体已成了时髦社会的风尚。 透明的或称为“全透亮”的衣服最为时新，艾夫斯？圣劳伦特生产了一种仅有几个金属 小圆片 半遮着乳头和大腿跟处的薄纱衬裙。在意大利，时式女服商福克特创造了一种松松地吊在胯 骨上的南海裙；他还用一串珠子代替了上衣。羞怯的妇女则或在下身穿一种名为紧身袜裤的 肉色内裤，或穿一种“滑稽内衣”——一种透过外面的纱罩可以清楚看见的色彩鲜艳的内衣 ——但更大胆的（以及天生较为美观的）女人则不惜让人一览无遗。上腹部的裸露也是上下扩 展越来越宽。当史密森学会也吸取一些较为古怪的新式礼服时，艾奥瓦州共和党众议员格罗 斯在众议院里提出了抗议。 新生的一代男女青年都坚持认为他们有权讲他们认为“切合”的一切，“切合”一词，像“ 承诺”一样，成了一个时髦词汇。伯克利是“言论自由运动”发源地——加利福尼亚称之为 “言运”，这一运动转而造成60年代大学生与政府的第一次大对抗。言论自由运动是由大学 本科生、研究生以及青年教师于1964年夏末组织的联合团体，从思想体系方面来讲，从戈德 华特主义者到毛主义者应有尽有。他们一致反对大学当局不准校内要求政治权利或公民权利 的示威运动扩大到校外去的禁令。在哲学系学生、22岁的纽约人马里奥？萨维奥的领导 下，言论自由运动加强活动，最后竟引人注目地提出：大学董事会正在把校园变成集中营。 他们认为，这一阴谋的目的是把整个伯克利变成一个为现体制（即企业、银行、出版社、军 队和保守的工会等）培养白领技术人员的职业学校。萨维奥大声疾呼：“现在是我们躺在机 器上使它停止转动的时候了！” 1964年9月14日，秋季开学的前一星期，###开始了，从此无论是伯克利还是美国任何其他 大学都再也恢复不了原样。把言论自由运动叫做共产主义运动是毫无根据的。它是无政府主 义的，并蔑视一切辩证法。一位支持这一运动的研究人员说：“一切旧的名目都过时了；如 果这里有正统共产党人，那倒是一种温和的影响。”运动对理性主义的轻视有时到了荒谬的 地步。当警察把萨维奥和他的八百名追随者从他们的造反中心斯普劳尔厅拉出去的时候，萨 维奥大叫着说：“太好了！我们可以让校方接受我们的条件了！” 次年3月的一天，天气懒洋洋的，一个赤脚长发的青年在伯克利校园的正门前示威，手里举 着一块标语牌，上面是蓝色衬底，就写着一个四个字母的下流字。他并非学生，他的名字叫 约翰？汤姆森，是一个没有出版过作品的诗人，是伯克利的所谓“隐蔽社会”的一员；这个 社会是由一些无名的作家和政治上的激进派组成的，60年代后期发生的骚乱据说不少都是他 们挑起的。第二天，又有十来个青年也举着写有同样字样的牌子出现；有一个人还对着校园 里的扩音器大声念着他标榜的那个字，另一个人则向要逮捕他们的警官朗诵了《查特利夫人 的情人》英国作家劳伦斯（1885～1930年）的名作，一度被视为色情文学。— —译者中的一段。言论自由运动中的成员谁也不去保释汤姆森和他的朋友。校刊反 对这一“肮脏言论运动”。用当时新出现的话来说，他们怀疑，那些古怪的闹事是在耍弄 他们。 然而，他们的示威以及他们重新使用一些禁忌的字眼，看来却是60年代所特有的反 对一切束缚的总反抗运动的组成部分。汤姆森和他的朋友可能有点像是拿言论自由运动寻开 心， 但不少严肃的作家却认真坚持自己有权使用那些一直遭到禁止的语言。他们相信，最高法院 也同意他们的观点（他们并没有看错），往长远看，他们对社会的影响可能会比萨维奥的文明 的反抗更为持久。那些更衣室里的语言，先见于出版物，随后舞台上也使用了——例如在《 谁害怕弗吉尼亚？伍尔夫？》一剧中，该剧在百老汇共上演664场，后于1966年又拍 成了电影——再后在两性杂处的社交活动中也听得到了（先是在一些年岁较大的人群中，很 快在青年人中也流行开了）。在一度称之为上流的社会中，人们常常从一些最可爱的美人嘴 里听到过去只是在无异性参加的场合中才会有人使用的盎格鲁…撒克逊短字盎格鲁 …撒克逊语中许多不雅的字都较短，上文所谓“四个字母”的字，亦属此类。——译者 。较有克制的老一代的人在听到这些话时常感到万分惊愕。
30。手伸得很长（8）
和避孕药丸和新的裸体装扮一样，这也反映了一种演化中的生活方式和一种新的道德观。在 老一代的许多人看来，这似乎根本谈不上道德，他们认为这不过是和留长发、建立嬉皮士聚 居点一样的玩意儿。但是，禁果对于“争取自由青年美国人”组织中的戈德华特的崇拜者也 同 样具有极大的吸引力。“争取自由青年美国人”组织的成员从不参加反战游行，也不读《堡 垒》杂志，但在熄灯的时间，他们也和大多数最色情的嬉皮士一样活跃。对偶尔和人通奸的 男人的一次调查发现，他们大多数都是蓄短发和政治上保守的人。专门同一个保守的享乐主 义团体打交道的洛杉矶某一企业家对记者说：“那是你从未听说过的美国的一部分。那些人 不穿拖鞋，不留胡子，一切规规矩矩——是一群过着极其正常生活的小伙子和姑娘们。那 里的美国味道之浓厚，简直难以想像。” 大学早就提供适合于男女成双捉对交往的场所，但直到60年代中期，要在校外找一个动人 、可喜而又风流的异性可是既费时间，又颇为费钱的。现在，这种情况也在改变。在约翰逊 … 戈德华特竞选前两年，卡茨基尔斯的格罗辛格饭店第—次在周末只接纳单身男女。虽然当时 没有人想到，这却是另一个运动的开始。1964年，驻扎在弗吉尼亚州阿灵顿的海军少尉迈克 尔？奥哈罗感到孤身寂寞，于是为其他未婚男女青年——军官、专业人员、飞机上的女招待 、教员、模特儿、秘书和职业妇女——举行舞会，开创了一种新的生财之道和新的生活方式 。三年后，奥哈罗退役，成为一个名为“下级军官和专业人员联谊会”的主席，该会拥有 会员3万名，12个地方分会，并有由50人组成的一个管理人员的班子。到这时，它已能 为单身男女安排到名胜处度假，能组织只限于未婚男女参加的巴哈马游艇游弋或欧洲旅行， 并能让阅读只供单身人阅读的奥哈罗的联谊会《夜信》。而且，奥哈罗也有人同他竞争了。 在旧金山，孤单的人可以在“保利之家”会面；在芝加哥，有所谓的“商店”，在达拉斯 ，有“感谢上帝，今天是星期五”会所，在曼哈顿，则有“拉夫先生之家”和“星期五聚会 ”。 所有这一切的必然结果便是建造综合公寓，未婚男女可以租用单元，以便于在任何时候都可 以彼此来往；这类公寓也就出现了。从某方面来看，这可以说是不同辈的人发生分化的一种 反映——年龄相近的男女离群自行其是，这样也就引起了彼此间的误会和不久后就会出现的 所谓的“鸿沟”。最先这样做的是年老的人，并不是青年。第一座“退休城”是1960年德 尔 ？韦布在亚利桑那州兴建起来的。和奥哈罗搞的那一套一样，他也获得很大的成功，引得别 人跟着模仿，到1965年，便有了第一个单身男女居民点，洛杉矶托朗斯郊区的南湾俱乐部。 南湾俱乐部还在建筑的时候，它所有的248套单元便已全都租出。最后该公司共盖 了13座这样的综合公寓（其中一座在菲尼克斯），共有8000户房客，他们可以在一起玩桥牌 、参加圆桌讨论、举行烤肉宴、组织化装舞会和评酒会，谁愿和谁同居也用不着怕谁的丈夫 或妻子来干扰。 可以理解，单身男女圆桌讨论会上常谈的一个话题就是如何避孕。另一个题目是婚姻，而且 常常是这样提出问题的：“婚姻本身有什么道理吗？”婚姻不过是60年代中期遭到攻 击的许多社会制度之一而已。再没有任何东西被看做是神圣的了。1966年复活节前一周，《 时代》杂志在它的封面上提出一个问题：“上帝死了吗？”于是引起一场神学上的激烈辩论 。另外有一条引人注目的张贴在汽车上的标语：“上帝活着，躲藏在阿根廷。”阅读《时代 》杂志——或任何其他报刊——的人，在马歇尔？麦克卢汉的《谷登堡 谷登堡（1397～1468年），德印刷工作者，1454年发明活版印刷，是与其他技工合作的结果 。—— 译者群星：印刷工作者的成长》（1962年出版）和《了解新闻媒介：人的扩展》（1964 年出版）中，被贬为老古董和“正统”。 60年代中期的打倒一切传统观念的活动并不总是有利可图的。拉尔夫？金兹伯格在1962 年 出版了他的《性爱》；邮局认为该书淫秽，结果他被判处五年徒刑。1964年他出版了《事实 》，其中有关于巴里？戈德华特的并非属实的材料，戈德华特提出控诉，最后被判得到万元赔偿费。1967年，金兹伯格发行《先锋》，结果根本无人购买。另一个在一开头谁 也 没想到，而最后也因此吃亏的是卡修斯？克莱。他在重量级比赛史上以最快的速度，仅仅一 分钟便击倒桑尼？利斯顿，取得世界冠军之后，却加入黑色穆斯林，改名为穆罕默德？阿里 ，以良心不容为理由拒不接受征调入伍，而使一切拳斗迷们都感到莫名其妙，最后，他也和 金兹伯格一样，进了监牢。 但在这个变幻莫测的时代，什么人都是会栽跟头的。监护美国核打击力量的战略空军司令部 本该是十分谨慎的，而它的一架B…52轰炸机却同一架喷气式运油机相撞，在西班牙水域抛下 四枚氢弹，吓坏了美国，更不用提欧洲了。诺曼？梅勒一般人都认为是很懂得怎么写小说的 ，但1965年，他在十年沉默后发表第一部长篇小说《美国梦》一出版，却遭到了无情的批评 。林登？约翰逊据说是为了维护总统的尊严，决意克制一切庸俗的倾向，但他在动过一次手 术后，却撩开衬衣让摄影记者拍摄他的伤疤。加利福尼亚主教派教会主教詹姆斯？派克因被 控宣扬异端，辞去了主教职务，转而搞招魂术，还写了一本有关的书《阴间世界》，后来在 朱迪亚沙漠失踪，被人找到时他已跪着死去。蓓蒂？格拉布尔和哈里？詹姆斯被认为是贝弗 利山区最幸福的一对，结婚22年后却在拉斯韦加斯离了婚。 看来，一切事物的外表都�
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